Maikling sagot
Hindi. Inilalarawan ng Bagong Tipan si Jesus na babalik bilang isang hukom. Sa Pahayag, isang mangangabayong tinatawag na Salita ng Diyos (﷾) ang humahatol at nakikipagdigma, nakadamit ng balabal na inilubog sa dugo. Sinasabi ng 2 Mga Taga-Tesalonica na darating ang Panginoong Jesus ‘sa nagliliyab na apoy na naghihiganti’. Sa Mateo, sinasabi ni Jesus sa mga nasa kanyang kaliwa na lumayas sa apoy na walang hanggan. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na ibinigay ng Ama ang buong paghatol sa Anak. Kaya hindi nananatili ang ideya na Diyos (﷾) ng pag-ibig ang sa mga Kristiyano at Diyos (﷾) ng poot ang sa mga Muslim. Hayagang itinuturo ng Qur'an kapwa ang awa at ang katarungan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na nananaig ang awa ni Allah (﷾) sa Kanyang galit.
Buong paliwanag
Ang paratang: pag-ibig laban sa poot
May mga Kristiyanong nagsasabi sa mga Muslim: ang inyong Diyos (﷾) ay Diyos ng poot, ang amin ay Diyos ng pag-ibig. Itinuturo nila ang dalawang talata. Sinasabi ng 1 Juan 4:8, sa isang liham ng Bagong Tipan, na ang Diyos (﷾) ay pag-ibig. Sinasabi ng Juan 3:17 na isinugo ng Diyos (﷾) ang Kanyang Anak sa sanlibutan hindi upang hatulan ito kundi upang iligtas ito.
“Ang hindi umiibig ay hindi nakakikilala sa Diyos; sapagkat ang Diyos ay pag-ibig.”
“Sapagkat hindi sinugo ng Diyos ang kanyang Anak sa sanlibutan upang hatulan ang sanlibutan; kundi upang ang sanlibutan ay maligtas sa pamamagitan niya.”
Si Jesus bilang hukom sa mga Ebanghelyo
Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na walang hinahatulan ang Ama at ibinigay Niya ang buong paghatol sa Anak. Sa Mateo, inilalarawan ni Jesus ang Anak ng tao, ang sarili niyang titulo para sa kanyang sarili, sa trono ng kanyang kaluwalhatian. Sinasabi niya sa mga nasa kanyang kaliwa na lumayas, mga sinumpa, sa apoy na walang hanggan.
“Ngunit pagparito ng Anak ng tao sa kanyang kaluwalhatian, at ng lahat ng banal na anghel na kasama niya, ay uupo nga siya sa luklukan ng kanyang kaluwalhatian:”
“Kung magkagayo'y sasabihin naman niya sa mga nasa kaliwa, Magsilayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa apoy na walang hanggan, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel:”
“Sapagkat ang Ama ay hindi humahatol sa kaninumang tao, kundi ibinigay niya sa Anak ang buong paghatol:”
Ang mangangabayo sa puting kabayo
Ang Pahayag ay ang huling aklat ng Bibliya. Doon ay nabubuksan ang langit at isang mangangabayo sa puting kabayo ang humahatol at nakikipagdigma. Ang kanyang pangalan ay ang Salita ng Diyos (﷾), at tinatawag ng Ebanghelyo ni Juan si Jesus na Salita. Isang tabak ang lumalabas sa kanyang bibig upang saktan ang mga bansa. Niyuyurakan niya ang pigaan ng alak ng poot ng Diyos (﷾), ang pigaan ng alak ay isang lalagyang dinudurugan ng ubas. Nagtatapos ang kabanata sa pagkapatay sa kanyang mga kaaway at sa pagkabusog ng mga ibon sa kanilang laman. Sinasabi rin ng Pahayag na ang mga sumasamba sa halimaw, isang larawan ng kasamaan sa mga pangitain nito, ay pahihirapan sa apoy at asupre. Nangyayari ito sa harapan ng Kordero, ang karaniwang pangalan nito para kay Jesus. Ito ay isang pangitaing puno ng mga simbolo, at karaniwang itinuturing ng mga Kristiyanong tagapagpaliwanag na ang tabak ay ang kanyang salita. Ngunit pinili ang mga simbolo upang may sabihin, at ang sinasabi ng mga ito ay hindi lamang pag-ibig.
“At nakita kong bukas ang langit, at narito, ang isang kabayong puti, at ang nakasakay doon ay tinatawag na Tapat at Totoo, at sa katuwiran siya'y humahatol at nakikipagdigma.”
“At siya'y nararamtan ng isang damit na winisikan ng dugo: at ang kanyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng Diyos.”
“Sa pasimula ay ang Verbo, at ang Verbo ay sumasa Diyos, at ang Verbo ay Diyos.”
“At sa kanyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang sa pamamagitan nito ay saktan niya ang mga bansa: at sila'y kanyang paghaharian ng isang tungkod na bakal: at kanyang niyuyurakan ang pisaan ng alak ng kabangisan ng poot ng Makapangyarihan sa lahat na Diyos.”
“At ang mga natira ay pinatay ng tabak ng nakasakay sa kabayo, na ang tabak ay lumalabas sa kanyang bibig: at ang lahat ng ibon ay nangabusog sa kanilang mga laman.”
“Siya rin ay iinom ng alak ng poot ng Diyos, na ibinuhos nang walang halo sa saro ng kanyang galit; at siya'y pahihirapan sa apoy at asupre sa harapan ng mga banal na anghel, at sa harapan ng Kordero:”
Nagliliyab na apoy sa kanyang pagbabalik
Sinasabi ng 2 Mga Taga-Tesalonica, isa pang liham ng Bagong Tipan, ang pareho nang walang mga simbolo. Ihahayag ang Panginoong Jesus mula sa langit sa nagliliyab na apoy. Maghihiganti siya sa mga hindi nakakikilala sa Diyos (﷾). Parurusahan sila ng walang hanggang pagkapahamak.
“At sa inyo na mga pinighati ay kapahingahang kasama namin, sa pagpapakita ng Panginoong Jesus mula sa langit na kasama ang kanyang makapangyarihang mga anghel, Sa nagniningas na apoy, na maghihiganti sa hindi nakakikilala sa Diyos, at sa mga hindi tumatalima sa ebanghelyo ng ating Panginoong Jesus Kristo: Na sila'y parurusahan ng walang hanggang kapahamakan mula sa harapan ng Panginoon, at mula sa kaluwalhatian ng kanyang kapangyarihan;”
| Talata | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Juan 5:22 | Ang Ama ay “ibinigay ang lahat ng paghatol sa Anak”. |
| Mateo 25:41 | “Magsilayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, sa apoy na walang hanggan”. |
| 2 Tesalonica 1:7-8 | Ang Panginoong Jesus na nahayag mula sa langit “sa nagliliyab na apoy na naghihiganti”. |
| Pahayag 19:11-15 | Ang sakay na tinatawag na Verbo ng Diyos (﷾) ay humahatol at nakikipagdigma, at niyayapakan ang pisaan ng ubas ng poot ng Diyos (﷾). |
Isang talinghaga at isang tabak
Sa Lucas, nagsasalaysay si Jesus ng isang kuwento tungkol sa isang maharlikang pumunta sa isang malayong bansa upang tumanggap ng kaharian at pagkatapos ay bumalik. Bilang hari, iniuutos niya na dalhin ang kanyang mga kaaway, na ayaw siyang maghari, at patayin sa harapan niya. Ito ang mga salita ng maharlika sa isang kuwento, hindi si Jesus na nagsasalita tungkol sa kanyang sarili. Ngunit binabasa ng mga Kristiyanong tagapagpaliwanag ang maharlika bilang si Kristo, na pumupunta sa langit at bumabalik bilang hari. Sinabi rin ni Jesus na naparito siya hindi upang magdala ng kapayapaan kundi ng tabak. Ang ibig niyang sabihin ay pagkakahati sa mga pamilya, hindi pagpatay, gaya ng ipinapakita ng salita ni Lucas na “pagkakabaha-bahagi”. Gayunman, hindi ito mga salita ng isang naparito upang magdala lamang ng kapayapaan.
“Sinabi nga niya, May isang maharlikang tao na pumunta sa isang malayong lupain upang kumuha para sa kanyang sarili ng isang kaharian, at upang bumalik.”
“Ngunit ang mga kaaway kong ito, na ayaw na ako'y maghari sa kanila, ay dalhin ninyo rito, at patayin ninyo sila sa harap ko.”
Binabasa nito ang maharlikang tao sa talinghaga bilang si Kristo, na pumunta sa langit upang tanggapin ang kanyang kaharian at muling darating, at binabasa ang mga mamamayang ayaw na siya'y maghari sa kanila bilang ang mga tumatanggi kay Kristo, na ang kapahamakan ay inihuhula ng talinghaga.
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang magdala ng kapayapaan sa lupa: hindi ako naparito upang magdala ng kapayapaan, kundi ng tabak. Sapagkat ako'y naparito upang papagtalunin ang lalaki laban sa kanyang ama, at ang anak na babae laban sa kanyang ina, at ang manugang na babae laban sa kanyang biyenang babae. At ang magiging mga kaaway ng tao ay ang kanyang sariling kasambahay.”
“Inaakala ba ninyo na ako'y naparito upang magbigay ng kapayapaan sa lupa? Sinasabi ko sa inyo, Hindi; kundi pagkakabaha-bahagi:”
Si Jesus at ang parusa sa ilang
Sinasabi ng King James Version ng Judas na iniligtas ng Panginoon ang bayan mula sa Ehipto at pagkatapos ay nilipol ang mga hindi sumampalataya. Gumagamit ang mga iskolar ngayon ng tekstong Griyegong binuo mula sa pinakamatatandang manuskrito. Jesus ang mababasa nito sa lugar na iyon. Nagbababala rin si Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, sa mga Kristiyano na huwag tuksuhin si Kristo, gaya ng ginawa ng ilang Israelita na nilipol ng mga ahas. Ang mga Kristiyanong tumatanggap sa mga pagbasang ito ay kailangang ilagay si Jesus sa mga parusa ng Lumang Tipan. Hindi ito ginagawa ng mga Muslim: hindi pa ipinanganak si Jesus noon.
“Ibig ko ngang ipaalala sa inyo, bagaman minsan ninyong nalaman ito, na ang Panginoon, nang mailigtas na ang bayan mula sa lupain ng Ehipto, ay pagkatapos ay nilipol ang mga hindi sumampalataya.”
Ang karaniwang kritikal na Griyegong Bagong Tipan. Sa Judas 5, ang ika-28 edisyon nito ay may ‘Jesus’ (Iesous) bilang ang nagligtas sa bayan mula sa Ehipto at pagkatapos ay lumipol sa mga hindi sumampalataya; ‘Jesus’ din ang nasa English Standard Version doon. Sa 1 Mga Taga-Corinto 10:9, ito ay may ‘Kristo’, gaya ng King James Version, bagaman ang ilang manuskrito ay may ‘ang Panginoon’.
“Ni huwag din nating tuksuhin si Kristo, gaya ng pagtukso ng ilan sa kanila, at nangamatay sa mga ahas.”
Siya rin kahapon, ngayon at magpakailanman
Itinuturo ng mga Kristiyano ang Trinidad: iisang Diyos sa tatlong persona. Sa turong iyon, si Jesus ang parehong Diyos (﷾) na nagbigay ng Kautusan at nag-utos ng mga digmaan ng Lumang Tipan. Sinasabi ng Mga Hebreo na siya rin kahapon, ngayon at magpakailanman. Kaya hindi mapaghihiwalay ng isang Kristiyano ang isang maamong Jesus at ang isang mabagsik na Lumang Tipan. Kung si Jesus ay Diyos, siya ang Panginoong nag-utos kay Saul, ang unang hari ng Israel, na walang ititirang sinuman sa Amalek. Ang Amalek ay isang kaaway na lipi. Para sa isang Muslim, si Jesus ay isang propeta at lingkod ng Diyos (﷾). Sa Diyos (﷾) lamang nauukol kapwa ang awa at ang katarungan.
“Si Jesus Kristo ay siya ring kahapon, at ngayon, at magpakailanman.”
“Ngayon ay humayo ka at saktan mo ang Amalek, at lubos mong lipulin ang lahat ng nasa kanila, at huwag mo silang patawarin; kundi patayin mo ang lalaki at babae, sanggol at pasusuhin, baka at tupa, kamelyo at asno.”
Awa at katarungan, at kung alin ang mas dakila
Hayagang itinuturo ng Islam ang paghuhukom, at itinuturo rin nito ang awa. Pinagtatabi ng Qur'an ang awa at ang parusa: si Allah (﷾) ay Mapagpatawad at Maawain, at ang Kanyang parusa ang pinakamasakit. Sumasaklaw ang Kanyang awa sa lahat ng bagay. Isa sa Kanyang mga pangalan ay al-Wadud, ang Mapagmahal. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na isinulat ni Allah (﷾) sa Kanyang Aklat na nananaig ang Kanyang awa sa Kanyang galit. Sinabi rin niya na mas maawain si Allah (﷾) sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak. Itinuturo rin ng Islam na babalik si Jesus at hahatol nang makatarungan.
“Magbalita ka sa mga lingkod Ko na Ako ay ang Mapagpatawad, ang Maawain, at na ang pagdurusang dulot Ko ay ang pagdurusang masakit.”
“Magtakda Ka para sa amin sa Mundong ito ng isang maganda at sa Kabilang-buhay; tunay na kami ay nagbalik sa Iyo. Nagsabi Siya: Ang pagdurusang dulot Ko ay pinatatama Ko sa sinumang niloloob Ko. Ang awa Ko ay sumakop sa bawat bagay kaya magtatakda Ako nito [sa Kabilang-buhay] para sa mga nangingilag magkasala at nagbibigay ng zakāh, at sa kanila na sa mga tanda Namin ay sumasampalataya,”
“Siya ay ang Mapagpatawad, ang Mapagmahal,”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): nang tapusin ni Allah ang paglikha, isinulat Niya sa Kanyang Aklat, na nasa Kanya sa ibabaw ng Trono, na ang Kanyang awa ay nangingibabaw sa Kanyang galit. Nasa Sahih Muslim 2751 ang parehong pananalita.
Isinalaysay ni Umar na may mga bihag na dinala sa Propeta (ﷺ), at kabilang sa kanila ang isang babaeng puno ng gatas ang mga suso; tuwing nakakakita siya ng bata sa mga bihag, niyayakap niya ito sa kanyang dibdib at pinasususo. Tinanong ng Propeta kung maihahagis kaya niya ang kanyang anak sa apoy. Sinabi nila na hindi. Sinabi niya: si Allah ay higit na maawain sa Kanyang mga alipin kaysa sa babaeng ito sa kanyang anak.
Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba sa gitna ng mga Muslim bilang isang makatarungang pinuno. Babaliin niya ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at magiging napakarami ng yaman kaya walang sinumang tatanggap nito. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang Qur'an 4:159: walang sinuman sa mga May Kasulatan ang hindi maniniwala sa kanya bago ang kanyang kamatayan.
| Pinagmulan | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Qur'an 15:49-50 | Si Allah (﷾) ay Lubhang Mapagpatawad at Pinakamaawain, at ang Kanyang parusa ang pinakamasakit. |
| Qur'an 7:156 | Saklaw ng Kanyang awa ang lahat ng bagay. |
| Qur'an 85:14 | Isa sa Kanyang mga pangalan ay al-Wadud, ang Mapagmahal. |
| Sahih al-Bukhari 3194 | Nangingibabaw ang Kanyang awa sa Kanyang galit. |
| Sahih al-Bukhari 5999 | Mas maawain Siya sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak. |
Talata por talata
Juan 3:17 — kabanata 3, talata 17
“Sapagkat hindi sinugo ng Diyos ang kanyang Anak sa sanlibutan upang hatulan ang sanlibutan; kundi upang ang sanlibutan ay maligtas sa pamamagitan niya.”
Sinipi para sa
Isinugo ng Diyos ang Kanyang Anak upang iligtas ang sanlibutan, hindi upang hatulan ito. Si Jesus ay pag-ibig; ang poot ay ukol sa Lumang Tipan.
Ang tugon
Sinasabi ng parehong Ebanghelyo na ipinagkatiwala ng Ama ang buong paghatol sa Anak. Sa Mateo, si Jesus mismo ang nagpapadala sa mga nasa kanyang kaliwa sa apoy na walang hanggan.
Kung saan ito humahantong — Ginagawang hukom ng mga Ebanghelyo si Jesus, kaya hindi naiiwan sa Lumang Tipan ang poot.
Pahayag 19:15 — kabanata 19, talata 15
“At sa kanyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang sa pamamagitan nito ay saktan niya ang mga bansa: at sila'y kanyang paghaharian ng isang tungkod na bakal: at kanyang niyuyurakan ang pisaan ng alak ng kabangisan ng poot ng Makapangyarihan sa lahat na Diyos.”
Sinipi para sa
Simboliko ang Pahayag. Ang tabak mula sa kanyang bibig ay ang kanyang salita, hindi isang sandata.
Ang tugon
Maaaring tanggapin iyon. Ngunit pinili ang mga simbolo upang may sabihin. Kasama rito ang isang balabal na inilubog sa dugo, ang pigaan ng alak ng poot ng Diyos (﷾), at ang mga natirang pinatay at ang mga ibong nabusog sa kanilang laman.
Kung saan ito humahantong — Kahit basahin bilang mga simbolo, naglalarawan pa rin ang mga talatang ito ng paghuhukom at digmaan, hindi lamang pag-ibig.
Lucas 19:27 — kabanata 19, talata 27
“Ngunit ang mga kaaway kong ito, na ayaw na ako'y maghari sa kanila, ay dalhin ninyo rito, at patayin ninyo sila sa harap ko.”
Sinipi para sa
Ito ay isang talinghaga. Ang maharlika ang bumibigkas ng mga salitang ito, hindi si Jesus.
Ang tugon
Totoo iyan. Ngunit binabasa ng mga Kristiyanong tagapagpaliwanag ang maharlika bilang si Kristo, na umaalis upang tanggapin ang kanyang kaharian at bumabalik bilang hari. Ayon sa sariling pagbasa ng Simbahan, ipinapakita ng talinghaga ang gagawin ni Kristo sa kanyang pagbabalik.
Kung saan ito humahantong — Ayon sa pagbasang Kristiyano sa talinghaga, ang bumabalik na haring pumapatay sa kanyang mga kaaway ay si Kristo.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Ang Diyos ay pag-ibig, at isinugo Niya ang Kanyang Anak upang iligtas ang sanlibutan, hindi upang hatulan ito. Naniniwala rin ang mga Kristiyano sa huling paghuhukom. Ngunit nakikita nila ang pag-ibig ng Diyos na ipinakita higit sa lahat sa kaloob ng Kanyang Anak.
Sinasabi ng 1 Juan 4:8 na ang Diyos ay pag-ibig.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam na mapagmahal ang Diyos (﷾): isa sa Kanyang mga pangalan ay al-Wadud, ang Mapagmahal. Ngunit hindi inaalis ng pag-ibig ang paghuhukom. Ang Bagong Tipang nagsasabing ang Diyos (﷾) ay pag-ibig ay naglalarawan din kay Jesus na babalik sa nagliliyab na apoy.
Sinasabi ng Juan 3:17 na isinugo ng Diyos ang Kanyang Anak hindi upang hatulan ang sanlibutan kundi upang iligtas ito.
Pagtutol
Nagsasalita ang talatang iyon tungkol sa kung bakit siya naparito. Sinasabi ng parehong Ebanghelyo na ibinigay ng Ama ang buong paghatol sa Anak. Sa Mateo, si Jesus mismo ang nagpapadala sa mga nasa kanyang kaliwa sa apoy na walang hanggan.
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na ipinakita ang pag-ibig ng Diyos higit sa lahat sa pagbibigay ng Kanyang Anak.
Pagtutol
Sa Islam, ipinapakita ang pag-ibig ng Diyos (﷾) sa Kanyang awa, na walang kailangang kaloob na anak. Sinasabi ng Qur'an na sumasaklaw ang Kanyang awa sa lahat ng bagay. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na mas maawain si Allah (﷾) sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak.
Ang pananaw ng Islam
Maawain at makatarungan si Allah (﷾), at mas dakila ang Kanyang awa, gaya ng itinuro ng Propeta (ﷺ). Inilalarawan mismo ng Bagong Tipan si Jesus na babalik bilang hukom, sa apoy at digmaan. Kaya hindi nito itinuturo ang isang Jesus na pag-ibig lamang.
Inilalarawan ng Pahayag ang mangangabayong tinatawag na Salita ng Diyos (﷾) na humahatol at nakikipagdigma, nakadamit ng balabal na inilubog sa dugo.
Inilalarawan ng 2 Mga Taga-Tesalonica ang Panginoong Jesus na ihahayag sa nagliliyab na apoy, naghihiganti.
Sa Mateo, ipinadadala ni Jesus ang mga nasa kanyang kaliwa sa walang hanggang apoy. Sinasabi ng Juan na ipinagkatiwala sa Anak ang lahat ng paghuhukom.
Ayon sa sariling kritikal na tekstong Griyego ng mga Kristiyano ng Judas 5, kailangang paniwalaan ng mga Kristiyano na nilipol ni Jesus ang mga hindi sumampalataya pagkatapos ng Paglabas sa Ehipto. Kaya hindi nila siya maihihiwalay sa mga parusa ng Lumang Tipan.
Ipagpalagay na si Jesus ay Diyos, at siya rin kahapon, ngayon at magpakailanman. Kung gayon ay siya rin ang Panginoong nag-utos ng mga digmaan ng Lumang Tipan.
Itinuturo ng Qur'an ang awa at katarungan nang magkasama, at sinabi ng Propeta (ﷺ) na nananaig ang awa ni Allah (﷾) sa Kanyang galit.
Itinuturo ng Islam na babalik si Jesus at hahatol nang makatarungan.