Malapit na bang bumalik si Jesus? May makaaalam ba kung kailan?

“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”

“Ngunit tungkol sa araw at oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel ng langit, kundi ang aking Ama lamang.”

“At sinabi niya sa kanila, Hindi ukol sa inyo ang pagkaalam ng mga panahon o ng mga kapanahunan, na itinakda ng Ama sa kanyang sariling kapangyarihan.”

Isang kasaysayan ng Kristiyanong pag-asa sa katapusan ng panahon mula sa unang simbahan hanggang sa huling bahagi ng ika-20 siglo, na nagtatala sa maraming petsang itinakda para sa wakas o para sa pagbabalik ni Kristo na lumipas lamang.

Kinukuwenta ni Hipolito na ipinanganak si Kristo 5,500 taon pagkatapos ng paglikha at na tatagal ang mundo nang 6,000 taon, kaya mga 500 taon ang natitira mula sa kapanganakan ni Kristo hanggang sa wakas.

Kinukuwenta ni Columbus ang mga taon ng mundo mula sa paglikha at naghinuha na mga 155 taon ang natitira hanggang sa katapusan ng mundo, na naglalagay sa wakas sa mga 1656.

Binabasa nito ang muling pagsilang ng Israel noong 1948 bilang ang umuusbong na puno ng igos sa Mateo 24, itinuturing ang isang biblikal na salinlahi bilang mga apatnapung taon, at iminumungkahi na ang mga pangyayari sa katapusan ng panahon ay maaaring dumating sa loob ng mga apatnapung taon mula 1948.

Nangangatwiran si Camping, pangulo ng Family Radio, mula sa kronolohiya ng Bibliya na ang katapusan ng mundo at ang pagbabalik ni Kristo ay malamang na darating sa Setyembre 1994.

Nang lumipas ang 1994, nagtakda si Camping ng bagong petsa: ang Rapture sa 21 Mayo 2011, na susundan ng katapusan ng mundo sa huling bahagi ng taong iyon.

“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”

“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”

Ipinahayag ng konsilyo ang iisa at siya ring Kristo sa dalawang kalikasan, banal at tao, at ipinahayag siyang “hindi nahati o hinati sa dalawang persona, kundi iisa at siya ring Anak”.

Ang Konsilyo ng Efeso, na nagpulong noong 431, ay kinondena si Nestorio, obispo ng Constantinople, at inalis siya sa tungkulin. Ang turong kinondena sa ilalim ng kanyang pangalan ay na si Kristo ay nahahati sa dalawa, isang banal na Anak at isang pantaong anak.

“Sapagkat darating ang Anak ng tao sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ang kanyang mga anghel; at kung magkagayo'y gagantihan niya ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa.”

“Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa mga nakatayo rito, na hindi lalasap ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian.”

“At pagkaraan ng anim na araw ay isinama ni Jesus si Pedro, si Santiago, at si Juan na kanyang kapatid, at dinala sila nang bukod sa isang mataas na bundok,”

“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”

“Nagtatanong sila sa iyo tungkol sa Huling Sandali: Kailan ang pagdaong niyon? Sabihin mo: “Ang kaalaman dito ay nasa ganang Panginoon ko lamang; walang maglalantad dito para sa oras nito kundi Siya. Bumigat ito sa mga langit at lupa. Hindi ito pupunta sa inyo malibang biglaan.” Nagtatanong sila sa iyo na para bang ikaw ay mausisa tungkol dito. Sabihin mo: “Ang kaalaman dito ay nasa Panginoon ko lamang, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.””

“Nagtatanong sa iyo ang mga tao tungkol sa Huling Sandali. Sabihin mo: “Tanging ang kaalaman doon ay nasa kay Allāh. Ano ang nagpapabatid sa iyo na harinawa ang Huling Sandali ay nagiging malapit na?””

“Tunay na si Allāh ay may taglay ng kaalaman sa Huling Sandali. Nagbababa Siya ng ulan at nakaaalam Siya sa anumang nasa mga sinapupunan. Hindi nababatid ng isang kaluluwa kung ano ang kakamtin niya kinabukasan at hindi nababatid ng isang kaluluwa kung sa aling lupain siya mamamatay. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”

Isinalaysay ni Abu Hurayra na ang anghel na si Gabriel ay dumating sa Propeta (ﷺ) sa anyo ng isang lalaki at nagtanong sa kanya tungkol sa pananampalataya, sa Islam at sa kahusayan sa pagsamba, at pagkatapos ay kung kailan darating ang Oras. Sumagot ang Propeta na ang tinatanong ay hindi higit na nakaaalam tungkol dito kaysa sa nagtatanong. Inilarawan niya ang ilan sa mga tanda nito, sinabing ang Oras ay isa sa limang bagay na walang nakaaalam maliban kay Allah, at binigkas ang Qur'an 31:34.

“Tunay na si Jesus ay talagang [isang tanda ng] kaalaman [sa paglapit ng] Huling Sandali kaya huwag nga kayong magtaltalan hinggil dito at sumunod kayo sa akin. Ito ay isang landasing tuwid.”

Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba sa gitna ng mga Muslim bilang isang makatarungang pinuno. Babaliin niya ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at magiging napakarami ng yaman kaya walang sinumang tatanggap nito. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang Qur'an 4:159: walang sinuman sa mga May Kasulatan ang hindi maniniwala sa kanya bago ang kanyang kamatayan.