Maikling sagot
Oo. Sinasamba ng mga Muslim ang Diyos (﷾) nina Noe, Abraham, Moises at Jesus, at sinasamba nila Siya gaya ng ginawa ni Jesus. Nang tanungin kung aling utos ang una, sumagot si Jesus: “Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon.” Sa panalangin ay tinawag niya ang Diyos (﷾) na “iisang tunay na Diyos”. Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na sabihin sa mga Hudyo at mga Kristiyano: “Ang Diyos namin at ang Diyos ninyo ay nag-iisa.” Ang Allah (﷾) ay ang pangalan ng Diyos (﷾) sa Arabe, at karamihan sa mga iskolar ay itinuturing itong nangangahulugang ‘ang Diyos’. Kapareho ito ng ugat ng Eloah, isang salitang Hebreo para sa Diyos (﷾), at tumutugma sa elaha, ‘ang Diyos’ sa Aramaiko, ang wikang sinalita ni Jesus. Sinasabi rin ng mga Kristiyanong Arabe ang Allah (﷾), at nagsisimula ang kanilang Bibliya sa ‘Nang pasimula ay nilikha ni Allah’. Idinagdag ng mga Kristiyano ang Trinidad, ang aral na ang Diyos (﷾) ay tatlong persona. Hindi ito kailanman itinuro ni Jesus. Ang Diyos (﷾) na sinasamba ng mga Muslim ay ang Diyos (﷾) na sinamba ni Jesus. Tinatawag ng Islam ang mga Kristiyano na sambahin Siya gaya ng ginawa ni Jesus: Siya lamang, nang walang katambal.
Buong paliwanag
Ang kredong itinuro ni Jesus
Nang tanungin kung aling utos ang una sa lahat, walang binanggit na Trinidad si Jesus. Ang Trinidad ay ang aral na Kristiyano na ang iisang Diyos (﷾) ay tatlong persona. Sa halip ay binigkas niya ang Shema, ang pagpapahayag ng pananampalatayang Hudyo mula sa Torah (ang Kautusan ni Moises), salita sa salita. Sinabi niya kay Satanas na ang Diyos (﷾) lamang ang dapat sambahin at paglingkuran. Sa panalangin ay tinawag niya ang Ama na iisang tunay na Diyos (﷾) at ang kanyang sarili na ang isinugo ng Diyos (﷾). Sa salaysay ni Juan, sa walang lamang libingan, sinabi ni Jesus na pupunta siya “sa aking Diyos at inyong Diyos”. Kaya ang kredo ay iisang tunay na Diyos (﷾), at isang sugong isinugo Niya. Iyan ang hugis ng pagpapahayag ng pananampalatayang Muslim, ang Shahadah, sa sariling mga salita ni Jesus. Ang pagkakaiba ng dalawang pananampalataya ay hindi isang ibang Diyos (﷾). Ito ay ang Trinidad, na idinagdag sa kredong binigkas mismo ni Jesus.
“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”
“Dinggin mo, O Israel: Ang PANGINOON nating Diyos ay iisang PANGINOON:”
“Nang magkagayo'y sinabi sa kanya ni Jesus, Lumayas ka, Satanas: sapagkat nasusulat, Sa Panginoon mong Diyos sasamba ka, at siya lamang ang iyong paglilingkuran.”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Huwag mo akong hipuin; sapagkat hindi pa ako umaakyat sa aking Ama: ngunit pumunta ka sa aking mga kapatid, at sabihin mo sa kanila, Aakyat ako sa aking Ama, at inyong Ama; at sa aking Diyos, at inyong Diyos.”
Ang sinasabihan ng Qur'an na sabihin ng mga Muslim
Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na sabihin sa mga Hudyo at mga Kristiyano: “Ang Diyos namin at ang Diyos ninyo ay nag-iisa.” Tinatawag din sila nito sa magkatulad na batayan ng hindi pagsamba kundi kay Allah (﷾). Itinatala nito si Jesus na nagsasabi sa kanyang bayan na sambahin si Allah (﷾), ang kanyang Panginoon at ang kanilang Panginoon. Nagbababala ang parehong talata na ang sinumang nagtatambal ng ibang mga diyos kay Allah (﷾) ay pinagkakaitan ng Hardin. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga propeta ay magkakapatid, at ang kanilang deen, ang kanilang paraan ng pamumuhay, ay iisa. Sinabi rin niya na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao kay Jesus.
“Huwag kayong makipagtalo sa mga May Kasulatan malibang ayon sa pinakamaganda, maliban sa mga lumabag sa katarungan kabilang sa kanila. Sabihin ninyo: “Sumampalataya kami sa pinababa sa amin at pinababa sa inyo. Ang Diyos namin at ang Diyos ninyo ay nag-iisa. Kami sa Kanya ay mga tagapagpasakop.””
“Sabihin mo: “O mga May Kasulatan, halikayo sa isang salitang magkatulad sa pagitan namin at ninyo: na hindi tayo sasamba kundi kay Allāh, hindi tayo magtatambal sa Kanya ng anuman, at hindi gagawa ang iba sa atin sa iba bilang mga panginoon bukod pa kay Allāh.” Ngunit kung tumalikod sila ay sabihin ninyo: “Sumaksi kayo na kami ay mga Muslim.””
“Talaga ngang tumangging sumampalataya ang mga nagsabi: “Tunay na si Allāh ay ang Kristo na anak ni Maria,” samantalang nagsabi ang Kristo: “O mga anak ni Israel, sumamba kayo kay Allāh, na Panginoon ko at Panginoon ninyo.” Tunay na ang sinumang nagtatambal kay Allāh ay nagkait nga si Allāh sa kanya ng Paraiso at ang kanlungan niya ay ang Apoy. Walang ukol sa mga tagalabag sa katarungan na mga tagaadya.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao kay Jesus na anak ni Maria, sa mundong ito at sa susunod; ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang ama at magkakaiba ang ina, at iisa ang kanilang relihiyon.
Iisang salita sa tatlong wika
Kabilang ang Hebreo, Aramaiko at Arabe sa iisang pamilya ng mga wika, at magkapareho ang ugat ng kanilang salita para sa Diyos. Mayroon ang Hebreo ng Eloah at Elohim, at ang kaugnay na El. Mayroon ang Aramaiko, ang wikang sinalita ni Jesus, ng elah. Mayroon ang Arabe ng ilah. Pagkatapos ay ginagawa ng bawat wika na tiyak ang salita, gaya ng ‘ang Diyos’. Inilalagay ng Arabe ang al, na nangangahulugang ‘ang’, sa unahan. Karamihan sa mga iskolar ay itinuturing ang Allah (﷾) na al + ilah, ‘ang Diyos’. Idinadagdag ng Aramaiko ang -a, na nangangahulugang ‘ang’, sa dulo. Ang elah + a ay nagiging elaha, na binibigkas na Alaha sa Syriac. Ang Syriac ay isang anyo ng Aramaiko, at ang Alaha ang salita para sa Diyos sa mga Bibliyang Syriac ng mga Simbahan sa Silangan. Iniingatan ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan ang ugat sa sigaw na itinatala nila mula sa krus. Eli ito sa Mateo at Eloi sa Marcos, at nangangahulugan itong ‘Diyos ko’. Itinuturo ng Qur'an na hindi si Jesus ang ipinako sa krus. Binabanggit dito ang sigaw para lamang sa salitang iniingatan nito.
Inililista nito ang mga salitang Hebreo para sa Diyos, El, Eloah at Elohim, at ibinibigay ang Arameong elah at ang Arabeng ilah bilang parehong salita ng Eloah.
“At nang mag-iikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“At nang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eloi, Eloi, lama sabachthani? na kung liliwanagin ay, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
| Wika | Ang salita para sa Diyos |
|---|---|
| Hebreo | Eloah at Elohim, at ang kaugnay na El. |
| Aramaic, ang wikang sinalita ni Jesus | elah. Kapag idinagdag ang ‘ang’ sa dulo, nagiging Alaha ito, ‘ang Diyos’. |
| Arabe | ilah. Kapag idinagdag ang al, ‘ang’, sa unahan, nagiging Allah ito, ‘ang Diyos’, ayon sa pagkaunawa ng karamihan sa mga iskolar. |
Mga sanga ng iisang pamilya ang tatlong wika at iisa ang ugat nila para sa Diyos (﷾). Alaha ang sinasabi ng mga Bibliyang Syriac ng mga simbahan sa Silangan, at Allah (﷾) ang sinasabi ng pamantayang Bibliyang Arabe mula sa unang talata nito.
Allah (﷾) sa Bibliyang Arabe
Tinatawag ng mga Kristiyanong Arabe ang Diyos (﷾) na Allah (﷾). Ang Bibliyang Smith-Van Dyck, isang saling Arabe na inilathala noong 1865, ay ang karaniwang Bibliya pa rin ng mga Protestanteng nagsasalita ng Arabe. Ginagamit nito ang Allah (﷾) sa unang talata nito at sa kabuuan bilang salita nito para sa Diyos (﷾). Binibigkas ang pangalan sa mga simbahang Arabe tuwing Linggo.
Ang Bibliyang Arabe ng Smith-Van Dyck, na natapos noong 1865 at hanggang ngayon ay ang karaniwang Bibliya ng mga Protestanteng nagsasalita ng Arabe, ay nagsisimula sa Genesis 1:1 sa “Sa pasimula ay nilikha ni Allah ang mga langit at ang lupa”. Ang salita nito para sa Diyos sa kabuuan ay Allah.
Ang itinuturo ng mga Kristiyano tungkol sa Diyos (﷾)
Itinuturo ng Kristiyanismo na ang iisang Diyos (﷾) ay umiiral bilang tatlong persona: Ama, Anak at Espiritu Santo. Sila ay magkasing-walang-hanggan at magkapantay, na nangangahulugang walang nauna sa iba at walang mas dakila. Sinasabi ng Kredo ni Atanasio, isang lumang pahayag ng paniniwalang Kristiyano, na ang sinumang nagnanais na maligtas ay dapat manindigan dito. Itinuturo ng Simbahang Katolika na ang mga Muslim, kasama ng mga Kristiyano, ay sumasamba sa iisang maawaing Diyos (﷾) na hahatol sa sangkatauhan.
Sinasabi nito na ang pananampalatayang katoliko ay ang sambahin ang iisang Diyos sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, tatlong persona na magkasing-walang-hanggan at magkapantay, at na ang sinumang nais maligtas ay dapat mag-isip nang ganito tungkol sa Trinidad.
Itinuturo ng Simbahang Katoliko na kasama sa plano ng kaligtasan ng Diyos ang mga Muslim, na una sa mga kumikilala sa Tagapaglikha: sinasabi nilang hawak nila ang pananampalataya ni Abraham at, kasama ng mga Kristiyano, sinasamba nila ang iisa at maawaing Diyos na hahatol sa sangkatauhan sa huling araw.
Tatlong pagtutol na sinagot
Kredo ni Atanasio
Sinasabi nito na ang pananampalatayang katoliko ay ang sambahin ang iisang Diyos sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, tatlong persona na magkasing-walang-hanggan at magkapantay, at na ang sinumang nais maligtas ay dapat mag-isip nang ganito tungkol sa Trinidad.
Sinipi para sa
Ang tunay na Diyos ay ang Trinidad, kaya ang isang Diyos na iisang persona lamang ay ibang Diyos.
Ang tugon
Sa pagsubok na iyan, hindi sana sinamba ni Jesus ang tunay na Diyos (﷾). Ang kanyang unang utos ay ang Shema, ang kredo ng iisang Diyos (﷾) na walang binabanggit na tatlong persona. Tinawag niya ang Ama na iisang tunay na Diyos (﷾). Tumutugma ang Diyos (﷾) na sinasamba ng mga Muslim sa kredong binigkas ni Jesus.
Kung saan ito humahantong — Ang Diyos (﷾) ng sariling kredo ni Jesus ay ang Diyos (﷾) na sinasamba ng mga Muslim. Ang Trinidad ang idinagdag kalaunan.
Mateo 28:19 — kabanata 28, talata 19
“Kaya't magsihayo kayo, at turuan ang lahat ng bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo:”
Sinipi para sa
Itinuro ni Jesus ang Trinidad nang iutos niya ang pagbibinyag sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo. Ang binyag ay ang ritwal na Kristiyano ng pagpasok sa pananampalataya, na ginagawa gamit ang tubig.
Ang tugon
Pinangangalanan ng talata ang tatlo. Hindi nito sinasabing ang tatlo ay iisang Diyos (﷾). Itinuturo ng ilan na isahan ang ‘pangalan’. Ngunit ang iisang pangalan sa tatlo ay hindi gumagawa sa kanila na iisang Diyos (﷾), at sa Mga Gawa ang pangalang iyon ay kay Jesus lamang. Ang Mga Gawa ay ang aklat na nagsasalaysay sa ginawa ng mga apostol pagkatapos ni Jesus. Tuwing pinangangalanan ng Mga Gawa ang pangalang ginamit sa pagbibinyag, ito ay ang pangalan ni Jesus lamang (Mga Gawa 2:38; 8:16; 19:5). Kung ibinigay ni Jesus ang tatluhang pangalan bilang kanyang huling utos, mahirap ipaliwanag kung bakit hindi kailanman itinatala ng Mga Gawa na ginamit ito kahit minsan.
Kung saan ito humahantong — Pinangangalanan ng Mateo 28:19 ang tatlo nang hindi tinatawag silang iisang Diyos (﷾), at hindi kailanman itinatala na ginamit ito ng mga apostol sa Mga Gawa.
The Islamic Invasion (1992)
Sinasabi nito na ang Allah ay pangalan ng isang diyos ng buwan sa Arabia bago ang Islam, kaya hindi ito ang Diyos ng Bibliya.
Sinipi para sa
Si Allah ay isang diyos ng buwan bago ang Islam, kaya hindi sinasamba ng mga Muslim ang Diyos ng Bibliya.
Ang tugon
Tinatawag ng Bibliyang Arabe ang Diyos (﷾) ng Genesis 1:1 na Allah (﷾). Sa paratang na ito, ang bawat simbahang Arabe ay sasamba sa isang diyos ng buwan. Ginamit nga ng mga paganong Arabe ang pangalang Allah bago ang Islam. Ngunit itinatala ng Qur'an na tinawag nila si Allah (﷾) na ang Isang lumikha ng mga langit at lupa. Sinasabi nito na pinasunod Niya ang araw at ang buwan sa Kanyang batas. Si Allah (﷾) ang Tagapaglikha ng buwan, hindi ang buwan. Ipinagbabawal din ng Qur'an ang mismong pagsambang iniaakusa ng paratang. Sinasabi nito na huwag yumukod sa araw o sa buwan, kundi kay Allah (﷾) na lumikha sa mga ito. Ang gasuklay sa mga masjid at mga bandila ay hindi simbolong itinuro ng Qur'an o ng Propeta (ﷺ). Naging karaniwang sagisag ito ng mga estadong Muslim makalipas ang maraming siglo, higit sa lahat sa ilalim ng mga Ottoman, ang dinastiyang Turko na namuno sa malaking bahagi ng mundong Muslim.
Kung saan ito humahantong — Ipinagbabawal ng Islam ang pagyukod sa buwan, dahil nilikha ito ng Diyos (﷾). Kaya hindi sinasamba ng mga Muslim ang buwan.
Mga pananaw
Kristiyano
Ang Diyos ay iisang nilalang sa tatlong persona. Hindi nagkakasundo ang mga Kristiyano kung iisang Diyos ba ang sinasamba ng mga Muslim. Itinuturo ng Simbahang Katolika na sumasamba ang mga Muslim sa iisang maawaing Diyos kasama ng mga Kristiyano.
Inilalarawan ng Kredo ni Atanasio ang pananampalataya bilang pagsamba sa iisang Diyos sa Trinidad at sa Trinidad sa Pagkakaisa.
Pagtutol
Iyon ang pananalita ng kredo, hindi ang sariling pananalita ni Jesus. Ibinigay ni Jesus ang Shema, iisang Diyos (﷾) na walang binabanggit na tatlong persona, bilang unang utos. Tinawag niya ang Ama na “iisang tunay na Diyos”, at nagsalita tungkol sa “aking Diyos at inyong Diyos”.
Itinuro ng Ikalawang Konsilyo Vaticano na ang mga Muslim, kasama ng mga Kristiyano, ay sumasamba sa iisang maawaing Diyos.
Pagtutol
Tama ang Konsilyo na may iisang Diyos (﷾). Ngunit inilalarawan Siya ng mga Kristiyano bilang tatlong persona, at hindi kailanman ginawa iyon ni Jesus. Ang kanyang kredo ay ang Shema.
Ang pananaw ng Islam
Sinasamba ng mga Muslim ang iisang Diyos (﷾) nina Abraham, Moises at Jesus, at sinasamba nila Siya gaya ng ginawa ni Jesus. Itinuro ng Propeta (ﷺ) na ang lahat ng propeta ay may iisang deen, iisang paraan ng pamumuhay. Iisang Diyos (﷾) din ang tinutukoy ng mga Kristiyano, ngunit ang Trinidad ay isang maling paglalarawan sa Kanya, na idinagdag sa kredong itinuro ni Jesus.
Ibinigay ni Jesus ang Shema, “ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon”, bilang unang utos sa lahat.
Tinawag ni Jesus ang Ama na iisang tunay na Diyos (﷾) at inilarawan ang kanyang sarili bilang ang isinugo ng Diyos (﷾).
Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na sabihin sa mga Hudyo at mga Kristiyano: “Ang Diyos namin at ang Diyos ninyo ay nag-iisa.”
Karamihan sa mga iskolar ay itinuturing ang Allah (﷾) na nangangahulugang ‘ang Diyos’, mula sa ilah. Ang ilah ay kaparehong salita ng Hebreong Eloah at ng Aramaikong elah.
Ginagamit ng mga Kristiyanong Arabe ang Allah (﷾) para sa Diyos (﷾), at nasa Genesis 1:1 ito ng kanilang karaniwang Bibliya.
Itinuro ng lahat ng propeta ang iisang deen, iisang paraan ng pamumuhay: ang sambahin ang Diyos (﷾) lamang.