Maikling sagot
Oo. Sa 1 Mga Taga-Corinto 11:14, sinasabi ni Pablo na itinuturo ng kalikasan mismo na kahihiyan sa isang lalaki ang mahabang buhok. Iba ang sinasabi ng Kautusan ni Moises. Ang isang lalaking nasa ilalim ng panata ng Nazareo, isang panatang ibukod ang sarili para sa Diyos (﷾), ay dapat magpahaba ng kanyang buhok. Tinatawag siya ng Kautusan na banal. Si Samson ay isang Nazareo mula sa sinapupunan, at nanata ang ina ni Samuel na walang labahang daraan sa kanyang ulo. Sa Jerusalem ay sinabihan si Pablo na sumama sa apat na lalaking nasa ilalim ng ganitong panata at bayaran ang pag-ahit sa kanilang mga ulo. Ginawa niya ito. Hindi kailanman inilalarawan ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan ang buhok ni Jesus. Ngunit nakita ng Propeta Muhammad (ﷺ) si Jesus sa isang panaginip na may mahabang buhok na nakalaylay sa pagitan ng kanyang mga balikat. Kaya ang pananaw ni Pablo ay kanya, at salungat ito sa Kautusan at sa Jesus na nakita ng Propeta (ﷺ).
Buong paliwanag
Ang isinulat ni Pablo
Si Pablo ay isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo. Isinulat niya ang kanyang unang sulat sa iglesia sa Corinto, isang lungsod na Griyego. Dito ay itinatanong niya kung hindi ba itinuturo ng kalikasan mismo na kahihiyan sa isang lalaki ang mahabang buhok. Binabasa ng mga Kristiyano ang bahagi bilang gabay sa kung paano dapat magpakita ang mga lalaki at babae sa pagsamba.
“Hindi ba itinuturo sa inyo ng kalikasan mismo, na kung ang lalaki ay may mahabang buhok, ay kahihiyan ito sa kanya?”
Ginagawang banal ng Kautusan ang mahabang buhok
Ang Kautusan ni Moises ay ang unang limang aklat ng Bibliya. Sinasabi nito sa lalaking nananata ng panata ng Nazareo na pahabain ang mga kulot ng kanyang buhok. Sinasabi nito na sa panahon ng panata ay banal siya. Si Samson ay isang Nazareo mula sa sinapupunan, at walang labahang daraan sa kanyang ulo. Nanata ang ina ni Samuel bago siya ipanganak na walang labahang daraan sa kanyang ulo. Sa Lumang Tipan, ang di-ginupitang buhok ng isang lalaki ay tanda na siya ay pag-aari ng Diyos (﷾).
“Sa lahat ng araw ng panata ng kanyang pagkabukod ay walang labahang daraan sa kanyang ulo: hanggang sa matupad ang mga araw, na kanyang ibinubukod ang kanyang sarili sa PANGINOON, siya'y magiging banal, at pahahabain niya ang mga kulot ng buhok ng kanyang ulo.”
“Sapagkat, narito, ikaw ay maglilihi, at manganganak ng isang lalaki; at walang labahang daraan sa kanyang ulo: sapagkat ang bata ay magiging Nazareo sa Diyos mula sa sinapupunan: at sisimulan niyang iligtas ang Israel mula sa kamay ng mga Filisteo.”
“Na isinaysay niya sa kanya ang buong puso niya, at sinabi sa kanya, Hindi pa dumaraan ang labaha sa aking ulo; sapagkat ako'y naging Nazareo sa Diyos mula sa sinapupunan ng aking ina: kung ako'y aahitan, ay mawawala sa akin ang aking lakas, at ako'y manghihina, at magiging gaya ng sinumang ibang tao.”
“At siya'y nanata ng isang panata, at sinabi, O PANGINOON ng mga hukbo, kung tunay na titingnan mo ang kadalamhatian ng iyong lingkod, at aalalahanin mo ako, at hindi mo kalilimutan ang iyong lingkod, kundi bibigyan mo ang iyong lingkod ng isang anak na lalaki, ay ibibigay ko siya sa PANGINOON sa lahat ng araw ng kanyang buhay, at walang labahang daraan sa kanyang ulo.”
Pinarangalan mismo ni Pablo ang panata
Nang dumating si Pablo sa Jerusalem, sinabihan siya ng matatanda na sumama sa apat na lalaking may panata. Dapat siyang magpakalinis kasama nila at bayaran ang pag-ahit sa kanilang mga ulo kapag natapos ito. Ginawa ito ni Pablo at sumama sa kanila sa Templo. Nagtatapos din ang panata ng Nazareo sa pag-ahit sa ulo. Kaya pinarangalan ni Pablo ang isang panatang tulad niyon sa Templo, ngunit tinawag niyang kahiya-hiya ang mahabang buhok sa kanyang sulat.
“Gawin mo nga ang sinasabi namin sa iyo: Mayroon kaming apat na lalaking may panata sa kanilang sarili; Isama mo sila, at magpakalinis kang kasama nila, at gumastos ka para sa kanila, upang maahit nila ang kanilang mga ulo: at malaman ng lahat na ang mga bagay na ibinalita sa kanila tungkol sa iyo ay walang katotohanan; kundi ikaw man ay lumalakad nang maayos, at tumutupad ng kautusan. Tungkol sa mga Hentil na sumasampalataya, ay sumulat na kami at nagpasya na huwag na nilang ganapin ang gayong bagay, maliban na lamang na lumayo sila sa mga bagay na inihain sa mga diyus-diyusan, at sa dugo, at sa binigti, at sa pakikiapid. Nang magkagayo'y isinama ni Pablo ang mga lalaki, at nang kinabukasan ay nagpakalinis siyang kasama nila at pumasok sa templo, upang ipaalam ang pagkaganap ng mga araw ng paglilinis, hanggang sa maihandog ang handog para sa bawat isa sa kanila.”
Kung paano nagpakita si Jesus
Walang sinasabi ang mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan tungkol sa buhok ni Jesus. Sa isang ulat, inilarawan ng Propeta (ﷺ) si Jesus ayon sa pagkakita niya sa kanya sa isang panaginip malapit sa Ka'bah. Siya ay isang lalaking kayumanggi ang balat na ang mahabang buhok ay nakalaylay sa pagitan ng kanyang mga balikat. Gayunman, tinatawag ni Pablo na kahihiyan ang mismong bagay na nakita ng Propeta (ﷺ) kay Jesus.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Umar na inilarawan ng Propeta (ﷺ) ang isang panaginip kung saan nakita niya, malapit sa Ka'ba, ang isang lalaking kayumanggi ang balat na may mahaba at tuwid na buhok na nakalaylay sa pagitan ng kanyang mga balikat at tumutulo ang tubig mula sa kanyang ulo, at sinabihan siya na ito si Jesus, anak ni Maria.
| Pinagmulan | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Bilang 6:5 | Pinahahaba ng lalaking nasa ilalim ng panatang Nazareo ang kanyang buhok; banal siya. |
| Mga Hukom 13:5 | Walang labahang dadaan sa ulo ni Samson. |
| 1 Samuel 1:11 | Nanata ang ina ni Samuel na walang labahang dadaan sa kanyang ulo. |
| Gawa 21:23-26 | Binayaran ni Pablo ang apat na lalaking nasa ilalim ng panata upang ahitin ang kanilang mga ulo. |
| 1 Corinto 11:14 | Pablo: kahihiyan sa isang lalaki ang mahabang buhok. |
| Sahih al-Bukhari 3440 | Nakita ng Propeta (ﷺ) si Jesus sa isang panaginip, nakalugay ang mahaba nitong buhok sa pagitan ng kanyang mga balikat. |
Talata por talata
1 Mga Taga-Corinto 11:14 — kabanata 11, talata 14
“Hindi ba itinuturo sa inyo ng kalikasan mismo, na kung ang lalaki ay may mahabang buhok, ay kahihiyan ito sa kanya?”
Sinipi para sa
Ang ‘kalikasan’ dito ay nangangahulugang ang kaugalian noong panahong iyon. Kahiya-hiya ang mahabang buhok ng mga lalaki sa Corinto, at ang panata ng Nazareo ay isang bihirang eksepsiyon.
Ang tugon
Hindi sinasabi ni Pablo na itinuturo ito ng kaugalian. Sinasabi niya na itinuturo ito ng kalikasan mismo. At hindi itinuturing ng Kautusan ang buhok ng Nazareo bilang isang kahihiyang pinahintulutan ng Diyos (﷾) nang ilang panahon. Tinatawag nito ang lalaki na banal habang humahaba ito, at ibinukod si Samson sa ganitong paraan mula sa sinapupunan. Ang tinatawag ng Diyos (﷾) na banal ay hindi maaaring maging isang bagay na itinuturo ng kalikasan na kahiya-hiya.
Kung saan ito humahantong — Hindi tugma ang pag-apela ni Pablo sa kalikasan sa Kautusan, na ginagawang tanda ng kabanalan ang mahabang buhok ng Nazareo.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Nagtuturo si Pablo tungkol sa kaayusan at kahinhinan sa pagsamba sa Corinto. Sa ‘kalikasan’ ay tinutukoy niya ang matatag na kaugaliang nagtatangi sa mga lalaki mula sa mga babae. Ang panata ng Nazareo ay isang natatangi at pansamantalang gawa ng debosyon, at namumukod ito dahil hindi ito karaniwan.
Ang salitang ‘kalikasan’ ni Pablo ay tumutukoy sa karaniwang kaugalian ng kanyang mga mambabasa, hindi sa isang batas na nakasulat sa paglikha.
Pagtutol
Sumusulat si Pablo sa iisang iglesia tungkol sa pagsamba, at tanggap iyon. Ngunit ang isinulat niya ay “kalikasan mismo”, hindi kaugalian. At ang Kautusan, hindi ang kaugalian, ang tumatawag na banal sa Nazareo habang humahaba ang kanyang buhok. Ang tinatawag ng Diyos (﷾) na banal ay hindi kahiya-hiya ayon sa kalikasan.
Ang panata ng Nazareo ay isang bihirang eksepsiyon. Naging nakikitang tanda lamang ang mahabang buhok dahil hindi ito karaniwang isinusuot ng mga lalaki.
Pagtutol
Hindi karaniwan ang panata, at tanggap iyon. Ngunit ang pagiging bihira ay hindi gumagawa sa isang bagay na kahiya-hiya. Sinasabi ng Kautusan na ang lalaki ay “magiging banal”, at si Samson ay isang Nazareo mula sa sinapupunan, hindi lamang sa maikling panahon.
Ang pananaw ng Islam
Ang turo ni Pablo tungkol sa buhok ay sarili niyang opinyon. Salungat ito sa Kautusan at sa Jesus na nakita ng Propeta (ﷺ). Isa pa itong lugar kung saan lumilihis ang sariling pananaw ni Pablo sa Kautusang inaangkin niyang sinusunod niya.
Sinasabi ni Pablo na itinuturo ng kalikasan mismo na kahihiyan sa isang lalaki ang mahabang buhok.
Inilarawan ng Propeta Muhammad (ﷺ) si Jesus, na nakita sa isang panaginip, na may mahabang buhok na nakalaylay sa pagitan ng kanyang mga balikat.
Tinatawag ng Kautusan ni Moises na banal ang Nazareo habang pinahahaba niya ang kanyang buhok. Si Samson ay isang Nazareo mula sa sinapupunan, at nanata ang ina ni Samuel bago siya ipanganak na walang labahang daraan sa kanyang ulo.
Sinabihan ng matatanda si Pablo na sumama sa apat na lalaking nasa ilalim ng isang panata at bayaran ang pag-ahit sa kanilang mga ulo. Sumama si Pablo sa kanila sa Templo.