Sinasabihan ba ng Qur'an 5:68 at 10:94 ang mga tao na sundin ang Bibliya?

“Sabihin mo: “O mga May Kasulatan, kayo ay hindi batay sa anuman [sa relihiyon] hanggang sa magpanatili kayo sa Torah, Ebanghelyo, at [Qur’ān na] pinababa sa inyo mula sa Panginoon ninyo.” Talagang magdaragdag nga sa marami sa kanila ang pinababa sa iyo mula sa Panginoon mo ng isang pagmamalabis at isang kawalang-pananampalataya. Kaya huwag kang magdalamhati sa mga taong tagatangging sumampalataya.”

“O Sugo, magpaabot ka ng pinababa sa iyo mula sa Panginoon mo. Kung hindi mo gag̶̶awin ay hindi ka nagpapaaabot ng pasugo Niya. Si Allāh ay magsasanggalang sa iyo sa mga tao. Tunay na si Allāh ay hindi nagpapatnubay sa mga taong tagatangging sumampalataya.”

Ipinaliliwanag nito ang “pinababa sa inyo mula sa Panginoon ninyo” bilang ang Furqan, ang Qur'an, na dinala sa kanila ni Muhammad (ﷺ), at sinasabing dapat kumilos ang mga May Kasulatan ayon sa kabuuan nito, kasama ang panawagan nitong maniwala sa kanya.

Ipinaliliwanag nito na ang mga May Kasulatan ay walang tunay na katayuan hangga't hindi sila naniniwala at kumikilos ayon sa lahat ng aklat na ipinahayag ni Allah sa mga propeta, at na ang mga aklat na iyon mismo ay nag-uutos na sundin si Muhammad (ﷺ) at maniwala sa kanyang pagkapropeta.

“na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag [ng Qur’ān] na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.”

“Humatol ang mga May Ebanghelyo ng ayon sa pinababa ni Allāh sa loob niyon! Ang sinumang hindi humatol ng ayon sa pinababa ni Allāh, ang mga iyon ay ang mga suwail.”

“Papaanong nagpapahatol sila sa iyo samantalang taglay nila ang Torah na naroon ang kahatulan ni Allāh, pagkatapos tatalikod sila matapos na niyon. Ang mga iyon ay hindi ang mga mananampalataya.”

Iniulat ni Abdullah ibn Umar na nagdala ang mga Hudyo ng isang kaso ng pangangalunya sa Propeta (ﷺ). Tinanong niya kung ano ang sinasabi ng Torah tungkol sa pagbato. Sinabi nila na inilalantad nila at hinahagupit ang nagkasala. Sinabi ni Abdullah ibn Salam na nagsisinungaling sila. Dinala ang Torah, at tinakpan ng bumabasa ang talata ng pagbato ng kanyang kamay. Nang sabihang alisin ito, inalis niya, at naroon ang talata. Pagkatapos ay iniutos ng Propeta (ﷺ) na batuhin ang dalawa.

Iniulat ni al-Bara' ibn Azib na isang iskolar na Hudyo, na tinanong sa ilalim ng panunumpa, ang umamin na itinakda ng Torah ang pagbato para sa pangangalunya. Pinaliligtas nila ang mayayaman at pinarurusahan ang mahihirap, kaya nagkasundo sila sa pagpapaitim sa mukha at paghagupit sa halip. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang unang bumuhay sa utos ni Allah matapos nila itong hayaang mamatay. Sinasabi ni al-Bara' na ang Qur'an 5:41 ay ibinaba tungkol dito: sinabi nila, pumunta kayo kay Muhammad at tanggapin ang paghagupit, ngunit iwasan ang hatol ng pagbato. Pagkatapos ay ibinaba ang 5:44, 5:45 at 5:47, na lahat, sabi niya, ay tungkol sa mga tumatangging sumampalataya.

“Kaya kung ikaw ay nasa isang pagdududa hinggil sa pinababa Namin sa iyo ay magtanong ka sa mga bumabasa ng Kasulatan bago mo pa. Talaga ngang dumating sa iyo ang katotohanan mula sa Panginoon mo kaya huwag ka ngang maging kabilang sa mga tagapagtaltalan.”

“Kaya sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako ng isang hukom samantalang Siya ay ang nagpababa sa inyo ng Aklat bilang dinidetalye? Ang mga binigyan Namin ng Kasulatan ay nakaaalam na ito ay ibinaba mula sa Panginoon mo sa katotohanan kaya huwag ka ngang maging kabilang sa mga tagapagtaltalan.”

Ipinaliliwanag nito ang “sa katapatan at katarungan” sa pamamagitan ni Qatadah: katapatan sa sinabi ni Allah at katarungan sa ipinasya Niya. Ipinaliliwanag nito ang “Walang tagapalit sa mga Salita Niya” bilang: walang sinumang makapagpapabalik sa paghatol ni Allah, sa buhay na ito man o sa Kabilang-buhay. Tungkol sa “huwag ka ngang maging kabilang sa mga tagapagtaltalan” (6:114), inihahambing niya ang 10:94 at ipinaliliwanag na ito ay isang pahayag na may kondisyon, na hindi nangangahulugang sumagi kailanman sa isip ng Propeta (ﷺ) ang pagdududa.

“Tunay na ito ay talagang nasa mga kalatas ng mga sinauna. Hindi ba ito para sa kanila naging isang tanda, na makaalam nito ang mga maalam sa mga anak ni Israel?”

“Kaya sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako ng isang hukom samantalang Siya ay ang nagpababa sa inyo ng Aklat bilang dinidetalye? Ang mga binigyan Namin ng Kasulatan ay nakaaalam na ito ay ibinaba mula sa Panginoon mo sa katotohanan kaya huwag ka ngang maging kabilang sa mga tagapagtaltalan.”

“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”

“Mayroon sa mga nagpakahudyo na naglilihis sa mga salita palayo sa mga katuturan ng mga ito at nagsasabi: “Nakinig kami at sumuway kami,” “Makinig ka ng hindi pinaririnig,” at “Rā`inā” bilang pagpilipit sa mga dila nila at paninirang-puri sa relihiyon. Kung sakaling sila ay nagsabi: “Nakinig kami at tumalima kami,” “Makinig ka,” at “Tumingin ka sa amin,” talaga sanang iyon ay naging higit na mabuti para sa kanila at higit na matuwid, subalit isinumpa sila ni Allāh dahil sa kawalang-pananampalataya nila kaya hindi sila sumasampalataya malibang kaunti.”

“Mula sa mga nagsabi: “Tunay na kami ay mga Kristiyano,” tumanggap Kami ng tipan sa kanila, ngunit lumimot sila sa isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila kaya nag-udyok Kami sa pagitan nila ng pagkamuhi at pagkapoot hanggang sa Araw ng Pagbangon. Magbabalita sa kanila si Allāh hi‌nggil sa anumang dating pinaggagawa nila.”

“Kaya dahil sa pagkalas nila sa tipan sa kanila, isinumpa Namin sila at ginawa Namin ang puso nila na matigas. Naglilihis sila sa mga salita palayo sa mga katuturan ng mga ito. Lumimot sila ng isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila. Hindi ka titigil sa pagkabatid sa kataksilan mula sa kanila maliban sa kaunti sa kanila, ngunit magpaumanhin ka sa kanila at magpawalang-sala ka. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga tagagawa ng maganda.”

“O Sugo, huwag magpalungkot sa iyo ang mga nagmamabilis sa kawalang-pananampalataya kabilang sa mga nagsabi: “Sumampalataya kami,” sa pamamagitan ng mga bibig nila samantalang hindi sumampalataya ang mga puso nila, at kabilang sa mga nagpakahudyo. Mga palapakinig sa kasinungalingan, mga palapakinig sa mga ibang taong hindi nakapunta sa iyo, naglilihis sila sa mga salita matapos na [ng pagkalagay] ng mga katuturan ng mga ito. Nagsasabi sila: Kung binigyan kayo nito ay kunin ninyo, at kung hindi kayo binigyan nito ay mangilag kayo. Ang sinumang nagnais si Allāh ng tukso sa kanya ay hindi ka makapangyayari para sa kanya laban kay Allāh sa anuman. Ang mga iyon ay ang mga hindi nagnais si Allāh na magdalisay sa mga puso nila. Ukol sa kanila sa Mundo ay isang kahihiyan at ukol sa kanila sa Kabilang-buhay ay isang pagdurusang sukdulan.”

“Ang lahat ng [dalisay na] pagkain noon ay ipinahintulot para sa mga anak ni Israel maliban ang ipinagbawal ni Israel sa sarili nito bago pa ibinaba ang Torah. Sabihin mo: “Maglahad kayo ng Torah saka bumigkas kayo nito kung kayo ay mga tapat.””

“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”

Sinabi ni Ibn Abbas sa mga Muslim: bakit kayo nagtatanong sa mga May Kasulatan tungkol sa anumang bagay, gayong ang inyong Aklat, na ibinaba sa Sugo ni Allah (ﷺ), ang pinakabago at binabasa ninyo itong dalisay at hindi binago? Sinabi sa inyo ni Allah na binago nila ang Aklat ni Allah at pinalitan ito, isinulat ang Aklat ng kanilang sariling mga kamay at sinabing ito ay mula kay Allah, upang ipagbili ito sa kaunting pakinabang. Hindi ba kayo pinipigilan ng kaalamang dumating sa inyo na magtanong sa kanila? Idinagdag niya na, sumpa man kay Allah, hindi pa sila nakakita ng isang lalaki sa kanila na nagtanong sa mga Muslim tungkol sa ibinaba sa kanila. Ang parehong ulat ay nasa Bukhari 2685.