Maikling sagot
Hindi. Sinasabi ng halimbawa na ang iisang bagay, ang tubig, ay maaaring maging yelo, likido at singaw. Kaya, sabi nila, ang Diyos ng Trinidad ay maaaring maging Ama, Anak at Espiritu Santo. Ngunit nagiging yelo o singaw ang tubig nang salitan, habang lumalamig o umiinit ito. Inilalarawan niyon ang iisang nilalang na nagkakaroon ng tatlong anyo sa magkakaibang panahon. Kinondena ng unang Simbahan ang mismong aral na iyon bilang isang erehiya, na tinatawag na modalism. Sa isang eksaktong punto, na tinatawag na triple point, maaaring maging tatlo nang sabay ang tubig. Ngunit kung gayon ay may tatlong bahagi ng tubig, at ang bawat isa ay bahagi lamang nito. Ginagawa niyon ang bawat persona na bahagi lamang ng Diyos (﷾), at tinatanggihan din iyon ng mga kredo. Kung sa halip ang bawat bahagi ay isang buong tubig, may tatlong tubig, kaya tatlong Diyos. Nabibigo sa parehong mga paraan ang ibang mga larawan, gaya ng itlog, shamrock at araw. Sinasabi ng Qur'an: “huwag kayong maglahad para kay Allāh ng mga paghahalintulad”. Ang Diyos (﷾) ay Iisa, at walang anumang katulad Niya.
Buong paliwanag
Ang halimbawa, at ang hinihingi rito ng kredo
Maraming Kristiyano ang gumagamit ng tubig upang ipaliwanag ang Trinidad. Maaaring maging matigas na yelo, likidong tubig o singaw ang tubig, ngunit tubig pa rin ito. Sa parehong paraan, sabi nila, ang Diyos ng Trinidad ay Ama, Anak at Espiritu Santo, ngunit iisa. Ngunit nagtatakda ang Kredo ni Atanasio ng dalawang tuntunin para sa anumang paliwanag. Dapat itong “Hindi pinaghahalo ang mga Persona: ni hinahati ang Sustansiya”. Hindi maaaring pagsamahin ang tatlo sa iisa, at hindi maaaring hatiin ang iisa sa tatlo.
“At ang Pananampalatayang Katoliko ay ito: Na sinasamba natin ang iisang Diyos sa Trinidad, at ang Trinidad sa Pagkakaisa; Hindi pinaghahalo ang mga Persona: ni hinahati ang Sustansiya [Diwa]. Sapagkat may isang Persona ng Ama: iba ang sa Anak: at iba ang sa Espiritu Santo.”
Iisang anyo sa bawat pagkakataon: isang lumang erehiya
Ang tubig ay yelo, likido o singaw nang salitan, habang lumalamig o umiinit ito. Kaya ang larawan ay ang iisang nilalang na nagkakaroon ng tatlong anyo nang sunud-sunod. Sa unang bahagi ng dekada 200, itinuro iyon mismo ni Sabellius sa Roma. Sinabi niya na ang Ama, Anak at Espiritu ay iisang personang kumikilos sa iba't ibang paraan. Kinondena ito ng Simbahan bilang erehiya. Sinisira din nito ang sariling larawan ng mga Ebanghelyo. Nananalangin si Jesus sa Ama at sinasabing ‘Ako'y aakyat sa aking Ama’. Sa pananaw na ito, kinakausap niya ang kanyang sarili.
Itinuro ng mga Modalista na ang Ama, Anak at Espiritu Santo ay iisang Persona na kumikilos sa iba't ibang paraan, kaya ang Ama ang nagdusa at namatay. Sa Kanluran sila ay tinawag na mga Patripassian, sa Silangan ay mga Sabelliano, mula kay Sabellius, na namuno sa kanila sa Roma mga 218. Kinondena ng Simbahan ang aral na ito bilang erehiya.
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Huwag mo akong hipuin; sapagkat hindi pa ako umaakyat sa aking Ama: ngunit pumunta ka sa aking mga kapatid, at sabihin mo sa kanila, Aakyat ako sa aking Ama, at inyong Ama; at sa aking Diyos, at inyong Diyos.”
Lahat ng tatlo nang sabay: tatlong bahagi, o tatlong tubig
Sumasagot ang ilan sa pamamagitan ng triple point. Sa 0.01 °C at sa isang mababang presyon, magkakasamang umiiral ang yelo, likido at singaw. Totoo iyon, ngunit tingnan kung ano ang ipinapakita nito. May tatlong bahagi ng tubig sa iisang prasko. Ang yelo ay hindi ang singaw, at wala sa mga ito ang buong tubig. Walang iisang patak na sabay na yelo, likido at singaw. Patuloy na lumilipat ang mga molekula nito mula sa isang kalagayan tungo sa iba. Ngayon ay ilagay ang Trinidad sa lugar nito. Kung ang bawat persona ay isang bahagi, ang bawat isa ay bahagi lamang ng Diyos (﷾). Ipinagbabawal ng kredo ang ‘paghahati sa Substansiya’. Kung ang bawat bahagi ay isang buong tubig sa sarili nito, may tatlong tubig. Iyon ay magiging tatlong Diyos, ngunit sinasabi ng kredo na “hindi sila tatlong Diyos”. Kaya nagbibigay ang triple point ng alinman sa tatlong bahagi o tatlong diyos. Kailangan ng kredo na ang bawat persona ay buong banal, ngunit iisang nilalang lamang, hindi tatlo. Walang praskong tubig ang makapagpapakita niyon.
Sa isang eksaktong temperatura, 0.01 °C, at isang mababang presyon, ang tubig ay maaaring umiral bilang yelo, likidong tubig at singaw nang sabay-sabay. Ito ang tinatawag na triple point nito. Hanggang 2019 ay ginamit ito upang ilarawan ang kelvin.
Ipinaliliwanag na kapag ang dalawa o higit pang yugto ng isang substansiya ay nasa ekilibriyo, gaya sa triple point, ang ekilibriyo ay dinamiko: patuloy na umaalis ang mga molekula sa bawat yugto at pumapasok sa iba sa pantay na bilis, kaya nananatiling pareho ang dami sa bawat yugto.
“At ang Pananampalatayang Katoliko ay ito: Na sinasamba natin ang iisang Diyos sa Trinidad, at ang Trinidad sa Pagkakaisa; Hindi pinaghahalo ang mga Persona: ni hinahati ang Sustansiya [Diwa]. Sapagkat may isang Persona ng Ama: iba ang sa Anak: at iba ang sa Espiritu Santo.”
“Gayon ang Ama ay Diyos: ang Anak ay Diyos: at ang Espiritu Santo ay Diyos. At gayunma'y hindi sila tatlong Diyos: kundi iisang Diyos.”
Isang prasko ng tubig sa 0.01 °C
Magkakasamang umiiral ang yelo, likido at singaw, sa iisang eksaktong temperatura at presyon.
Yelo
Isang bahagi ng tubig. Hindi ang likido, hindi ang singaw, hindi ang lahat ng tubig.
Likido
Isa pang bahagi. Hindi ang yelo, hindi ang singaw, hindi ang lahat ng tubig.
Singaw
Isang ikatlong bahagi. Hindi ang yelo, hindi ang likido, hindi ang lahat ng tubig.
Bahagi lamang ng tubig ang bawat isa, at walang iisang patak na tatlo nang sabay.
| Tanong | Tubig sa triple point | Ang sinasabi ng kredo tungkol sa Diyos ng Trinidad |
|---|---|---|
| Ilan ang mayroon? | Tatlong bahagi: yelo, likido, singaw | Tatlong persona: Ama, Anak, Espiritu Santo |
| Ang bawat isa ba ay ang kabuuan? | Hindi. Bahagi lamang ng tubig ang bawat isa | Oo. Lubos na Diyos (﷾) ang bawat persona |
| Ang iisang bagay ba ay tatlo nang sabay? | Hindi. Nasa iisang anyo lamang ang bawat patak sa isang pagkakataon | Oo. Ang iisang banal na nilalang ay ang tatlong persona |
| Nagsasama-sama ba ang tatlo? | Oo. Magkakasama nilang binubuo ang lahat ng tubig | Hindi. Hindi tatlong Diyos, at hindi tatlong ikatlong bahagi ng iisa |
Kung saan hindi ang sagot ng tubig, oo ang sagot ng kredo. Ipinapakita ng larawan ang kabaligtaran ng nais nitong ipakita.
Iba pang mga larawang ginagamit ng mga Kristiyano
Gumagamit ang mga Kristiyano ng maraming iba pang larawan, at sinisira ng bawat isa ang isang tuntunin ng kredo. May balat, puti at pula ang itlog. May tatlong dahon ang shamrock, at tatlong sulok ang tatsulok. Ngunit mga bahagi ang mga ito, at walang bahaging buong itlog, halaman o tatsulok. Maaaring maging ama, anak at asawa ang isang lalaki. Iyon ay iisang persona sa tatlong papel: modalism muli. Naglalabas ang araw ng liwanag at init. Ngunit ang sinag ng liwanag ay hindi ang araw. Kaya nagpapakita ang larawang iyon ng dalawang bagay na nagmumula sa Ama, hindi ng dalawang bawat isa ay banal. Sinasabi ng ilan na 1 × 1 × 1 = 1. Ngunit nagbibilang ang kredo: ang Ama ay Diyos, ang Anak ay Diyos, ang Espiritu ay Diyos. Nagdaragdag ang pagbibilang, at ang isa at isa at isa ay tatlo.
“At ang Pananampalatayang Katoliko ay ito: Na sinasamba natin ang iisang Diyos sa Trinidad, at ang Trinidad sa Pagkakaisa; Hindi pinaghahalo ang mga Persona: ni hinahati ang Sustansiya [Diwa]. Sapagkat may isang Persona ng Ama: iba ang sa Anak: at iba ang sa Espiritu Santo.”
“Gayon ang Ama ay Diyos: ang Anak ay Diyos: at ang Espiritu Santo ay Diyos. At gayunma'y hindi sila tatlong Diyos: kundi iisang Diyos.”
Itinuro ng mga Modalista na ang Ama, Anak at Espiritu Santo ay iisang Persona na kumikilos sa iba't ibang paraan, kaya ang Ama ang nagdusa at namatay. Sa Kanluran sila ay tinawag na mga Patripassian, sa Silangan ay mga Sabelliano, mula kay Sabellius, na namuno sa kanila sa Roma mga 218. Kinondena ng Simbahan ang aral na ito bilang erehiya.
| Larawan | Nananatiling magkakaiba ang tatlo | Nananatiling hindi hati ang iisang nilalang | Lubos na Diyos (﷾) ang bawat isa |
|---|---|---|---|
| Tubig: yelo, likido, singaw nang salitan | |||
| Tubig sa triple point | |||
| Itlog: balat, puti, pula | |||
| Shamrock: tatlong dahon | |||
| Tatsulok: tatlong sulok | |||
| Isang lalaki: ama, anak, asawa | |||
| Ang araw, ang liwanag nito, ang init nito | |||
| Iisang isip: alaala, pag-unawa, pag-ibig | |||
| Ang hinihingi ng kredo |
- Sinusunod ang tuntunin
- Nilalabag ito
- Bahagya lamang
Walang larawang sumusunod sa lahat ng tatlong tuntunin. Hinihingi ng kredo ang hindi kayang ipakita ng anumang bagay sa nilikha.
Kung bakit nabibigo ang bawat larawan
Hindi nabibigo ang mga larawan dahil masama ang pagpili ng mga Kristiyano. Humihingi ang kredo ng dalawang bagay nang sabay. Ang bawat persona ay dapat ganap na banal, ngunit dapat iisa lamang ang banal na nilalang. Pinangangalanan nito ang Ama, ang Anak at ang Espiritu Santo, bawat isa bilang banal. Pagkatapos ay sinasabi nito: ‘Gayunman ay hindi sila tatlong Diyos: kundi iisang Diyos.’ Kahit si Augustine, na sumulat ng labinlimang aklat tungkol sa Trinidad, ay nagsabing kulang ang pinakamahusay niyang larawan. Inihambing niya ito sa alaala, pang-unawa at pag-ibig sa iisang isip. Ngunit nauukol ang tatlong iyon sa iisang persona, at sinasabing ang Trinidad ay tatlong persona. Walang halimbawang makapagpapakita nito. Ang mga salita mismo ay hindi nagkakatugma.
“Gayon ang Ama ay Diyos: ang Anak ay Diyos: at ang Espiritu Santo ay Diyos. At gayunma'y hindi sila tatlong Diyos: kundi iisang Diyos.”
Inihahambing ni Augustine ang Trinidad sa alaala, pag-unawa at pag-ibig sa isip ng tao. Pagkatapos ay sinasabi niya na nagkukulang ang larawan: ang isang tao ay may tatlong ito ngunit iisang persona, samantalang sa Trinidad ay may tatlong persona. Ang tatlo sa isang tao ay nauukol sa iisang persona; ang tatlong persona ay iisang Diyos.
Walang katulad Niya
Sinasabi ng Qur'an: “Kaya huwag kayong maglahad para kay Allāh ng mga paghahalintulad. Tunay na si Allāh ay nakaaalam samantalang kayo ay hindi nakaaalam.” Sinasabi nito: “Walang katulad sa Kanya na anuman”. At ibinibigay nito ang pinakasimpleng sagot sa lahat: “Sabihin mo: ‘Siyang si Allāh ay Kaisa-isa.’” Hindi ito nangangailangan ng tubig o itlog. Ito ang itinuro ni Jesus nang sabihin niyang ang unang utos ay “ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon”.
“Kaya huwag kayong maglahad para kay Allāh ng mga paghahalintulad. Tunay na si Allāh ay nakaaalam samantalang kayo ay hindi nakaaalam.”
“[Si Allāh] ang Tagapaglalang ng mga langit at lupa, gumawa Siya para sa inyo mula sa mga sarili ninyo ng mga kabiyak at mula sa mga hayupan ng mga kabiyak, na nagpaparami Siya sa inyo dahil doon. Walang katulad sa Kanya na anuman [ni may anumang totoong diyos maliban sa Kanya], at Siya ay ang Madinigin, ang Nakakikita.”
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”
Mga pananaw
Isang nakatutulong na larawan
Sinasabi ng ilang Kristiyano na ang tubig, yelo at singaw ay isang larawan lamang. Tinutulungan nito ang mga tao na maunawaan ang Trinidad, ngunit hindi ito isang buong paliwanag.
Isa lamang itong larawan upang tumulong sa mga tao, hindi isang patunay.
Pagtutol
Ang isang larawang nagtuturo ng isang kinondenang erehiya ay nagliligaw sa mismong mga taong nais nitong tulungan. Ang isang paniniwalang mali ang pagkakalarawan ng bawat larawan ay maaaring hindi talaga totoo.
Sa triple point, sabay na yelo, likido at singaw ang tubig, gaya ng tatlong persona.
Pagtutol
Sa triple point, ang tatlo ay tatlong magkakahiwalay na bahagi ng tubig, bawat isa ay bahagi lamang ng kabuuan. Hinahati niyon ang substansiya, na ipinagbabawal ng Kredo ni Atanasio.
Ang Diyos ay tulad ng araw, ng liwanag nito at ng init nito: tatlo, ngunit iisang araw.
Pagtutol
Nagmumula ang liwanag at init sa araw, ngunit wala sa mga ito ang araw. Nagpapakita ang larawan ng dalawang bagay na inilabas mula sa Ama, hindi ng dalawang bawat isa ay banal. Sinasabi ng kredo na ang bawat persona ay Diyos.
Ang isa na pinarami sa isa na pinarami sa isa ay isa, kaya maaaring maging iisa ang tatlo.
Pagtutol
Hindi nagpaparami ang kredo. Nagbibilang ito: ang Ama ay Diyos, ang Anak ay Diyos, ang Espiritu Santo ay Diyos. Ang pagbibilang ng tatlo sa anumang bagay ay nagbibigay ng tatlo, kaya kailangang idagdag ng kredo ang ‘Gayunman ay hindi sila tatlong Diyos’.
Ang pananaw ng Islam
Ang Diyos (﷾) ay Iisa, walang mga katambal at walang mga bahagi, at walang anumang katulad Niya. Hindi Siya nangangailangan ng mga larawan upang maunawaan.
Ipinagbabawal ng Qur'an ang pag-imbento ng mga paghahalintulad para kay Allah (﷾).
Walang anumang katulad Niya.
Itinuro ni Jesus na ang unang utos ay ang Panginoon nating Diyos (﷾) ay iisang Panginoon.