Maikling sagot
Ibinaba ang Qur'an 9:5 tungkol sa mga liping sumasamba sa diyus-diyusan sa Arabia na nakikipagdigma sa Propeta Muhammad (ﷺ). Marami sa kanila ang lumabag sa kanilang mga kasunduan at unang sumalakay. Hindi nito pinapangalanan ang mga Hudyo, mga Kristiyano o ang mga di-mananampalataya sa pangkalahatan. Nagsisimula ang kabanata sa pagwawakas sa mga kasunduan at binibigyan ang mga pagano ng apat na buwang paunawa upang malayang maglakbay. Iniiwasan nito ang bawat liping tumupad sa kanyang salita, at sinasabing tuparin ang mga kasunduang iyon hanggang sa wakas. Ibinibigay nito ang dahilan ng pakikipaglaban: nilabag nila ang kanilang mga sumpa at unang sumalakay. Iniingatan ng mismong kasunod na talata ang kaaway. Ang sinumang paganong humihingi ng kaligtasan ay dapat bigyan nito, payagang makinig sa salita ng Diyos (﷾), at ihatid sa isang ligtas na lugar. Ang pagsipi sa 9:5 nang wala ang 9:6 ay nag-iiwan ng kalahati ng utos. Ang sagot ng Islam: ang 9:5 ay isang pasya para sa iisang digmaan sa panahon ng Propeta (ﷺ), nakatali sa mga hangganan at nag-iingat sa mga tumupad sa kanilang salita. Hindi ito nagbibigay sa sinumang indibidwal o pangkat ngayon ng karapatang lumaban sa sinuman. Sa batas ng Islam, ang digmaan ay para sa pinuno ng isang estado lamang, at tinutupad ng mga Muslim ang batas ng anumang bansang tinitirhan nila (17:34).
Buong paliwanag
Ang talatang sinisipi ng mga kritiko
Sa 9:5 ay sinabihan ang mga Muslim noong panahon ng Propeta (ﷺ) na labanan ang mga liping pagano na nakikipagdigma sa kanila kapag natapos na ang mga ipinagbabawal na buwan. Iniuulat ni Ibn Kathir mula sa mga unang iskolar na ito ang apat na buwan ng malayang paglalakbay na ipinahayag sa talata 2. Ang mga pagano (mushrikun, ang mga sumasamba sa iba bukod sa Diyos (﷾)) ay ang mga sumasamba sa diyus-diyusan sa Arabia. Nagtatapos ang talata sa pagpapalaya sa sinumang tumatanggap sa Islam: kung magsisisi sila, magdarasal at magbibigay ng kawanggawa, dapat silang hayaang malaya. Nagbibigay ang kasunod na talata ng ikalawang daan palabas, ang ligtas na paghahatid, sa sinumang paganong humihingi nito nang hindi nagbabalik-loob.
“Kaya kapag lumipas ang mga buwang pinakababanal ay patayin ninyo ang mga tagapagtambal saanman kayo nakatagpo sa kanila, kunin ninyo sila, kubkubin ninyo sila, at abangan ninyo sila sa bawat tambangan. Ngunit kung nagbalik-loob sila, nagpanatili sila ng pagdarasal, at nagbigay sila ng zakāh ay hayaan ninyo ang landas nila. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
Kung tungkol kanino ang talata
Nagsisimula ang kabanata sa isang pahayag (bara'a, isang pagpapalaya) na nagwawakas sa mga kasunduan sa mga pagano. Binibigyan sila nito ng apat na buwang paunawa upang malayang maglakbay. Pagkatapos ay ibinubukod nito ang bawat liping tumupad sa kanyang kasunduan, at inuutusan ang mga Muslim na tuparin ang mga kasunduang iyon hanggang sa wakas ng kanilang panahon. Ibinibigay nito ang dahilan ng digmaan: isang kaaway na lumabag sa kanyang mga sumpa, nagbalak na palayasin ang Propeta (ﷺ), at unang sumalakay. Wala itong sinasabi tungkol sa mga Hudyo o mga Kristiyano. Ang talata tungkol sa mga May Kasulatan (mga Hudyo at mga Kristiyano), 9:29, ay dumating pagkatapos at may sariling pahina. Nagkakaiba ang mga iskolar kung gaano kalayo umabot ang utos ng 9:5 pagkatapos ng digmaang iyon. Ngunit ibinigay ng mga klasikong hurista ang digmaan sa pinuno ng isang estado lamang, hindi kailanman sa mga indibidwal, at itinali ang mga Muslim na tuparin ang bawat kasunduan at pangako ng kaligtasan. Ang talata mismo ay tumutupad sa mga tumupad sa kanila, at nagbibigay ng ligtas na paghahatid sa sinumang kaaway na humihingi.
“[Ito ay pagpapahayag ng] isang kawalang-kaugnayan, mula kay Allāh at sa Sugo Niya, sa mga nakipagkasunduan kayo kabilang sa mga tagapagtambal.”
“Kaya maglakbay kayo [O mga Tagapagtambal] sa lupain ng apat na buwan at alamin ninyo na kayo ay hindi magpapawalang-kakayahan kay Allāh at na si Allāh ay magpapahiya sa mga tagatangging sumampalataya.”
“Maliban sa mga nakipagkasunduan kayo kabilang sa mga tagapagtambal, pagkatapos hindi sila bumawas sa inyo ng anuman at hindi sila nakipagtaguyudan laban sa inyo sa isa man, kaya lumubos kayo sa kanila sa kasunduan sa kanila hanggang sa [wakas ng] yugto nila. Tunay si Allāh ay umiibig sa mga tagapangilag magkasala.”
“Hindi ba kayo nakikipaglaban sa mga taong lumabag sa mga sinumpaan nila at nagbalak ng pagpapalisan sa Sugo samantalang sila ay nagpasimula [sa pakikipag-away] sa inyo sa unang pagkakataon? Natatakot ba kayo sa kanila gayong si Allāh ay higit na karapat-dapat na katakutan ninyo kung kayo ay mga mananampalataya?”
Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na ang usapin ng jihad ay ipinagkakatiwala sa pinuno (imam) at sa kanyang paghuhusga, at na dapat siyang sundin ng mga tao rito. Nagbibigay siya ng isang eksepsiyon: kung biglang sumalakay ang isang kaaway at walang panahong magtanong sa pinuno, maaaring ipagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili nang walang pahintulot niya. Naninindigan din siya na ang isang Muslim na pumapasok sa isang lupaing hindi Muslim sa ilalim ng isang pangako ng kaligtasan (aman) ay hindi maaaring magtaksil sa mga tao nito o kunin ang kanilang ari-arian, dahil ibinigay ang kaligtasan sa pagkaunawang hindi siya magtataksil sa kanila, kahit hindi ito sinabi sa mga salita.
9:1-2
Nagwakas ang mga kasunduan sa mga pagano, na may apat na buwang abiso upang malayang maglakbay.
9:4
Hindi kasama ang bawat liping tumupad sa kasunduan nito; tuparin ang mga kasunduang iyon hanggang sa wakas.
9:5
Matapos ang apat na buwan, labanan ang mga liping paganong nakikidigma; palayain ang sinumang magsisi.
9:6
Sinuman sa kanila na humingi ng kaligtasan: ibigay ito, hayaan siyang makarinig ng pananalita ni Allah (﷾), at ihatid siya sa kaligtasan.
9:13
Ang dahilan: sinira nila ang kanilang mga panunumpa, nagbalak na palayasin ang Propeta (ﷺ), at sila ang unang umatake.
Ang kasunod na talata: pag-iingat at ligtas na paghahatid
Kasunod mismo ng 9:5 ay dumarating ang isang utos na ingatan ang kaaway. Ang sinumang paganong humihingi ng kaligtasan ay dapat bigyan nito, upang marinig niya ang Qur'an. Pagkatapos ay dapat siyang dalhin sa isang lugar kung saan siya ligtas. Ang talatang nag-uutos na patayin ang lahat ng di-mananampalataya ay hindi susundan ng ganito.
“Kung may isa kabilang sa mga tagapagtambal na nagpakalinga sa iyo ay kalingain mo siya hanggang sa makarinig siya ng pananalita ni Allāh. Pagkatapos paabutin mo siya sa pook ng kaligtasan niya. Iyon ay dahil sila ay mga taong hindi nakaaalam [sa Islām].”
Ang mga hangganang namamahala sa bawat digmaan
Ang lahat ng pakikipaglaban sa Islam ay nakatali sa utos na huwag lumampas sa mga hangganan. Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagpatay sa mga babae at mga bata. Nagbabala siya na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan sa mga Muslim ay hindi makaaamoy ng Paraiso. Ang pinuno lamang ng isang estado ang maaaring magpahayag ng digmaan, hindi kailanman isang indibidwal o isang pangkat. Ang Muslim na naninirahan sa isang bansa sa ilalim ng proteksyon nito ay hindi maaaring magtaksil sa mga tao nito. Inuutusan siya ng Qur'an na tuparin ang bawat kasunduan, kaya tinutupad ng mga Muslim ang batas ng anumang bansang tinitirhan nila (17:34). Inilalahad sa sarili nilang mga pahina ang buong batas ng digmaan, at ang hiwalay na talata 9:29 tungkol sa mga May Kasulatan.
“Makipaglaban kayo ayon sa landas ni Allāh sa mga kumakalaban sa inyo ngunit huwag kayong lumabag; tunay na si Allāh ay hindi umiibig sa mga tagalabag.”
Isinalaysay ni Ibn Umar na may isang babaeng natagpuang patay sa isa sa mga kampanya ng Propeta (ﷺ), at ipinagbawal ng Propeta ang pagpatay sa mga babae at mga bata.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan sa mga Muslim ay hindi makaaamoy ng halimuyak ng Paraiso, bagaman ang halimuyak nito ay umaabot sa layong apatnapung taon.
Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na ang usapin ng jihad ay ipinagkakatiwala sa pinuno (imam) at sa kanyang paghuhusga, at na dapat siyang sundin ng mga tao rito. Nagbibigay siya ng isang eksepsiyon: kung biglang sumalakay ang isang kaaway at walang panahong magtanong sa pinuno, maaaring ipagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili nang walang pahintulot niya. Naninindigan din siya na ang isang Muslim na pumapasok sa isang lupaing hindi Muslim sa ilalim ng isang pangako ng kaligtasan (aman) ay hindi maaaring magtaksil sa mga tao nito o kunin ang kanilang ari-arian, dahil ibinigay ang kaligtasan sa pagkaunawang hindi siya magtataksil sa kanila, kahit hindi ito sinabi sa mga salita.
“Huwag kayong lumapit sa yaman ng ulila kundi sa [paraang] pinakamaganda hanggang sa umabot siya sa katindihan niya. Magpatupad kayo sa kasunduan; tunay na ang kasunduan ay laging pinananagutan.”
Talata por talata
Qur'an 9:5 — Surah At-Tawbah, talata 5
“Kaya kapag lumipas ang mga buwang pinakababanal ay patayin ninyo ang mga tagapagtambal saanman kayo nakatagpo sa kanila, kunin ninyo sila, kubkubin ninyo sila, at abangan ninyo sila sa bawat tambangan. Ngunit kung nagbalik-loob sila, nagpanatili sila ng pagdarasal, at nagbigay sila ng zakāh ay hayaan ninyo ang landas nila. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na inuutusan ng talata ang mga Muslim na patayin ang mga pagano saanman sila matagpuan, kaya nag-uutos ito ng pagpatay sa mga di-mananampalataya.
Ang tugon
Ibinubukod ng talatang nasa unahan nito ang mga liping tumupad sa kanilang mga kasunduan. Makalipas ang walong talata, pinapangalanan ang kaaway: ang mga lumabag sa kanilang mga sumpa at unang sumalakay. Iniuutos ng mismong kasunod na talata na ingatan at ihatid sa kaligtasan ang sinumang paganong humihingi ng kaligtasan.
Kung saan ito humahantong — Itinutuon ng bahagi ang 9:5 sa mga sumasamba sa diyus-diyusan sa Arabia na nakikipagdigma sa Propeta (ﷺ). Iniingatan nito ang mga tumupad sa kanilang salita at ang sinumang kaaway na humihingi ng kaligtasan. Kaya hindi isang utos laban sa lahat ng di-mananampalataya ang talata.
Qur'an 9:5 — Surah At-Tawbah, talata 5
“Kaya kapag lumipas ang mga buwang pinakababanal ay patayin ninyo ang mga tagapagtambal saanman kayo nakatagpo sa kanila, kunin ninyo sila, kubkubin ninyo sila, at abangan ninyo sila sa bawat tambangan. Ngunit kung nagbalik-loob sila, nagpanatili sila ng pagdarasal, at nagbigay sila ng zakāh ay hayaan ninyo ang landas nila. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na iniiwasan lamang ng talata ang mga pagano kung magsisisi sila, magdarasal at magbibigay ng kawanggawa, kaya ito ay pagpili sa pagitan ng Islam at ng tabak.
Ang tugon
Pinapangalanan sa 9:13 ang kaaway na lalabanan: ang mga lumabag sa kanilang mga sumpa at unang sumalakay. Ibinubukod ang mga liping tumupad sa kanilang mga kasunduan, at kailangang tuparin ng mga Muslim ang mga kasunduang iyon hanggang sa wakas ng kanilang panahon (9:4). Iniingatan at inihahatid sa kaligtasan ang kaaway na humihingi ng kaligtasan, nang walang hinihinging pagbabalik-loob (9:6).
Kung saan ito humahantong — Kung babasahin sa bahagi nito, itinutuon ang talata sa isang kaaway na nakikipagdigma, hindi sa lahat ng ayaw magbalik-loob. Nagkakaiba ang mga iskolar kung gaano kalayo umabot ang utos ng 9:5 pagkatapos ng digmaang iyon, ngunit ibinigay ng mga klasikong hurista ang digmaan sa pinuno ng isang estado lamang. Ang bahagi mismo ay nagbibigay sa mga tumutupad sa kasunduan, at sa sinumang kaaway na humihingi ng kaligtasan, ng isang daang iba sa Islam o sa tabak.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Bumaba ang Qur'an 9:5 sa iisang digmaan, laban sa mga sumasamba sa diyus-diyusan sa Arabia noong panahon ng Propeta (ﷺ). Marami sa kanila ang lumabag sa kanilang mga kasunduan at unang sumalakay. Iniingatan ng parehong bahagi ang mga tumupad sa kanilang salita at nagbibigay ng ligtas na paghahatid sa sinumang kaaway na humihingi nito. Nagtakda rin ang Propeta (ﷺ) ng matitibay na hangganan sa lahat ng pakikipaglaban.
Ipinatutungkol ang kabanata sa mga paganong may kasunduan sa mga Muslim. Binibigyan sila nito ng apat na buwan ng malayang paglalakbay bago ang anumang pakikipaglaban.
Ibinubukod ang mga liping paganong tumupad sa kanilang mga kasunduan, at inuutusan ang mga Muslim na tuparin ang mga kasunduang iyon hanggang sa wakas.
Pinapangalanan ang kaaway na lalabanan. Ito ang lumabag sa kanyang mga sumpa, nagbalak na palayasin ang Propeta (ﷺ) at unang sumalakay.
Nag-uutos ang talatang kasunod ng 9:5 ng pag-iingat at ligtas na paghahatid para sa sinumang paganong humihingi nito.
Kung babasahin sa bahagi nito, ang 9:5 ay tungkol sa mga liping sumasamba sa diyus-diyusan sa Arabia na nakikipagdigma sa Propeta (ﷺ). Hindi ito utos na patayin ang mga di-mananampalataya sa pangkalahatan.
Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagpatay sa mga babae at mga bata, at nagbabala laban sa pagpatay sa sinumang may kasunduan.
Pinahihintulutan lamang ng Islam ang pakikipaglaban ng isang makatarungang estado at sa loob ng mga hangganang itinakda ng Diyos (﷾), at ipinagbabawal ang paglampas sa mga ito.