Maikling sagot
Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan. Makinig muna, at itanong kung ano ang nagdala sa kanya sa kanyang pananaw. Magsimula sa katwiran at sa tinatanggap na ng iyong kaibigan. Magbigay ng mga dahilang masusubok ng sinuman bago ka sumipi ng mga talata. Isa-isahin ang mga argumento, at sabihin kapag hindi mo alam. Magsalita nang mahinahon (20:44). Huwag kailanman manlibak, at huwag kailanman sabihing imoral ang mga ateista o lihim silang naniniwala. Huwag ikaw ang magbukas ng usapin ng kasaysayan o pulitika. Kung itanong ng iyong kaibigan kung sinusubukan mo siyang akayin sa Islam, ang tapat na sagot ay hindi: hindi mo iyon kaya, sapagkat si Allah (﷾) lamang ang pumapatnubay sa mga puso (28:56). Ipinakikilala mo sa kanya ang Islam sa isang magiliw na usapan, hindi sa isang debate, at nasa kanya ang pagpili (2:256). Kung hindi ang kanyang sagot, magtapos ka gaya ng itinuro sa mga Muslim: “Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.” (109:6). Pagkatapos ay panatilihin ang pagkakaibigan.
Buong paliwanag
Maging tunay na kaibigan muna
Ang gabay na ito ay para sa pakikipag-usap sa mga kaibigang hindi naniniwala sa Diyos (﷾), o hindi sigurado. Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan. Huwag kailanman makipagkaibigan sa isang tao para lamang akayin siya sa Islam. Pinahihintulutan ng Qur'an ang mga Muslim na makitungo nang mabait at makatarungan sa mga hindi lumalaban sa kanila dahil sa pananampalataya. Sinasabi nito na iniibig ni Allah (﷾) ang mga makatarungan. Ipinag-uutos din nito ang katarungan sa lahat, kahit sa mga taong napopoot sa kanila (5:8). Si Allah (﷾) ang nagbibigay ng patnubay, hindi ikaw. Sinasabi ng Qur'an sa Propeta (ﷺ): “Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo”. Ang bahagi mo ay ang magsalita nang malinaw at mabait, at manatiling kaibigan anuman ang sagot.
“Hindi sumasaway sa inyo si Allāh kaugnay sa mga [tagatangging sumampalataya na] hindi nakipaglaban sa inyo dahil sa Relihiyon [ninyo] at hindi nagpalisan sa inyo mula sa mga tahanan ninyo, na magsamabuting-loob kayo sa kanila at magpakamakatarungan kayo sa kanila. Tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan.”
“Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo, subalit si Allāh ay pumapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napapatnubayan.”
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga mapagpanatili para kay Allāh, mga saksi sa pagkamakatarungan. Huwag ngang mag-udyok sa inyo ang pagkasuklam sa ilang tao upang hindi kayo magmakatarungan. Magmakatarungan kayo; ito ay pinakamalapit sa pangingilag magkasala. Mangilag kayong magkasala kay Allāh. Tunay na si Allāh ay Mapagbatid sa anumang ginagawa ninyo.”
Makinig muna
Iba-iba ang daang tinatahak ng mga tao patungo sa ateismo. Tumalikod ang ilan matapos ang isang masamang karanasan sa relihiyon, gaya ng isang malupit na guro o isang mapagkunwaring nangangaral. Ang ilan ay nangatwiran patungo roon mula sa agham o pilosopiya. Ang ilan ay nawalan ng isang mahal sa buhay at hindi maunawaan kung bakit iyon pinahintulutan ng Diyos (﷾). Ang ilan ay hindi kailanman nagkaroon ng pananampalataya. Huwag hulaan kung aling daan ang tinahak ng iyong kaibigan. Magtanong, at pakinggan ang buong sagot. Itanong din kung ano ang ibig sabihin ng iyong kaibigan sa ‘ateista’. Ang ilan ay nangangahulugang sigurado silang walang Diyos (﷾). Ang iba ay nangangahulugang hindi lamang sila nakukumbinsi. Kung nasaktan ang iyong kaibigan ng mga taong relihiyoso, sabihin nang tapat na ikinalulungkot mo iyon. Pagkatapos ay hayaang pumunta ang usapan kung saan nais ng iyong kaibigan.
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
“Kaya dahil nga sa awa mula kay Allāh ay nagbanayad ka sa kanila. Kung sakaling ikaw ay naging isang mabagsik na magaspang ang puso ay talaga sanang nagkahiwa-hiwalay sila mula sa paligid mo. Kaya magpaumanhin ka sa kanila, humingi ka ng tawad para sa kanila at makipagsanggunian ka sa kanila sa usapin. Kaya kapag nagtika ka ay manalig ka kay Allāh; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nananalig.”
Magsimula sa katwiran at sa tinatanggap ng iyong kaibigan
Para sa iyong kaibigan, ang isang talata ng Qur'an ay hindi pa ebidensiya. Kaya huwag magbukas sa mga talata. Magsimula sa tinatanggap na ng iyong kaibigan: na mahalaga ang pangangatwiran, at na tunay na naroroon ang mundo. Pagkatapos ay itanong ang malalaking tanong. Bakit may umiiral sa halip na wala? Ang isang bagay ba na umaasa sa iba ay maaaring maging huling paliwanag ng lahat? Kung ang isip ay nagmula lamang sa materya, bakit pagtitiwalaan ang pangangatwiran nito? May bagay bang talagang masama, o hindi lamang ito kinagigiliwan? Mag-alok ng mga dahilang sapat ang tibay upang walang matirang makatwirang pag-aalinlangan, at huwag mag-angkin ng higit sa naipakita mo. Ang pananampalataya mismo ay lumalago tungo sa katiyakan (yaqin). Ang iniaalok mo sa isang kaibigan ay mga dahilang masusubok niya. Kapag tumalab na ang isang dahilan, maaari mong idagdag na ganoon din ang sinasabi ng Islam. Ang Qur'an mismo ay nangangatwiran sa pamamagitan ng mga tanong: “O nilikha sila ng hindi isang anuman o sila ay ang mga tagalikha?”
Hinahati niya ang lahat ng umiiral sa dalawa: ang posible lamang sa sarili nito (mumkin al-wujud), na nangangailangan ng sanhi, at ang kinakailangan sa sarili nito (wajib al-wujud), na hindi nangangailangan nito. Nangangatwiran siya na ang isang kadena ng mga posibleng bagay, gaano man kahaba, ay nangangailangan ng isang kinakailangang nilalang na nasa labas nito, at na ang nilalang na ito ay iisa at walang mga bahagi.
Nangangatwiran siya na ang sapat na dahilan ng buong serye ng mga bagay na hindi kinakailangan ay dapat nasa labas ng seryeng iyon, sa isang kinakailangang substansiya, na tinatawag ni Leibniz na Diyos.
“Kaya ang isang pantas na tao ay itinutugma ang kanyang paniniwala sa ebidensiya.”
“O nilikha sila ng hindi isang anuman o sila ay ang mga tagalikha? O lumikha sila ng mga langit at lupa? Bagkus hindi sila nakatitiyak.”
Isang argumento sa bawat pagkakataon
Kumuha ng isang tanong at sundan ito hanggang sa dulo bago ka magsimula ng iba. Walang nakukumbinsi ang listahan ng sampung mabilis na argumento. Hayaang maglabas ng mga pagtutol ang iyong kaibigan, at seryosohin ang bawat isa. Kung hindi mo alam ang sagot, sabihin iyon, at mag-alok na alamin ito. Sinasabi ng Qur'an: “Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman.” Suriin ang iyong mga datos bago mo ibahagi ang mga ito, at huwag kailanman magpasa ng isang pahayag na hindi mo matutukoy ang pinagmulan. Hindi mo sinusubukang manalo. Huminto kapag sapat na sa iyong kaibigan, at ituloy ito sa ibang araw.
“Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso, ang bawat isa sa mga iyon ay laging pinananagutan.”
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Mahinahong pananalita, hindi kailanman panlilibak
Isinugo ni Allah (﷾) sina Musa at Harun (Moises at Aaron) kay Paraon, isang malupit na pinunong nagsabi sa kanyang bayan: “Ako ay ang panginoon ninyong pinakamataas.” Gayunman, sinabi Niya sa kanila: “magsabi kayong dalawa sa kanya ng isang pagsasabing banayad”. Kung iyon ang utos para sa isang malupit na pinuno, lalong nararapat ang kahinahunan sa isang kaibigan. Sinasabi ng Qur'an sa mga Muslim na mag-anyaya “sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda”. Sinasabi nito sa kanila na makipagtalo “ayon sa siyang pinakamaganda”. Ipinagbabawal pa nito sa kanila ang pag-alipusta sa sinasamba ng iba bukod kay Allah (﷾). Kaya huwag kailanman libakin ang pananaw ng iyong kaibigan, o tawanan ang isang argumento. Sinabihan ng Propeta (ﷺ) si Aisha na maging mahinahon, sapagkat iniibig ni Allah (﷾) ang kahinahunan sa bawat bagay. Sinabi niya na hindi siya isinugo upang sumumpa, kundi bilang isang awa.
“Saka magsabi kayong dalawa sa kanya ng isang pagsasabing banayad nang sa gayon siya ay magsasaalaala o matatakot.”
“Kaya kumalap ito [ng mga kawal] saka nanawagan saka nagsabi: “Ako ay ang panginoon ninyong pinakamataas.””
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
Isinalaysay ni Aisha na binati ng ilang Hudyo ang Propeta (ﷺ) ng ‘kamatayan nawa ang sumainyo’, at isinumpa niya sila pabalik. Sinabihan siya nito na maging mahinahon, sapagkat iniibig ni Allah ang kahinahunan sa bawat bagay. Nang itanong niya kung hindi ba nito narinig ang sinabi nila, sumagot ito na sinagot lamang niya sila ng ‘at sa inyo rin’.
Iniulat ni Abu Hurayra na may humiling sa Sugo ni Allah (ﷺ) na sumpain ang mga sumasamba sa maraming diyos. Sumagot siya na hindi siya isinugo bilang isang sumusumpa, kundi bilang isang awa.
Huwag kailanman hatulan ang puso ng iyong kaibigan
Huwag sabihin, o ipahiwatig, na lihim na naniniwala sa Diyos (﷾) ang iyong kaibigan. Huwag tawaging imoral o hindi taimtim ang mga ateista. Pag-usapan ang mga argumento, hindi kailanman ang mga motibo ng isang tao. Itinuturo ng Islam na ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra, isang likas na pagkahilig na makilala ang iisang Tagapaglikha. Iyon ay isang turo tungkol sa lahat ng tao, kasama ka. Hindi iyon paratang laban sa iyong kaibigan. Huwag itong gamitin upang sabihin sa isang tao kung ano ang nasa kanyang puso. Si Allah (﷾) lamang ang nakaaalam niyon. Huwag ding gumawa ng paglalahat tungkol sa mga ateista, mabait man o hindi. Kausapin ang kaibigang nasa harap mo.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra, ang tunay na pananampalataya, at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na isang Hudyo, isang Kristiyano o isang Mago, gaya ng isang hayop na nagsisilang ng buong supling: may nakikita ka bang ipinanganak sa kanila na putol ang bahagi ng katawan?
“Kaya magpanatili ka ng mukha mo para sa Relihiyon bilang makatotoo. [Mamalagi sa] naturalesa ni Allāh na nilalang Niya ang mga tao ayon dito. Walang pagpapalit para sa pagkakalikha ni Allāh. Iyon ay ang Relihiyong matuwid, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.”
Pinagkakasunduan: katapatan, ebidensiya at pagkamangha
Maaaring mahalaga sa iyong kaibigan ang katapatan, ang ebidensiya, at ang hindi paniniwala sa mga bagay dahil lamang naniniwala ang iba. Pinahahalagahan ng Islam ang tatlong ito. Sinasabi ng Qur'an sa mga tao na huwag sundin ang wala silang kaalaman. Hindi ito humihingi ng bulag na pananampalataya. Nananawagan ito sa mga tao na tumingin sa mga langit at sa lupa: “talagang may mga tanda ukol sa mga may isip”. Maaari ring makadama ng pagkamangha ang iyong kaibigan sa sansinukob, o sa kaayusang natutuklasan ng agham. Sabihin nang taimtim sa iyong kaibigan na kapareho mo ang mga pinahahalagahang ito. Pagkatapos ay sabihin nang mahinahon kung saan nagkakaiba ang Islam. Sa Islam, ang katapatan, ebidensiya at pagkamangha ay may patutunguhan: ang Isang lumikha ng mundo at ng isip na nag-aaral dito.
“Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso, ang bawat isa sa mga iyon ay laging pinananagutan.”
“Tunay na sa pagkalikha sa mga langit at lupa at pagsasalit-salitan ng gabi at maghapon ay talagang may mga tanda ukol sa mga may isip, na mga umaalaala kay Allāh nang nakatayo o nakaupo o nakahiga sa mga tagiliran nila at nag-iisip-isip sa pagkalikha sa mga langit at lupa, [na nagsasabi]: Panginoon namin, hindi Ka lumikha nito nang walang-saysay. Kaluwalhatian sa Iyo, kaya magsanggalang Ka sa amin sa pagdurusa sa Apoy.”
Kung lumaki ang iyong kaibigan sa isang tahanang Muslim
Ang ilang kaibigan ay lumaki sa isang pamilyang Muslim at ngayon ay nag-aalinlangan. Maging lalong mahinahon sa kanila. Huwag mangaral, at huwag makipag-away. Itanong kung ano ang bumagabag sa kanila, at pakinggan ang buong sagot. Huwag manghula: para sa ilan ay iisang mahirap na tanong ito, para sa iba ay marami. Masasagot ang mga pag-aalinlangan, isa-isa, mula sa mga pinagmulan. Isinulat para roon ang landas ng site na “Kapag dumating ang mga pag-aalinlangan”. Panatilihing mainit ang pagkakaibigan anuman ang sabihin ng iyong kaibigan.
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
“Kaya dahil nga sa awa mula kay Allāh ay nagbanayad ka sa kanila. Kung sakaling ikaw ay naging isang mabagsik na magaspang ang puso ay talaga sanang nagkahiwa-hiwalay sila mula sa paligid mo. Kaya magpaumanhin ka sa kanila, humingi ka ng tawad para sa kanila at makipagsanggunian ka sa kanila sa usapin. Kaya kapag nagtika ka ay manalig ka kay Allāh; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nananalig.”
Kung mapag-usapan ang kasaysayan o pulitika
Huwag ikaw ang magbukas ng usapin ng kasaysayan o pulitika. Ang layunin mo ay pag-usapan ang Diyos (﷾), hindi ang makipagtalo tungkol sa nakaraan o tungkol sa mga pamahalaan. Kung banggitin ng iyong kaibigan ang balita, makinig nang mabait. Sabihin nang tapat na mas nais mong pag-usapan ang malalaking tanong, at bumalik sa mga iyon. Kung banggitin ng iyong kaibigan ang isang maling ginawa ng ilang Muslim, sabihin nang tapat na mali iyon. Huwag itong ipagtanggol, at huwag sisihin ang iba. Ang isang pananampalataya ay hinahatulan ayon sa turo nito, hindi ayon sa ginawa ng ilang tagasunod. Ang makatarungang tuntuning iyon ay para sa bawat pananampalataya. Huwag sumagot sa pamamagitan ng bilang ng mga namatay na isinisisi sa iba. Ipinag-uutos ng Qur'an ang katarungan, “kahit pa laban sa mga sarili ninyo”. Sinabihan ang Propeta (ﷺ) na sabihin: “Ito ay landas ko. Nag-aanyaya ako tungo [sa pagsamba] kay Allāh”.
“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga tagapagpanatili ng pagkamakatarungan, mga saksi para kay Allāh kahit pa laban sa mga sarili ninyo o mga magulang at mga pinakamalapit na kaanak. Kung naging isang mayaman o isang maralita, si Allāh ay higit na karapat-dapat sa kanilang dalawa. Kaya huwag kayong sumunod sa pithaya, na baka lumihis kayo. Kung magbabaluktot kayo [ng pagsasaksi] o aayaw kayo, tunay na si Allāh laging sa anumang ginagawa ninyo ay Mapagbatid.”
“Sabihin mo: “Ito ay landas ko. Nag-aanyaya ako tungo [sa pagsamba] kay Allāh batay sa isang pagkatalos, ako at ang sinumang sumunod sa akin. Kaluwalhatian kay Allāh! Hindi ako kabilang sa mga tagapagtambal.””
“Mag-anyaya ka tungo sa landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at pangaral na maganda, at makipagtalo ka sa kanila ayon sa siyang pinakamaganda. Tunay na ang Panginoon mo ay higit na maalam sa sinumang naligaw palayo sa landas Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napatnubayan.”
Ang hindi dapat gamitin
May mga argumentong ginagamit ng mga tao na hindi matibay. Iwan ang mga ito, sapagkat ang sinasabi lamang ng isang Muslim ay ang alam niyang totoo (17:36). Huwag kailanman sabihing lihim na naniniwala ang iyong kaibigan. Huwag sabihing pinatutunayan ng agham ang Diyos (﷾), halimbawa mula sa pananaliksik kung paano mag-isip ang mga bata. Huwag gawing patunay mo ang pustahan ni Pascal (ang pustang ang paniniwala ang mas ligtas na pagpili). Huwag magpalitan ng bilang ng mga namatay na isinisisi sa relihiyon o sa mga ateistang pamahalaan. Huwag sumipi ng mga sarbey ng mga siyentipiko o pilosopo. Huwag ialok bilang patunay ang pagbabago ng isip ng sinumang tanyag na tao. At huwag kailanman mag-angkin ng higit na katiyakan kaysa sa naipakita mo. Ang ibang mga punto ay usapin ng pagkakasunod-sunod. Huwag itayo ang iyong katwiran sa mga pinagtatalunang pagbasa na nagtutugma ng mga talata sa makabagong agham. Ang Qur'an ay isang aklat ng patnubay, at mababaling ang usapan sa agham sa halip na sa Diyos (﷾). Huwag magbukas sa paghahati ng buwan, o sa iba pang mga himala ng mga propeta. Nahati ang buwan: sinasabi ito ng Qur'an (54:1), at gayundin ng mga tunay na hadith. Ngunit hindi pa tinatanggap ng iyong kaibigan ang Qur'an at hadith bilang mga pinagmulan, kaya magbigay muna ng mga dahilan. Magsimula sa katwiran, at sa Qur'an mismo bilang isang aklat na masusubok ng sinuman.
“Huwag kang tumalunton sa anumang walang ukol sa iyo hinggil doon na isang kaalaman. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso, ang bawat isa sa mga iyon ay laging pinananagutan.”
“Napalapit ang Huling Sandali at nabiyak ang buwan [sa dalawa]. Kung makakikita sila [na mga tagatangging sumampalataya] ng isang himala ay aayaw sila at magsasabi sila: “Isang panggagaway na nagpapatuloy.””
Isinalaysay ni Anas ibn Malik na hiniling ng mga tao ng Mecca sa Sugo ni Allah na ipakita sa kanila ang isang tanda, at ipinakita niya sa kanila ang buwang nahati.
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
Maging tunay na kaibigan, maging Muslim man o hindi kailanman ang iyong kaibigan
Makinig muna, at itanong kung ano ang nagdala sa iyong kaibigan sa kanyang pananaw
Magsimula sa katwiran at sa tinatanggap na ng iyong kaibigan
Isa-isahin ang mga argumento, at sabihin kapag hindi mo alam
Tuyain ang pananaw ng iyong kaibigan
Sabihing imoral ang mga ateista, o na lihim na naniniwala ang iyong kaibigan
Sabihing pinatutunayan ng agham ang Diyos (﷾), o gawing iyong patunay ang taya ni Pascal
Ikaw mismo ang magbanggit ng kasaysayan o pulitika
Mga pahinang babasahin nang magkasama
May mga pahina ang site na ito na isinulat para sa mga ateista at agnostiko. Ibahagi ang angkop sa tanong ng iyong kaibigan. Tungkol sa kung sino ang dapat magpatunay ng ano, basahin ang “Sino ang kailangang magpatunay: ang mananampalataya o ang ateista?” Pagkatapos ay subukan ang “Kung ang lahat ay nangangailangan ng tagalikha, sino ang lumikha sa Diyos?” at “Bakit may umiiral sa halip na wala?” Para sa isang kaibigang hindi sigurado, basahin ang “Malalaman ba natin kung umiiral ang Diyos?” at “Kung hindi ako sigurado tungkol sa Diyos, ano ang dapat kong gawin?” Tungkol sa pagdurusa: “Bakit pinahihintulutan ng Diyos ang pagdurusa?” at “Bakit hindi ginagawang halata ng Diyos ang Kanyang sarili?” Tungkol sa moralidad: “Kung walang Diyos, may anuman bang tunay na masama?” Tungkol sa agham: “Pinabubulaanan ba ng ebolusyon ang Diyos?” at “Maaari ba akong maniwala sa agham sa halip na sa relihiyon?” Kapaki-pakinabang din: “Hindi ba't ateista tayong lahat tungkol sa ibang mga diyos?” at “Makatarungan ba na walang hanggan ang Impiyerno?” Inaayos nang sunud-sunod ang mga ito ng mga landas ng site na “Para sa mga ateista: ang katwiran para sa Diyos” at “Para sa mga agnostiko: malalaman ba natin?”. Anuman ang basahin mo, bumalik sa iisang tanong: wala bang saysay ang lahat ng ito? Ibinibigay ng Qur'an ang sagot ng mga nagninilay: “Panginoon namin, hindi Ka lumikha nito nang walang-saysay.” Para sa iyong sarili, inilalahad ng gabay sa Da'wah ng site ang buong pamamaraan.
“Tunay na sa pagkalikha sa mga langit at lupa at pagsasalit-salitan ng gabi at maghapon ay talagang may mga tanda ukol sa mga may isip, na mga umaalaala kay Allāh nang nakatayo o nakaupo o nakahiga sa mga tagiliran nila at nag-iisip-isip sa pagkalikha sa mga langit at lupa, [na nagsasabi]: Panginoon namin, hindi Ka lumikha nito nang walang-saysay. Kaluwalhatian sa Iyo, kaya magsanggalang Ka sa amin sa pagdurusa sa Apoy.”
Ang sagot ng Islam, at ang bahagi mo
Sa huli, anyayahan ang iyong kaibigan sa Islam mismo. Ang Islam ay isang ganap na paraan ng pamumuhay (deen): paniniwala, pagsamba, batas, pamilya at pag-uugali nang magkakasama. Ipinapakita ito ng pahinang “Ano ang pinaniniwalaan ng mga Muslim?” sa iisang lugar. Hinihiling ng Qur'an na subukin ito: maglahad ng isang kabanatang tulad nito. Sinasabi nito na ang Propeta (ﷺ) ay isinugo sa lahat ng tao, at tinatawag siya nitong Pangwakas sa mga Propeta, ang huli sa kanila. Ang bahagi mo ay ang magsalita nang malinaw at mabait. Walang pamimilit sa relihiyon, kaya nasa iyong kaibigan ang pagpili. Sino ang higit na mabuti sa pananalita kaysa sa isang nag-aanyaya tungo kay Allah (﷾) at gumagawa ng mabuti? Ang pag-aanyaya ang bahagi mo; ang pagpatnubay sa isang puso ay kay Allah (﷾) lamang. Iyan ang dahilan kung bakit, kung itanong ng iyong kaibigan kung sinusubukan mo siyang akayin sa Islam, ang tapat na sagot ay hindi.
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”
“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
“Sino pa ang higit na maganda sa sinasabi kaysa sa sinumang nag-anyaya tungo kay Allāh, gumawa ng maayos, at nagsabi: “Tunay na ako ay kabilang sa mga Muslim [na sumusuko kay Allāh].””
“Tunay na ikaw ay hindi pumapatnubay sa sinumang inibig mo, subalit si Allāh ay pumapatnubay sa sinumang niloloob Niya. Siya ay higit na maalam sa mga napapatnubayan.”
Ang maaaring sabihin ng iyong kaibigan
The Presumption of Atheism (1972)
Iminumungkahi na ang isang pagtatalo tungkol sa Diyos ay dapat magsimula sa pagpapalagay ng ateismo, na nasa teista ang pasanin ng patunay. Binabasa ang ‘ateista’ bilang ‘hindi teista’ (ang negatibong ateista), at pinangangalanan ang taong nagsasabing walang Diyos na positibong ateista.
Sinipi para sa
Walang ebidensiya para sa Diyos, kaya hindi ako naniniwala.
Ang tugon
Kung gayon, tingnan natin ang ebidensiya nang magkasama, isa-isa. Ang lahat ng nasa paligid natin ay umaasa sa iba. Ang isang kadena ng mga bagay na umaasa ay nangangailangan ng isang bagay na hindi umaasa sa anuman. Sa tingin mo ba ay tama iyon? Kung hindi, sabihin mo sa akin kung saan ito nasisira. Hindi kita hinihiling na tanggapin ang isang talata nang basta-basta. Hinihiling ko sa iyo na timbangin ang isang dahilan.
Kung saan ito humahantong — Lumilipat ang tanong mula sa kung sino ang dapat magpatunay patungo sa kung ano ang ipinapakita ng ebidensiya, isang dahilan sa bawat pagkakataon.
Qur'an 67:2 — Surah Al-Mulk, talata 2
“na lumikha ng kamatayan at buhay upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa. Siya ay ang Makapangyarihan, ang Mapagpatawad,”
Sinipi para sa
Kung may Diyos, bakit napakaraming pagdurusa?
Ang tugon
Seryosong tanong iyan, at ayaw kong magbigay ng mabilis na sagot. Naranasan mo ba o ng isang malapit sa iyo ang pagdurusa? Sinasabi ng Islam na ang buhay na ito ay isang pagsubok: si Allah (﷾) ay “lumikha ng kamatayan at buhay upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa”. Sinasabi rin nito: “Maglalagay Kami ng mga timbangang pangmakatarungan”, at “si Allāh ay hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting”. Maaari ba natin itong basahin nang magkasama?
Kung saan ito humahantong — Nauuna ang sariling karanasan ng kaibigan, at sumusunod ang sagot ng Islam nang walang pagmamadali.
Qur'an 16:97 — Surah An-Nahl, talata 97
“Ang sinumang gumawa ng isang maayos, na isang lalaki o isang babae, habang siya ay isang mananampalataya ay talagang magpapamuhay nga Kami sa kanya nang isang buhay na kaaya-aya at talagang gaganti nga Kami sa kanila ng pabuya sa kanila ayon sa higit na maganda sa anumang dati nilang ginagawa [na maayos na gawa].”
Sinipi para sa
Kaya kong maging mabuting tao nang walang Diyos.
Ang tugon
Oo, gumagawa ng mabuti ang mga tao nang hindi naniniwala sa Diyos (﷾), at hindi ko kailanman sasabihing hindi ka mabuting tao. Iba ang tanong ko: ano ang gumagawa sa mabuti na talagang mabuti, at hindi lamang isang damdaming pinagsasaluhan natin? Kung walang Diyos (﷾), may bagay bang tunay na masama? Ang sagot ng Islam ay ang Isang lumikha sa bawat kaluluwa ay “nagpatalos Siya rito ng kasamaang-loob nito at pangingilag magkasala nito”. Sa sinumang gumagawa ng mabuti at may pananampalataya, ipinangangako Niya ang “isang buhay na kaaya-aya”.
Kung saan ito humahantong — Tinatanggap ang kabutihan, at nananatili ang tanong kung ano ang pinagbabatayan nito.
Qur'an 4:135 — Surah An-Nisa, talata 135
“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga tagapagpanatili ng pagkamakatarungan, mga saksi para kay Allāh kahit pa laban sa mga sarili ninyo o mga magulang at mga pinakamalapit na kaanak. Kung naging isang mayaman o isang maralita, si Allāh ay higit na karapat-dapat sa kanilang dalawa. Kaya huwag kayong sumunod sa pithaya, na baka lumihis kayo. Kung magbabaluktot kayo [ng pagsasaksi] o aayaw kayo, tunay na si Allāh laging sa anumang ginagawa ninyo ay Mapagbatid.”
Sinipi para sa
Napakaraming pinsala ang idinulot ng relihiyon sa mundo.
Ang tugon
Kung saan gumawa ng mali ang mga tao sa ngalan ng Diyos (﷾), mali iyon, at hindi ko iyon ipagtatanggol. Ang isang pananampalataya ay hinahatulan ayon sa turo nito, hindi ayon sa ginawa ng ilang tagasunod. Iyan ang makatarungang tuntunin para sa bawat pananampalataya. Ipinag-uutos ng Qur'an ang katarungan, “kahit pa laban sa mga sarili ninyo”. Kaya bumalik tayo sa malaking tanong: may Diyos (﷾) ba, at nagsalita ba Siya?
Kung saan ito humahantong — Tinatawag na mali ang mga mali, at bumabalik ang usapan sa malaking tanong: may Diyos (﷾) ba, at nagsalita ba Siya?
Qur'an 17:15 — Surah Al-Isra, talata 15
“Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito. Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Hindi Kami magpaparusa hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo.”
Sinipi para sa
Kaya sa tingin mo ba ay mapupunta ako sa Impiyerno?
Ang tugon
Hindi ko masasabi kung saan hahantong ang sinuman; walang Muslim ang maaaring magpahayag ng kahihinatnan ng sinumang partikular na tao. Kay Allah (﷾) iyon. Ngunit hindi ko itatago ang itinuturo ng Islam. Totoo ang Impiyerno, at walang hanggan ito para sa mga namamatay na tumatanggi sa pananampalataya matapos silang maabot ng mensahe. Hindi nagpaparusa si Allah (﷾) “hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo”, at “si Allāh ay hindi lumalabag sa katarungan na kasimbigat ng isang katiting”. Kung sino ang tunay na nakatanggap ng mensahe, at kung paano magtatapos ang isang buhay, si Allah (﷾) lamang ang nakaaalam. Nananatiling bukas ang pinto hanggang sa kamatayan.
Kung saan ito humahantong — Hayagang inilalahad ng Islam ang turo nito, hindi hinahatulan ang kahihinatnan ninuman, at ipinauubaya ang bawat tao sa isang Diyos na walang ginagawang mali sa sinuman.
Qur'an 17:15 — Surah Al-Isra, talata 15
“Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito. Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Hindi Kami magpaparusa hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo.”
Sinipi para sa
Kung maaaring ligtas ang mga taong hindi kailanman nakarinig, bakit mo sinasabi ito sa akin?
Ang tugon
Hindi namin sinasabing ligtas o ligaw ang sinuman; kay Allah (﷾) iyon, na nakaaalam kung ano ang umabot sa bawat tao. Ngunit umaabot na ngayon sa iyo ang mensahe. Sinasabi ng Qur'an: “Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito”. Sinasabi ko ito sa iyo sapagkat naniniwala akong totoo ito, at nais ko ang kabutihang iyon para sa iyo.
Kung saan ito humahantong — Ang mensahe ay isang handog sa sinumang naaabot nito, at isang pagpili para sa sinumang nakaririnig nito; makatarungang hinahatulan ni Allah (﷾) ang bawat tao.
Qur'an 2:256 — Surah Al-Baqarah, talata 256
“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”
Sinipi para sa
Sinusubukan mo ba akong akayin sa Islam?
Ang tugon
Hindi. Ipinakikilala ko sa iyo ang Islam, at nagkakaroon lamang tayo ng isang magiliw na usapan, hindi isang debate. Hindi ko mapaniniwala ang sinuman. Sinasabi ng Qur'an kahit sa Propeta (ﷺ) na hindi niya mapapatnubayan ang lahat ng kanyang iniibig, ngunit pinapatnubayan ni Allah (﷾) ang sinumang Kanyang loobin. Sinasabi rin nito: “Walang pamimilit sa relihiyon.” Kaya nasa iyo ang pagpili. Magbasa ka, mag-isip at magpasya para sa iyong sarili. Kung magpasya kang hindi para sa iyo ang Islam, sasabihin ko ang itinuturo ng Qur'an: “Ukol sa inyo ang relihiyon ninyo at ukol sa akin ang relihiyon ko.” Anuman ang ipasya mo, kaibigan mo pa rin ako.
Kung saan ito humahantong — Ibinabahagi ng Muslim ang Islam sa isang magiliw na usapan at walang pinipilit. Nasa kaibigan ang pagpili, at kung hindi ang sagot, nagpapatuloy ang pagkakaibigan.
Mga pananaw
Maaaring sabihin ng isang kaibigan: walang ebidensiya, walang Diyos
Sinasabi ng ilang kaibigan na wala lamang silang paniniwala sa Diyos, at na nasa mananampalataya ang pasanin ng patunay. Sinasabi naman ng iba na naipaliliwanag ng agham ang mundo nang walang Diyos.
Wala akong nakikitang ebidensiya para sa Diyos, kaya wala lamang akong paniniwala. Nasa naniniwala ang pasanin ng patunay.
Pagtutol
Ang hindi pagkakumbinsi ay ulat tungkol sa sariling isip, hindi pahayag tungkol sa mundo. Ngunit nananatili pa rin ang tanong: bakit may umiiral? Ito ay laging naroroon, ito ay basta naroroon, ito ay nagmula sa wala, o ginawa ito ng isang Tagapaglikha. Ang bawat sagot ay isang pahayag, at ang tapat na gawin ay timbangin ang mga ito, hindi isantabi ang lahat. Ibinigay ng pilosopong si David Hume ang tuntunin para sa magkabilang panig: itinutugma ng isang pantas na tao ang kanyang paniniwala sa ebidensiya.
Naipaliliwanag ng agham ang mundo, kaya hindi na kailangan ang Diyos.
Pagtutol
Ipinaliliwanag ng agham kung paano gumagana ang mga bagay, at napakahusay nito rito. Ngunit ipinaliliwanag nito ang isang bagay sa pamamagitan ng iba. Hindi nito masasabi kung bakit may umiiral, o kung para saan tayo narito. Sinabi ng biyologong si Peter Medawar na hindi masasagot ng agham kung paano nagsimula ang lahat, o kung para saan tayo narito. At ang tuntuning agham lamang ang nagbibigay ng kaalaman ay hindi isang natuklasan ng agham: walang laboratoryong nakatuklas nito.
Ang pananaw ng Islam
Mag-anyaya nang may karunungan at kahinahunan, nang tapat at isa-isang punto. Magsimula sa katwiran at sa tinatanggap ng iyong kaibigan. Huwag hatulan ang puso ninuman, ipaubaya kay Allah (﷾) ang kahihinatnan ng bawat tao, at ipaubaya sa iyong kaibigan ang pagpili.
Sinabihan ang mga Muslim na mag-anyaya nang may karunungan at magandang pangaral, at makipagtalo sa pinakamabuting paraan.
Sinabihan sina Musa at Harun na magsalita nang banayad kahit kay Paraon, kaya nararapat ang kahinahunan sa bawat inaanyayahan.
Iniibig ni Allah (﷾) ang kahinahunan sa bawat bagay, at ang Propeta (ﷺ) ay isinugo bilang isang awa, hindi upang sumumpa.
Ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra. Ito ay isang turo tungkol sa lahat ng tao, hindi paratang laban sa sinuman.
Ang ginagamit lamang ay ang alam na totoo: walang sinumang maaaring mag-angkin ng hindi niya alam.
Walang pamimilit sa relihiyon; ang Muslim ang naghahatid, at nasa nakikinig ang pagpili.