Maikling sagot
Oo. Narito ang tatlong lugar. Sinasabi ng Mateo na inihula ng mga propeta na si Jesus ay “tatawaging Nazareno”, ngunit walang propetang nagsabi nito. Iniuugnay ng Marcos kay Isaias ang isang linyang nagmula sa Malakias. Iniuugnay ng Mateo kay Jeremias ang mga salitang nasa Zacarias. Nag-aalok ang mga Kristiyano ng mga sagot, at sinasagot ang bawat isa sa ibaba. Sinasabi ng Qur'an na ang isang aklat mula kay Allah (﷾) ay walang ganoong mga salungatan.
Buong paliwanag
Isang pananalitang walang propetang nagsabi
Sinasabi ng Mateo na tumira si Jesus sa Nazaret upang matupad ang “sinalita sa pamamagitan ng mga propeta”. Ibinibigay niya ang mga salita bilang isang pagsipi: “Siya'y tatawaging Nazareno” (isang lalaking taga-Nazaret, ang bayang kinalakhan ni Jesus). Walang aklat ng Lumang Tipan ang naglalaman ng mga salitang ito. Hindi binabanggit ang Nazaret saanman dito. Madalas ituro ng mga Kristiyano ang “Sanga” sa Isaias 11:1. Ngunit walang bayang pinangangalanan si Isaias at walang ibinibigay na titulong ‘Nazareno’.
“At dumating siya at tumira sa isang lungsod na tinatawag na Nazaret: upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng mga propeta, Siya'y tatawaging Nazareno.”
“At may lalabas na isang usbong mula sa puno ni Jesse, at isang Sanga ang tutubo mula sa kanyang mga ugat:”
Maling propeta ang pinangangalanan ng Marcos
Ipinakikilala ng Marcos ang dalawang linya bilang nakasulat kay Isaias. Ang ikalawa lamang ang mula kay Isaias. Ang una ay malapit sa Malakias 3:1. Ang pinakaunang mga manuskrito ng Marcos (ang pinakamatatandang aklat na kinopya sa kamay) ay may ‘kay Isaias na propeta’. Ang mga sumunod na kopya ay may ‘sa mga propeta’, at iyon ang pananalitang inililimbag ng King James Version.
“Gaya ng nasusulat sa mga propeta, Narito, sinusugo ko ang aking sugo sa unahan ng iyong mukha, na maghahanda ng iyong daan sa harap mo. Ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang, Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon, tuwirin ninyo ang kanyang mga landas.”
“Narito, susuguin ko ang aking sugo, at ihahanda niya ang daan sa harap ko: at ang Panginoon, na inyong hinahanap, ay biglang darating sa kanyang templo, samakatwid baga'y ang sugo ng tipan, na inyong kinalulugdan: narito, siya'y darating, sabi ng PANGINOON ng mga hukbo.”
“Ang tinig ng sumisigaw sa ilang, Ihanda ninyo ang daan ng PANGINOON, tuwirin ninyo sa disyerto ang isang lansangan para sa ating Diyos.”
Tungkol sa Marcos 1:2, binabanggit nito na pinagdurugtong ng pagsipi ang mga salita mula sa Malakias 3:1 at ang mga salita mula sa Isaias 40:3, at na ang pinakaunang mga manuskrito ay may ‘kay Isaias na propeta’. Ang mga tagakopya, nang makita ang problema, ay binago ito sa mas malawak na ‘sa mga propeta’.
Iniuugnay kay Jeremias ang mga salita ni Zacarias
Sinasabi ng Mateo na tinupad ng tatlumpung pirasong pilak at ng bukid ng magpapalayok ang “sinalita sa pamamagitan ni Jeremias na propeta”. Ang tatlumpung pirasong pilak na inihagis sa magpapalayok ay nasa Zacarias, hindi sa Jeremias. Bumili nga si Jeremias ng isang bukid, ngunit sa labimpitong siklo. Hindi niya kailanman binabanggit ang tatlumpung pirasong pilak.
“Nang magkagayo'y natupad ang sinalita sa pamamagitan ni Jeremias na propeta, na nagsasabi, At kinuha nila ang tatlumpung pirasong pilak, ang halaga niyaong pinahalagahan, na pinahalagahan ng mga anak ni Israel; At ibinigay nila ang mga ito para sa bukid ng magpapalayok, gaya ng iniutos sa akin ng Panginoon.”
“At sinabi ko sa kanila, Kung inaakala ninyong mabuti, ibigay ninyo sa akin ang aking upa; at kung hindi, ay huwag na. Kaya tinimbang nila bilang aking upa ang tatlumpung putol na pilak. At sinabi sa akin ng PANGINOON, Ihagis mo iyon sa magpapalayok: isang magandang halaga na ipinahalaga nila sa akin. At kinuha ko ang tatlumpung putol na pilak, at inihagis ko ang mga iyon sa magpapalayok sa bahay ng PANGINOON.”
“At binili ko ang parang ni Hanameel na anak ng aking tiyuhin, na nasa Anatot, at tinimbang ko sa kanya ang salapi, labimpitong siklong pilak nga.”
| Talata | Iniuugnay kay | Kung nasaan ang mga salita |
|---|---|---|
| Mateo 2:23 | Ang mga propeta: “Siya'y tatawaging Nazareno” | Wala sa alinmang aklat ng Lumang Tipan. |
| Marcos 1:2-3 | Si Isaias, sa pinakamatatandang manuskrito | Malapit sa Malakias 3:1 ang unang linya. |
| Mateo 27:9-10 | Si Jeremias na propeta | Nasa Zacarias ang tatlumpung piraso ng pilak. |
Ang sinasabi ng Qur'an kung ano ang hitsura ng isang ipinahayag na aklat
Inaanyayahan ng Qur'an ang mga mambabasa nito na suriin ito. Sinasabi nito na ang isang aklat mula sa sinuman bukod kay Allah (﷾) ay maglalaman ng maraming pagkakaiba-iba (hindi pagkakasundo sa sarili nito).
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
Ang mga sagot ng Kristiyano, at ang tugon
Mateo 2:23 — kabanata 2, talata 23
“At dumating siya at tumira sa isang lungsod na tinatawag na Nazaret: upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng mga propeta, Siya'y tatawaging Nazareno.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng Mateo ang ‘mga propeta’, maramihan, kaya isang tema ang tinutukoy niya, hindi iisang talata. Ang “Sanga” (netzer sa Hebreo) ng Isaias 11:1 ay tunog Nazaret.
Ang tugon
Inilalahad ng Mateo ang mga salita bilang pagsipi ng sinalita. Walang propetang nagsalita nito. Ang Sanga ni Isaias ay isang salita tungkol sa angkan ni David, at ang King James Version mismo ay isinasalin ito bilang ‘Sanga’, hindi ‘Nazareno’.
Kung saan ito humahantong — Walang propetang nagsabing “Siya'y tatawaging Nazareno”.
Marcos 1:2-3 — kabanata 1, talata 2-3
“Gaya ng nasusulat sa mga propeta, Narito, sinusugo ko ang aking sugo sa unahan ng iyong mukha, na maghahanda ng iyong daan sa harap mo. Ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang, Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon, tuwirin ninyo ang kanyang mga landas.”
Sinipi para sa
Ang sinasabi ng King James Version ay “sa mga propeta”, kaya walang iisang propetang pinangalanan ang Marcos at hindi siya nagkamali.
Ang tugon
Ang pinakaunang mga manuskrito ng Marcos ay may ‘kay Isaias na propeta’. Ang pananalita ng King James, “sa mga propeta”, ay ang pagbasa ng mga sumunod na kopya. At ang linyang unang ibinibigay ng Marcos, sa ilalim ng pangalan ni Isaias, ay kay Malakias.
Kung saan ito humahantong — Pinangangalanan ng Marcos si Isaias para sa isang linya mula sa Malakias.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Binasa ng mga manunulat ng Bagong Tipan ang Lumang Tipan sa liwanag ni Kristo. Ang ‘matupad’ ay kadalasang nangangahulugang tinatapos ni Jesus ang isang padron sa kuwento ng Israel, hindi na inihula siya ng isang talata salita sa salita. Ang mga problema sa pananalita ay maliliit na bagay ng alaala o pagkopya na hindi tumutukoy sa pananampalataya.
Ang “sinalita sa pamamagitan ng mga propeta” sa Mateo 2:23 ay tumuturo sa isang tema sa ilang propeta, hindi sa iisang talata. Marahil ito ang “Sanga” ng Isaias 11:1.
Pagtutol
Tanggapin na maaaring isang tema at hindi iisang talata ang tinutukoy ng Mateo. Inilalahad pa rin niya ang mga salita bilang pagsipi ng sinalita, at walang propetang nagsalita nito. Ang King James Version mismo ay isinasalin ang salita ni Isaias bilang ‘Sanga’, hindi ‘Nazareno’.
Tinupad ni Jesus ang daan-daang hula. Kinalkula ni Peter Stoner na ang tsansa ng isang tao na matupad ang walo lamang ay 1 sa 10 sa ika-17 kapangyarihan. Kaya dapat siya ang sinasabi ng Bibliya na siya.
Pagtutol
Ibinibilang ng kalkulasyon na natupad ang bawat hula dahil sinasabi ito ng isang Ebanghelyo. Ngunit alam ng mga manunulat ng Ebanghelyo ang mga hula, at isinulat nila ang “upang matupad” (Mateo 2:15). Ang ilan ay hindi kailanman mga hula. Ang Oseas 11:1 ay tungkol sa Israel: “Nang ang Israel ay bata pa, minahal ko siya, at tinawag ko ang aking anak mula sa Egipto”. Sinisipi ng Mateo 2:23 ang isang hulang hindi matatagpuan saanman. Binibilang lamang ang tsansa para sa mga malinaw na hulang natupad nang walang tulong ng manunulat. Pinararangalan ng Islam si Jesus bilang Mesiyas (3:45). Hindi siya ginagawang Diyos ng mga kalkulasyong ito.
Ang pananaw ng Islam
Sa kahit tatlong lugar, sinasabi ng Bagong Tipan na nagsalita ang isang propeta ng mga salitang wala roon, o maling propeta ang pinangangalanan nito. Ang isang aklat na may ganoong mga pagkakamali ay hindi maaaring salita sa salita na mula sa Diyos (﷾). Sinasabi ng Qur'an na ang isang ipinahayag na aklat ay walang ganoong mga pagkakaiba-iba.
Sinisipi ng Mateo bilang hula ang mga salitang “Siya'y tatawaging Nazareno”, na hindi lumilitaw saanman sa Lumang Tipan.
Iniuugnay ng Marcos kay Isaias ang isang linya mula sa Malakias, at ‘sa mga propeta’ ang nasa mga sumunod na kopya.
Iniuugnay ng Mateo kay Jeremias ang tatlumpung pirasong pilak, na nasa Zacarias.
Pinanghahawakan ng Qur'an na ang isang aklat mula kay Allah (﷾) ay walang pagkakaiba-iba.