Maikling sagot
Dahan-dahan, sa loob ng mga oras o mga araw, habang bumibigay ang katawan. Ginamit ng Roma ang pagpapako sa krus upang patagalin ang kamatayan. Tinawag ito ni Cicero, isang Romanong estadista, na pinakamalupit sa mga parusa. Nagtanong si Seneca, isang Romanong pilosopo, kung sino ang pipiliing maipako sa isinumpang punungkahoy at ibuhos ang kanyang buhay nang patak-patak. Inilalarawan ng mga doktor ang isang mabagal na pagbagsak, habang pinahihina ng paghinga, pagkawala ng dugo at pagkahapo ang katawan. Walang pagkakahawig ito sa mabilis na pagdurugo ng isang hayop sa altar. Hindi ito laging pumapatay: ipinababa ni Josephus, isang Hudyong mananalaysay, ang tatlo niyang kaibigan, at nabuhay ang isa sa kanila. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Marcos, isang salaysay ng Bagong Tipan tungkol sa buhay ni Jesus, na nagulat ang Romanong gobernador na si Pilato nang mabalitaang patay na si Jesus. Kaya ang mabilis na kamatayang inilalarawan ng mga Ebanghelyo ay hindi karaniwan sa krus. Hindi itinuturo ng Islam na nakaligtas si Jesus sa krus. Sinasabi ng Qur'an na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus, at na iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.
Buong paliwanag
Ang sinabi ng mga Romanong manunulat
Nakalaan ang pagpapako sa krus para sa mga alipin, mga rebelde at mararahas na kriminal. Layunin nitong takutin ang iba. Tinawag ito ni Cicero, isang Romanong estadista ng unang siglo BC, na pinakamalupit at pinakakakila-kilabot na parusa. Nagtanong si Seneca, isang Romanong pilosopo ng unang siglo AD, kung sino ang pipiliing maipako sa isinumpang punungkahoy. Sinabi niya na ibinubuhos ng biktima ang kanyang buhay nang patak-patak, humihinga sa gitna ng mahabang paghihirap. Si Augustine ay isang Kristiyanong obispo ng ikaapat at ikalimang siglo, na sumulat pagkatapos matigil ang parusang ito. Sinabi niya na sinadyang patagalin ang kamatayan sa krus, upang tumagal ang sakit.
Sa pag-uusig sa isang Romanong gobernador na nagpako sa krus sa isang mamamayang Romano, tinawag ni Cicero ang pagpapako sa krus na “ang pinakamalupit at pinakakakila-kilabot na parusa” at “ang sukdulan at huling parusa sa mga alipin”.
Itinatanong ni Seneca kung may sinumang pipiliing manghina sa sakit, mamatay nang bahagi-bahagi ang katawan at palabasin ang kanyang buhay nang patak-patak, sa halip na mamatay nang minsanan. Pagkatapos ay itinatanong niya kung sino ang pipiliing maipako sa “isinumpang punong kahoy”, na sira at baluktot na, at humugot ng hininga sa gitna ng mahaba at matagal na paghihirap.
Isinulat ni Agustin na ang mga nakabitin sa krus, na nakapako sa kahoy, ay pinatay sa isang mabagal at matagal na kamatayan. Matagal na nabubuhay sa krus ang mga ipinapako, hindi dahil pinili nila ito, kundi dahil pinahahaba mismo ang kamatayan upang hindi agad matapos ang sakit.
Tinitipon nito ang sinaunang ebidensiyang Griyego at Latin tungkol sa pagpapako sa krus at ipinakikitang ito ay isang sadyang malupit at matagal na paraan ng pagkamatay, na ginagamit higit sa lahat sa mga alipin, rebelde at marahas na kriminal.
Ang sinasabi ng mga doktor
Ikinatwiran ni Pierre Barbet, isang Pranses na siruhano, noong 1950 na ang taong nakabitin sa kanyang mga braso ay makapagbubuga lamang ng hininga kung itutulak niya ang sarili pataas. Pinaniwalaan niya na namatay ang mga ipinako sa krus sa asphyxia (ang hindi makahinga) habang dumarating ang pulikat at pagkahapo. Sumasang-ayon sa pangunahing epekto ang isang pagsusuri noong 1986 sa Journal of the American Medical Association. Ito ay ang paghadlang sa paghinga. Dalawang sanhi ng kamatayan ang binabanggit ng pagsusuri. Ang isa ay shock dahil sa pagkawala ng dugo at likido pagkatapos ng paghagupit (isang paghampas gamit ang latigo). Ang isa pa ay asphyxia dahil sa pagkahapo.
Pag-aaral ng isang Pranses na siruhano tungkol sa pagpapako sa krus. Nangatwiran si Barbet na ang isang lalaking nakabitin sa kanyang mga braso ay makahihinga palabas lamang kung itutulak niya ang kanyang sarili pataas, at na ang mga ipinako sa krus ay namatay sa kakulangan ng hangin (asphyxia) nang manaig ang mga pulikat at pagkahapo.
Isang medikal na pagsusuri na isinulat mula sa mga salaysay ng mga Ebanghelyo. Sinasabi nito na ang pangunahing epekto ng pagpapako sa krus ay ang paggambala sa normal na paghinga, na ang paghagupit ay nagdulot ng malaking pagkawala ng dugo at naghanda sa pagkabigla (shock), at na ang kamatayan ay pangunahing bunga ng hypovolemic shock at asphyxia dahil sa pagkahapo. Naghinuha ang mga may-akda na patay na si Jesus nang ibaba siya.
Hindi ito laging pumapatay
Si Josephus ay isang Hudyong mananalaysay ng unang siglo. Noong digmaan ng Roma ay nakita niyang maraming bihag ang ipinako sa krus, at nakilala niya ang tatlong lalaking kakilala niya. Hiniling niya sila sa Romanong kumander na si Titus, at ibinaba sila at binigyan ng pinakamahusay na pag-aalaga. Namatay ang dalawa, ngunit gumaling ang ikatlo. Ang taong naibaba sa tamang oras ay maaaring mabuhay. Tungkol ito sa pagpapako sa krus sa pangkalahatan. Hindi itinuturo ng Islam na nakaligtas si Jesus sa krus: sinasabi ng Qur'an na hindi siya ipinako sa krus kailanman.
Isinulat ni Josephus na, nang isugo siya ni Tito sa isang nayong tinatawag na Thekoa, nakita niya sa kanyang pagbabalik ang maraming bihag na nakapako sa krus at nakilala niya ang tatlong lalaking kakilala niya. Hiniling niya sila kay Tito, at iniutos ni Tito na ibaba sila at bigyan ng pinakamalaking pag-aalaga. Dalawa ang namatay sa kamay ng mga manggagamot; gumaling ang ikatlo.
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
Gaano katagal ito ayon sa mga Ebanghelyo
Sinasabi ni Marcos na ipinako sa krus si Jesus sa ikatlong oras at sumigaw siya sa ikasiyam, mga anim na oras pagkatapos. Sinasabi rin ni Marcos na nagulat si Pilato nang mabalitaang patay na si Jesus. Tinanong niya ang senturion (isang opisyal ng hukbong Romano) kung matagal nang patay si Jesus. Buhay pa ang dalawang lalaking ipinakong kasama niya, kaya binali ng mga sundalo ang kanilang mga binti upang madaliin ang kanilang kamatayan. Ayon mismo sa salaysay ng mga Ebanghelyo, ang kamatayan ay nagmula sa krus mismo, hindi sa dugong ibinuhos sa isang altar.
“At noo'y ikatlong oras, at siya'y kanilang ipinako sa krus.”
“At nang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eloi, Eloi, lama sabachthani? na kung liliwanagin ay, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“At nagtaka si Pilato kung siya'y patay na: at nang tawagin niya ang senturion, ay itinanong niya sa kanya kung matagal na siyang patay.”
“Ang mga Hudyo nga, sapagkat noon ay paghahanda, upang ang mga katawan ay huwag manatili sa krus sa araw ng sabbath, (sapagkat dakila ang araw ng sabbath na yaon,) ay nakiusap kay Pilato na baliin ang kanilang mga binti, at sila'y alisin. Dumating nga ang mga kawal, at binali ang mga binti ng una, at ng isa pang ipinakong kasama niya. Ngunit pagdating nila kay Jesus, at nang makita nilang siya'y patay na, ay hindi nila binali ang kanyang mga binti:”
- Ang ikatlong oras
Ipinako sa krus
Ibinibigay ni Marcos ang oras.
- Ang ikasiyam na oras
Ang sigaw
Mga anim na oras ang lumipas.
- Nang gabing iyon
Nagulat si Pilato
Itinanong niya sa senturion kung matagal nang patay si Jesus.
- Sa araw ding iyon
Buhay pa ang dalawa pa
Binali ng mga kawal ang kanilang mga binti upang madaliin ang kanilang kamatayan.
Tugma ba ang krus sa isang handog na dugo?
Itinuturo ng mga Kristiyano na ang ibinuhos na dugo ni Kristo ang nag-aalis ng kasalanan. Sinasabi ng Mga Hebreo, isang liham sa Bagong Tipan, na kung walang pagbububo ng dugo ay walang kapatawaran. Sa Kautusan ni Moises, kinakatay ang handog sa harap ng PANGINOON. Iwiniwisik ang dugo nito sa altar, sapagkat ang buhay ay nasa dugo. Nagpadugo nga ang pagpapako sa krus, mula sa paghagupit at sa mga pako. Ngunit hindi ito pumapatay sa paraan ng altar. Ginawa ito upang pumatay nang dahan-dahan, sa loob ng mga oras o mga araw, habang bumibigay ang katawan. Walang kailangang dugo ang Islam para sa kapatawaran. Sinasabi ng Qur'an na hindi ang laman o ang dugo ng isang handog ang nakararating kay Allah (﷾), kundi ang pangingilag magkasala. Hindi tugma ang kamatayang inilalarawan ng mga Kristiyano sa handog na inihahambing nila rito.
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
“Sapagkat ang buhay ng laman ay nasa dugo: at ibinigay ko ito sa inyo sa ibabaw ng dambana upang ipantubos sa inyong mga kaluluwa: sapagkat ang dugo ang tumutubos sa kaluluwa.”
“At papatayin niya ang toro sa harap ng PANGINOON: at ang mga saserdote, na mga anak ni Aaron, ay magdadala ng dugo, at iwiwisik ang dugo sa palibot ng dambana na nasa pintuan ng tabernakulo ng kapisanan.”
“Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo. Gayon nagpasilbi ng mga ito para sa inyo upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga tagagawa ng maganda.”
| Punto | Isang sakripisyo sa dambana | Pagpapako sa krus |
|---|---|---|
| Kung paano ito pumapatay | Kinakatay sa harap ng PANGINOON, at iwiniwisik ang dugo nito sa dambana | Habang unti-unting pinahihina ng paghinga, pagkawala ng dugo at pagkahapo ang katawan |
| Gaano katagal | Mabilis | Mga oras o mga araw |
| Para saan ito | Isang handog | Isang parusa para sa mga alipin, mga rebelde at marahas na kriminal, upang takutin ang iba |
Ang sinasabi ng Qur'an
Sinasabi ng Qur'an na hindi nila pinatay si Jesus at hindi nila siya ipinako sa krus, ngunit pinalitaw sa kanila na gayon. Ang mga nagtatalo tungkol dito ay sumusunod lamang sa palagay. Iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
“bagkus nag-angat sa kanya [ng katawan at kaluluwa] si Allāh tungo sa Kanya. Laging si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
Talata por talata
Juan 19:34 — kabanata 19, talata 34
“Ngunit inulos ng isa sa mga kawal ng sibat ang kanyang tagiliran, at pagdaka'y lumabas ang dugo at tubig.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga Kristiyano na ipinapakita ng saksak ng sibat na patay na si Jesus, at ipinapakita ng dugo at tubig na huminto na ang kanyang puso.
Ang tugon
Sinasabi ng Qur'an na hindi siya ipinako sa krus kailanman. Kahit tanggapin natin ang kuwento ng mga Ebanghelyo alang-alang sa pagtatalo, dumating ang sibat pagkatapos ituring na ng mga sundalo na patay na siya. Iyon ang araw bago ang sabbath (ang Hudyong araw ng pamamahinga), at kailangang maibaba ang mga katawan mula sa mga krus. Sinasabi ni Marcos na nagulat si Pilato at kinailangan niyang tanungin ang senturion. Ginawang mabagal ang pagpapako sa krus, kadalasang tumatagal nang higit pa rito. Iyan ang dahilan kung bakit nagulat ang gobernador.
Kung saan ito humahantong — Kahit ang sariling kuwento ng mga Ebanghelyo ay hindi kasintiyak ng sinasabi ng mga Kristiyano. Hindi nakasandig dito ang sagot ng Islam: sinasabi ng Qur'an na hindi ipinako sa krus si Jesus kailanman.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Sinasabi ng mga Kristiyano na namatay si Jesus sa krus pagkalipas ng ilang oras. Sinasabi nila na pinahina na siya ng paghagupit, at tiniyak ng saksak ng sibat ang kanyang kamatayan.
Ikinatwiran ng isang pagsusuring medikal noong 1986 na nagdulot ang paghagupit (isang paghampas gamit ang latigo) ng matinding pagkawala ng dugo. Sinabi nito na namatay si Jesus sa shock at asphyxia dahil sa pagkahapo (ang hindi makahinga dahil sa pagkahapo).
Pagtutol
Totoo ang pagsusuri, at inilalarawan nito kung paano pumapatay ang pagpapako sa krus. Ngunit hindi nito malalaman kung ano ang nangyari sa isang tao sa isang araw, at nakasandig ang sinasabi nito tungkol kay Jesus sa kuwento ng mga Ebanghelyo. Kahit sa kuwentong iyon ay nagulat si Pilato, at sinasabi ng Qur'an na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus.
Itinatala ni Juan na tinusok ng isang sundalo ang kanyang tagiliran ng sibat at lumabas ang dugo at tubig.
Pagtutol
Isinasalaysay nga ito ni Juan, ngunit wala siyang ibinibigay na medikal na dahilan para sa dugo at tubig. Sa kanyang salaysay ay itinuring na ng mga sundalo na patay na ang lalaki, samantalang mga anim na oras ang ibinibigay ni Marcos at sinasabi niyang nagulat si Pilato. At sinasabi ng Qur'an na hindi ipinako sa krus si Jesus kailanman.
Ang ipinapakita ng ebidensiya
Ang pagpapako sa krus ay isang mabagal na kamatayan, ginawa upang tumagal, habang bumibigay ang katawan. Maaari itong makaligtasan kung maibaba ang biktima sa tamang oras. Hindi itinuturo ng Islam na nakaligtas si Jesus sa krus: sinasabi ng Qur'an na hindi siya ipinako sa krus kailanman.
Inilalarawan ng mga Romano at Kristiyanong manunulat ang pagpapako sa krus bilang pinakamalupit na parusa at isang sinadyang matagal na kamatayan.
Inilalarawan ng siruhanong si Pierre Barbet (1950) at ng isang pagsusuri ng JAMA noong 1986 ang paghadlang sa paghinga bilang pangunahing epekto nito.
Itinatala ni Josephus ang isang lalaking nakaligtas sa pagpapako sa krus matapos maibaba at magamot.
Iniuulat ni Marcos na nagulat si Pilato nang mabalitaang patay na si Jesus.
Ang pananaw ng Islam
Sinasabi ng Qur'an na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus. Pinalitaw na gayon, at iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya. Kahit ayon mismo sa salaysay ng mga Kristiyano, ang mabagal na kamatayan dahil sa pagkahapo sa krus ay hindi ang handog na dugo na hinihingi ng kanilang paniniwala.
Ipinahahayag ng Qur'an na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus, at na iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.
Hindi tugma ang mabagal na kamatayan sa krus sa mga handog ng Kautusan. Kinakatay ang mga iyon sa harap ng PANGINOON, at iwiniwisik ang kanilang dugo sa altar.