Maikling sagot
Hindi. Ang ebolusyon ay isang paliwanag kung paano nagbabago ang mga nabubuhay na bagay sa paglipas ng panahon. Nagsisimula ito sa buhay na kaya nang kopyahin ang sarili nito. Nabubuhay ang buhay na iyon sa isang planetang umiiral na, sa isang sansinukob na umiiral na, na tumatakbo sa mga batas na umiiral na. Hindi sinasabi ng ebolusyon kung saan nagmula ang sansinukob, kung bakit may mga batas ito, o kung bakit may anumang umiiral. Ipagpalagay na itinanong mo kung sino ang nagtayo ng isang bahay, at sinabihan ka kung paano lumaki ang pamilya sa loob mula dalawa hanggang siyam na tao. Totoong kuwento iyon tungkol sa pamilya. Wala itong sinasabi sa iyo tungkol sa nagtayo. Gaano man karami sa ebolusyon ang totoo, nangangailangan pa rin ang sansinukob ng paliwanag kung bakit ito umiiral, at itinakda pa rin ang mga batas nito. Hindi pa rin nalulutas kung paano lumitaw ang unang selula mula sa walang-buhay na kimika. Itinuturo ng Islam na ginawa ng Diyos (﷾) ang sansinukob, at sinadyang ginawa si Adan, mula sa alabok.
Buong paliwanag
Ang ipinapaliwanag ng ebolusyon, at ang ipinagpapalagay nito
Sinasabi ng ebolusyon na nagkakaiba-iba ang mga nabubuhay na bagay sa isang grupo. Nakatutulong ang ilan sa mga pagkakaibang ito upang mabuhay sila, kaya nag-iiwan sila ng mas maraming supling at naipapasa ang mga pagkakaiba. Tinatawag itong natural selection. Sa mahahabang panahon ay naglalabas ito ng mga bagong anyo. Si Charles Darwin, ang naturalista ng ikalabinsiyam na siglo, ang sumulat ng aklat na naglatag ng teorya. Nagsisimula ito sa buhay na umiiral na. Nagsasalita ang mga huling linya ng aklat tungkol sa buhay na unang inihinga sa ilang anyo o sa iisa. Kaya ang bawat tanong tungkol sa Diyos (﷾) ay nasa bago pa ang unang pahina ng paliwanag na iyon. Saan nagmula ang sansinukob? Bakit ito sumusunod sa mga batas? Bakit may unang selulang mapagsisimulan ng teorya? Bakit may anumang umiiral?
Ipinapaliwanag nito kung paano nagbabago ang mga uri ng nilalang sa paglipas ng panahon sa pamamagitan ng natural na seleksiyon na kumikilos sa pagkakaiba-iba. Nagsisimula ang teorya sa buhay na naroroon na: ang huling talata ay nagsasalita tungkol sa buhay na unang inihinga sa ilang anyo o sa iisa, at mula sa ikalawang edisyon ay sinasabing ginawa ito ng Tagapaglikha.
| Tanong | Sinasagot ba ito ng ebolusyon? |
|---|---|
| Paano nagbabago sa paglipas ng panahon ang mga nilalang na may buhay? | Oo: sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba at natural selection. |
| Saan nagmula ang sansinukob? | Hindi: nagsisimula ito sa isang sansinukob na naroon na. |
| Bakit sumusunod sa mga batas ang sansinukob? | Hindi: ipinapalagay nito ang mga batas. |
| Paano nagsimula ang unang selulang kumokopya sa sarili? | Hindi: hindi pa rin naipaliliwanag. |
| Bakit may anumang umiiral? | Hindi. |
Hindi pa rin naipapaliwanag ang unang selula
Hindi pa nalulutas na problema kung paano lumitaw ang unang nabubuhay na selula mula sa walang-buhay na kimika. Noong 1953 ay nagsagawa ang Amerikanong kimikong si Stanley Miller ng isang tanyag na eksperimento. Sa isang prasko, nakagawa siya ng ilan sa mga pangunahing sangkap ng buhay. Mahigit pitumpung taon na iyon ang nakalipas. Wala pa ring tinatanggap na paliwanag kung paano lumitaw ang isang selulang kumokopya sa sarili nito. Ang mga mananaliksik sa larangan mismo ang nagsasabi nito. Wala pa ring nakakukumbinsing paliwanag kung paano nagsimula ang makinarya ng selula sa pagkopya at pagsasalin.
Iniuulat nito na ang pagpapadaan ng mga kislap ng kuryente sa isang halo ng mga gas at tubig ay nakabuo ng ilang amino acid: ang tanyag na unang eksperimento kung paano maaaring mabuo ang mga kemikal ng buhay nang walang buhay.
Sinasabi nito na, sa kabila ng maraming pagsisikap sa eksperimento at teorya, wala pa ring nakakukumbinsing paliwanag kung paano nagsimula ang replikasyon at translasyon, ang mga prosesong nasa ubod ng bawat buhay na selula at ang kailangang mauna bago ang biyolohikal na ebolusyon.
Isang kodigo sa loob ng bawat selula
May kodigo ang selula, at hindi ito talinghaga. Ang DNA, ang molekulang nag-iimbak ng mga tagubilin ng isang selula, ay isang sunud-sunod na apat na titik na binabasa nang tatlu-tatlo. Ginagawa ng isang talahanayan ng pagsasalin ang bawat grupo na isang pangunahing sangkap ng protina. May sistema rin ang selula sa pagwawasto at makinarya sa pagkukumpuni. Kumikilos lamang ang natural selection sa isang bagay na kumokopya na sa sarili nito. Kaya hindi nito maipapaliwanag kung paano nagsimula ang unang bagay na kumokopya sa sarili nito. Ang bawat sistema ng mga simbolo na tunay nating nasaksihan ang pinagmulan ay isinulat ng isang isip. Mga halimbawa ang mga alpabeto at mga programa ng kompyuter.
Ang karaniwang paliwanag ng aklat-aralin tungkol sa genetic code: ang pagkakasunod-sunod ng apat na titik ng DNA ay binabasa nang tatlong titik sa bawat pagkakataon; ipinapares ng mga enzyme ang adaptor molecule ng bawat codon sa tamang amino acid, na nagsisilbing talaan ng pagsasalin; sinusuri ang pagkopya para sa mga mali; at may mga nakalaang sistema na nag-aayos sa nasirang DNA.
Sinasabi nito na, sa kabila ng maraming pagsisikap sa eksperimento at teorya, wala pa ring nakakukumbinsing paliwanag kung paano nagsimula ang replikasyon at translasyon, ang mga prosesong nasa ubod ng bawat buhay na selula at ang kailangang mauna bago ang biyolohikal na ebolusyon.
Ang dapat paniwalaan ng isang Muslim
Apat na bagay ang dapat paniwalaan ng isang Muslim. Una, sinadya at direktang nilikha ng Diyos (﷾) si Adan, mula sa alabok. Ikalawa, itinuro sa kanya ng Diyos (﷾) ang mga pangalan ng mga bagay. Ikatlo, nilikha ang kanyang asawa mula sa parehong nag-iisang taong iyon. Ang salitang Arabe ay minha, na nangangahulugang ‘mula rito’. Isinalin ito ni Yusuf Ali sa Ingles bilang ‘of like nature’. Ikaapat, nagmula ang lahat ng tao sa kanilang dalawa. Si Adan ay hindi pinahusay na inapo ng ibang nilalang. Siya ang sariling gawa ng Diyos (﷾), na sinadyang inilagay sa lupa. Bukod doon, ang Qur'an ay hindi aklat-aralin ng biyolohiya, at may iba't ibang pananaw ang mga Muslim tungkol sa iba pang bahagi ng nabubuhay na mundo. Ang tunay na pagtatalo ay hindi kailanman tungkol sa kung paano nagbabago ang tuka ng mga ibon. Ito ay kung sinadya bang ginawa ang unang tao, at ang sansinukob na pinaglagyan sa kanya. Walang sinasabi ang ebolusyon tungkol sa alinman sa dalawa.
“Tunay na ang paghahalintulad kay Jesus sa ganang kay Allāh ay gaya ng paghahalintulad kay Adan; lumikha Siya rito mula sa alabok, pagkatapos nagsabi Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“O mga tao, mangilag kayong magkasala sa Panginoon ninyo na lumikha sa inyo mula sa nag-iisang kaluluwa, lumikha mula rito ng kabiyak nito, at nagkalat mula sa dalawang ito ng kalalakihang marami at kababaihan. Mangilag kayong magkasala kay Allāh, na naghihilingan kayo sa pamamagitan Niya, at sa mga kaanak. Tunay na si Allāh laging sa inyo ay Mapagmasid.”
“[Banggitin] noong nagsabi ang Panginoon mo sa mga anghel: “Tunay na Ako ay maglalagay sa lupa ng isang kahalili.” Nagsabi sila: “Maglalagay Ka ba roon ng manggugulo roon at magpapadanak ng mga dugo samantalang kami ay nagluluwalhati sa kapurihan Mo at nagpapabanal sa Iyo?” Nagsabi Siya: “Tunay na Ako ay nakaaalam ng hindi ninyo nalalaman.””
“Nagturo Siya kay Adan ng mga pangalan sa kalahatan ng mga ito. Pagkatapos naglahad Siya sa mga ito sa mga anghel at nagasabi: “Magbalita kayo sa Akin ng mga pangalan ng mga ito kung kayo ay mga tapat.””
Inilalatag nito ang iba't ibang posisyon ng mga Muslim tungkol sa ebolusyon. Mula ito sa lubos na pagtanggi rito, hanggang sa pagtanggap dito para sa ibang mga buhay na nilalang habang pinaniniwalaang si Adan ay tuwirang nilikha, at higit pa.
Ang pag-aangkin na sinagot
The Blind Watchmaker (1986)
Nangangatwiran ito na ipinapaliwanag ng natural na seleksiyon ang anyo ng disenyo sa mga buhay na nilalang nang walang tagadisenyo, at na ginawang posible ni Darwin na maging isang ateistang kuntento sa isip.
Sinipi para sa
Ikinakatwiran ng mga ateistang gaya ng biyologong si Richard Dawkins na ipinapaliwanag ng natural selection ang anyo ng disenyo sa mga nabubuhay na bagay. Sinasabi nilang hindi na kailangan ang Diyos.
Ang tugon
Ipagpalagay na ipinapaliwanag ng natural selection kung paano nagbabago ang mga anyo ng buhay kapag may buhay nang magbabago. Ipinagpapalagay pa rin nito ang tatlong bagay. Una ang isang sansinukob na nagsimula. Ikalawa ang mga batas na gumagawang posible sa kimika. Ikatlo ang isang unang selula na kayang kopyahin ang sarili gamit ang isang kodigo. Wala sa mga ito ang ipinapaliwanag nito. Hindi rin ito pagdulog sa isang puwang sa ating kaalaman. Ang bawat kodigong nakita natin ang pinagmulan ay isinulat ng isang isip, kaya tumuturo ang kodigo ng selula sa isa. Ang pagpapaliwanag kung paano lumaki ang isang pamilya ay hindi pagpapaliwanag kung sino ang nagtayo ng bahay.
Kung saan ito humahantong — Anuman ang ipinapaliwanag ng ebolusyon tungkol sa mga nabubuhay na bagay, nananatili mismo kung saan sila naroon ang mga tanong kung bakit umiiral ang sansinukob at kung sino ang nagtakda ng mga batas nito.
Mga pananaw
Inalis ni Darwin ang pangangailangan sa Diyos
Sinasabi ng maraming ateista na inalis ni Darwin ang pangangailangan sa Diyos: ipinapaliwanag ng natural selection kung bakit mukhang dinisenyo ang mga nabubuhay na bagay, nang walang nagdisenyo.
Ipinapaliwanag ng natural selection ang anyo ng disenyo sa mga nabubuhay na bagay, kaya hindi kailangan ang isang nagdisenyo.
Pagtutol
Kumikilos lamang ang selection sa buhay na kumokopya na sa sarili nito, sa isang sansinukob na nakatakda na ang mga batas. Nagsisimula ang sariling aklat ni Darwin sa buhay na naroon na. Hindi pa rin naipapaliwanag kung paano lumitaw ang unang selulang kumokopya sa sarili, kaya iniiwan ng teorya ang pinakamalalalim na tanong kung saan sila naroon.
Ginawang posible ni Darwin ang pagiging isang ateistang buo ang loob sa isip.
Pagtutol
Si Darwin mismo ay nagkaroon ng isang “horrid doubt” (kakila-kilabot na pag-aalinlangan): kung ang isip ng tao ay lumaki mula sa isip ng mababang mga hayop, bakit pagkakatiwalaan ang mga paniniwala nito? Ibinangon niya ito tungkol sa sarili niyang pakiramdam na ang sansinukob ay hindi bunga ng pagkakataon. Ngunit kung ang walang-gabay na ebolusyon ang buong kuwento, aabot ang pag-aalinlangan sa bawat paniniwala, kasama ang pangangatwiran sa likod ng ateismo.
Ang pananaw ng Islam
Inilalarawan ng ebolusyon ang pagbabago sa mga nabubuhay na bagay na umiiral na. Hindi nito masasabi sa atin kung bakit may sansinukob, kung bakit may mga batas ito, o kung paano nagsimula ang buhay. Itinuturo ng Qur'an na direkta at sinadyang ginawa ng Diyos (﷾) si Adan.
Nagsisimula ang ebolusyon sa isang bagay na kumokopya na sa sarili nito, sa isang sansinukob na nakalagay na ang mga batas. Kaya hindi nito maipapaliwanag ang sansinukob, ang mga batas nito, o ang unang selula.
Wala pa ring tinatanggap na paliwanag kung paano lumitaw ang unang selulang kumokopya sa sarili mula sa walang-buhay na kimika.
May dalang tunay na kodigo ang selula, na may talahanayan ng pagsasalin, pagwawasto at pagkukumpuni.
Ang bawat simbolikong kodigo na nasaksihan natin ang pinagmulan ay isinulat ng isang isip. Tumuturo ito sa isang isip sa likod ng kodigo ng buhay.
Sinasabi ng Qur'an na nilikha ng Diyos (﷾) si Adan mula sa alabok sa pamamagitan ng Kanyang utos. Sinasabi nito na ginawa Niya ang kanyang kabiyak mula sa nag-iisang taong iyon (Arabeng minha, ‘mula rito’). Sinasabi nito na ikinalat Niya ang lahat ng tao mula sa kanilang dalawa.
Sinadyang inilagay ng Diyos (﷾) ang sangkatauhan sa lupa, bilang Kanyang kahalili, isang kumikilos para sa Kanya sa lupa. Itinuro Niya kay Adan ang mga pangalan ng lahat ng bagay.