Maikling sagot
Oo. Sinasabi ng Qur'an na sumasakop sa lahat ng bagay ang awa ni Allah (﷾). Lahat maliban sa isa sa 114 na kabanata nito ay nagsisimula sa pagtawag sa Kanya na Napakamaawain, Maawain. Pinangangalanan nito ang mga taong iniibig Niya. Kabilang sa kanila ang mga gumagawa ng mabuti, ang mga makatarungan, ang mga matiisin, ang mga nananalig sa Kanya at ang mga bumabaling sa Kanya sa pagsisisi. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) ay mas maawain sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak. Sinabi rin niya na isinulat ni Allah (﷾) sa Kanyang Aklat na nananaig ang Kanyang awa sa Kanyang galit. Nagsasalita rin ang Bagong Tipan tungkol sa paghuhukom at apoy. Kaya pinag-uugnay din nito ang pag-ibig at katarungan. Ang sagot ng Islam ay awa at katarungan nang magkasama. Hayagan nitong sinasabi kung alin ang mas dakila: ang awa.
Buong paliwanag
Ang paratang: isang Diyos ng galit
Minsan ay sinasabi ng isang Kristiyano sa isang Muslim: ang inyong Diyos (﷾) ay Diyos ng galit, ang amin ay Diyos ng pag-ibig. Ang talata sa likod nito ay ang 1 Juan 4:8, mula sa isang liham sa Bagong Tipan. Sinasabi nito na ang Diyos (﷾) ay pag-ibig.
“Ang hindi umiibig ay hindi nakakikilala sa Diyos; sapagkat ang Diyos ay pag-ibig.”
Awang sumasakop sa lahat ng bagay
Sinasabi ng Qur'an na sumasakop sa lahat ng bagay ang awa ni Allah (﷾). Sinasabi nito na itinakda Niya sa Kanyang sarili ang awa. Pinangangalanan Siya ng unang talata ng Qur'an na Napakamaawain at Maawain. Inuulit ang talatang iyon sa simula ng bawat kabanata maliban sa isa. Ipinagbabawal ng Qur'an ang kawalan ng pag-asa sa Kanyang awa, dahil pinatatawad Niya ang lahat ng kasalanan ng mga bumabalik. Idinagdag ng Propeta (ﷺ) na nang matapos ni Allah (﷾) ang paglikha ay isinulat Niya na nananaig ang Kanyang awa sa Kanyang galit. Itinuro rin niya na walang papasok sa Paraiso dahil sa kanyang mga gawa lamang, kahit siya, kundi dahil lamang sa awa ni Allah (﷾). Kaya ang mabubuting gawa ang daan tungo sa Paraiso, ngunit ang pagpasok ay kaloob ni Allah (﷾), hindi kailanman isang halagang binabayaran ng mga gawa.
“Magtakda Ka para sa amin sa Mundong ito ng isang maganda at sa Kabilang-buhay; tunay na kami ay nagbalik sa Iyo. Nagsabi Siya: Ang pagdurusang dulot Ko ay pinatatama Ko sa sinumang niloloob Ko. Ang awa Ko ay sumakop sa bawat bagay kaya magtatakda Ako nito [sa Kabilang-buhay] para sa mga nangingilag magkasala at nagbibigay ng zakāh, at sa kanila na sa mga tanda Namin ay sumasampalataya,”
“Sabihin mo: “Kanino ang anumang nasa mga langit at mga lupa?” Sabihin mo: “Sa kay Allāh.” Itinakda Niya sa sarili Niya ang awa. Talagang magtitipon nga Siya sa inyo sa Araw ng Pagbangon, walang pag-aalinlangan dito. Ang mga nagpalugi sa mga sarili nila, sila ay hindi sumasampalataya.”
“Sa ngalan ni Allāh, ang Napakamaawain, ang Maawain.”
“Sabihin mo [O Propeta na sinabi Ko]: “O mga lingkod Ko na nagpakalabis laban sa mga sarili nila, huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan. Tunay na Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.””
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): nang tapusin ni Allah ang paglikha, isinulat Niya sa Kanyang Aklat, na nasa Kanya sa ibabaw ng Trono, na ang Kanyang awa ay nangingibabaw sa Kanyang galit. Nasa Sahih Muslim 2751 ang parehong pananalita.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman ang maliligtas ng kanyang mga gawa. Nang tanungin kung kasama roon siya, sinabi niya: kahit ako, maliban kung balutin ako ni Allah ng Kanyang awa. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila na gumawa ng mabubuting gawa nang wasto, taos-puso at katamtaman.
Kung sino ang iniibig ni Allah (﷾)
Pinangangalanan ng Qur'an ang mga taong iniibig ni Allah (﷾). Sila ang mga gumagawa ng mabuti, ang mga humahatol nang makatarungan, at ang mga matuwid. Sila rin ang mga matatag, ang mga nananalig sa Kanya, at ang mga bumabaling sa Kanya sa pagsisisi at nagpapanatiling dalisay ng kanilang sarili. Isa sa Kanyang mga pangalan ang al-Wadud, ang Mapagmahal. Ipinapangako ang Kanyang pag-ibig at kapatawaran sa mga sumusunod sa Propeta (ﷺ).
“Gumugol kayo ayon sa landas ni Allāh at huwag kayong magbulid sa pamamagitan ng mga kamay ninyo [sa mga sarili] sa kasawian. Gumawa kayo ng maganda; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga tagagawa ng maganda.”
“Mga palakinig sa kasinungalingan, mga palakain ng kinita sa masama, kaya kung dumating sila sa iyo ay humatol ka sa pagitan nila o umayaw ka palayo sa kanila. Kung aayaw ka palayo sa kanila ay hindi sila makapipinsala sa iyo ng anuman. Kung hahatol ka ay humatol ka sa pagitan nila ayon sa pagkamakatarungan. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan.”
“Maliban sa mga nakipagkasunduan kayo kabilang sa mga tagapagtambal, pagkatapos hindi sila bumawas sa inyo ng anuman at hindi sila nakipagtaguyudan laban sa inyo sa isa man, kaya lumubos kayo sa kanila sa kasunduan sa kanila hanggang sa [wakas ng] yugto nila. Tunay si Allāh ay umiibig sa mga tagapangilag magkasala.”
“Kay rami ng propetang may nakipaglaban kasama sa kanya na maraming pulutong ngunit hindi sila pinanghinaan ng loob sa tumama sa kanila sa landas ni Allāh, hindi sila nanghina, at hindi sila nangayupapa. Si Allāh ay umiibig sa mga nagtitiis.”
“Kaya dahil nga sa awa mula kay Allāh ay nagbanayad ka sa kanila. Kung sakaling ikaw ay naging isang mabagsik na magaspang ang puso ay talaga sanang nagkahiwa-hiwalay sila mula sa paligid mo. Kaya magpaumanhin ka sa kanila, humingi ka ng tawad para sa kanila at makipagsanggunian ka sa kanila sa usapin. Kaya kapag nagtika ka ay manalig ka kay Allāh; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nananalig.”
“Nagtatanong sila sa iyo tungkol sa regla. Sabihin mo: “Ito ay pinsala kaya humiwalay kayo sa mga babae sa regla at huwag kayong lumapit sa kanila [para makipagtalik] hanggang sa dumalisay sila, at kapag nagpakadalisay sila [sa regla] ay pumunta kayo sa kanila mula sa kung saan nag-utos sa inyo si Allāh. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga palabalik-loob at umiibig sa mga nagpapakadalisay.””
“Siya ay ang Mapagpatawad, ang Mapagmahal,”
“Sabihin mo [O Propeta Muḥammad]: “Kung kayo ay umiibig kay Allāh, sumunod kayo sa akin; iibig sa inyo si Allāh at magpapatawad Siya sa inyo ng mga pagkakasala ninyo. Si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.””
Ang siyamnapu't siyam na magagandang pangalan
Sinasabi ng Qur'an na kay Allah (﷾) ang mga pinakamagagandang pangalan, at sinasabihan ang mga mananampalataya na tumawag sa Kanya sa pamamagitan ng mga ito. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) ay may siyamnapu't siyam na pangalan, at na ang sinumang nakaaalam sa mga ito ay papasok sa Paraiso. Nakakikita ang mga Muslim na iskolar ng dalawang pamilya sa mga pangalan. Ipinapakita ng ilan ang Kanyang kagandahan at awa (jamal): ang Napakamaawain, ang Maawain, ang Pinagmumulan ng Kapayapaan. Ipinapakita naman ng iba ang Kanyang kapangyarihan at kamahalan (jalal): ang Hari, ang Palasupil, ang Kataas-taasan. Pinagtatabi ng tatlong talata sa dulo ng Surat al-Hashr, ang kabanata 59 ng Qur'an, ang dalawang pamilya. Maraming Kristiyano ngayon ang nagsasalita tungkol sa Diyos (﷾) pangunahin sa pamamagitan ng iisang salita, ang pag-ibig. Kilala Siya ng Islam sa lahat ng Kanyang pangalan nang magkakasama, at inuuna ng Qur'an ang awa sa mga ito.
“Taglay ni Allāh ang mga pangalang pinakamagaganda kaya dumalangin kayo sa Kanya sa pamamagitan ng mga ito. Hayaan ninyo ang mga lumalapastangan sa mga pangalan Niya; gagantihan sila sa dati nilang ginagawa.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): si Allah ay may siyamnapu't siyam na pangalan, isandaan na kulang ng isa, at ang sinumang nakaaalam sa mga ito ay papasok sa Paraiso.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): si Allah ay may siyamnapu't siyam na pangalan, isandaan na kulang ng isa; ang sinumang magsaulo ng mga ito ay papasok sa Paraiso. Si Allah ay Iisa at iniibig Niya ang gansal ang bilang.
“Siya ay si Allāh na walang Diyos [na karapat-dapat] kundi Siya, ang Tagaalam sa nakalingid at nasasaksihan. Siya ay ang Napakamaawain, ang Maawain. Siya ay si Allāh na walang Diyos kundi Siya, ang Hari, ang Kabanal-banalan, ang Sakdal, ang Tagapagpasampalataya, ang Tagapagsubaybay, ang Makapangyarihan, ang Palasupil, ang Nakapagmamalaki. Kaluwalhatian kay Allāh higit sa anumang itinatambal nila! Siya ay si Allāh, ang Tagalikha, ang Tagapaglalang [na nagpasimula ng nilikha mula sa wala], ang Tagapag-anyo; taglay Niya ang mga pangalang napakagaganda. Nagluluwalhati sa Kanya ang anumang nasa mga langit at lupa. Siya ay ang Makapangyarihan, ang Marunong.”
Mga larawan ng awa mula sa Propeta (ﷺ)
Nagbigay ang Propeta (ﷺ) sa kanyang mga Kasamahan ng mga larawan ng awa ni Allah (﷾). Sa una, isang ina sa mga bihag ang nagpasuso sa bawat batang matagpuan niya. Hindi niya kailanman maihahagis ang sarili niyang anak sa apoy, at si Allah (﷾) ay mas maawain kaysa sa kanya. Sa ikalawa, hinati ni Allah (﷾) ang awa sa isandaang bahagi at iisa lamang ang ipinadala sa lupa. Ang lahat ng kabaitan ng mga nilikha ay nagmumula sa iisang bahaging iyon. Sa ikatlo, sinasabi ni Allah (﷾) na ang sinumang lumalapit sa Kanya nang naglalakad, lumalapit Siya rito nang tumatakbo. Ang sinumang humarap sa Kanya na may mga kasalanang pumupuno sa lupa, ngunit hindi nagtatambal ng anuman sa Kanya, ay sasalubungin ng kapatawarang kasinlaki nito.
Isinalaysay ni Umar na may mga bihag na dinala sa Propeta (ﷺ), at kabilang sa kanila ang isang babaeng puno ng gatas ang mga suso; tuwing nakakakita siya ng bata sa mga bihag, niyayakap niya ito sa kanyang dibdib at pinasususo. Tinanong ng Propeta kung maihahagis kaya niya ang kanyang anak sa apoy. Sinabi nila na hindi. Sinabi niya: si Allah ay higit na maawain sa Kanyang mga alipin kaysa sa babaeng ito sa kanyang anak.
Narinig ni Abu Hurayra ang Propeta (ﷺ) na nagsasabing hinati ni Allah ang awa sa isandaang bahagi, iningatan ang siyamnapu't siyam sa Kanyang Sarili at ipinadala ang isang bahagi sa lupa; mula sa iisang bahaging iyon ay nagpapakita ng awa sa isa't isa ang lahat ng nilalang, kaya iniaangat ng isang kabayong babae ang kanyang kuko mula sa kanyang anak dahil sa takot na matapakan ito. Nasa Sahih Muslim 2752 din.
Isinalaysay ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: Ako ay ayon sa iniisip ng Aking alipin tungkol sa Akin, at Ako ay kasama niya kapag inaalaala niya Ako; kung lumapit siya sa Akin nang isang dangkal, lumalapit Ako sa kanya nang isang braso, at kung pumunta siya sa Akin nang naglalakad, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo. Nasa Sahih Muslim 2675 din.
Isinalaysay ni Abu Dharr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: ang sinumang magdala ng isang mabuting gawa ay magkakaroon ng sampung katulad nito o higit pa; ang sinumang lumapit sa Akin nang isang dangkal, lumalapit Ako sa kanya nang isang braso; ang sinumang pumunta sa Akin nang naglalakad, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo; at ang sinumang humarap sa Akin na may mga kasalanang pupuno sa lupa, ngunit hindi nagtambal ng anuman sa Akin, haharapin Ko siya nang may kapatawarang kasinlaki niyon.
Awa at katarungan nang magkatabi
Pinagsasama ng Qur'an ang awa at ang parusa sa dalawang maiikling talata. Hindi nito itinatago ang alinman. Hindi kailanman inangkin ng Muslim na ang kanyang Diyos (﷾) ay galit lamang, o pag-ibig lamang. Sinasabi ng kanyang kasulatan ang dalawa, at sinasabi kung alin ang mas dakila.
“Magbalita ka sa mga lingkod Ko na Ako ay ang Mapagpatawad, ang Maawain, at na ang pagdurusang dulot Ko ay ang pagdurusang masakit.”
“Magtakda Ka para sa amin sa Mundong ito ng isang maganda at sa Kabilang-buhay; tunay na kami ay nagbalik sa Iyo. Nagsabi Siya: Ang pagdurusang dulot Ko ay pinatatama Ko sa sinumang niloloob Ko. Ang awa Ko ay sumakop sa bawat bagay kaya magtatakda Ako nito [sa Kabilang-buhay] para sa mga nangingilag magkasala at nagbibigay ng zakāh, at sa kanila na sa mga tanda Namin ay sumasampalataya,”
Ang paghuhukom sa Bagong Tipan
Hindi rin naglalarawan ang Bagong Tipan ng isang Diyos na pag-ibig lamang. Sa Apocalipsis, ang huling aklat ng Bagong Tipan, niyuyurakan ng mangangabayong tinatawag na Salita ng Diyos (﷾) ang pigaan ng ubas ng poot ng Makapangyarihang Diyos (﷾). Inilalarawan ng Ikalawang Liham sa Mga Taga-Tesalonica ang Panginoong Jesus na bumabalik sa naglalagablab na apoy, na naghihiganti. Sa Mateo, si Jesus mismo ang nagsasabi sa mga nasa kanyang kaliwa na lumayas tungo sa walang hanggang apoy. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na ibinigay sa Anak ang lahat ng paghuhukom. Inilalagay pa nga ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, si Kristo sa ilang kasama ng Israel. Doon, sabi niya, ang mga tumukso sa kanya ay pinuksa ng mga ahas. Kung si Jesus ay Diyos, gaya ng paniniwala ng mga Kristiyano, kung gayon ang Diyos (﷾) na tinatawag nilang pag-ibig ay siya ring hukom na ito. Hindi ito kinukutya ng Islam, dahil totoo ang paghuhukom. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na babalik ang anak ni Maria at mamumuno nang may katarungan. Naniniwala ang mga Muslim na babalik siya bilang isang lingkod ni Allah (﷾), hindi bilang Diyos.
“At siya'y nararamtan ng isang damit na winisikan ng dugo: at ang kanyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng Diyos.”
“At sa kanyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang sa pamamagitan nito ay saktan niya ang mga bansa: at sila'y kanyang paghaharian ng isang tungkod na bakal: at kanyang niyuyurakan ang pisaan ng alak ng kabangisan ng poot ng Makapangyarihan sa lahat na Diyos.”
“At sa inyo na mga pinighati ay kapahingahang kasama namin, sa pagpapakita ng Panginoong Jesus mula sa langit na kasama ang kanyang makapangyarihang mga anghel, Sa nagniningas na apoy, na maghihiganti sa hindi nakakikilala sa Diyos, at sa mga hindi tumatalima sa ebanghelyo ng ating Panginoong Jesus Kristo: Na sila'y parurusahan ng walang hanggang kapahamakan mula sa harapan ng Panginoon, at mula sa kaluwalhatian ng kanyang kapangyarihan;”
“Kung magkagayo'y sasabihin naman niya sa mga nasa kaliwa, Magsilayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa apoy na walang hanggan, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel:”
“Sapagkat ang Ama ay hindi humahatol sa kaninumang tao, kundi ibinigay niya sa Anak ang buong paghatol:”
“Ni huwag din nating tuksuhin si Kristo, gaya ng pagtukso ng ilan sa kanila, at nangamatay sa mga ahas.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba sa gitna ng mga Muslim bilang isang makatarungang pinuno. Babaliin niya ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at magiging napakarami ng yaman kaya walang sinumang tatanggap nito. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang Qur'an 4:159: walang sinuman sa mga May Kasulatan ang hindi maniniwala sa kanya bago ang kanyang kamatayan.
Kapatawarang hindi humihingi ng handog
Nagsalaysay si Jesus ng isang talinghaga kung saan umuwi ang isang nawalang anak. Tumakbo ang kanyang ama upang salubungin siya at pinatawad siya. Walang pinarusahan bilang kapalit ng anak. Itinuro ng Propeta (ﷺ) ang parehong katotohanan: tumatakbo si Allah (﷾) sa lumalapit sa Kanya nang naglalakad. Sinasabi ng Sulat sa Mga Hebreo, isang liham ng Bagong Tipan, na kung walang pagbububo ng dugo ay walang kapatawaran. Gayunman sa talinghaga ay nagpapatawad ang ama nang walang handog para sa kasalanan. Itinuturo ng Qur'an ang kapatawaran gaya ng inilalarawan ng talinghaga.
“At siya'y tumindig, at pumunta sa kanyang ama. Ngunit nang siya'y malayo pa, ay natanaw siya ng kanyang ama, at nahabag, at tumakbo, at niyakap siya sa leeg, at siya'y hinagkan.”
Isinalaysay ni Abu Dharr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: ang sinumang magdala ng isang mabuting gawa ay magkakaroon ng sampung katulad nito o higit pa; ang sinumang lumapit sa Akin nang isang dangkal, lumalapit Ako sa kanya nang isang braso; ang sinumang pumunta sa Akin nang naglalakad, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo; at ang sinumang humarap sa Akin na may mga kasalanang pupuno sa lupa, ngunit hindi nagtambal ng anuman sa Akin, haharapin Ko siya nang may kapatawarang kasinlaki niyon.
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
Ang talatang binabanggit ng mga Kristiyano, sinagot
Mga Taga-Roma 5:8 — kabanata 5, talata 8
“Ngunit ipinakikilala ng Diyos ang kanyang pag-ibig sa atin, na noong tayo'y makasalanan pa, si Kristo ay namatay dahil sa atin.”
Sinipi para sa
Iniibig ng Diyos ang mga makasalanan bago pa sila magbago, habang sinasabi ng Qur'an na iniibig lamang ni Allah ang mga gumagawa ng mabuti.
Ang tugon
Ang awa ng Qur'an ay hindi lamang para sa mga karapat-dapat. Nagbibigay si Allah (﷾) ng buhay at panustos sa mananampalataya at sa hindi mananampalataya. Tungkol sa Kanyang mga biyaya, sinasabi nito na malaya Niyang ipinagkakaloob ito sa lahat, “sa mga ito at mga iyan”. Sumasakop sa lahat ng bagay ang Kanyang awa. Tinatawag din ng Qur'an kahit ang mga nagpakalabis laban sa kanilang sarili na bumalik nang hindi nawawalan ng pag-asa. At iniibig Niya ang mga bumabaling sa Kanya sa pagsisisi, ibig sabihin, ang mga makasalanang bumabalik. Si Jesus mismo ang nag-uugnay sa pag-ibig ng Ama sa pagsunod: “ang umiibig sa akin ay iibigin ng aking Ama” (Juan 14:21).
Kung saan ito humahantong — Iniaalok ng Qur'an ang awa ni Allah (﷾) sa bawat makasalanang bumabalik, at si Jesus mismo ang nag-uugnay sa pag-ibig ng Ama sa pagtupad sa kanyang mga utos (Juan 14:21).
Mga pananaw
Kristiyano
Ang Diyos ay pag-ibig, at ipinapakita ang Kanyang pag-ibig higit sa lahat sa krus. Pinaghahambing ito ng ilang Kristiyano sa itinuturing nilang Diyos ng galit sa Islam.
Sinasabi ng 1 Juan 4:8 na ang Diyos ay pag-ibig.
Pagtutol
Tinatanggap: sinasabi rin ng Islam na umiibig ang Diyos (﷾); ang al-Wadud, ang Mapagmahal, ay Kanyang pangalan, hindi isang dumaraang damdamin. Ngunit ang ‘ang Diyos ay pag-ibig’ ay hindi kailanman nangahulugan ng pag-ibig na walang paghuhukom: ipinapakita ng parehong Bagong Tipan si Jesus na bumabalik sa naglalagablab na apoy. Kapwa pinag-uugnay ng dalawang kasulatan ang pag-ibig at katarungan, at sinabi ng Propeta (ﷺ) kung alin ang nananaig: ang awa.
Ang sinasabi rin ng Bagong Tipan
Inilalarawan ng Bagong Tipan ang bumabalik na si Jesus bilang hukom, sa apoy at sa digmaan. Kaya hindi nito sinusuportahan ang pag-aangkin na ang Diyos ng Kristiyano ay pag-ibig lamang habang ang Diyos ng Islam ay galit.
Sa Mateo, ipinadadala ni Jesus ang mga nasa kanyang kaliwa sa walang hanggang apoy. Sinasabi ng Juan na ipinagkatiwala sa Anak ang lahat ng paghuhukom.
Inilalarawan ng Apocalipsis at ng 2 Mga Taga-Tesalonica ang pagbabalik ni Kristo nang may poot, naglalagablab na apoy at paghihiganti.
Ipinapakita ng talinghaga ng nawalang anak ang kapatawaran nang walang handog para sa kasalanan, na hindi umaangkop sa Mga Hebreo 9:22.
Ang pananaw ng Islam
Si Allah (﷾) ang Napakamaawain at ang Mapagmahal. Sumasakop sa lahat ng bagay ang Kanyang awa at nananaig ito sa Kanyang galit, gaya ng itinuturo ng Qur'an at ng Propeta (ﷺ), at Siya ay makatarungan din.
Sinasabi ng Qur'an na sumasakop sa lahat ng bagay ang awa ni Allah (﷾).
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na isinulat ni Allah (﷾) sa Kanyang Aklat na nananaig ang Kanyang awa sa Kanyang galit.
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) ay mas maawain sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak.
Pinangangalanan ng Qur'an ang mga iniibig ni Allah (﷾), at ipinapangako ang Kanyang pag-ibig sa mga sumusunod sa Propeta (ﷺ).
Kay Allah (﷾) ang mga pinakamagagandang pangalan. Itinuro ng Propeta (ﷺ) na mayroon Siyang siyamnapu't siyam na pangalan, mga pangalan ng awa at mga pangalan ng kamahalan.
Tumatakbo si Allah (﷾) sa lingkod na lumalapit sa Kanya nang naglalakad. Pinatatawad Niya kahit ang mga kasalanang pumupuno sa lupa, maliban sa pagtatambal ng mga katambal sa Kanya.
Pinatatawad ni Allah (﷾) ang lahat ng kasalanan ng mga nagsisisi, nang hindi kailangan ng handog bilang kapalit nila.