Maikling sagot
Pinakamalaki ang pagkakaiba ng Islam at ng Kristiyanismo tungkol sa kung sino si Jesus, kung namatay ba siya sa krus para sa mga kasalanan, at kung nananatili pa ba ang Kautusan ng Diyos (﷾). Itinuturo ng Islam na ang Diyos (﷾) ay Iisa, walang katambal at walang anak. Naniniwala ang mga Kristiyano sa iisang Diyos sa tatlong persona. Si Jesus ay isang dakilang sugo ng Diyos (﷾), hindi Diyos. Sinasabi ng Qur'an na hindi siya pinatay o ipinako sa krus; iniangat siya ng Diyos (﷾). Walang ipinanganak na may sala dahil sa kasalanan ni Adan, at walang makapagbabayad para sa mga kasalanan ng iba. Tuwirang bumabaling sa Diyos (﷾) ang isang makasalanan, at nagpapatawad Siya. Sinusunod ng mga Muslim si Muhammad (ﷺ) bilang huling propeta; hindi ito ginagawa ng mga Kristiyano. Iniingatan pa rin ng mga Muslim ang mga tuntunin ng Kautusan na tinalikuran ng karamihan sa mga simbahan, gaya ng baboy at interes. Walang mga pari at walang mga monghe ang Islam. Marami sa mga salita ni Jesus sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan ang sang-ayon sa Qur'an. Sang-ayon sila sa kaisahan ng Diyos (﷾), sa pagtupad sa mga utos, at sa kapatawaran nang walang handog.
Buong paliwanag
Iisang Diyos (﷾), hindi tatlo
Inilalarawan ng Qur'an ang Diyos (﷾) bilang Iisa, na walang anak at walang kapantay. Sinasabihan nito ang mga Kristiyano: “Huwag kayong magsabi ng tatlo.” (Sa Ingles, madalas itong isinasalin bilang ‘Trinity’, Trinidad.) Naniniwala ang mga Kristiyano sa iisang Diyos sa tatlong persona: Ama, Anak at Espiritu Santo. Nang tanungin tungkol sa unang utos, sumagot si Jesus sa pananampalataya ng Israel: “Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon”.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“O mga May Kasulatan, huwag kayong magpalabis sa relihiyon ninyo at huwag kayong magsabi tungkol kay Allāh kundi ng totoo. Ang Kristo Jesus na anak ni Maria ay sugo ni Allāh lamang, salita Niya na ipinarating Niya kay Maria, at isang espiritu na mula sa Kanya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa mga sugo Niya. Huwag kayong magsabi ng tatlo. Tumigil kayo, magiging mabuti ito para sa inyo. Si Allāh ay nag-iisang Diyos lamang. Kaluwalhatian sa Kanya para magkaroon pa sa Kanya ng isang anak. Sa Kanya ang anumang nasa mga langit at ang anumang nasa lupa. Nakasapat si Allāh bilang Pinananaligan.”
“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”
Si Jesus: isang sugo, o ang Diyos Anak
Naninindigan ang mga Kristiyano na si Jesus ang ikalawang persona ng Trinidad, ganap na Diyos. Tinatawag siya ng Qur'an na isang sugo gaya ng mga nauna sa kanya. Binabanggit nito na siya at ang kanyang ina ay kumakain ng pagkain. Sa Juan, tinatawag ni Jesus ang Ama na “ang iisang tunay na Diyos” at tinatawag ang kanyang sarili na isinugo ng Diyos (﷾).
“Walang iba ang Kristo na anak ni Maria kundi isang sugo, na nakalipas na bago pa niya ang mga sugo. Ang ina niya ay isang matapat. Silang dalawa noon ay kumakain ng pagkain. Tumingin ka kung papaanong naglilinaw Kami para sa kanila ng mga tanda. Pagkatapos tumingin ka kung paanong nalilinlang sila.”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
Ang krus
Naniniwala ang mga Kristiyano na namatay si Kristo para sa kanilang mga kasalanan. Ito ang sentro ng kanilang pananampalataya. Sinasagot ng Qur'an ang mga nagsabing “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus”. Sinasabi nito: “Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila.” Sinasabi nito na iniangat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya.
“Sapagkat ibinigay ko sa inyo una sa lahat ang akin ding tinanggap, na si Kristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga kasulatan;”
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
“bagkus nag-angat sa kanya [ng katawan at kaluluwa] si Allāh tungo sa Kanya. Laging si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
Kasalanan, dugo at kapatawaran
Itinuturo ng mga simbahang Katoliko at Protestante na napasa sa lahat ng kanyang mga anak ang kasalanan ni Adan. Itinuturo nila na ang dugo lamang ni Jesus ang nag-aalis dito. Itinuturo ng Islam na walang kaluluwang nagpapasan ng pasanin ng iba. Ganito rin ang sinasabi ni Ezekiel: “Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama”. Nagsisi si Adan at si Eva, at pinatawad ng Diyos (﷾) si Adan, nang walang handog. Sa Marcos, sinabihan ni Jesus ang isang lumpo na pinatatawad na ang kanyang mga kasalanan, matagal bago ang krus na binabanggit ng mga Kristiyano. Sinasabi ng Mateo na “niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao” ng mga karamihan.
“Kaya nga, kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayo'y lumaganap ang kamatayan sa lahat ng tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala:”
“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
“Nagsabi silang dalawa: “Panginoon namin, lumabag kami sa katarungan sa mga sarili namin. Kung hindi Ka magpapatawad sa amin at maaawa sa amin, talagang kami nga ay magiging kabilang sa mga lugi.””
“Saka nakatanggap si Adan mula sa Panginoon nito ng mga salita [ng paghingi ng kapatawaran] saka tumanggap Siya sa pagbabalik-loob nito. Tunay na Siya ay ang Palatanggap ng pagbabalik-loob, ang Maawain.”
“Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, ay sinabi niya sa lumpo, Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”
“Ngunit nang makita ito ng mga karamihan, ay nangamangha sila, at niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.”
Nananatili pa ba ang Kautusan?
Sa Mateo, sinasabi ni Jesus na hindi siya naparito upang sirain ang Kautusan, at na hindi mawawala rito ang pinakamaliit na titik. Sinasabihan ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo, ang mga Kristiyano na “wala kayo sa ilalim ng kautusan, kundi sa ilalim ng biyaya”. Kaya kumakain ng baboy ang karamihan sa mga simbahan, na ipinagbabawal ng Kautusan. Tinatanggap din nila ang interes, na ipinagbabawal ng Kautusan sa pagpapautang sa sariling bayan. Tinupad mismo ni Jesus ang Kautusang iyon. Ipinagbabawal pa rin ng Islam ang dalawa: ipinagbabawal ng Qur'an ang laman ng baboy, at ipinagbabawal ang patubo (pagpapautang na may interes) sa malinaw na pananalita. Sa Islam, iisa ang batas ng Diyos (﷾) at ang moralidad. Ang ipinagbabawal ng huling pahayag, gaya ng alak at sugal, ay mananatiling bawal hanggang sa katapusan ng panahon.
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat.”
“Sapagkat ang kasalanan ay hindi maghahari sa inyo: sapagkat wala kayo sa ilalim ng kautusan, kundi sa ilalim ng biyaya.”
“At ang baboy, bagaman hati ang kuko, at biyak ang paa, gayunma'y hindi ngumunguya ng dinighay; siya'y marumi sa inyo. Sa kanilang laman ay huwag kayong kakain, at ang kanilang bangkay ay huwag ninyong hihipuin; sila'y marumi sa inyo.”
“Kung magpahiram ka ng salapi sa sinuman sa aking bayan na dukha na kasama mo, ay huwag kang magiging sa kanya na gaya ng isang nagpapatubo, ni huwag mo siyang papatawan ng patubo.”
“Huwag kang magpapautang na may patubo sa iyong kapatid; patubo ng salapi, patubo ng pagkain, patubo ng anumang bagay na ipinauutang na may patubo: Sa dayuhan ay maaari kang magpautang na may patubo; ngunit sa iyong kapatid ay huwag kang magpapautang na may patubo: upang pagpalain ka ng PANGINOON mong Diyos sa lahat ng iyong ginagawa ng iyong kamay sa lupaing iyong pinapasok upang ariin.”
“Ipinagbawal lamang sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh; ngunit ang sinumang napilitan nang hindi lumalabag ni lumalampas ay walang kasalanan sa kanya. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
“Ang mga kumakain ng patubo ay hindi bumabangon malibang kung paanong bumangon ang pinatuliro ng demonyo dahil sa kabaliwan. Iyon ay dahil sila ay nagsabi na ang pagtitinda ay tulad ng patubo lamang. Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Kaya ang sinumang dinatnan ng isang pangaral mula sa Panginoon niya at tumigil siya, sa kanya na ang nagdaan [na nakuha niya] at ang nauukol sa kanya ay kay Allāh. Ang sinumang nanumbalik, ang mga iyon ay ang mga maninirahan sa Apoy; sila ay doon mga mananatili.”
“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
Pananampalataya at mga gawa
Sinasabi ng karamihan sa mga Protestante na ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng pananampalataya lamang. Sinasabi ni Pablo na ang tao ay inaaring-ganap (ginagawang matuwid sa harap ng Diyos (﷾)) sa pamamagitan ng pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan. Sinasabi ni Santiago na sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang. Nang tanungin si Jesus ng isang lalaki kung paano magkakamit ng buhay na walang hanggan, sinabi ni Jesus: “tuparin mo ang mga utos.” Pinagsasama ng Qur'an ang pananampalataya at ang mabubuting gawa sa talata at talata.
“Kaya't ipinapasya namin na ang tao ay inaaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan.”
“Nakikita nga ninyo na sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang.”
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
“Sumpa man sa panahon, tunay na ang tao ay talagang nasa isang pagkalugi, maliban sa mga sumampalataya, gumawa ng mga maayos, nagtagubilinan ng katotohanan, at nagtagubilinan ng pagtitiis.”
| Tanong | Sinasabi ng isang bahagi | Sinasabi ng isa pa |
|---|---|---|
| Nananatili pa ba ang Kautusan? | Jesus: ‘isang tuldok o isang kudlit ay hindi lilipas sa kautusan’ (Mateo 5:18). | Pablo: ‘wala kayo sa ilalim ng kautusan, kundi sa ilalim ng biyaya’ (Roma 6:14). |
| Pananampalataya o mga gawa? | Pablo: ‘inaaring-ganap ang tao sa pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan’ (Roma 3:28). | Santiago: ‘sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang’ (Santiago 2:24). |
| Mula ba sa Diyos (﷾) ang bawat salita? | Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na kinasihan ang buong Bibliya sa pamamagitan ng mga taong sumulat nito. | Sinasabi ni Lucas na sumusulat siya dahil masusi niyang sinundan ang lahat mula sa simula, at hindi sinasabing ibinigay sa kanya ng Diyos (﷾) ang mga salita (Lucas 1:3). Tinatandaan ni Pablo ang isang pasya bilang kanya: ‘ako ang nagsasalita, hindi ang Panginoon’ (1 Corinto 7:12). |
Nang tanungin kung paano magkakamit ng buhay na walang hanggan, sumagot si Jesus: tuparin ang mga utos. Pinagsasama ng Qur'an ang pananampalataya at mabubuting gawa sa talata pagkatapos ng talata.
Banal na kasulatan: ipinahayag, o isinulat ng mga taong kinasihan
Naninindigan ang mga Muslim na ang Qur'an ay sariling salita ng Diyos (﷾), na dinala ng anghel na si Gabriel sa loob ng 23 taon. Nangangako ang Diyos (﷾) na iingatan ito. Sinasabi nito tungkol sa Propeta (ﷺ): “Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.” Naninindigan ang mga Kristiyano na kinasihan ang Bibliya sa pamamagitan ng mga taong sumulat nito. Ibinibigay ni Lucas ang sarili niyang dahilan sa pagsulat: lubos niyang sinundan ang lahat mula pa sa pasimula. Minamarkahan ni Pablo ang isa sa kanyang mga pasya bilang kanya: “ako ang nagsasalita, hindi ang Panginoon”.
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”
“Minabuti ko rin naman, yamang lubos kong naunawaan ang lahat ng bagay mula pa sa pasimula, na isulat ang mga ito sa iyo nang sunud-sunod, kagalang-galang na Teofilo,”
“Ngunit sa iba ay ako ang nagsasalita, hindi ang Panginoon: Kung ang sinumang kapatid ay may asawang hindi sumasampalataya, at ibig nitong tumirang kasama niya, ay huwag niyang hiwalayan ito.”
Si Muhammad (ﷺ), ang huling propeta
Naniniwala ang mga Muslim sa bawat propeta mula kay Adan hanggang kay Jesus, at kay Muhammad (ﷺ) bilang huli sa kanila. Tinatawag siya ng Qur'an na Sugo ni Allah (﷾) at Pangwakas sa mga Propeta (ang huli sa kanila). Tinatanggap ng mga Kristiyano ang mga naunang propeta ngunit hindi siya.
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Panalangin, mga pari at mga monghe
Nakatakda ang panalangin ng Muslim: limang beses sa isang araw, na may parehong mga salita at kilos saanman. Sumasayad sa lupa ang mukha, gaya ng sinasabi ng Mateo na pananalangin ni Jesus. Walang herarkiya ng simbahan (mga ranggo ng mga opisyal ng simbahan) at walang mga monghe ang Islam. Sinasabi ng Qur'an na ang monastisismo (pamumuhay nang hiwalay bilang monghe o madre) ay pinauso ng mga tao, hindi iniutos ng Diyos (﷾). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang tumalikod sa kanyang paraan ng pag-aayuno, pagtulog at pag-aasawa ay hindi kabilang sa kanya. Ang mga paring Katoliko ng ritong Latin (ang Kanlurang sangay ng Simbahang Katoliko) ay dapat, maliban sa bihirang mga eksepsiyon, mga lalaking walang asawa na nananatiling selibato. Ngunit may asawa si Pedro.
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“Pagkatapos nagpasunod Kami sa mga bakas nila ng mga sugo Namin. Nagpasunod Kami kay Jesus na anak ni Maria at nagbigay Kami sa kanya ng Ebanghelyo. Naglagay Kami sa mga puso ng mga sumunod sa kanya ng isang habag at isang awa. May monastisismo na pinauso nila, na hindi Kami nagsatungkulin nito sa kanila maliban bilang paghahangad sa pagkalugod ni Allāh, ngunit hindi sila nangalaga rito ayon sa totoong pangangalaga rito. Kaya nagbigay Kami sa mga sumampalataya kabilang sa kanila ng pabuya nila at marami sa kanila ay mga suwail.”
Isinalaysay ni Anas ibn Malik na tatlong lalaki ang nagtanong tungkol sa pagsamba ng Propeta (ﷺ) at inakalang napakakaunti ng sa kanila. Nanata ang isa na magdarasal buong gabi magpakailanman, ang isa na mag-aayuno araw-araw nang walang tigil, at ang isa na lalayo sa mga babae at hindi kailanman mag-aasawa. Sinabi sa kanila ng Propeta na higit siyang natatakot kay Allah kaysa sa kanila, ngunit nag-aayuno siya at tumitigil sa pag-aayuno, nagdarasal at natutulog, at nag-asawa. Ang sinumang tumalikod sa kanyang daan, sabi niya, ay hindi kabilang sa kanya.
“At nang dumating si Jesus sa bahay ni Pedro, ay nakita niya ang biyenang babae nito na nakahiga, at nilalagnat.”
Ang iniingatan ng Islam tungkol kay Jesus
Hindi hinihiling ng Islam sa isang Kristiyano na talikuran si Jesus. Naniniwala ang mga Muslim sa kanyang pagsilang sa birhen, sa kanyang mga himala ayon sa pahintulot ng Diyos (﷾), at sa kanyang pagbabalik bago ang Araw ng Paghuhukom. Ang hindi tinatanggap ng Islam ay ang turong itinayo ng mga Kristiyano sa kanya: na siya ay Diyos, at na kinailangan ang kanyang dugo para sa kapatawaran.
“Nagsabi siya: “O Panginoon ko, paanong magkakaroon ako ng isang anak samantalang walang nakasaling sa akin na isang lalaki?” Nagsabi ito: Gayon si Allāh, lumilikha Siya ng anumang niloloob Niya. Kapag nagtadhana Siya ng isang bagay ay nagsasabi lamang Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“[Gagawa Siya rito] bilang sugo sa mga anak ni Israel, [na magsasabi]: ‘Na ako ay naghatid nga sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo; na ako ay lilikha para sa inyo mula sa putik ng gaya ng anyo ng ibon, saka iihip rito, saka ito ay magiging isang ibon ayon sa pahintulot ni Allāh. Magpapagaling ako ng ipinanganak na bulag at ketungin. Magbibigay-buhay ako sa mga patay ayon sa pahintulot ni Allāh. Magbabalita ako sa inyo ng kinakain ninyo at iniimbak ninyo sa mga bahay ninyo. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa inyo kung kayo ay mga mananampalataya.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba bilang isang makatarungang pinuno, babaliin ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at na ang yaman ay magiging napakarami noon kaya walang sinumang tatanggap ng kawanggawa.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Itinuturo ng pangunahing mga Kristiyano na ang Diyos ay iisang nilalang sa tatlong persona. Naninindigan sila na si Jesus ay ang Diyos Anak, na namatay sa krus para sa mga kasalanan ng mundo at muling nabuhay. Naninindigan sila na minamana ng lahat ang kasalanan ni Adan, na dumarating ang kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, at na wala ang mga Kristiyano sa ilalim ng Kautusan ni Moises.
Itinuturo ni Pablo na si Kristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga kasulatan.
Pagtutol
Isinulat nga ito ni Pablo, at pinaniniwalaan ito ng mga Kristiyano. Sinasabi ng Qur'an na hindi pinatay o ipinako sa krus si Jesus, at na iniangat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya. Sa Marcos, pinatatawad ni Jesus ang mga kasalanan ng isang lalaki matagal bago ang krus na binabanggit ng mga Kristiyano. Sinasabi ng Mateo na “niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao” ng mga karamihan.
Itinuturo ni Pablo na napasa sa lahat ng tao ang kasalanan at kamatayan sa pamamagitan ng isang tao, si Adan.
Pagtutol
Isinulat nga ito ni Pablo. Kapwa sinasabi ni Ezekiel at ng Qur'an na walang nagpapasan ng kasalanan ng iba. Nagsisi si Adan, at pinatawad siya ng Diyos (﷾), nang walang handog.
Sinasabihan ni Pablo ang mga Kristiyano na wala sila sa ilalim ng kautusan kundi sa ilalim ng biyaya.
Pagtutol
Isinulat nga ito ni Pablo tungkol sa mga Kristiyano. Sinasabi ni Jesus sa Mateo na hindi mawawala ang pinakamaliit na titik ng Kautusan. Sinabihan niya ang isang lalaking nagtanong tungkol sa buhay na walang hanggan na tuparin ang mga utos. Sa Islam, ang Diyos (﷾) lamang ang nagbabago ng Kanyang batas, sa pamamagitan ng isang propetang isinusugo Niya. Sinasabi ng Qur'an tungkol sa huling Propeta (ﷺ): “nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim” (7:157). Kaya nananatili ang mga utos, at bawal pa rin ang baboy at ang patubo.
Ang pananaw ng Islam
Ang Diyos (﷾) ay Iisa. Si Jesus ay Kanyang sugo, iniligtas mula sa krus at iniangat sa Diyos (﷾). Mananagot ang bawat tao para sa sarili niyang mga gawa at tuwirang bumabaling sa Diyos (﷾) para sa kapatawaran. Sa kaisahan ng Diyos (﷾), sa Kautusan at sa kapatawaran, marami sa sariling mga salita ni Jesus ang pumapanig sa Qur'an.
Itinuturo ng Qur'an na ang Diyos (﷾) ay Iisa, walang anak at walang kapantay. Ipinagbabawal nito ang pagsasabi ng ‘tatlo’ (madalas isalin sa Ingles bilang ‘Trinity’, Trinidad).
Binanggit ni Jesus ang unang utos bilang “Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon”. Tinawag niya ang Ama na iisang tunay na Diyos (﷾).
Itinuturo ng Qur'an na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus, kundi iniangat ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya.
Kapwa itinuturo ng Qur'an at ni Ezekiel na walang nagpapasan ng kasalanan ng iba.
Sa Marcos, ipinahahayag ni Jesus na pinatawad na ang mga kasalanan ng isang lalaki matagal bago ang krus na binabanggit ng mga Kristiyano. Sinasabi ng Mateo na niluwalhati ng mga karamihan ang Diyos (﷾) sa pagbibigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.
Sinasabi ni Jesus sa Mateo na hindi mawawala ang Kautusan, samantalang sinasabi ni Pablo na wala sa ilalim nito ang mga Kristiyano. Hindi masusunod ang dalawa nang sabay.
Ipinagbabawal ng Kautusan ang baboy, at ipinagbabawal ang pagpapautang na may interes sa sariling bayan. Ipinagbabawal pa rin ng Islam ang dalawa, samantalang tinalikuran ng karamihan sa mga simbahan ang mga tuntuning ito.
Nang tanungin kung paano magkakamit ng buhay na walang hanggan, sumagot si Jesus: tuparin ang mga utos.