Maikling sagot
Oo. Pinanghahawakan ng mga Muslim na si Jesus ay isang walang-kasalanang propeta ni Allah (﷾). Iisang larawan niya ang ibinibigay ng Qur'an sa bawat talata: isang banal na anak, pinagpala, mabuti sa kanyang ina, hindi kailanman mapagmataas, at isang lingkod ni Allah (﷾). Dalawang larawang hindi nagkakasundo ang ibinibigay ng Bibliya. Tinatawag siya nitong walang kasalanan, at sinasabi ng mga Kristiyano na siya ang Diyos (﷾) na nakaaalam ng lahat ng bagay. Gayunman, ipinapakita siya nitong lumalago sa karunungan, hindi nakaaalam ng araw o ng oras, at tinutukso, bagaman ang Diyos (﷾) ay hindi matutukso. Sinasabi rin ng mga Kristiyano na siya ang Panginoon ng Lumang Tipan, na hindi nagsisisi. Gayunman, sinasabi ng Bibliya na nagsisi ang Panginoong iyon na ginawa Niyang hari si Saul. Ang sagot ng Islam ay si Jesus ay isang walang-kasalanang propeta na, bilang tao, ay lumago sa karunungan at hindi nakaalam ng Oras. Ang mga salitang gumagawa sa kanya na Diyos, at ang malulupit na salita, ay gawa ng mga taong manunulat, hindi niya.
Buong paliwanag
Sinasabi ng Bibliya na ganap siya
Sinasabi ng mga Kristiyano na ganap si Jesus, at binibigyan sila ng Bibliya ng mga talata para rito. Sinasabi ng Mga Hebreo, isang sulat sa Bagong Tipan, na siya ay “tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan”. Sa Juan ay sinasabi ng mga alagad sa kanya: “Ngayo'y natitiyak naming nalalaman mo ang lahat ng bagay”. Sinasabi rin ng mga Kristiyano na si Jesus ang Panginoon ng Lumang Tipan. Sinasabi ng Bibliya tungkol sa Panginoong iyon na “ang kanyang unawa ay walang hanggan”. Sinasabi nito na “ang Diyos ay hindi matutukso ng masama”. Sinasabi rin nito na ang Diyos (﷾) ay “nalalaman niya ang lahat ng bagay” (1 Juan 3:20). At sinasabi nito na hindi siya tao, “upang siya'y magsisi”. Iyan ang isang larawan: walang kasalanan, nakaaalam ng lahat, at hindi nagbabago. Inilalagay ito ng mga kasunod na bahagi sa tabi ng iba pang sinasabi ng Bibliya. Hindi nagkakasundo ang dalawang larawan.
“Sapagkat wala tayong dakilang saserdote na hindi maaaring makiramay sa ating mga kahinaan; kundi tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan.”
“Ngayo'y natitiyak naming nalalaman mo ang lahat ng bagay, at hindi mo na kailangang tanungin ka ng sinuman: dahil dito ay naniniwala kaming nagmula ka sa Diyos.”
“Dakila ang aming Panginoon, at may dakilang kapangyarihan: ang kanyang unawa ay walang hanggan.”
“Huwag sabihin ng sinuman kapag siya'y tinutukso, Ako'y tinutukso ng Diyos: sapagkat ang Diyos ay hindi matutukso ng masama, at hindi rin siya nanunukso sa kaninuman:”
“Sapagkat kung tayo'y hinahatulan ng ating puso, ang Diyos ay lalong dakila kaysa ating puso, at nalalaman niya ang lahat ng bagay.”
“At gayundin ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi.”
Lumago siya sa karunungan
Sinasabi ng Bibliya na “ang kanyang unawa ay walang hanggan” tungkol sa Panginoon. Sinasabi rin nito na “si Jesus ay lumalago sa karunungan at sa pangangatawan, at sa pagbibigay-lugod sa Diyos at sa mga tao”. Sinasabi ng mga Kristiyano na ang kanyang pagkatao ang lumago. Ngunit sinasabi ito ni Lucas tungkol kay Jesus mismo, at hindi kailanman sinasabi ng talata ang ‘sa kanyang pagkatao’. Hindi maaaring kapwa may walang hanggang unawa at lumalago sa karunungan ang iisang persona.
“Dakila ang aming Panginoon, at may dakilang kapangyarihan: ang kanyang unawa ay walang hanggan.”
“At si Jesus ay lumalago sa karunungan at sa pangangatawan, at sa pagbibigay-lugod sa Diyos at sa mga tao.”
Hindi niya alam ang araw o ang oras
Sinasabi ng mga alagad kay Jesus: “Ngayo'y natitiyak naming nalalaman mo ang lahat ng bagay”. Sinasabi ni Pedro: “Panginoon, nalalaman mo ang lahat ng bagay”. Gayunman, sa Marcos ay sinasabi ni Jesus na walang nakaaalam ng araw o ng oras ng wakas. Kahit ang mga anghel ay hindi nakaaalam nito, “ni ang Anak, kundi ang Ama”. Sinasabi ng mga Kristiyano na alam niya ang lahat ng bagay bilang Diyos at hindi niya alam ito bilang tao. Ngunit sinasabi ng talata na hindi alam ng Anak, at inihihiwalay siya nito sa Ama, na nakaaalam. Hindi maaaring kapwa nakaaalam ng lahat ng bagay at hindi nakaaalam ang iisang persona. Tinatalakay nang buo ang talata ng pahina tungkol sa kung alam ba ni Jesus ang oras.
“Ngayo'y natitiyak naming nalalaman mo ang lahat ng bagay, at hindi mo na kailangang tanungin ka ng sinuman: dahil dito ay naniniwala kaming nagmula ka sa Diyos.”
“Sinabi niya sa kanya sa ikatlong pagkakataon, Simon, anak ni Jonas, iniibig mo ba ako? Nalungkot si Pedro sapagkat sinabi niya sa kanya sa ikatlong pagkakataon, Iniibig mo ba ako? At sinabi niya sa kanya, Panginoon, nalalaman mo ang lahat ng bagay; nalalaman mong iniibig kita. Sinabi sa kanya ni Jesus, Pakanin mo ang aking mga tupa.”
“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”
Tinukso siya
Sinasabi ni Santiago na “ang Diyos ay hindi matutukso ng masama”. Sinasabi ng Mga Hebreo na si Jesus ay “tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan”. Sinasabi ng Mateo na “dinala ng Espiritu si Jesus sa ilang upang tuksuhin ng diyablo”. Sinasabi ng mga Kristiyano na ang kanyang pagkatao ang tinukso, hindi ang kanyang pagka-Diyos. Ngunit sinasabi ng Bibliya na si Jesus mismo ang tinukso. Hindi maaaring kapwa tinutukso at hindi matutukso ang iisang persona.
“Huwag sabihin ng sinuman kapag siya'y tinutukso, Ako'y tinutukso ng Diyos: sapagkat ang Diyos ay hindi matutukso ng masama, at hindi rin siya nanunukso sa kaninuman:”
“Sapagkat wala tayong dakilang saserdote na hindi maaaring makiramay sa ating mga kahinaan; kundi tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan.”
“Nang magkagayo'y dinala ng Espiritu si Jesus sa ilang upang tuksuhin ng diyablo.”
Walang mabuti kundi ang Diyos (﷾)
Tinawag ng isang lalaki na mabuti si Jesus. Sumagot si Jesus: “Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.” Ibinibigay ng Lucas ang sagot bilang “walang mabuti, kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos”. Sinasabi ng mga Kristiyano na si Jesus ay Diyos. Gayunman, dito ay inilalayo niya ang salita mula sa kanyang sarili at ibinibigay ito sa Diyos (﷾) lamang.
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
“At sinabi sa kanya ni Jesus, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti, kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos.”
Ang puno ng igos
Kapwa isinasalaysay ng Marcos at Mateo ang isang puno ng igos na walang bunga na natuyo sa salita ni Jesus. Sinasabi ng Marcos na natagpuang tuyo ang puno kinaumagahan. Sinasabi ng Mateo na natuyo ito “pagdaka'y”, at nagtaka agad ang mga alagad. Ang Marcos lamang ang mayroong “hindi pa panahon ng mga igos”; wala nito ang Mateo. Hindi isinasalaysay ng dalawang Ebanghelyo ang parehong kuwento. Pinanghahawakan ng mga Muslim na si Jesus, isang walang-kasalanang propeta, ay walang ginawang di-makatarungan; nasa pagsulat ang salungatan.
“At nang matanaw niya sa malayo ang isang puno ng igos na may mga dahon, ay lumapit siya, baka sakaling makasumpong siya ng anuman doon: at nang lapitan niya, ay wala siyang nasumpungan kundi mga dahon; sapagkat hindi pa panahon ng mga igos. At sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Wala nang taong kakain ng bunga mo magpakailanman. At narinig ito ng kanyang mga alagad.”
“At sa kinaumagahan, sa kanilang pagdaan, ay nakita nila ang puno ng igos na tuyo hanggang sa mga ugat.”
“At nang makakita siya ng isang puno ng igos sa tabi ng daan, ay nilapitan niya ito, at walang nasumpungang anuman doon, kundi mga dahon lamang, at sinabi niya rito, Huwag nang magkaroon ng bunga sa iyo mula ngayon magpakailanman. At pagdaka'y natuyo ang puno ng igos.”
“At nang makita ito ng mga alagad, ay nangagtaka sila, na nagsasabi, Gaano kabilis natuyo ang puno ng igos!”
Ang inang Cananea
Sa Mateo, nakiusap ang isang ina kay Jesus na pagalingin ang kanyang anak na babae. Hindi siya sumagot sa kanya ng kahit isang salita. Sinasabi niya na isinugo siya sa mga nawawalang tupa ng Israel. Tugma iyon sa Qur'an, na tumatawag sa kanya na isang sugo sa mga Anak ni Israel. Ang hindi angkop ay ang asal na ibinibigay sa kanya ng Mateo. Sinasabi niya na hindi tama na ihagis sa mga aso ang tinapay ng mga anak, at pinagaling lamang niya ang batang babae matapos tanggapin ng ina ang tawag na iyon. Pinanghahawakan ng mga Muslim na hindi kailanman nagsalita si Jesus nang ganoon; sa manunulat ang mga salita.
“At, narito, may isang babaing Cananea na lumabas mula sa mga hangganan ding yaon, at sumigaw sa kanya, na nagsasabi, Mahabag ka sa akin, O Panginoon, ikaw na Anak ni David; ang aking anak na babae ay lubhang pinahihirapan ng isang demonyo. Ngunit hindi siya sumagot sa kanya ng kahit isang salita. At lumapit ang kanyang mga alagad at nakiusap sa kanya, na nagsasabi, Paalisin mo siya; sapagkat sumisigaw siya sa likuran natin. Ngunit sumagot siya at sinabi, Hindi ako sinugo kundi sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ng Israel. Nang magkagayo'y lumapit siya at sinamba siya, na nagsasabi, Panginoon, tulungan mo ako. Ngunit sumagot siya at sinabi, Hindi marapat na kunin ang tinapay ng mga anak, at itapon sa mga aso. At sinabi niya, Totoo, Panginoon: gayunma'y kumakain ang mga aso ng mga mumong nalalaglag mula sa hapag ng kanilang mga panginoon. Nang magkagayo'y sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, O babae, dakila ang iyong pananampalataya: mangyari sa iyo ang gaya ng iyong ibig. At gumaling ang kanyang anak na babae mula sa oras ding yaon.”
“[Gagawa Siya rito] bilang sugo sa mga anak ni Israel, [na magsasabi]: ‘Na ako ay naghatid nga sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo; na ako ay lilikha para sa inyo mula sa putik ng gaya ng anyo ng ibon, saka iihip rito, saka ito ay magiging isang ibon ayon sa pahintulot ni Allāh. Magpapagaling ako ng ipinanganak na bulag at ketungin. Magbibigay-buhay ako sa mga patay ayon sa pahintulot ni Allāh. Magbabalita ako sa inyo ng kinakain ninyo at iniimbak ninyo sa mga bahay ninyo. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa inyo kung kayo ay mga mananampalataya.”
Kapootan ang iyong ama at ina
Sa Lucas, walang maaaring maging alagad ni Jesus malibang napopoot siya sa ama, ina, asawa, mga anak, mga kapatid na lalaki at babae. Ibinibigay ng Mateo ang parehong pananalita sa mas banayad na anyo: ang umiibig sa ama o ina nang higit kaysa kanya ay hindi karapat-dapat sa kanya. ‘Napopoot’ ang nasa Lucas kung saan ‘umiibig nang higit’ ang nasa Mateo. Ang isang mambabasang ang Lucas lamang ang hawak ay sinasabihang kapootan ang kanyang mga magulang.
“Kung ang sinuman ay pumarito sa akin, at hindi napopoot sa kanyang ama, at ina, at asawa, at mga anak, at mga kapatid na lalaki, at mga kapatid na babae, oo, at pati sa kanyang sariling buhay, ay hindi siya maaaring maging alagad ko.”
“Ang umiibig sa ama o ina nang higit kaysa akin ay hindi karapat-dapat sa akin: at ang umiibig sa anak na lalaki o anak na babae nang higit kaysa akin ay hindi karapat-dapat sa akin.”
Ang mga anak sa Pahayag
Iniuulat ng Pahayag, ang huling aklat ng Bagong Tipan, na nagbabanta si Jesus sa isang huwad na propetisa. Ipinasasabi nito sa kanya na papatayin niya ang kanyang mga anak sa pamamagitan ng kamatayan, upang malaman ng lahat ng iglesia kung sino siya. Sinasabi ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ng propetang si Ezekiel na ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama. At nang humiling ang dalawang alagad na magpababa ng apoy sa isang nayon, lumingon si Jesus at sinaway sila. Ang unang simbahan mismo ay nagduda kung sino ang sumulat ng Pahayag. Tinanggap ni Dionisio, isang obispo ng Alejandria noong ikatlong siglo, na isang banal na lalaking nagngangalang Juan ang sumulat nito, ngunit hindi si Juan na alagad ni Jesus.
“Gayunma'y may ilang bagay akong laban sa iyo, sapagkat pinababayaan mo ang babaing si Jezebel, na tumatawag sa kanyang sarili na propetisa, na magturo at magdaya sa aking mga alipin upang makiapid, at kumain ng mga bagay na inihain sa mga diyus-diyusan. At binigyan ko siya ng panahon upang magsisi sa kanyang pakikiapid; at hindi siya nagsisi. Narito, ihahagis ko siya sa isang higaan, at ang mga nangangalunya kasama niya ay sa malaking kapighatian, malibang magsisi sila sa kanilang mga gawa. At papatayin ko ang kanyang mga anak sa kamatayan; at malalaman ng lahat ng iglesia na ako ang sumisiyasat ng mga bato at mga puso: at bibigyan ko ang bawat isa sa inyo ayon sa inyong mga gawa.”
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
“At nang makita ito ng kanyang mga alagad na sina Santiago at Juan, ay sinabi nila, Panginoon, ibig mo bang iutos namin na bumaba ang apoy mula sa langit, at lipulin sila, gaya ng ginawa ni Elias? Ngunit lumingon siya, at sinaway sila, at sinabi, Hindi ninyo nalalaman kung anong uri ng espiritu kayo.”
“Kaya't na siya ay tinawag na Juan, at na ang aklat na ito ay gawa ng isang Juan, ay hindi ko itinatanggi. At sumasang-ayon din ako na ito ay gawa ng isang banal at kinasihang tao. Ngunit hindi ko agad matatanggap na siya ang apostol, ang anak ni Zebedeo, ang kapatid ni Santiago, na sumulat ng Ebanghelyo ni Juan at ng Katolikong Sulat.”
Ang pagiging ganap ay hindi nangangahulugang Diyos (﷾)
Sinasabi ng mga Kristiyano na ang pagiging walang kasalanan ay nagpapakitang si Jesus ay Diyos. Sumasang-ayon ang Islam na dalisay si Jesus (Qur'an 19:19). Ngunit ang pagiging walang kasalanan ay gumagawa sa kanya na isang walang-kasalanang lingkod, hindi Diyos. Ang Mga Hebreo, ang aklat na tumatawag sa kanya na walang kasalanan, ay nagsasabing natuto siya ng pagtalima “dahil sa mga bagay na kanyang tiniis”. Sinasabi nito na nanalangin siya “na may malakas na pagsigaw at mga luha sa may kakayahang magligtas sa kanya mula sa kamatayan” (5:7-8). Ang isang natututo ng pagtalima at nananalanging maligtas ay hindi ang Diyos (﷾) na kanyang pinananalanginan. Pinanghahawakan ng mga Muslim na ang pagiging walang kasalanan ni Jesus ay gumagawa sa kanya na isang ganap na propeta, hindi Diyos.
“Sapagkat wala tayong dakilang saserdote na hindi maaaring makiramay sa ating mga kahinaan; kundi tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan.”
“Na siya, sa mga araw ng kanyang laman, nang siya'y maghandog ng mga panalangin at mga pagsamo na may malakas na pagsigaw at mga luha sa may kakayahang magligtas sa kanya mula sa kamatayan, at pinakinggan dahil sa kanyang takot; Bagaman siya'y Anak, ay natuto siya ng pagtalima dahil sa mga bagay na kanyang tiniis;”
“Nagsabi [si Gabriel]: “Ako ay sugo ng Panginoon mo lamang upang maghandog ako sa iyo ng isang batang lalaking busilak.””
Kung si Jesus ang Diyos (﷾) ng Lumang Tipan
Lumalampas pa ang maraming Kristiyano at sinasabing si Jesus ang PANGINOON, ang Diyos (﷾) ng Lumang Tipan. Sinasagot ng pahina tungkol sa kung tinatawag ba ng Bibliya si Jesus na Yahweh ang pag-aangking iyon. Ngunit tanggapin ito ayon sa paglalahad nila. Kung gayon, ang sinasabi ng Lumang Tipan tungkol sa PANGINOON ay sinasabi tungkol kay Jesus. Tingnan ang iisang kabanata, ang 1 Samuel 15. Sinasabi ng Panginoon: “Ako'y nagsisisi na ginawa kong hari si Saul”. Sinasabi ni Samuel: “ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi”. Nagtatapos ang kabanata sa: “nagsisi ang PANGINOON na ginawa niyang hari si Saul sa Israel”.
“Ako'y nagsisisi na ginawa kong hari si Saul: sapagkat siya'y tumalikod sa pagsunod sa akin, at hindi tinupad ang aking mga utos. At ikinalungkot ito ni Samuel; at dumaing siya sa PANGINOON buong gabi.”
“At gayundin ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi.”
“At hindi na muling dumalaw si Samuel kay Saul hanggang sa araw ng kanyang kamatayan: gayunma'y ipinagluksa ni Samuel si Saul: at nagsisi ang PANGINOON na ginawa niyang hari si Saul sa Israel.”
Hindi tugma ang pagsisisi ng Diyos (﷾) sa Kanyang kaalaman
Sinasabi ng Genesis na “nagsisi ang PANGINOON na kanyang ginawa ang tao sa lupa, at ikinalungkot niya sa kanyang puso”. Gayunman, sa Isaias ang Diyos (﷾) ay “Na nagpapahayag ng wakas mula sa pasimula, at mula sa unang panahon ng mga bagay na hindi pa nagagawa”. Ang isang Diyos na nakaaalam ng wakas mula sa pasimula ay hindi maaaring magsisi sa Kanyang ginawa, sapagkat walang anumang makagugulat sa Kanya. Sinasabi ng mga Kristiyano na ang ‘nagsisi’ ay paraan ng tao ng pananalita tungkol sa Diyos (﷾). Ngunit sa 1 Samuel 15:11 at Genesis 6:6, nagsisisi ang Diyos (﷾) sa sarili Niyang nakaraang gawa. Iyon ay kalungkutan sa isang pasyang ginawa Niya, na itinatatwa tungkol sa Kanya ng 15:29. Hindi naipaliliwanag ng isang tayutay kung bakit binibigyan ng Bibliya ang Diyos (﷾) ng pagsisisi sa sarili Niyang mga gawa. Idinadagdag ng pahina tungkol sa kung nagbabago ba ng isip ang Diyos (﷾), ayon sa Bibliya, ang Baha at ang pagbibigay ng Anak.
“At nagsisi ang PANGINOON na kanyang ginawa ang tao sa lupa, at ikinalungkot niya sa kanyang puso.”
“Na nagpapahayag ng wakas mula sa pasimula, at mula sa unang panahon ng mga bagay na hindi pa nagagawa, na nagsasabi, Ang aking payo ay tatayo, at aking gagawin ang buo kong kaluguran:”
“Ako'y nagsisisi na ginawa kong hari si Saul: sapagkat siya'y tumalikod sa pagsunod sa akin, at hindi tinupad ang aking mga utos. At ikinalungkot ito ni Samuel; at dumaing siya sa PANGINOON buong gabi.”
“At gayundin ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi.”
Ang kahulugan nito para sa isang Kristiyano
Hindi maaaring panghawakan ng isang Kristiyano ang dalawang ito nang sabay. Ang isa ay si Jesus ang PANGINOON ng Lumang Tipan. Ang isa pa ay ganap siya at hindi nagbabago. Kung si Jesus ang PANGINOON, ang mga utos ng Lumang Tipan na patayin ang mga babae at mga bata ay magiging mga utos din niya. Gayundin ang mga batas nito tungkol sa kababaihan. Inilalahad ang mga ito ng dalawang ibang pahina: ang mga utos ng Bibliya na patayin ang mga babae at mga bata, at kung paano tinatrato ng Bibliya ang kababaihan.
“At gayundin ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi.”
“At hindi na muling dumalaw si Samuel kay Saul hanggang sa araw ng kanyang kamatayan: gayunma'y ipinagluksa ni Samuel si Saul: at nagsisi ang PANGINOON na ginawa niyang hari si Saul sa Israel.”
Iisang Bibliya, dalawang larawan
Ito ay isang malaking salungatan, at nasa loob ito ng Bibliya mismo. Tinatawag ng isang larawan si Jesus na ganap, walang kasalanan, nakaaalam ng lahat at hindi nagbabago, at idinadagdag ng mga Kristiyano na siya ang Panginoon ng Lumang Tipan. Ipinapakita naman siya ng isa pang larawan na lumalago sa karunungan, hindi nakaaalam ng araw o ng oras, at tinutukso. Kung siya ang Panginoong iyon, ipinapakita rin siya nitong nagsisisi sa sarili niyang nakaraang gawa. Dapat isuko ng isang Kristiyano ang unang larawan o ipaliwanag nang paikot ang ikalawa. Inilalagay ng talahanayan ang magkatugmang mga talata nang magkatabi, punto por punto. Pinanghahawakan ng mga Muslim na si Jesus ay isang walang-kasalanang propeta na, bilang tao, ay lumago sa karunungan at hindi nakaalam ng Oras. Ang mga salitang gumagawa sa kanya na Diyos, at ang malulupit na salita, ay gawa ng mga taong manunulat, hindi niya. Ang Jesus ng Qur'an ay pareho sa bawat talata.
“Sapagkat wala tayong dakilang saserdote na hindi maaaring makiramay sa ating mga kahinaan; kundi tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin, gayunma'y walang kasalanan.”
“Sapagkat kung tayo'y hinahatulan ng ating puso, ang Diyos ay lalong dakila kaysa ating puso, at nalalaman niya ang lahat ng bagay.”
“Dakila ang aming Panginoon, at may dakilang kapangyarihan: ang kanyang unawa ay walang hanggan.”
“At si Jesus ay lumalago sa karunungan at sa pangangatawan, at sa pagbibigay-lugod sa Diyos at sa mga tao.”
“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”
“Huwag sabihin ng sinuman kapag siya'y tinutukso, Ako'y tinutukso ng Diyos: sapagkat ang Diyos ay hindi matutukso ng masama, at hindi rin siya nanunukso sa kaninuman:”
“Nang magkagayo'y dinala ng Espiritu si Jesus sa ilang upang tuksuhin ng diyablo.”
“At gayundin ang Lakas ng Israel ay hindi magsisinungaling ni magsisisi: sapagkat siya'y hindi tao, upang siya'y magsisi.”
“At hindi na muling dumalaw si Samuel kay Saul hanggang sa araw ng kanyang kamatayan: gayunma'y ipinagluksa ni Samuel si Saul: at nagsisi ang PANGINOON na ginawa niyang hari si Saul sa Israel.”
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
“Na nag-iingat ng awa sa libu-libo, na nagpapatawad ng kasamaan at ng pagsalangsang at ng kasalanan, at sa anumang paraan ay hindi aariing walang sala ang may sala; na dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak, at sa mga anak ng mga anak, hanggang sa ikatlo at sa ikaapat na salinlahi.”
| Punto | Sinasabi ng Bibliya… | Ngunit sinasabi rin ng Bibliya… |
|---|---|---|
| Pagkaalam sa lahat ng bagay | Ang Diyos (﷾) ay ‘nakaaalam ng lahat ng bagay’ (1 Juan 3:20). | Tungkol sa araw at oras: ‘walang taong nakaaalam… ni ang Anak, kundi ang Ama’ (Marcos 13:32). |
| Tukso | ‘Ang Diyos ay hindi matutukso ng masama’ (Santiago 1:13). | Si Jesus ay ‘tinukso sa lahat ng paraan gaya rin naman natin’ (Hebreo 4:15), at ‘dinala ng Espiritu sa ilang upang tuksuhin ng diyablo’ (Mateo 4:1). |
| Mga anak at ang mga kasalanan ng kanilang mga ama | “Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama” (Ezekiel 18:20). | ‘dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak, at sa mga anak ng mga anak, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi’ (Exodo 34:7). |
| Karunungan | ‘walang hanggan ang kanyang pang-unawa’ (Awit 147:5). | ‘lumalaki si Jesus sa karunungan’ (Lucas 2:52). |
Mula sa King James Version ang bawat sipi. Sa bawat hanay, tungkol sa iisang punto ang dalawang pahayag.
Ang Jesus ng Qur'an
Hindi tulad ng Bibliya, iisang larawan ni Jesus ang ibinibigay ng Qur'an, at hindi nito kailanman sinasalungat ang sarili. Ipinangangako ng anghel kay Maria ang “isang batang lalaking busilak”. Si Jesus ay “pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay”. Sinasabi niya: “Tunay na ako ay alipin ni Allāh. Nagbigay Siya sa akin ng Kasulatan at gumawa Siya sa akin bilang propeta.” Sinasabi niya na ginawa siya ni Allah (﷾) na “pinagpala saan man ako naroon”, at “bilang mabuting-loob sa ina ko, at hindi Siya gumawa sa akin bilang palasupil na malumbay”. Sa bawat talata siya ay banal, pinagpala, masunurin at hindi kailanman mapagmataas. Ang Jesus ng Bibliya ay hindi pareho sa bawat talata.
“Nagsabi [si Gabriel]: “Ako ay sugo ng Panginoon mo lamang upang maghandog ako sa iyo ng isang batang lalaking busilak.””
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
“Nagsabi [si Jesus]: Tunay na ako ay alipin ni Allāh. Nagbigay Siya sa akin ng Kasulatan at gumawa Siya sa akin bilang propeta.”
“Gumawa Siya sa akin bilang pinagpala saan man ako naroon at nagsatagubilin Siya sa akin ng pagdarasal at pagkakawanggawa hanggat nananatili akong buhay.”
“[Gumawa Siya sa akin] bilang mabuting-loob sa ina ko, at hindi Siya gumawa sa akin bilang palasupil na malumbay.”
Kung saan nagmumula ang gayong mga salita
Pinanghahawakan ng mga Muslim na ibinigay ni Allah (﷾) kay Jesus ang tunay na Injil (ang Ebanghelyong ipinahayag sa kanya). Pinanghahawakan nila na ang mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan ay isinulat at binago ng mga tao. Ganoon din ang pinanghahawakan nila tungkol sa Torah na ibinigay kay Moises. Kahit sa panahon ni Jeremias, nagbabala na ang propeta tungkol sa “sinungaling na panulat ng mga eskriba”. Nagbababala ang Qur'an tungkol sa mga sumusulat ng Aklat sa pamamagitan ng sarili nilang mga kamay at pagkatapos ay nagsasabing ito ay mula kay Allah (﷾).
“Paano ninyo nasasabi, “Kami ay marurunong, at ang kautusan ni Yahweh ay nasa amin?” Ngunit, narito, ginawa itong kasinungalingan ng sinungaling na panulat ng mga eskriba.”
“Kaya kapighatian ay ukol sa mga sumusulat ng kasulatan sa pamamagitan ng mga kamay nila, pagkatapos nagsasabi silang ito ay mula sa ganang kay Allāh upang bumili sila kapalit nito ng isang kaunting panumbas. Kaya kapighatian ay ukol sa kanila mula sa sinulat ng mga kamay nila at kapighatian ay ukol sa kanila mula sa nakakamit nila.”
Talata por talata
Lucas 14:26 — kabanata 14, talata 26
“Kung ang sinuman ay pumarito sa akin, at hindi napopoot sa kanyang ama, at ina, at asawa, at mga anak, at mga kapatid na lalaki, at mga kapatid na babae, oo, at pati sa kanyang sariling buhay, ay hindi siya maaaring maging alagad ko.”
Sinipi para sa
Ang ‘napopoot’ ay isang tayutay na Semitiko na nangangahulugang ‘umibig nang mas kaunti’. Ibinibigay ng Mateo 10:37 ang kahulugan: ibigin si Kristo nang higit kaysa sa pamilya.
Ang tugon
Kahit idyoma ang ‘napopoot’, iyon ang salitang inilalagay ng Lucas sa bibig ni Jesus. Ipinapakita ng sariling pananalita ng Mateo kung gaano kadaling naibigay ito nang wala iyon.
Kung saan ito humahantong — Idyoma man o hindi, ‘napopoot’ ang sinasabi ng mga salita ng Lucas kung saan ‘umiibig nang higit’ ang sinasabi ng Mateo; ang isang mambabasa ng Lucas lamang ay sinasabihang kapootan ang kanyang pamilya.
Mateo 15:22-28 — kabanata 15, talata 22-28
“At, narito, may isang babaing Cananea na lumabas mula sa mga hangganan ding yaon, at sumigaw sa kanya, na nagsasabi, Mahabag ka sa akin, O Panginoon, ikaw na Anak ni David; ang aking anak na babae ay lubhang pinahihirapan ng isang demonyo. Ngunit hindi siya sumagot sa kanya ng kahit isang salita. At lumapit ang kanyang mga alagad at nakiusap sa kanya, na nagsasabi, Paalisin mo siya; sapagkat sumisigaw siya sa likuran natin. Ngunit sumagot siya at sinabi, Hindi ako sinugo kundi sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ng Israel. Nang magkagayo'y lumapit siya at sinamba siya, na nagsasabi, Panginoon, tulungan mo ako. Ngunit sumagot siya at sinabi, Hindi marapat na kunin ang tinapay ng mga anak, at itapon sa mga aso. At sinabi niya, Totoo, Panginoon: gayunma'y kumakain ang mga aso ng mga mumong nalalaglag mula sa hapag ng kanilang mga panginoon. Nang magkagayo'y sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, O babae, dakila ang iyong pananampalataya: mangyari sa iyo ang gaya ng iyong ibig. At gumaling ang kanyang anak na babae mula sa oras ding yaon.”
Sinipi para sa
Sinusubok ni Jesus ang babae, at ang salitang Griyego ay nangangahulugang maliliit na aso, isang mas banayad na salita. Pinagaling niya ang anak nito sa huli.
Ang tugon
Ang mas maliit na aso ay aso pa rin. Ayon sa pagsasalaysay ng Mateo, una niya itong hindi pinansin, pagkatapos ay tinanggihan, at tumulong lamang matapos nitong tanggapin ang tawag na iyon para sa kanyang bayan. Ang Jesus ng Qur'an ay hindi palasupil. Mahirap isipin ang isang sugo ng awa na tinatrato nang ganito ang isang nangangailangang ina.
Kung saan ito humahantong — Hindi naaalis ng pagbasang pagsubok ang insulto; ipinaliliwanag lamang nito kung bakit niya ito pinagaling sa huli.
Pahayag 2:20-23 — kabanata 2, talata 20-23
“Gayunma'y may ilang bagay akong laban sa iyo, sapagkat pinababayaan mo ang babaing si Jezebel, na tumatawag sa kanyang sarili na propetisa, na magturo at magdaya sa aking mga alipin upang makiapid, at kumain ng mga bagay na inihain sa mga diyus-diyusan. At binigyan ko siya ng panahon upang magsisi sa kanyang pakikiapid; at hindi siya nagsisi. Narito, ihahagis ko siya sa isang higaan, at ang mga nangangalunya kasama niya ay sa malaking kapighatian, malibang magsisi sila sa kanilang mga gawa. At papatayin ko ang kanyang mga anak sa kamatayan; at malalaman ng lahat ng iglesia na ako ang sumisiyasat ng mga bato at mga puso: at bibigyan ko ang bawat isa sa inyo ayon sa inyong mga gawa.”
Sinipi para sa
Ang ‘ang kanyang mga anak’ ay nangangahulugang ang kanyang mga tagasunod, hindi ang kanyang mga anak na lalaki at babae.
Ang tugon
Hindi iyon sinasabi ng teksto. Nang humiling ang dalawang alagad na magpababa ng apoy sa isang nayon, lumingon si Jesus at sinaway sila. Kung babasahin ayon sa pagkakasulat, nagbabanta ito sa mga anak dahil sa kasalanan ng kanilang ina, na ipinagbabawal ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ni Ezekiel. Ni hindi rin tiyak ang unang simbahan kung sino ang sumulat ng aklat.
Kung saan ito humahantong — Kung babasahin ayon sa pagkakasulat, nagbabanta ang talata sa mga anak dahil sa kasalanan ng kanilang ina, na ipinagbabawal ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ni Ezekiel.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ganap at walang kasalanan si Jesus sapagkat siya ang Diyos Anak, ang parehong Panginoong nagsalita sa Lumang Tipan. Ang bawat mabigat na pananalita ay may saysay ayon sa konteksto nito. Ang ilan ay mga tayutay, ang ilan ay naglalarawan ng halaga ng pagsunod kay Kristo, at ang ilan ay nagpapakita ng kanyang awtoridad bilang Panginoon at Hukom.
Sinasabi ng mga Kristiyano na walang kasalanan si Jesus, gaya ng sinasabi ng Mga Hebreo 4:15. Ang Diyos lamang ang walang kasalanan, sabi nila, kaya si Jesus ay Diyos.
Pagtutol
Sinasabi ng Mga Hebreo 4:15 na tinukso siya at walang kasalanan. Hindi nito sinasabing ang pagiging walang kasalanan ay gumagawa sa isang tao na Diyos (﷾). Sumasang-ayon ang Islam na dalisay si Jesus (Qur'an 19:19); ginagawa siya niyon na isang walang-kasalanang lingkod, hindi Diyos. Sinasabi ng Mga Hebreo na natuto siya ng pagtalima “dahil sa mga bagay na kanyang tiniis”. Sinasabi nito na nanalangin siya “na may malakas na pagsigaw at mga luha sa may kakayahang magligtas sa kanya mula sa kamatayan” (5:7-8). Ang isang natututo ng pagtalima at nananalanging maligtas ay hindi ang Diyos (﷾) na kanyang pinananalanginan. At sinasabi ng parehong talata na tinukso si Jesus, samantalang sinasabi ni Santiago na ang Diyos (﷾) ay hindi matutukso ng masama.
Sinasabi ng mga Kristiyano na inilalarawan ng Lucas 2:52, Marcos 13:32 at Mga Hebreo 4:15 ang kanyang pagkatao. Bilang Diyos, sabi nila, alam niya ang lahat ng bagay at hindi siya matutukso.
Pagtutol
Wala sa mga talatang ito ang nagsasabi ng ‘sa kanyang pagkatao’. Sinasabi ng Lucas na “si Jesus ay lumalago sa karunungan”, sinasabi ng Marcos ang “ni ang Anak”, at sinasabi ng Mga Hebreo na siya ay “tinukso sa lahat ng mga bagay gaya natin”. Sinasabi nila ito tungkol kay Jesus mismo. Sa Juan ay sinasabi ng mga alagad na “nalalaman mo ang lahat ng bagay”, at sinasabi ni Santiago na ang Diyos (﷾) ay hindi matutukso. Hindi maaaring kapwa nakaaalam ng lahat ng bagay at hindi nakaaalam ang iisang persona, o kapwa tinutukso at hindi matutukso. Ang pagbasang may dalawang kalikasan ay sa Simbahan, hindi sa Bibliya.
Sinasabi ng mga Kristiyano na ang ‘nagsisi’ ay paraan ng tao ng pananalita tungkol sa Diyos, na hindi nagbabago.
Pagtutol
Sa 1 Samuel 15:11, ang Panginoon mismo ay nagsisisi sa sarili Niyang nakaraang gawa: “ginawa kong hari si Saul”. Sinasabi ng Genesis 6:6: “ikinalungkot niya sa kanyang puso”. Iyon ay kalungkutan sa isang pasyang ginawa Niya, na itinatatwa tungkol sa Kanya ng 15:29. Hindi naipaliliwanag ng isang tayutay kung bakit binibigyan ng Bibliya ang Diyos (﷾) ng pagsisisi sa sarili Niyang mga gawa. At sinasabi ni Isaias na ipinahahayag ng Diyos (﷾) ang “wakas mula sa pasimula”, kaya walang anumang ginawa Niya ang makagugulat sa Kanya.
Sinasabi ng mga Kristiyano na si Jesus ay si Yahweh, ang PANGINOON ng Lumang Tipan, at kaya siya ang ganap na Diyos.
Pagtutol
Tinatalakay ng pahina tungkol sa kung tinatawag ba ng Bibliya si Jesus na Yahweh ang bawat talata. Ngunit tanggapin ang pag-aangkin ayon sa pagkakagawa nito. Sa 1 Samuel 15:11, ang Panginoong iyon mismo ay nagsisisi sa sarili Niyang nakaraang gawa: “ginawa kong hari si Saul”. Iyon ay kalungkutan sa isang pasyang ginawa Niya, na itinatatwa tungkol sa Kanya ng 15:29. Kung si Jesus ang Panginoong iyon, sinasalungat ng Bibliya ang sarili nito tungkol sa kanya. Hindi maaaring panghawakan ng isang Kristiyano nang sabay na si Jesus ang Panginoong iyon at na siya ay ganap at hindi nagbabago. Sinasabi ni Pedro: “ginawa ng Diyos na Panginoon at Kristo ang Jesus ding ito” (Mga Gawa 2:36). Ang isang ginawang Panginoon ng Diyos (﷾) ay hindi ang PANGINOON na gumawa sa kanya.
Binabasa ng mga Kristiyano ang ‘napopoot’ sa Lucas 14:26 bilang paraang Semitiko ng pagsasabing ‘umibig nang mas kaunti’, gaya ng ipinapakita ng bersiyon ng Mateo.
Pagtutol
‘Napopoot’ ang nasa Lucas kung saan “umiibig sa ama o ina nang higit kaysa akin” ang nasa Mateo. Hindi magkapareho ang sinasabi ng ‘napopoot’ at ng ‘umiibig nang higit’: ang isang mambabasa ng Lucas lamang ay sinasabihang kapootan ang kanyang pamilya.
Binabasa ng mga Kristiyano ang mga salita ni Jesus sa babaeng Cananea bilang isang pagsubok na naglabas ng kanyang dakilang pananampalataya.
Pagtutol
Ayon sa pagsasalaysay ng Mateo, ang salita ay isang insulto, at hindi ito naaalis sa pagtawag dito na pagsubok. Pinanghahawakan ng mga Muslim na si Jesus, isang walang-kasalanang propeta, ay hindi kailanman nagsalita nang ganoon sa isang nakikiusap na ina; sa manunulat ang mga salita.
Ang pananaw ng Islam
Si Jesus ay isang walang-kasalanang propeta na hindi kailanman kumilos nang di-makatarungan o sumalungat sa sarili niyang turo. Dalawang larawan niyang hindi nagkakasundo ang ibinibigay ng Bibliya. Pinanghahawakan ng mga Muslim na, bilang tao, lumago siya sa karunungan at hindi niya nalaman ang Oras. Ang mga salitang gumagawa sa kanya na Diyos, at ang malulupit na salita, ay gawa ng mga taong manunulat, hindi niya.
Sinasabi ng Bibliya na walang hanggan ang unawa ng Diyos (﷾) at na alam ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay. Sinasabi nito na ang Diyos (﷾) ay hindi matutukso, at na hindi Siya tao upang Siya'y magsisi. Sinasabi nito na natitiyak ng mga alagad na alam ni Jesus ang lahat ng bagay, at na wala siyang kasalanan.
Ipinapakita ng Bibliya si Jesus na lumalago sa karunungan, hindi nakaaalam ng araw o ng oras, at tinutukso.
Sa Lucas, sinasabi ni Jesus sa kanyang mga tagasunod na kapootan ang kanilang mga pamilya, kung saan sa Mateo ay ibigin siya nang higit.
Nagbabanta ang Pahayag sa mga anak. Salungat iyon sa tuntunin ng Diyos (﷾) sa Ezekiel 18:20 na ang anak ay hindi nagpapasan ng kasalanan ng kanyang ama.
Kung si Jesus ang Panginoon ng Lumang Tipan, sinasalungat ng Bibliya ang sarili nito tungkol sa kanya. Sa 1 Samuel 15, nagsisisi ang Panginoong iyon na ginawa Niyang hari si Saul. Gayunman, sinasabi ng talata 29 na ang Diyos (﷾) ay hindi tao upang Siya'y magsisi.
Inilalarawan ng Qur'an si Jesus sa parehong paraan sa bawat talata. Siya ay banal, pinagpala, mabuti sa kanyang ina, hindi palasupil, at isang lingkod ni Allah (﷾).
Nagbababala ang Qur'an tungkol sa mga sumusulat ng Aklat sa pamamagitan ng sarili nilang mga kamay at nagsasabing ito ay mula kay Allah (﷾). Nagbabala si Jeremias tungkol sa sinungaling na panulat ng mga eskriba.