Maikling sagot
Hindi. Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na sundin ang Propeta (ﷺ) at ang pagkasing ibinaba sa kanya, hindi ang Bibliya ayon sa kung ano ito ngayon. Sinasabi nito na may mga taong sumulat ng Aklat sa sarili nilang mga kamay at tinawag itong salita ng Diyos (﷾). May mga naglihis ng mga salita mula sa kanilang mga lugar, at nakalimutan ng mga Kristiyano ang malaking bahagi ng kanilang mensahe. Nakipagtalo ang ilan sa mga May Kasulatan tungkol sa isang batas sa pagkain. Sinabi sa kanila ng Qur'an na dalhin ang Torah at basahin ito nang malakas. Tinawag nito ang kanilang aklat bilang saksi, hindi bilang hukom nito. Tinatawag nito ang sarili nito na tagapagsubaybay sa mga aklat na nauna rito. Itinanong ni Ibn Abbas, ang pinsan ng Propeta (ﷺ), kung bakit pa magtatanong ang mga Muslim ng anuman sa mga May Kasulatan (mga Hudyo at mga Kristiyano). Ang sariling Aklat ng mga Muslim, sabi niya, ay ang pinakabago mula sa Diyos (﷾) at hindi binago. Sinasagot sa ibaba ang mga talatang sinisipi sa kabilang direksyon (5:47, 5:68, 10:94, 6:115).
Buong paliwanag
Ang utos sa Muslim
Tungkol sa iisang pagkasi ang utos ng Qur'an sa mga mambabasa nito: sundin ang ibinaba sa inyo mula sa inyong Panginoon. Tinatawag nito ang sarili nito na muhaymin, isang tagapagsubaybay at tagamasid, sa kasulatang nauna rito. Sinasabi nito sa Propeta (ﷺ) na humatol ayon sa ibinaba ng Diyos (﷾) sa kanya, hindi ayon sa mga pithaya ng iba. Kailangan niyang mag-ingat na huwag matukso palayo sa alinman dito.
“Sumunod kayo sa pinababa sa inyo mula sa Panginoon ninyo at huwag kayong sumunod sa bukod pa sa Kanya bilang mga katangkilik. Kakaunti ang isinasaalaala ninyo!”
“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”
“Na humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh, huwag kang sumunod sa mga pithaya nila, at mag-ingat ka sa kanila na makatukso sila sa iyo palayo sa ilan sa pinababa ni Allāh sa iyo. Kaya kung tumalikod sila ay alamin mo na nagnanais lamang si Allāh na magpatama sa kanila ng ilan sa mga pagkakasala nila. Tunay na marami sa mga tao ay talagang mga suwail.”
Ang Propeta (ﷺ) ang dapat sundin
Sinasabi ni Allah (﷾) na isinugo Niya ang bawat sugo upang sundin. Sumusumpa Siya na walang sinumang tunay na sumasampalataya hangga't hindi niya ginagawang hukom ang Propeta (ﷺ) sa bawat pagtatalo. Kailangan ding tanggapin ng isang mananampalataya ang pasya nang walang pagtutol sa kanyang puso. Sinasabi ni Allah (﷾) sa lahat ng tao na sumampalataya kay Allah (﷾) at sa Kanyang Sugo, ang Propetang iliterato (ﷺ), at sumunod sa kanya. Sinasabi Niya na natatagpuan ng mga May Kasulatan, ang mga Hudyo at mga Kristiyano, ang Propetang ito (ﷺ) na binabanggit sa sarili nilang Torah at Injil. Ipinapadala ng Qur'an ang mga Muslim sa kanya, hindi sa Bibliya.
“Hindi nagsugo ng anumang sugo kundi upang talimain ito ayon sa pahintulot ni Allāh. Kung sakaling sila, noong lumabag sila sa katarungan sa mga sarili nila, ay dumating sa iyo saka humingi ng tawad kay Allāh at humingi ng tawad para sa kanila ang Sugo, talaga sanang nakatagpo sila na si Allāh ay Palatanggap ng pagbabalik-loob, Maawain.”
“Kaya hindi, sumpa man sa Panginoon mo, hindi sila sumasampalataya hanggang sa nagpapahatol sila sa iyo sa anumang napagtalunan sa pagitan nila, pagkatapos hindi sila nakatatagpo sa mga sarili nila ng isang pagkaasiwa sa anumang inihusga mo at nagpapasakop sila nang isang pagpapasakop [na lubos].”
“na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag [ng Qur’ān] na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.”
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
Ang sinasabi ng Qur'an tungkol sa tekstong nasa kamay ng tao
Sinasabi ng Qur'an na may mga sumulat ng Aklat sa sarili nilang mga kamay at nagsabing ito ay mula sa Diyos (﷾), upang ipagbili ito sa maliit na halaga. Sinasabi nito na may mga pumilipit sa Aklat sa kanilang mga dila, upang ang hindi bahagi nito ay magmukhang bahagi. Sinasabi nito na may mga naglihis ng mga salita mula sa kanilang wastong mga lugar. Sinasabi nito na nakalimutan ng mga tumatawag sa sarili na Kristiyano ang malaking bahagi ng mensaheng ipinadala sa kanila. Ang Aklat na nagsasabi nito tungkol sa ibang aklat ay hindi nagpapadala ng sinuman upang sundin ito.
“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”
“Tunay na kabilang sa kanila ay talagang isang pangkat na pumipilipit ng mga dila nila sa [pagbasa ng] kasulatan upang mag-akala kayong iyon ay mula sa Kasulatan samantalang iyon ay hindi bahagi ng Kasulatan, na nagsasabing iyon ay mula sa ganang kay Allāh samantalang iyon ay hindi mula sa ganang kay Allāh, at na nagsasabi hinggil kay Allāh ng kasinungalingan samantalang sila ay nakaaalam.”
“Mayroon sa mga nagpakahudyo na naglilihis sa mga salita palayo sa mga katuturan ng mga ito at nagsasabi: “Nakinig kami at sumuway kami,” “Makinig ka ng hindi pinaririnig,” at “Rā`inā” bilang pagpilipit sa mga dila nila at paninirang-puri sa relihiyon. Kung sakaling sila ay nagsabi: “Nakinig kami at tumalima kami,” “Makinig ka,” at “Tumingin ka sa amin,” talaga sanang iyon ay naging higit na mabuti para sa kanila at higit na matuwid, subalit isinumpa sila ni Allāh dahil sa kawalang-pananampalataya nila kaya hindi sila sumasampalataya malibang kaunti.”
“Mula sa mga nagsabi: “Tunay na kami ay mga Kristiyano,” tumanggap Kami ng tipan sa kanila, ngunit lumimot sila sa isang bahagi mula sa ipinaalaala sa kanila kaya nag-udyok Kami sa pagitan nila ng pagkamuhi at pagkapoot hanggang sa Araw ng Pagbangon. Magbabalita sa kanila si Allāh hinggil sa anumang dating pinaggagawa nila.”
Dalhin ang Torah at basahin ito
Nakipagtalo ang ilan sa mga May Kasulatan sa Qur'an tungkol sa mga batas sa pagkain. Hindi sinabi ng Qur'an sa mga Muslim na sumunod sa kanilang kasulatan. Sinasabi nito sa Propeta (ﷺ) na hamunin sila: dalhin ang Torah at pag-aralan ito, kung kayo ay tapat. Iyan ang wika ng isang humihiling na makita ang ebidensiya, nakatitiyak na patutunayan ng Torah ang Qur'an. Tinatawag ang Torah bilang saksi, hindi sinusunod bilang hukom.
“Ang lahat ng [dalisay na] pagkain noon ay ipinahintulot para sa mga anak ni Israel maliban ang ipinagbawal ni Israel sa sarili nito bago pa ibinaba ang Torah. Sabihin mo: “Maglahad kayo ng Torah saka bumigkas kayo nito kung kayo ay mga tapat.””
Ang huling Aklat lamang ang pinangakuan ng pag-iingat
Sinasabi ng Qur'an na ang Diyos (﷾) mismo ang nagbaba ng Paalaalang ito at mag-iingat dito. Wala itong ganoong pangako para sa mga kopya ng naunang kasulatan, at sinasabi nito na binago ng mga tao ang mga kopyang iyon. Tungkol sa Torah ay sinasabi nito na ipinagkatiwala ang pag-iingat dito sa mga rabbi at mga pantas ng batas.
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”
“Tunay na Kami ay nagpababa ng Torah, na doon ay may patnubay at liwanag. Humahatol sa pamamagitan nito ang mga propeta, na mga nagpasakop, sa mga nagpakahudyo, at [gayundin] ang mga rabbi, at ang mga pantas [para humatol] sa pamamagitan ng pinaingatan sa kanila mula sa Kasulatan ni Allāh. Sila noon doon ay mga saksi. Kaya huwag kayong matakot sa mga tao at matakot kayo sa Akin. Huwag kayong bumili kapalit ng mga talata Ko ng isang kaunting panumbas. Ang sinumang hindi humatol ayon sa pinababa ni Allāh, ang mga iyon ay ang mga tagatangging sumampalataya.”
Ginawa rin ng sariling propeta ng Bibliya ang paratang
Sinabi ni Jeremias, isang propeta ng Bibliya noong mga 600 BC, sa bayan ng Juda na binaluktot nila ang mga salita ng buhay na Diyos (﷾). Sinabi rin niya na ginawang kasinungalingan ng bulaang panulat ng mga eskriba ang kautusan. Maaaring tumutol ang isang Kristiyano na walang karapatan ang isang Muslim na sabihing binago ng mga eskriba ang kanyang kasulatan. Ngunit gumawa ng katulad na paratang ang sarili niyang propeta laban sa mga eskriba ng kanyang panahon.
“At ang pasanin ng PANGINOON ay hindi na ninyo babanggitin: sapagkat ang salita ng bawat tao ang magiging kanyang pasanin; sapagkat inyong binaluktot ang mga salita ng buhay na Diyos, ng PANGINOON ng mga hukbo na ating Diyos.”
“Paano ninyo nasasabi, “Kami ay marurunong, at ang kautusan ni Yahweh ay nasa amin?” Ngunit, narito, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba.”
Ibn Abbas: bakit pa sila tatanungin?
Sinabi ni Ibn Abbas, isang kasamahan at pinsan ng Propeta (ﷺ), sa mga Muslim na huwag magtanong sa mga May Kasulatan tungkol sa anuman. Ang sariling Aklat ng mga Muslim, sabi niya, ay ang pinakabago mula kay Allah (﷾), at binabasa nila ito nang dalisay at hindi binago. Binago ng mga May Kasulatan ang kanila at isinulat ito sa sarili nilang mga kamay. Sinabi nila na ito ay mula kay Allah (﷾), upang ipagbili ito para sa kaunting pakinabang. Ang tanong niya ay kung bakit pa babaling sa mga binago ang sinumang may huling pagkasi.
Sinabi ni Ibn Abbas sa mga Muslim: bakit kayo nagtatanong sa mga May Kasulatan tungkol sa anumang bagay, gayong ang inyong Aklat, na ibinaba sa Sugo ni Allah (ﷺ), ang pinakabago at binabasa ninyo itong dalisay at hindi binago? Sinabi sa inyo ni Allah na binago nila ang Aklat ni Allah at pinalitan ito, isinulat ang Aklat ng kanilang sariling mga kamay at sinabing ito ay mula kay Allah, upang ipagbili ito sa kaunting pakinabang. Hindi ba kayo pinipigilan ng kaalamang dumating sa inyo na magtanong sa kanila? Idinagdag niya na, sumpa man kay Allah, hindi pa sila nakakita ng isang lalaki sa kanila na nagtanong sa mga Muslim tungkol sa ibinaba sa kanila. Ang parehong ulat ay nasa Bukhari 2685.
Paano binabasa ng isang Muslim ang Bibliya
Para sa isang Muslim, ang Bibliya ay isang saksi, hindi ang kanyang awtoridad. Kung saan ito sumasang-ayon sa Qur'an, nakikilala niya ang lumang pagkasing natitira rito. Mga halimbawa ang kaisahan ng Diyos (﷾), ang mga propeta, ang batas moral at ang paghuhukom. Kung saan ito sumasalungat sa Qur'an, o sa sarili nito, alam niyang iyon ay gawa ng tao. Tungkol sa hindi niya masusuri, sinabi ng Propeta (ﷺ) sa mga Muslim na huwag itong paniwalaan ni itanggi.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na ang mga May Kasulatan ay dating bumabasa ng Torah sa Hebreo at ipinaliliwanag ito sa Arabe sa mga Muslim. Sinabi ng Propeta (ﷺ) sa mga Muslim na huwag silang paniwalaan ni tawaging sinungaling, kundi sabihin: sumasampalataya kami kay Allah at sa ipinahayag sa amin (Qur'an 2:136).
“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”
| Isang bahaging | Ang ginagawa ng isang Muslim |
|---|---|
| Sumasang-ayon sa Qur'an: ang kaisahan ng Diyos (﷾), ang mga propeta, ang batas moral, ang paghuhukom | Kinikilala ang lumang paghahayag na nananatili rito |
| Sumasalungat sa Qur'an, o sa sarili nito | Alam niyang gawa ito ng mga tao |
| Hindi masusuri | Hindi niya ito pinaniniwalaan ni itinatanggi |
Talata por talata
Qur'an 5:47 — Surah Al-Ma'idah, talata 47
“Humatol ang mga May Ebanghelyo ng ayon sa pinababa ni Allāh sa loob niyon! Ang sinumang hindi humatol ng ayon sa pinababa ni Allāh, ang mga iyon ay ang mga suwail.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga Kristiyano na kung sinasabihan ang mga May Ebanghelyo na humatol ayon dito, tiyak na maaasahan ang aklat na hawak nila.
Ang tugon
Sinasabi ng talata na humatol ayon sa ibinaba ni Allah (﷾) roon: ang pagkasi, saanman ito natitira sa teksto, hindi ang lahat ng nakatali sa pagitan ng mga pabalat. Pinaniniwalaan ng Islam na bahagyang binago ang kasulatan, hindi lubusang nawala, at nagsalaysay ang natira tungkol sa huling Propeta (ﷺ) (7:157). Ginagawa ng mismong kasunod na talata ang Qur'an na tagapagsubaybay sa kasulatang iyon at sinasabihan ang Propeta (ﷺ) na humatol ayon sa ibinaba ng Diyos (﷾) sa kanya.
Kung saan ito humahantong — Tumuturo ang talata sa ibinaba ng Diyos (﷾), at ginagawa ng talatang kasunod nito ang Qur'an na panukat nito.
Qur'an 5:68 — Surah Al-Ma'idah, talata 68
“Sabihin mo: “O mga May Kasulatan, kayo ay hindi batay sa anuman [sa relihiyon] hanggang sa magpanatili kayo sa Torah, Ebanghelyo, at [Qur’ān na] pinababa sa inyo mula sa Panginoon ninyo.” Talagang magdaragdag nga sa marami sa kanila ang pinababa sa iyo mula sa Panginoon mo ng isang pagmamalabis at isang kawalang-pananampalataya. Kaya huwag kang magdalamhati sa mga taong tagatangging sumampalataya.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga Kristiyano na sinasabihan sila ng Qur'an na manindigan sa Torah at sa Injil, kaya may bisa pa ang mga aklat na iyon ayon sa kung ano ang mga ito.
Ang tugon
Tatlong bagay ang pinapangalanan ng talata: ang Torah, ang Injil at ang pagkasing dumating ngayon sa kanila mula sa kanilang Panginoon. Ipinapaliwanag ni Ibn Kathir na ang Torah at ang Injil, kapag tunay na sinunod, ay nag-uutos ng pananampalataya sa Propeta (ﷺ). Sinasabi ng Qur'an na natatagpuan siyang binabanggit sa kanilang Torah at Injil.
Kung saan ito humahantong — Sinasabi ng talata sa mga May Kasulatan na ang sarili nilang mga aklat, kapag tunay na sinunod, ay humahantong sa Qur'an. Hindi nila maaaring panatilihin ang mga ito kapalit nito.
Qur'an 10:94 — Surah Yunus, talata 94
“Kaya kung ikaw ay nasa isang pagdududa hinggil sa pinababa Namin sa iyo ay magtanong ka sa mga bumabasa ng Kasulatan bago mo pa. Talaga ngang dumating sa iyo ang katotohanan mula sa Panginoon mo kaya huwag ka ngang maging kabilang sa mga tagapagtaltalan.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga Kristiyano na ipinapadala ng Qur'an si Muhammad (ﷺ) mismo sa mga May Kasulatan, kaya tiyak na ang kanilang Aklat ang awtoridad.
Ang tugon
Sinasabi ang talata sa Propeta (ﷺ) at binubuo bilang isang kondisyon: ‘kung’. Nagtatapos ito sa pagsasabing tunay na dumating na sa kanya ang katotohanan mula sa kanyang Panginoon. Tinatawagan nito ang mga bumabasa ng naunang Aklat bilang mga saksi sa ibinaba sa kanya, hindi bilang mga hukom dito. Ipinapaliwanag ni Ibn Kathir na ang ‘kung’ ay isang kondisyon. Hindi ito nangangahulugang nag-alinlangan kailanman ang Propeta (ﷺ).
Kung saan ito humahantong — Tinatawag ang isang saksi upang patotohanan ang isang punto, hindi upang magpasya sa kaso.
Qur'an 6:115 — Surah Al-An'am, talata 115
“Nalubos ang Salita ng Panginoon mo sa katapatan at katarungan. Walang tagapalit sa mga Salita Niya. Siya ay ang Madinigin, ang Maalam.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga Kristiyano na kung walang makapagbabago sa mga salita ng Diyos, hindi maaaring nabago ang Bibliya.
Ang tugon
Sinasabi ng talata na nalubos ang salita ng Diyos (﷾) sa katapatan at katarungan. Ipinapaliwanag ni Ibn Kathir ang “Walang tagapalit sa mga Salita Niya” bilang nangangahulugang walang makapagbabaligtad sa paghatol ng Diyos (﷾). Sinasabi ng parehong Qur'an na may mga taong sumulat ng Aklat sa sarili nilang mga kamay at naglihis ng mga salita mula sa kanilang mga lugar. Ang iisang Aklat na ipinapangako nitong iingatan ay ang Qur'an.
Kung saan ito humahantong — Tungkol sa pasya ng Diyos (﷾) ang talata, na walang makapagbabaligtad, hindi isang pangako na walang kopya ng kasulatan ang mababago kailanman.
Mga pananaw
Pagbasang Kristiyano sa Qur'an
Ikinakatwiran ng ilang Kristiyanong manunulat na pinatotohanan ng Qur'an ang Bibliyang hawak ng mga Hudyo at mga Kristiyano noong ikapitong siglo. Sinasabi nila na hindi nito matatawag na binago ang Bibliyang iyon, kaya dapat itong sundin ng isang Muslim.
Sinasabi ng Qur'an sa mga May Ebanghelyo na humatol ayon sa ibinaba roon. Ipinagpapalagay nito na buo ang aklat na hawak nila.
Pagtutol
Pinaniniwalaan ng Islam na bahagyang binago ang kasulatang nasa kanilang mga kamay, hindi lubusang nawala, kaya makahahatol pa rin sila ayon sa ibinaba ni Allah (﷾) dito. Nagsalaysay ang natira tungkol sa huling Propeta (ﷺ) (7:157). Ginagawa ng kasunod na talata ang Qur'an na tagapagsubaybay sa kasulatang iyon.
Sinasabi ng Qur'an sa mga Hudyo at mga Kristiyano na manindigan sa Torah at sa Injil.
Pagtutol
Pinapangalanan din ng talata ang pagkasing dumating ngayon mula sa kanilang Panginoon. Sinasabi ni Ibn Kathir, isang tagapagpaliwanag ng Qur'an noong ikalabing-apat na siglo, na ang Torah at Injil, kapag tunay na sinunod, ay humahantong sa pananampalataya sa Propeta (ﷺ).
Sinasabi ng Qur'an kay Muhammad (ﷺ) na magtanong sa mga bumabasa ng naunang Aklat kung siya ay nag-aalinlangan.
Pagtutol
Isang kondisyon ang talata, at nagtatapos ito sa pagsasabing dumating na sa Propeta (ﷺ) ang katotohanan mula sa kanyang Panginoon. Mga saksi ang mga bumabasa ng naunang Aklat, hindi mga hukom.
Sinasabi ng Qur'an na walang makapagbabago sa mga salita ng Diyos, kaya hindi maaaring nabago ang Bibliya.
Pagtutol
Tungkol sa pasya ng Diyos (﷾) ang talata, na walang makapagbabaligtad. Sinasabi ng parehong Qur'an na may mga taong sumulat ng Aklat sa sarili nilang mga kamay, at ang Qur'an lamang ang ipinapangako nitong iingatan.
Ang pananaw ng Islam
Naniniwala ang isang Muslim sa Torah na ibinigay ng Diyos (﷾) kay Moises at sa Injil na ibinigay ng Diyos (﷾) kay Jesus (ang mabuting balitang ipinangaral niya). Sinasabihan siyang sundin ang Propeta (ﷺ) at ang Qur'an, hindi ang Bibliya ayon sa kung ano ito ngayon. Sinasabi ng Qur'an na bahagyang binago ang kasulatang nasa kamay ng tao. Totoo ang pagkasi; ang kopya ay hindi ang orihinal.
Kinokondena ng Qur'an ang mga sumulat ng Aklat sa sarili nilang mga kamay at nagsabing ito ay mula sa Diyos (﷾).
Sinasabi ng Qur'an na may mga naglihis ng mga salita mula sa kanilang mga lugar at pumilipit sa Aklat sa kanilang mga dila. Sinasabi nito na nakalimutan nila ang malaking bahagi ng mensahe.
Hinahamon ng Qur'an ang mga May Kasulatan na dalhin ang Torah at basahin ito tungkol sa batas sa pagkain. Hindi nito sinasabi sa mga Muslim na sundin ito.
Inuutusan ng Qur'an ang mga mambabasa nito na sundin ang pagkasing ibinaba sa kanila mula sa kanilang Panginoon.
Sinasabi ng Qur'an na isinugo ang bawat sugo upang sundin. Sinasabi nito na walang sinumang tunay na sumasampalataya hangga't hindi niya tinatanggap ang paghatol ng Propeta (ﷺ).
Sinasabi ng Qur'an sa lahat ng tao na sumampalataya kay Allah (﷾) at sa Kanyang Sugo (ﷺ), at sumunod sa kanya.
Ang Qur'an ang tagapagsubaybay sa naunang kasulatan at ang panukat kung saan ito hinahatulan.
Sinabi ni Ibn Abbas sa mga Muslim na huwag magtanong sa mga May Kasulatan tungkol sa anuman. Binago nila ang kanilang Aklat, samantalang ang Aklat ng mga Muslim ay ang pinakabago at hindi binago.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) sa mga Muslim na huwag paniwalaan ni itanggi ang isinasalaysay ng mga May Kasulatan.
Pinaratangan ni Jeremias ang sarili niyang bayan na binaluktot ang mga salita ng Diyos (﷾). Sinabi niya na ginawang kasinungalingan ng bulaang panulat ng mga eskriba ang kautusan.
Nangako ang Diyos (﷾) na iingatan ang Qur'an mismo laban sa pagbabago.