Maikling sagot
Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan. Madalas na naaalala ang kabaitan nang matagal pagkatapos malimutan ang isang pagtatalo. Itanong mo kung ano ang pinaniniwalaan ng iyong kaibigan, dahil lubhang nagkakaiba ang mga Hindu. Magsimula sa iisang Manlilikha, na pinagtitibay na ng maraming Hindu, at hayaang magsalita ang Qur'an para sa sarili nito. Magsalita nang tapat at mahinahon (16:125). Huwag kailanman kutyain ang isang murti (isang banal na larawan), isang diyos, isang pista o isang kasulatan (6:108). Huwag ikaw mismo ang magbukas ng usapin ng kasaysayan o pulitika. Kung itanong ng iyong kaibigan kung sinusubukan mo siyang papagbaguhin ng relihiyon, sabihin mong hindi: ang Diyos (﷾) lamang ang pumapatnubay sa mga puso (28:56). Ipinakikilala mo sa kanya ang Islam sa isang magiliw na pag-uusap, hindi sa isang debate, at kanya ang pagpili (2:256). Kung tumanggi siya, magtapos gaya ng itinuro sa mga Muslim: “Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko” (109:6). Pagkatapos ay panatilihin ang pagkakaibigan.
Buong paliwanag
Maging tunay na kaibigan muna
Para sa mga Muslim na may mga kaibigan, kapitbahay o kasamahan sa trabaho na Hindu ang gabay na ito. Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan. Huwag kailanman makipagkaibigan sa isang tao para lamang papagbaguhin siya ng relihiyon. Pinahihintulutan ng Qur'an ang mga Muslim na makitungo nang may kabutihan at katarungan sa mga hindi lumalaban sa kanila dahil sa pananampalataya. Sinasabi nito na iniibig ng Diyos (﷾) ang mga makatarungan. Madalas na naaalala ng mga tao ang isang maliit na kabaitan, gaya ng isang boteng tubig na iniabot sa isang mainit na araw, nang matagal pagkatapos nilang malimutan ang bawat pagtatalo. Ang Diyos (﷾) ang nagbibigay ng patnubay, hindi ikaw. Sinasabi ng Qur'an sa Propeta (ﷺ): “Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo”. Ang bahagi mo ay magsalita nang malinaw at mabait, at manatiling kaibigan anuman ang sagot.
“Hindi sumasaway sa inyo si Allāh kaugnay sa mga [tagatangging sumampalataya na] hindi nakipaglaban sa inyo dahil sa Relihiyon [ninyo] at hindi nagpalisan sa inyo mula sa mga tahanan ninyo, na magsamabuting-loob kayo sa kanila at magpakamakatarungan kayo sa kanila. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan.”
“Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo, subalit si Allāh ay pumapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napapatnubayan.”
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
Itanong mo kung ano ang pinaniniwalaan ng iyong kaibigan
Huwag mong sabihin sa iyong kaibigan kung ano ang pinaniniwalaan ng mga Hindu. Magtanong ka, at hayaan mong siya ang magsabi sa iyo, dahil lubhang nagkakaiba ang mga Hindu. Sinasamba ng mga Vaishnava si Vishnu, kadalasan sa kanyang mga anyo bilang Krishna o Rama; sa kilusang Hare Krishna, si Krishna mismo ang Kataas-taasan. Sinasamba ng mga Shaiva si Shiva bilang Kataas-taasan, at sinasamba ng mga Shakta ang Diyosa (Devi) bilang Kataas-taasan. Sinusunod naman ng iba ang Advaita, ang aral ni Shankara na ang Sarili ay kaisa ng Brahman, ang pinakamataas na katotohanan. Ang ilan, tulad ng Arya Samaj, isang kilusang repormang Hindu, ay sumasamba sa iisang Diyos (﷾) na walang anyo at walang mga larawan. Maraming nagpapanatili ng mga pista at kaugalian ng pamilya ngunit kaunti ang sinasabi tungkol sa Diyos (﷾). Kaya magtanong ng mga tunay na tanong: ‘Ano ang Diyos para sa iyo?’ ‘Paano mo nalalaman ang tama at mali?’ ‘Ano ang nangyayari pagkamatay?’ Pagkatapos ay makinig bago ka sumagot. Ginawa ng Diyos (﷾) ang mga tao na mga bansa at mga lipi “upang magkakilalahan kayo”. Sagutin mo ang kaibigang nasa harap mo, hindi ang isang aklat-aralin.
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Magsimula sa iisang Manlilikha
Magsimula sa kung sino ang Diyos (﷾). Sinasabi ng maikling kabanata ng Qur'an na al-Ikhlas: Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa”. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang katulad Niya. Maraming Hindu ang nagsasabi na iisa ang Diyos (﷾), at tinatawag Siyang Bhagwan, Ishvara o Paramatma. Sinasabi ng Svetasvatara Upanishad, isang kasulatang Hindu, tungkol sa Diyos (﷾) na “walang magulang ni panginoon niya”. Noong mga 1030, maingat na pinag-aralan ng iskolar na Muslim na si al-Biruni ang sariling mga aklat ng mga Hindu. Iniulat niya ang kanilang paniniwala na iisa ang Diyos (﷾), walang hanggan at makapangyarihan sa lahat, at walang katulad. Sundin mo ang kanyang halimbawa, at ilarawan nang wasto at patas ang pananampalataya ng iyong kaibigan. Totoo ang pinagsasaluhang batayang iyon. Isa itong simula, hindi ang kabuuan. Ang tanong ay hindi kung iisa ang Diyos (﷾), kundi kung paano Niya hiniling na sambahin Siya. Sa bawat dasal ay sinasabi ng mga Muslim: “Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.” Sa Kanya lamang, na walang katambal, nauukol ang panalangin at ang mga handog.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“Walang panginoon niya sa mundo, walang namamahala sa kanya, wala kahit isang tanda niya. Siya ang sanhi, ang panginoon ng mga panginoon ng mga pandama, at walang magulang ni panginoon niya.”
“Ang paniniwala ng mga edukado at ng mga walang pinag-aralan ay nagkakaiba sa bawat bansa; sapagkat ang una ay nagsisikap na umunawa ng mga abstraktong ideya at magbigay-kahulugan sa mga pangkalahatang prinsipyo, samantalang ang huli ay hindi lumalampas sa pag-unawa ng mga pandama, at nasisiyahan sa mga hinangong tuntunin, nang hindi pinahahalagahan ang mga detalye, lalo na sa mga usapin ng relihiyon at batas, na tungkol dito ay nahahati ang mga opinyon at interes. Naniniwala ang mga Hindu tungkol sa Diyos na siya ay iisa, walang hanggan, walang simula at wakas, kumikilos ayon sa malayang kalooban, makapangyarihan sa lahat, marunong sa lahat, buhay, nagbibigay-buhay, namamahala, nag-iingat; isa na sa kanyang kapangyarihan ay natatangi, lampas sa lahat ng pagkakatulad at pagkakaiba, at na hindi siya katulad ng anumang bagay ni walang anumang bagay na katulad niya. Upang ilarawan ito ay maglalahad kami ng ilang sipi mula sa kanilang panitikan, baka isipin ng mambabasa na ang aming salaysay ay walang iba kundi sabi-sabi.”
“Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.”
“Sabihin mo: “Tunay na ang dasal ko, ang pag-aalay ko, ang buhay ko, at ang kamatayan ko ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang – walang katambal sa Kanya. Gayon nag-utos sa akin, at ako ay una sa mga Muslim.””
Hayaang magsalita ang Qur'an
Hindi mo kailangan ng matatalinong argumento. Basahin ang Qur'an kasama ng iyong kaibigan, nang paunti-unti. Isang minuto lamang ang pagbasa sa Surat al-Ikhlas. Nagsisimula ang talatang tinatawag na Ayat al-Kursi (2:255) sa: “Si Allāh, walang Diyos kundi Siya”. Tinatawag Siya nito na “ang Buháy, ang Mapagpanatili”, at sinasabing “Walang nakatatangay sa Kanya na isang antok ni isang pagkatulog”. Pagkatapos ay hayaan mong timbangin ito ng iyong kaibigan. Hinihingi ng Qur'an na basahin ito nang maingat. Kung nagmula ito sa iba pa sa Diyos (﷾), sabi nito, makatatagpo ang mga tao rito ng maraming pagkakasalungatan. Hinihingi rin nito na subukin ito: maglahad ng isang kabanatang tulad nito. Huwag mag-angkin para rito ng higit sa alam mo, at hayaan itong magsalita para sa sarili nito.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“Si Allāh, walang Diyos kundi Siya, ang Buháy, ang Mapagpanatili. Walang nakatatangay sa Kanya na isang antok ni isang pagkatulog. Sa Kanya ang anumang nasa mga langit at ang anumang nasa lupa. Sino itong mamamagitan sa piling Niya malibang ayon pahintulot Niya? Nakaaalam Siya sa anumang nasa harapan nila at anumang nasa likuran nila. Hindi sila nakapapaligid sa anuman mula sa kaalaman Niya malibang ayon sa niloob Niya. Sumakop ang silya Niya sa mga langit at lupa at hindi nakabibigat sa Kanya ang pangangalaga sa mga ito. Siya ay ang Mataas, ang Sukdulan.”
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso, ang bawat isa sa mga iyon ay laging pinananagutan.”
Pinagsasaluhang batayan: mga pagpapahalagang pareho ninyo
Itinuturo ng Islam ang kabaitan sa mga magulang, at inilalagay ito sa tabi ng pagsamba sa Diyos (﷾). Sinasabihan ng Qur'an ang mga anak na kausapin ang kanilang tumatandang mga magulang ng “salitang marangal”. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang naniniwala kay Allah (﷾) at sa Huling Araw ay dapat magparangal sa kanyang panauhin. Pinupuri ng Qur'an ang mga nagpapakain sa dukha, sa ulila at sa bihag “para sa [ikalulugod ng] mukha ni Allāh”. Itinatakda nito ang pag-aayuno, upang matuto ang mga mananampalataya ng pagpipigil sa sarili. At sinasabi nito na malapit ang Diyos (﷾): “sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin”. Maraming pamilyang Hindu ang may mga kaugaliang tumutugon sa mga pagpapahalagang ito. Nagpapakita sila ng malaking paggalang sa mga magulang at nakatatanda, at pinararangalan ang panauhin. Marami ang nagbibigay sa nangangailangan, nagpapanatili ng mga araw ng pag-aayuno at nagdarasal araw-araw. Nagbubukas ang ikalabing-anim na kabanata ng Gita sa isang listahan ng mga kabutihang-asal (16.1-3). Kabilang dito ang katapatan, ang bukas na palad at ang pagkamagiliw sa lahat ng nagdurusa. Kung pinananatili ng iyong kaibigan ang gayong mga kaugalian, sabihin mo nang taos na pareho kayo ng mga pagpapahalagang ito: katapatan, paggalang sa mga magulang, pagpaparangal sa mga panauhin, pagkabukas-palad at pagpipigil sa sarili. Totoo iyon. Pagkatapos ay sabihin nang mahinahon kung saan naiiba ang Islam. Sa Islam, ang bawat isa rito ay pagsamba sa Iisang Manlilikha lamang. Sa sinumang gumagawa ng mabuti nang may pananampalataya, nangangako Siya ng “isang buhay na kaaya-aya”.
“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang naniniwala kay Allah at sa Huling Araw ay hindi dapat manakit sa kanyang kapitbahay, dapat magparangal sa kanyang panauhin, at dapat magsalita ng mabuti o manahimik.
“Nagpapakain sila ng pagkain, sa kabila ng pagkaibig dito, sa dukha, ulila, at bihag. [Sinasabi nila sa mga sarili]: Nagpapakain lamang kami sa inyo para sa [ikalulugod ng] mukha ni Allāh; hindi kami nagnanais mula sa inyo ng isang ganti ni isang pasasalamat.”
“O mga sumampalataya, isinatungkulin sa inyo ang pag-aayuno kung paanong isinatungkulin ito sa mga bago pa ninyo, nang sa gayon kayo ay mangingilag magkasala.”
“Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin kaya tumugon sila sa Akin at sumampalataya sila sa Akin, nang sa gayon sila ay magagabayan.”
“Ang sinumang gumawa ng isang maayos, na isang lalaki o isang babae, habang siya ay isang mananampalataya ay talagang magpapamuhay nga Kami sa kanya nang isang buhay na kaaya-aya at talagang gaganti nga Kami sa kanila ng pabuya sa kanila ayon sa higit na maganda sa anumang dati nilang ginagawa [na maayos na gawa].”
Mahinahong mga salita at mga tunay na tanong
Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na mag-anyaya sa pamamagitan ng karunungan at magandang pangaral, at makipagtalo sa pinakamagandang paraan. Ipinagbabawal nito sa kanila na alipustain ang dinadalanginan ng iba bukod sa Diyos (﷾). Sinabihan ng Propeta (ﷺ) si Aisha na maging mahinahon, sapagkat iniibig ng Diyos (﷾) ang kahinahunan sa bawat bagay. Sinabi niya na hindi siya isinugo upang sumumpa, kundi bilang isang awa. Kaya huwag kailanman kutyain ang isang murti, isang diyos, isang pista o isang kasulatan. Huwag kailanman tawaging kathang-isip ang mga kasulatan ng iyong kaibigan, at huwag kailanman magbiro tungkol sa kung paano inilalarawan ang isang diyos, o tungkol sa Sanskrit. Huwag ulitin ang mga kuwento tungkol sa mga diyos upang manalo sa pagtatalo. Huwag hatulan ang Hinduismo ayon sa ginagawa ng ilang Hindu; hatulan ito ayon sa aral nito, gaya ng paghiling mo sa iba na hatulan ang Islam. Huwag kailanman hiyain ang sinuman dahil hindi pa niya nababasa ang isang kasulatan. Itanong kung ano ang kahulugan para sa iyong kaibigan ng pagyuko sa harap ng isang murti, at makinig. Sinasabi ng ilan na isa itong simbolong nagpapanatili sa isip na nakatuon sa Diyos (﷾); sinasabi ng iba na naroroon ang Diyos (﷾) dito. Kapag lumitaw ito, sabihin nang malinaw at mabait ang pinaniniwalaan ng Islam. Ang lahat ng pagsamba ay nauukol sa Diyos (﷾) lamang: “huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man”. Isa-isahin ang mga punto, at huminto kapag sapat na sa iyong kaibigan.
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
Isinalaysay ni Aisha na binati ng ilang Hudyo ang Propeta (ﷺ) ng ‘kamatayan nawa ang sumainyo’, at isinumpa niya sila pabalik. Sinabihan siya nito na maging mahinahon, sapagkat iniibig ni Allah ang kahinahunan sa bawat bagay. Nang itanong niya kung hindi ba nito narinig ang sinabi nila, sumagot ito na sinagot lamang niya sila ng ‘at sa inyo rin’.
Iniulat ni Abu Hurayra na may humiling sa Sugo ni Allah (ﷺ) na sumpain ang mga sumasamba sa maraming diyos. Sumagot siya na hindi siya isinugo bilang isang sumusumpa, kundi bilang isang awa.
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
Sabay na pagkain
Ang pagsasalo sa pagkain ay isa sa pinakamadaling paraan ng pag-uusap. Maraming Hindu ang hindi kumakain ng karne ng baka, dahil banal sa kanila ang baka, at marami ang hindi kumakain ng anumang karne. Ang pagkaing gulay lamang ang kadalasang pinakamadaling pagsaluhan. Huwag kailanman maghain ng karne ng baka sa iyong kaibigan, at huwag kailanman magbiro tungkol sa baka. Pinahihintulutan ng Islam ang karne ng baka ngunit hindi kailanman ito ipinag-uutos. Minsan ay hindi kinain ng Propeta (ﷺ) ang isang pinahihintulutang pagkain, dahil hindi ito pagkain ng kanyang mga kababayan. Kaya maaaring iwasan ng isang Muslim ang karne ng baka bilang paggalang, basta't hindi niya kailanman inaangkin na ipinagbawal ito ng Diyos (﷾). Ipaliwanag nang payak ang halal: ang ibig sabihin nito ay pinahihintulutan, ayon sa pagtatakda ng Islam. Ipinagbabawal ng Qur'an ang baboy, at ipinagbabawal nito ang mga nakalalasing. Maaaring kainin ang karaniwang pagkain mula sa isang kaibigan o kapitbahay na Hindu, na hindi inialay sa isang diyos at walang anumang ipinagbabawal. Dapat halal ang anumang karne. Ipinagbabawal sa mga Muslim ang karneng inialay sa anumang diyos (2:173; 5:3). Kung maaari bang kumain ang isang Muslim ng prasad, ang pagkaing unang inialay sa isang dambana, ay tanong na dapat itanong sa isang kuwalipikadong iskolar. Bago kumain, sabihin ang bismillah, ‘sa ngalan ni Allah’, gaya ng itinuro ng Propeta (ﷺ). Kung kailangan mong tumanggi sa isang bagay, tumanggi nang mabait. Nagpapaliwanag pa ang pahinang “Bakit kumakain ng karne ng baka ang mga Muslim, gayong banal ang baka sa mga Hindu?”.
“O mga sumampalataya, huwag kayong magbawal ng mga kaaya-ayang ipinahintulot ni Allāh para sa inyo at huwag kayong lumabag. Tunay na si Allāh ay hindi umiibig sa mga tagalabag.”
Iniulat ni Khalid ibn al-Walid na inihain sa Propeta (ﷺ) ang isang inihaw na bayawak (dabb) sa bahay ni Maymuna. Iniurong niya ang kanyang kamay, at itinanong ni Khalid kung ipinagbabawal ba ito. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi; hindi ito matatagpuan sa lupain ng kanyang mga kababayan, kaya hindi niya ito gusto. Pagkatapos ay kinain ito ni Khalid habang nanonood ang Propeta (ﷺ).
“Ipinagbawal lamang sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh; ngunit ang sinumang napilitan nang hindi lumalabag ni lumalampas ay walang kasalanan sa kanya. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
“Ipinagbawal sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh, ang nasakal, ang hinambalos, ang nalaglag, ang nasuwag, ang anumang kinainan ng mabangis na hayop maliban sa nakatay ninyo [bago namatay]”
“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
Iniulat ni Umar ibn Abi Salama na, noong bata pa siya sa pangangalaga ng Propeta (ﷺ), gumagala ang kanyang kamay sa paligid ng pinggan habang kumakain. Sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na banggitin ang pangalan ni Allah, kumain gamit ang kanyang kanang kamay, at kumain mula sa bahagi ng pinggan na pinakamalapit sa kanya. Sinasabi niya na pinanatili niya ito mula noon.
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
Mga pista
Maaaring anyayahan ka ng iyong kaibigan sa Diwali o sa ibang pista, o dalhan ka ng matatamis. Pasalamatan mo siya nang taos sa kabaitan. Si Allah (﷾) lamang ang sinasamba ng mga Muslim. Kaya hindi nakikibahagi ang isang Muslim sa isang puja, isang ritwal ng pagsamba. Hindi siya naghahandog sa isang murti, o sumasali sa mga ritwal na panrelihiyon ng isang pista. Ang mga tanong tungkol sa pagpunta sa pista ng isang kaibigan, pagbati sa kanya rito, o pagtanggap ng matatamis ng pista ay pinakamainam na itanong sa isang kuwalipikadong iskolar. Anuman ang pasya mo, huwag kailanman kutyain ang pista, at kung kailangan mong tumanggi, tumanggi nang mabait.
“Sa Iyo [lamang] kami sumasamba at sa Iyo [lamang] kami nagpapatulong.”
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
Mga ninuno: maging tapat
Maaaring nagsasagawa ang iyong kaibigan ng mga ritwal para sa mga magulang at lolo't lola na namatay na, at maaaring magtanong siya tungkol sa mga ito. Huwag kailanman mangako ng ‘Maaari kang manalangin para sa kapatawaran ng iyong mga lolo't lola.’ Ibigay ang sagot na ibinibigay ng Qur'an. Nagsasalita ito tungkol sa mga nagtambal ng iba sa Diyos (﷾) sa pagsamba, kahit malapit na kamag-anak. Sinasabi nito na hindi nararapat sa Propeta (ﷺ) at sa mga mananampalataya na humingi ng tawad para sa kanila. Nagdaragdag ang talata ng isang kondisyon: “matapos na luminaw para sa kanila na ang mga ito ay mga maninirahan sa Impiyerno”. Kaya hindi humihingi ang isang Muslim ng kapatawaran ng Diyos (﷾) para sa isang kamag-anak na namatay sa labas ng Islam. Iyon ay tuntunin para sa sarili niyang mga panalangin. Hindi iyon hatol sa tao. Walang ipinadadalang poot ang Diyos (﷾) “hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo”, at “si Allāh ay hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting”. Walang Muslim ang maaaring magpahayag ng kapalaran ng sinumang partikular na tao. Sa Diyos (﷾) iyon. Pagkatapos ay sabihin sa iyong kaibigan ang bahaging may pag-asa. Natatapos ang mga gawa ng isang tao sa kamatayan, maliban sa pangmatagalang kawanggawa, kapaki-pakinabang na kaalaman at isang matuwid na anak na nananalangin para sa kanya. Kung maging Muslim ang iyong kaibigan, sa kanya nagsisimula ang tanikalang iyon. Ang mga panalangin ng sarili niyang mga anak, at ang pangmatagalang kawanggawang iiwan niya, ay makararating sa kanya pagkamatay niya. Para ito sa sariling buhay ng iyong kaibigan pagkamatay. Hindi nito binabago ang tuntunin sa itaas para sa mga kamag-anak na namatay sa labas ng Islam. Nagpapaliwanag pa ang mga pahinang “Paano natin dapat parangalan ang ating mga ninuno?” at “Ano ang nangyayari sa mga taong hindi kailanman nakarinig tungkol sa Islam o kay Jesus?”.
“Hindi naging ukol sa Propeta at sa mga sumampalataya na humingi sila ng tawad para sa mga tagapagtambal [na namatay sa kawalang-pananampalataya], kahit pa man ang mga ito ay mga mayroong pagkakamag-anak, matapos na luminaw para sa kanila na ang mga ito ay mga maninirahan sa Impiyerno.”
“Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito. Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Hindi Kami magpaparusa hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo.”
“Tunay na si Allāh ay hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting. Kung may isang magandang gawa ay pag-iibayuhin Niya ito [sa gantimpala] at magbibigay Siya mula sa taglay Niya ng isang pabuyang mabigat.”
Iniulat ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na kapag namatay ang isang tao, natatapos ang kanyang mga gawa maliban sa tatlo: ang pangmatagalang kawanggawa, ang kaalamang pinakikinabangan ng mga tao, at ang isang matuwid na anak na nananalangin para sa kanya.
Pamilya at kabaitan sa mga magulang
Maaaring mangamba ang iyong kaibigan na kailangang iwan ng isang Muslim ang kanyang pamilya. Sabihin mo sa kanya na hindi hinihingi ng Islam sa sinuman na talikuran ang kanyang pamilya. Sinasabi ng Qur'an na kung pinipilit ng mga magulang ang isang anak na sumamba sa iba bukod sa Diyos (﷾), hindi niya sila dapat sundin doon. Gayunman ay dapat pa rin siyang “Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti”, gaya ng sinasabi nito. Sinabihan ng Propeta (ﷺ) si Asma na panatilihin ang mabuting ugnayan sa kanyang ina, na hindi Muslim. Binabago ng isang Hindung nagiging Muslim kung sino ang sinasamba niya, hindi ang kanyang mga magulang, ang kanyang bayan o ang kanyang wika. May mga tanong na nangangailangan ng maingat na sagot, gaya ng kasal sa pamilya o ritwal ng libing. Para sa mga iyon, dapat magtanong ang iyong kaibigan sa isang kuwalipikadong iskolar.
“Kung nakipagpunyagi silang dalawa sa iyo na magtambal ka sa Akin ng wala kang kaalaman hinggil doon ay huwag kang tumalima sa kanilang dalawa. Makisama ka sa kanilang dalawa sa Mundo ayon sa nakabubuti. Sumunod ka sa landas ng sinumang nagsisising nanumbalik tungo sa Akin. Pagkatapos tungo sa Akin ang babalikan ninyo saka magbabalita Ako sa inyo hinggil sa anumang dati ninyong ginagawa.”
“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””
Iniulat ni Asma, anak na babae ni Abu Bakr, na ang kanyang ina, na isa pang politeista (mushrika), ay dumalaw sa kanya noong nabubuhay pa ang Propeta (ﷺ), umaasa sa kabaitan ng kanyang anak. Tinanong ni Asma ang Propeta (ﷺ) kung dapat ba niyang panatilihin ang mabuting ugnayan sa kanyang ina. Sinabi niyang oo: panatilihin mo ang mabuting ugnayan sa iyong ina.
Kung mapag-usapan ang kasaysayan o pulitika
Huwag ikaw mismo ang magbukas ng usapin ng kasaysayan o pulitika. Iwan ang mga dating pinuno, ang pulitika ng India ngayon at ang mga alitan sa pagitan ng mga pamayanan. Ang layunin mo ay pag-usapan ang Diyos (﷾), hindi makipagtalo tungkol sa nakaraan o tungkol sa mga pamahalaan. Totoo ito sa bawat bansa, kabilang ang sa iyo. Kung banggitin ng iyong kaibigan ang balita, makinig nang mabait. Sabihin nang tapat na mas gusto mong pag-usapan ang pananampalataya, at bumalik sa malalaking tanong. Inutusan ang Propeta (ﷺ) na sabihin: “Ito ay landas ko. Nag-aanyaya ako tungo [sa pagsamba] kay Allāh”.
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga mapagpanatili para kay Allāh, mga saksi sa pagkamakatarungan. Huwag ngang mag-udyok sa inyo ang pagkasuklam sa ilang tao upang hindi kayo magmakatarungan. Magmakatarungan kayo; ito ay pinakamalapit sa pangingilag magkasala. Mangilag kayong magkasala kay Allāh. Tunay na si Allāh ay Mapagbatid sa anumang ginagawa ninyo.”
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
“Sabihin mo: “Ito ay landas ko. Nag-aanyaya ako tungo [sa pagsamba] kay Allāh batay sa isang pagkatalos, ako at ang sinumang sumunod sa akin. Kaluwalhatian kay Allāh! Hindi ako kabilang sa mga tagapagtambal.””
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Ang hindi dapat gamitin
Mahina o hindi totoo ang ilang popular na argumento. Iwan ang mga ito, dahil ang sinasabi lamang ng isang Muslim ay ang alam niyang totoo (17:36). Huwag sabihing si Kalki ay si Muhammad (ﷺ), o na inihuhula siya ng Bhavishya Purana. Sa mga Purana, ang mga aklat ng banal na kasaysayan ng Hindu, si Kalki ay isang pagbaba ng Diyos (﷾) sa hinaharap. Nagsasalita ang Qur'an tungkol sa isang tao, ang huli sa mga propeta, na dumating na. Huwag ding ituring ang ibang mga taludtod ng mga Veda na mga hula tungkol sa kanya. Huwag tawaging mga propeta sina Krishna, Rama o ang Buddha. Sinasabi ng Qur'an na walang kalipunang hindi nagkaroon ng tagapagbabala (35:24), kaya nagkaroon din ng mga tagapagbabala ang mga bayan ng India. Ngunit wala itong pinangangalanang propetang isinugo sa India, at sinasabi nito na hindi isinalaysay ng Diyos (﷾) ang kuwento ng bawat sugo (4:164). Kaya walang makapagsasabi kung sino ang mga tagapagbabala ng India. Huwag sabihing walang ibang kasulatang isinaulo kailanman. Ipinasa ng mga pari ang Rig Veda salita sa salita, at tinatawag ito ng mga iskolar na lubhang mahusay na naingatan. Huwag makipagtalo kung nabuhay ba sina Rama o Krishna, o tungkol sa mga panahong ibinibigay ng mga lumang aklat. Walang napatutunayan ang gayong mga argumento sa alinmang panig, at inilalayo nila sa mga tunay na tanong: kung sino ang Diyos (﷾), at kung paano Niya hiniling na sambahin Siya. Huwag sabihing walang ideya ng tama at mali ang Hinduismo. Huwag sabihing Muslim na ang sinumang naniniwala sa iisang Diyos (﷾); hinihingi rin ng Islam ang paniniwala sa Sugo (ﷺ). Huwag gumamit ng mga estadistika tungkol sa mga Hindu o tungkol sa mga Muslim, mabuti man o masama. Huwag pangalanan ang mga pangkat ng mga Muslim, o pagsalungatin ang isa laban sa isa pa. Huwag sabihing binubuo ng Islam ang Hinduismo; manguna sa sariling sagot ng Islam. Ang patunay ay ang Qur'an at ang Propeta (ﷺ), hindi ang ginawa ng sinumang tagasunod.
“Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso, ang bawat isa sa mga iyon ay laging pinananagutan.”
“Kapag ang mga gawaing itinuro ng mga Veda at ng mga institusyon ng batas ay halos tumigil na, at malapit na ang katapusan ng panahong Kali, isang bahagi ng banal na nilalang na iyon na umiiral ayon sa sarili niyang espirituwal na kalikasan sa katangian ni Brahma, at siyang simula at wakas, at sumasaklaw sa lahat ng bagay, ay bababa sa lupa: isisilang siya sa pamilya ni Vishńuyaśas, isang tanyag na Brahman ng nayon ng Sambhala, bilang si Kalki, na may taglay na walong higit-sa-taong kakayahan.”
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
“Tunay na Kami ay nagsugo sa iyo, [O Muḥammad,] kalakip ng katotohanan bilang mapagbalita ng nakagagalak at bilang mapagbabala. Walang anumang kalipunan malibang may nagdaan doon na isang mapagbabala.”
“[Nagsugo Kami ng] mga sugong isinalaysay na Namin sa iyo bago pa niyan at may mga sugong hindi Namin isinalaysay sa iyo. Kumausap si Allāh kay Moises sa isang pakikipag-usap.”
Isinulat nina Jamison at Witzel na ang Rig Veda ay nakarating sa atin sa esensiya sa iisang lubhang mahusay na naingatang paaralan lamang, ang kay Shakalya, na ang pagsusuri sa teksto nang salita-por-salita (ang Padapatha) ay ipinasa rin; nawala ang mga koleksiyong Bashkala at Mandukeya. Inililista ng kanilang talahanayan ng mga tekstong Vedic ang mga natitirang koleksiyon: isa ng Rig Veda, tatlo ng Sama Veda, anim ng Yajur Veda (isa sa mga ito ay bahagya) at dalawa ng Atharva Veda, na sinasabi nilang lubhang nagkakaiba sa isa't isa. Minamarkahan ng talahanayan ang iba pang mga teksto bilang nawala, tulad ng Brahmana ng paaralang Paippalada, na walang natitirang teksto.
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan
Itanong kung ano ang pinaniniwalaan ng iyong kaibigan, at makinig
Magsimula sa iisang Tagapaglikha, at hayaang magsalita ang Qur'an
Sabihin nang tapat kung aling mga pagpapahalaga ang pinagsasaluhan ninyo
Tuyain ang isang murti, isang diyos, isang pista o isang kasulatan
Ikaw mismo ang magbanggit ng kasaysayan o pulitika
Hainan ng karne ng baka ang iyong kaibigan, o magbiro tungkol sa baka
Sabihing si Kalki ay si Muhammad (ﷺ), o na mga propeta sina Krishna, Rama o ang Buddha
Ipangako na maaaring ipanalangin ng iyong kaibigan ang kapatawaran ng mga kaanak na namatay sa labas ng Islam
Mga pahinang babasahin nang magkasama
May mga pahina ang site na ito na isinulat para sa mga mambabasang Hindu. Ibahagi ang angkop sa iyong kaibigan. Angkop sa lahat ang “Ako ay isang Hindu: bakit ko dapat isaalang-alang ang Islam?”. Mababasa ng isang kaibigang nagsasabing iisa ang Diyos (﷾) ang “Itinuturo ba ng mga kasulatang Hindu na iisa ang Diyos?”. Pagkatapos ay subukan ang “Kung naniniwala na ang mga Hindu sa iisang Diyos, bakit pa sila dapat maging Muslim?”. Mababasa ng isang kaibigang sumasamba sa pamamagitan ng isang murti ang “Tama bang sambahin ang Diyos sa pamamagitan ng isang larawan?”. Maaaring magsimula ang isang kaibigang Vaishnava sa “Naging tao ba ang Diyos bilang si Rama o si Krishna?”. Mababasa ng isang kaibigang Shaiva o Vaishnava ang “Si Shiva ba o si Vishnu ang kataas-taasang Diyos?”. Mababasa ng isang kaibigang sumusunod sa Advaita ang “Ang kaluluwa ba ay kapareho ng Diyos?”. Para sa mga tanong tungkol sa muling pagsilang, basahin ang “Makatarungan ba ang karma?” at “Itinuro ba ng mga Veda ang muling pagkakatawang-tao?”. Mababasa ng isang kaibigang nagsasabing iisa ang lahat ng landas ang “Hindi ba mga landas ang lahat ng relihiyon tungo sa iisang Diyos?”. Mababasa ng isang sekular na kaibigan ang “Sapat na ba ang pagiging mabuting tao?”. Para sa isang kaibigang Sikh, gamitin ang gabay na “Paano ko pag-uusapan ang Islam kasama ang mga kaibigang Sikh?”. Upang ipakita sa iyong kaibigan kung paano naghuhugas at nagdarasal ang mga Muslim, gamitin ang mga gabay ng site sa wudu at salah. Para sa iyong sarili, inilalahad ng gabay sa Dawah ng site ang buong pamamaraan.
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Ang sagot ng Islam, at ang bahagi mo
Sa huli, anyayahan ang iyong kaibigan sa Islam mismo. Ang Islam ay isang ganap na paraan ng pamumuhay (deen): paniniwala, pagsamba, batas, pamilya at pag-uugali nang sama-sama. Ipinakikita ito sa iisang lugar ng pahinang “Ano ang Islam?”. Hinihingi ng Qur'an na subukin ito: maglahad ng isang kabanatang tulad nito. Sinasabi nito na isinugo ang Propeta (ﷺ) sa lahat ng tao, at tinatawag siyang Pangwakas sa mga Propeta, ang huli sa kanila. Ang bahagi mo ay magsalita nang malinaw at mabait. Walang pamimilit sa relihiyon, kaya sa iyong kaibigan ang pagpili. Sino pa ang higit na maganda ang pananalita kaysa sa nag-aanyaya tungo sa Diyos (﷾) at gumagawa ng mabuti? Ang pag-aanyaya ang bahagi mo; ang pagpatnubay sa isang puso ay sa Diyos (﷾) lamang. Kaya, kung itanong ng iyong kaibigan kung sinusubukan mo siyang papagbaguhin ng relihiyon, ang tapat na sagot ay hindi.
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
“Sino pa ang higit na maganda sa sinasabi kaysa sa sinumang nag-anyaya tungo kay Allāh, gumawa ng maayos, at nagsabi: “Tunay na ako ay kabilang sa mga Muslim [na sumusuko kay Allāh].””
“Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo, subalit si Allāh ay pumapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napapatnubayan.”
Ang maaaring sabihin ng iyong kaibigan
Qur'an 2:256 — Surah Al-Baqarah, talata 256
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
Sinipi para sa
Sinusubukan mo ba akong akayin sa Islam?
Ang tugon
Hindi. Ipinakikilala ko sa iyo ang Islam, at nagkakaroon lamang tayo ng isang magiliw na usapan, hindi isang debate. Hindi ko mapaniniwala ang sinuman. Sinasabi ng Qur'an kahit sa Propeta (ﷺ) na hindi niya mapapatnubayan ang lahat ng kanyang iniibig, ngunit pinapatnubayan ni Allah (﷾) ang sinumang Kanyang loobin. Sinasabi rin nito: “Walang pamimilit sa relihiyon.” Kaya nasa iyo ang pagpili. Magbasa ka, mag-isip at magpasya para sa iyong sarili. Kung magpasya kang hindi para sa iyo ang Islam, sasabihin ko ang itinuturo ng Qur'an: “Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.” Anuman ang ipasya mo, kaibigan mo pa rin ako.
Kung saan ito humahantong — Ibinabahagi ng Muslim ang Islam sa isang magiliw na usapan at walang pinipilit. Nasa kaibigan ang pagpili, at kung hindi ang sagot, nagpapatuloy ang pagkakaibigan.
Qur'an 72:18 — Surah Al-Jinn, talata 18
“Na ang mga masjid ay ukol kay Allāh, kaya huwag kayong manalangin kasama kay Allāh sa isa man.”
Sinipi para sa
Iniisip mong mali ang aming mga diyos at ang aming mga murti.
Ang tugon
Hindi ko kailanman kukutyain ang mga ito; ipinagbabawal ng Qur'an sa mga Muslim na alipustain ang dinadalanginan ng iba. Ngunit magiging tapat ako sa iyo: naniniwala ako na ang lahat ng pagsamba ay nauukol sa Iisang gumawa ng lahat ng bagay, kaya sa Kanya lamang ako nagdarasal. Inaanyayahan kitang pag-isipan din Siya.
Kung saan ito humahantong — Magkasama ang paggalang sa tao at ang malinaw na sagot tungkol sa pagsamba.
Sahih al-Bukhari 5537 — Kitab al-Dhaba'ih wa al-Sayd (Pangangaso, Pagkatay), hadith 5537
Iniulat ni Khalid ibn al-Walid na inihain sa Propeta (ﷺ) ang isang inihaw na bayawak (dabb) sa bahay ni Maymuna. Iniurong niya ang kanyang kamay, at itinanong ni Khalid kung ipinagbabawal ba ito. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi; hindi ito matatagpuan sa lupain ng kanyang mga kababayan, kaya hindi niya ito gusto. Pagkatapos ay kinain ito ni Khalid habang nanonood ang Propeta (ﷺ).
Sinipi para sa
Bakit kumakain ng karne ng baka ang mga Muslim, gayong banal sa amin ang baka?
Ang tugon
Ipinahintulot ng Diyos (﷾) ang karne ng baka, ngunit walang Muslim na kailangang kumain nito. Minsan ay hindi kinain ng Propeta (ﷺ) ang isang pinahihintulutang pagkain, dahil hindi ito pagkain ng kanyang mga kababayan. Kaya maaari kong iwasan ang karne ng baka kapag sabay tayong kumakain, bilang paggalang. Ang hindi ko maaaring gawin ay sabihing ipinagbawal ito ng Diyos (﷾). At hindi ko kailanman kukutyain ang itinuturing mong banal.
Kung saan ito humahantong — Kagandahang-asal sa hapag, at katapatan tungkol sa ipinahintulot ng Diyos (﷾).
Qur'an 23:115 — Surah Al-Mu'minun, talata 115
“Kaya nagpalagay ba kayo na lumikha lamang Kami sa inyo nang walang-kabuluhan, at na kayo tungo sa Amin ay hindi pababalikin [para tuusin]?”
Sinipi para sa
Hindi ako gaanong relihiyoso. Ipinagdiriwang ko ang mga pista at sinisikap kong maging mabuting tao.
Ang tugon
Mahalaga ang mabuting buhay, at pinahahalagahan ito ng Islam. Ngunit sino ang gumawa sa atin, at ano ang darating pagkamatay? Itinatanong ng Qur'an: “nagpalagay ba kayo na lumikha lamang Kami sa inyo nang walang-kabuluhan”? Ang Islam ay isang paraan ng pamumuhay na nasa gitna ang Manlilikha. Sa sinumang gumagawa ng mabuti at may pananampalataya, nangangako Siya ng “isang buhay na kaaya-aya”.
Kung saan ito humahantong — Tinatanggap ang kabutihan, at nananatili pa rin ang tanong kung sino ang gumawa sa atin.
Qur'an 7:158 — Surah Al-A'raf, talata 158
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
Sinipi para sa
Isang dayuhang relihiyon ang Islam. Laging Hindu ang aking pamilya.
Ang tugon
Sinasabi ng Qur'an na isinugo ang Propeta (ﷺ) sa lahat ng tao: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan”. Ginawa ng Diyos (﷾) ang mga bansa at mga lipi “upang magkakilalahan kayo”. Ibinibilang ng Qur'an ang pagkakaiba-iba ng mga wika sa Kanyang mga tanda. Binabago ng isang Hindung nagiging Muslim kung sino ang sinasamba niya, hindi ang kanyang mga magulang, ang kanyang bayan o ang kanyang wika.
Kung saan ito humahantong — Laging para sa bawat kalipunan ang mensahe, at binabago ng pagtanggap dito ang pagsamba ng isang tao, hindi ang kanyang pamilya.
Qur'an 9:113 — Surah At-Tawbah, talata 113
“Hindi naging ukol sa Propeta at sa mga sumampalataya na humingi sila ng tawad para sa mga tagapagtambal [na namatay sa kawalang-pananampalataya], kahit pa man ang mga ito ay mga mayroong pagkakamag-anak, matapos na luminaw para sa kanila na ang mga ito ay mga maninirahan sa Impiyerno.”
Sinipi para sa
Kung gayon, sinasabi ng relihiyon mo na nasa impiyerno ang aking mga lolo't lola.
Ang tugon
Para sa mga namatay sa labas ng Islam, hindi humihingi ang isang Muslim ng kapatawaran ng Diyos (﷾) (9:113). Iyon ay tuntunin para sa sarili niyang mga panalangin. Hindi iyon hatol sa iyong mga lolo't lola. Ibinibigay ng talata ang kondisyon nito: “matapos na luminaw para sa kanila na ang mga ito ay mga maninirahan sa Impiyerno”. Sinasabi rin ng Qur'an na walang ipinadadalang poot ang Diyos (﷾) “hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo” (17:15). Siya ay “hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting” (4:40). Walang Muslim ang maaaring magpahayag ng kapalaran ng sinumang partikular na tao. Sa Diyos (﷾) iyon.
Kung saan ito humahantong — Hayagang sinasabi ng Islam ang tuntunin nito para sa panalangin, at iniiwan ang kapalaran ng bawat tao sa isang Diyos na walang inaapi.
Qur'an 17:15 — Surah Al-Isra, talata 15
“Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito. Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Hindi Kami magpaparusa hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo.”
Sinipi para sa
Kung maaaring ligtas ang aking mga lolo't lola dahil walang nagsabi sa kanila, bakit mo ito sinasabi sa akin?
Ang tugon
Hindi namin sinasabing ligtas sila o napahamak; sa Diyos (﷾) iyon, na nakaaalam kung ano ang nakarating sa bawat tao. Ngunit nakararating na ngayon sa iyo ang mensahe. Sinasabi ng parehong talata: “Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito”. Sinasabi ko ito sa iyo dahil naniniwala akong totoo ito, at nais ko ang kabutihang iyon para sa iyo.
Kung saan ito humahantong — Ang mensahe ay isang handog sa sinumang naaabot nito, at isang pagpili para sa sinumang nakaririnig nito; makatarungang hinahatulan ni Allah (﷾) ang bawat tao.
Mga pananaw
Ang maaaring sabihin ng isang kaibigan
Maaaring sabihin ng isang kaibigang Hindu na lahat ng landas ay humahantong sa iisang Diyos, o na naniniwala na siya sa iisang Diyos. Idinaragdag ng ilan na simbolo lamang ang murti.
Lahat ng landas ay humahantong sa iisang Diyos. Nagbibigay ang mga pantas ng maraming pangalan sa Iisa.
Pagtutol
Hindi sinasabi ng Gita mismo na nagtatapos sa iisang lugar ang lahat ng pagsamba. Sinasabi ni Krishna na ang mga deboto ng ibang mga diyos ay sumasamba nga sa kanya, ngunit “nang hindi wasto”. Hindi nila siya tunay na nakikilala, “kaya sila'y bumabagsak”. At “Ang mga nanunumpa sa mga diyos ay pumupunta sa mga diyos” (9.23-25). Nagbibigay din ang mga relihiyon ng magkasalungat na sagot. Sinasabi ng isa na ipinanganak ang Diyos bilang tao; sinasabi ng Qur'an na hindi Siya kailanman ipinanganak (112:3). Hindi maaaring totoo lahat ang magkasalungat na sagot.
Naniniwala na ako sa iisang Diyos, kaya wala na akong kailangan pa.
Pagtutol
Hindi kailanman naging kabuuan ang paniniwala sa Manlilikha. Nagsasalita ang Qur'an tungkol sa mga taong, kapag tinanong kung sino ang lumikha ng mga langit at lupa, ay sumasagot ng “si Allāh”. Gayunman ay itinatanong nito kung paano sila nalilinlang palayo sa katotohanan (29:61). Ang pagkaalam na may Gumawa ay hindi pa pagsamba sa Kanya lamang, at hinihingi ng Islam na Siya lamang ang sambahin (1:5; 72:18).
Simbolo lamang ang murti na nagpapanatili sa aking isip na nakatuon sa Diyos.
Pagtutol
Inihahambing ng ilan ang murti sa larawan ng isang taong mahal nila. Ngunit ipinakikita ng isang larawan kung ano ang hitsura ng isang tao. Sinasabi ng Upanishad na walang nakakikita kung ano ang hitsura ng Diyos (﷾): “Hindi makikita ang kanyang anyo, walang sinumang nakakikita sa kanya sa pamamagitan ng mata” (Svetasvatara 4.20). Kaya hindi Siya maipakikita ng isang larawan. At sinasabi ng Qur'an na malapit ang Diyos (﷾) at Siya mismo ang nakaririnig sa bawat dumadalangin (2:186), kaya hindi kailangan ng larawan upang maabot Siya.
Ang pananaw ng Islam
Mag-anyaya nang may karunungan at kahinahunan, nang tapat at isa-isang punto. Magsimula sa Manlilikha at sa kung ano ang pareho ninyo. Iwan sa Diyos (﷾) ang kapalaran ng bawat tao, at iwan sa iyong kaibigan ang pagpili.
Sinasabihan ang mga Muslim na mag-anyaya sa pamamagitan ng karunungan at magandang pangaral. Sinasabihan silang huwag alipustain ang dinadalanginan ng iba bukod sa Diyos (﷾).
Iniibig ni Allah (﷾) ang kahinahunan sa bawat bagay, at ang Propeta (ﷺ) ay isinugo bilang isang awa, hindi upang sumumpa.
Itinuturo ng Islam ang kabaitan sa mga magulang, pagpaparangal sa mga panauhin, pagpapakain sa mahihirap, pag-aayuno at pagdarasal. Lahat ay bahagi ng pagsamba sa Diyos (﷾) lamang.
Hindi humihingi ang isang Muslim ng kapatawaran ng Diyos (﷾) para sa mga namatay sa labas ng Islam (9:113). Walang pinarurusahan bago sila maabot ng isang sugo (17:15), at walang Muslim ang maaaring magpahayag ng kapalaran ng sinumang partikular na tao.
Ang ginagamit lamang ay ang alam na totoo: walang sinumang maaaring mag-angkin ng hindi niya alam.
Walang pamimilit sa relihiyon; ang Muslim ang naghahatid, at nasa nakikinig ang pagpili.