Maikling sagot
Sinasabi ng Qur'an na kinasihan ng Diyos (﷾) ang bubuyog na itayo ang mga bahay nito at sundan ang mga landas ng Panginoon nito. Sinasabi nito na may lumalabas mula sa mga katawan ng mga bubuyog na isang inuming iba-iba ang kulay, at na may lunas dito. Totoo ang bawat punto. Sa loob ng ilang siglo ay itinuro ng mga maalam na bumabagsak ang pulot mula sa langit at tinitipon lamang ito ng mga bubuyog. Sa katunayan ay iniinom ng mga bubuyog ang nektar at binabago ito sa loob ng kanilang mga katawan. Iba-iba ang lilim ng pulot, mula sa halos walang kulay hanggang sa madilim na amber. Ngayon ay ginagamit ito sa mga ospital bilang pantakip sa sugat. Hindi marunong bumasa ang Propeta Muhammad (ﷺ), at tinatawag ng Qur'an ang lahat ng ito na tanda para sa mga nag-iisip.
Buong paliwanag
Ang mga talata
Sinasabi ng Qur'an na kinasihan ni Allah (﷾) ang bubuyog at binigyan ito ng mga bahay at mga landas nito. Sinasabi nito na may isang inuming iba-iba ang kulay na nagmumula sa loob ng katawan ng bubuyog, at na may lunas ang inuming ito. Ang salitang Arabe para sa kinasihan ay awha. Ginagamit ito ng Qur'an para sa pagkasi sa mga propeta, at gayundin para sa patnubay na inilalagay ng Diyos (﷾) sa Kanyang mga nilalang, gaya rito.
“Nagkasi ang Panginoon mo sa babaing bubuyog, na [nagsasabi]: “Gumawa ka mula sa mga bundok ng mga bahay, mula sa mga punong-kahoy, at mula sa ipinatitindig nila. Pagkatapos kumain ka mula sa lahat ng mga bunga saka tumahak ka sa mga landas ng Panginoon mo nang sunud-sunuran.” May lumalabas mula sa mga tiyan ng mga iyon na isang inuming nagkakaiba-iba ang mga kulay nito, na may taglay itong lunas para sa mga tao. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa mga taong nag-iisip-isip.”
Ang pinaniwalaan ng mundo ng mga maalam
Itinuro ni Aristotle, isang Griyegong palaisip ng ikaapat na siglo BCE, na itinatayo ng mga bubuyog ang kanilang bahay-pukyutan mula sa mga bulaklak. Ngunit itinuro niya na bumabagsak ang pulot mula sa hangin at tinitipon lamang ito ng mga bubuyog. Sinabi ni Pliny, isang Romanong manunulat ng unang siglo, na bumababa ang pulot bilang hamog sa pagsikat ng mga bituin. Ito ang pananaw ng mga edukado sa sinaunang mundo.
Isinulat ni Aristoteles na ginagawa ng mga bubuyog ang kanilang bahay-pukyutan mula sa mga bulaklak, ngunit ang pulot ay nadadalisay mula sa hamog sa hangin at bumababa pangunahin sa pagsikat ng ilang bituin o kapag may bahaghari sa langit. Ang bubuyog, sabi niya, ay hindi gumagawa ng pulot; tinitipon lamang nito ang nahuhulog mula sa hangin.
Isinulat ni Pliny na ang pulot ay nagmumula sa hangin, na bumababa bilang hamog sa paligid ng pagsikat ng mga bituin, at na tinitipon ito ng mga bubuyog mula sa mga dahon at bulaklak. Iniisip niya kung ito ba ay pawis ng langit o isang uri ng laway ng mga bituin.
Ang talagang ginagawa ng mga bubuyog
Iniinom ng isang manggagawang bubuyog ang nektar papasok sa kanyang honey stomach, sa kanyang tiyan, at nagdaragdag ng mga enzyme (mga likas na sustansiyang nagbabago rito). Ipinapasa nito ang nektar sa mga bubuyog sa loob ng bahay, na nag-iimbak nito sa bahay-pukyutan. Doon ay lumalapot ito bilang pulot. Kaya talagang nagmumula ang inumin sa loob ng bubuyog, gaya ng sinasabi ng talata. Sinasabi ng talata kung saan ginagawa ang inumin, hindi kung aling butas ito lumalabas. Iba-iba rin ang lilim ng pulot, mula sa halos walang kulay hanggang sa madilim na amber.
Ang karaniwang aklat-aralin tungkol sa biyolohiya ng bubuyog. Inilalarawan nito kung paano dinadala ng mga manggagawang bubuyog ang nektar sa kanilang tiyan ng pulot, dinaragdagan ito ng mga enzyme, ipinapasa sa ibang mga manggagawa, at iniimbak sa bahay-pukyutan, kung saan sumisingaw ang tubig mula rito hanggang sa maging pulot. Ang tiyan ng pulot (crop) ay nasa tiyan ng bubuyog. Ipinaliliwanag din nito na ang mga naghahanap ng pagkain at gumagawa ng pulot sa bahay-pukyutan ay mga babae; ang mga lalaki (drone) ay hindi gumagawa ng alinman sa gawaing ito.
Ang opisyal na pamantayan ng U.S. sa pagmamarka ng pulot. Inuuri nito ang pulot ayon sa kulay sa pitong uri, mula sa water white, ang pinakamaputla, hanggang sa extra white, white, extra light amber, light amber at amber, hanggang sa dark amber.
| Pinagmulan | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Aristotle, ika-4 na siglo BCE | Bumabagsak ang pulot mula sa hangin, at tinitipon lamang ito ng mga bubuyog. |
| Pliny, ika-1 siglo | Bumababa ang pulot bilang hamog sa pagsikat ng mga bituin. |
| Qur'an 16:69 | Lumalabas mula sa loob ng katawan ng bubuyog ang isang inuming iba-iba ang kulay. |
| Ngayon | Iniinom ng mga bubuyog ang nektar at binabago ito sa loob ng kanilang katawan; lumalapot ito tungo sa pulot sa bahay-pukyutan. |
Ang mga landas ng Panginoon nito
Sinasabihan ng talata ang bubuyog na sundan ang mga landas ng Panginoon nito. Tinatawag ng Arabe ang mga landas na ito na dhulul (ginawang makinis at madali para rito). Lumilipad nang malayo mula sa pukyutan ang isang naghahanap ng pagkain, ginagabayan ng araw kahit may ulap, at natatagpuan ang daan pauwi. Pagkatapos ay sinasabi nito sa iba kung nasaan ang mga bulaklak sa pamamagitan ng pagsasayaw. Nakabuo sa bubuyog ang kakayahan. Tinatawag ito ng Qur'an na pagkasi.
Iniuulat nito ang ilang dekada ng mga eksperimentong nagpapakita na ang mga bubuyog na naghahanap ng pagkain ay nakahahanap ng kanilang daan sa pamamagitan ng araw, kahit natatakpan ito ng ulap, at na pagbalik sa bahay-pukyutan ay sinasabi nila sa ibang mga bubuyog ang direksiyon at layo ng pagkain sa pamamagitan ng isang sayaw. Nakibahagi si von Frisch sa Nobel Prize noong 1973 dahil sa gawaing ito.
“Nagkasi ang Panginoon mo sa babaing bubuyog, na [nagsasabi]: “Gumawa ka mula sa mga bundok ng mga bahay, mula sa mga punong-kahoy, at mula sa ipinatitindig nila. Pagkatapos kumain ka mula sa lahat ng mga bunga saka tumahak ka sa mga landas ng Panginoon mo nang sunud-sunuran.” May lumalabas mula sa mga tiyan ng mga iyon na isang inuming nagkakaiba-iba ang mga kulay nito, na may taglay itong lunas para sa mga tao. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa mga taong nag-iisip-isip.”
Lunas sa pulot
Naging katutubong gamot ang pulot sa loob ng ilang siglo. Ipinapakita ngayon ng mga pagsubok na mas mabilis nitong pinagagaling ang mga partial-thickness burn (mga paso na umaabot sa bahagi ng balat) kaysa sa mga karaniwang pantakip. Ipinapakita ng mga pag-aaral sa laboratoryo na pinahihinto nito ang paglaki ng mga bakterya sa sugat, kasama ang mga uring hindi tinatablan ng antibiotic.
Isang sistematikong pagsusuri ng mga pagsubok sa pulot bilang pantapal sa sugat. Natuklasan nito na mas mabilis na pinagagaling ng pulot ang mga paso na hindi buong kapal kaysa sa karaniwang mga pantapal, samantalang mas mahina ang ebidensiya para sa ibang uri ng sugat.
Pag-aaral sa laboratoryo ng bakteryang kinuha mula sa mga impektadong sugat. Napigilan ng pulot ang paglaki ng bawat uring sinubok, kasama ang mga uring hindi tinatablan ng antibiotic gaya ng MRSA.
Iniinom ng isang manggagawang bubuyog ang nektar sa tiyan nito ng pulot
Sa tiyan nito.
Nagdaragdag ito ng mga enzyme
Mga likas na sangkap na nagbabago sa nektar.
Ipinapasa nito ang nektar sa mga bubuyog sa bahay
Iniimbak nila ito sa bahay-pukyutan, kung saan lumalapot ito tungo sa pulot
Ang Propeta (ﷺ) at ang pulot
Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang isang lalaki na bigyan ng pulot ang kanyang maysakit na kapatid. Nang tila hindi ito tumalab, sinabi niya na nagsabi ng totoo si Allah (﷾). Ipinapaliwanag ng mga iskolar na ang tinutukoy niya ay ang talatang nagsasabing may lunas ang pulot. Nagpatuloy ang lalaki, at gumaling ang kanyang kapatid.
Isinalaysay ni Abu Sa'id al-Khudri na may isang lalaking nagsabi sa Propeta (ﷺ) na may sakit sa tiyan ang kanyang kapatid, at sinabi ng Propeta sa kanya na bigyan ito ng pulot. Bumalik ang lalaki nang higit sa isang beses na nagsasabing hindi ito umubra, at sa bawat pagkakataon ay sinabi ng Propeta na bigyan ito ng pulot, at idinagdag na nagsabi ng katotohanan si Allah at ang tiyan ng kapatid ang may mali. Uminom itong muli ng pulot at gumaling.
Kung bakit ito ay isang tanda
Matagal nang alam ng mga nag-aalaga ng bubuyog na nagmumula ang pulot sa pukyutan. Nasa mga aklat ng mga maalam ang pagkakamali. Hindi marunong bumasa ang Propeta (ﷺ), kaya sarado sa kanya ang mga aklat nina Aristotle at Pliny. Ang sinumang kumuha ng kanilang karunungan ay makukuha rin ang pagkakamali ng pulot bilang hamog. Sa halip ay sinasabi ng Qur'an na nagmumula ang inumin sa loob ng katawan ng bubuyog. Nagtatapos ito sa pagtawag sa bubuyog na tanda para sa mga nag-iisip.
“Hindi ka dati bumibigkas bago pa nito ng anumang aklat at hindi ka nagsusulat nito sa pamamagitan ng kanan mo [dahil] kung gayon ay talagang nag-alinlangan ang mga tagapagpabula.”
“Nagkasi ang Panginoon mo sa babaing bubuyog, na [nagsasabi]: “Gumawa ka mula sa mga bundok ng mga bahay, mula sa mga punong-kahoy, at mula sa ipinatitindig nila. Pagkatapos kumain ka mula sa lahat ng mga bunga saka tumahak ka sa mga landas ng Panginoon mo nang sunud-sunuran.” May lumalabas mula sa mga tiyan ng mga iyon na isang inuming nagkakaiba-iba ang mga kulay nito, na may taglay itong lunas para sa mga tao. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa mga taong nag-iisip-isip.”
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Ang Qur'an, na ipinahayag sa Propeta Muhammad (ﷺ), ay tapat na nagsasabi kung saan nagmumula ang pulot, na iba-iba ang mga kulay nito at na nagpapagaling ito. Pinaniwalaan ng mundo ng mga maalam na bumabagsak ang pulot mula sa langit. Tinatawag ng Qur'an ang bubuyog na tanda ng patnubay ng Diyos (﷾).
Sinasabi ng Qur'an na may isang inuming iba-iba ang kulay, na may lunas, na nagmumula sa loob ng mga katawan ng mga bubuyog.
Itinuro nina Aristotle at Pliny na bumabagsak ang pulot mula sa hangin at tinitipon lamang ito ng mga bubuyog.
Ginagawa ang pulot sa loob ng bubuyog. Dinadala ang nektar sa honey stomach, binabago sa pamamagitan ng mga enzyme, at inilalabas muli bilang pulot.
Mas mabilis na pinagagaling ng pulot ang mga partial-thickness burn kaysa sa mga karaniwang pantakip at sa laboratoryo ay pinahihinto nito ang paglaki ng mga bakterya sa sugat na hindi tinatablan ng antibiotic.
Inireseta ng Propeta (ﷺ) ang pulot para sa isang maysakit at sinabing nagsabi ng totoo si Allah (﷾) tungkol dito.
Ang tiyak na paglalakbay ng bubuyog at ang sayaw nito ay ang tinatawag ng Qur'an na pagkasi ng Diyos (﷾) at mga landas ng Panginoon nito. Tinatawag ng Arabe ang mga landas na ito na dhulul, ginawang makinis para rito.