Maikling sagot
Hindi. Ipinagbabawal ng Islam ang dalawang bahagi ng gawaing ito. Ipinagbabawal ang pagpapakamatay. Sinasabi ng Qur'an: “Huwag kayong pumatay sa mga sarili ninyo”. Nagbabala ang Propeta Muhammad (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa kanyang sarili ay parurusahan sa Apoy sa parehong paraan. Ipinagbabawal din ang pagpatay sa mga walang sala. Ipinagbabawal ng Qur'an ang pagkitil sa anumang buhay na ginawang sagrado ni Allah (﷾), maliban ayon sa katarungan at batas. Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagpatay sa mga babae at mga bata, kahit sa isang legal na digmaan. Sinabi niya na ang sinumang sumalakay sa pamayanang Muslim, na pumapatay sa mabuti at masama nang walang pagkakaiba at sumisira sa mga pangako ng kaligtasan, ay walang kinalaman sa kanya. Ang mga bomba sa mga pamilihan, ang pang-aagaw ng sasakyan at ang pagbihag sa mga hostage ay pawang nasa ilalim ng parehong pagbabawal. Walang anuman sa mga salita o pag-uugali ng Propeta (ﷺ) o ng kanyang mga kasamahan ang nagpapahintulot sa mga ito. Sa batas Islamiko, ang digmaan ay nasa pinuno lamang ng isang estado, kaya walang indibidwal o pangkat ang maaaring maglunsad ng anumang pag-atake, sa mga kawal man o sa mga sibilyan.
Buong paliwanag
Ipinagbabawal ang pagpapakamatay
Sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya na huwag patayin ang kanilang sarili, at ipinaaalala sa kanila na naging maawain sa kanila si Allah (﷾). Nagbabala ang Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa kanyang sarili ay patuloy na gagawin din iyon sa kanyang sarili sa Apoy. Ganito man ang ginamit niya, pagkahulog, lason o patalim. Ang bomberong pumapatay sa kanyang sarili ay gumagawa ng kasalanang ito, anuman ang iba pa niyang gawin.
“O mga sumampalataya, huwag kayong gumamit sa mga yaman ninyo sa pagitan ninyo sa kawalang-kabuluhan, maliban na ito ay maging isang kalakalan ayon sa pagkakaluguran mula sa inyo. Huwag kayong pumatay sa mga sarili ninyo; tunay na si Allāh laging sa inyo ay Maawain.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa kanyang sarili, sa pagkahulog man, sa lason o sa patalim, ay magdurusa ng gayundin sa Apoy.
Ipinagbabawal ang pagpatay sa mga walang sala
Sinasabi ng Qur'an na ang pagpatay sa isang tao, maliban kung dahil sa pagpatay o sa paggawa ng kaguluhan sa lupa, ay tulad ng pagpatay sa buong sangkatauhan. Ipinagbabawal nito ang pagkitil sa isang buhay na ginawang sagrado ni Allah (﷾) maliban ayon sa katarungan at batas. Ipinapangako nito ang Impiyerno at ang sumpa ni Allah (﷾) sa sinumang sadyang pumatay sa isang mananampalataya. Napakadalas na mga mananampalataya ang biktima ng mga bombang ito. Kahit sa isang legal na digmaan, ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagpatay sa mga babae at mga bata. Nagbabala siya na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan sa mga Muslim ay hindi makaaamoy ng Paraiso.
“Alang-alang doon, nag-atas Kami sa mga anak ni Israel na ang sinumang pumatay sa isang tao nang hindi dahil [sa pagpatay] sa isang tao o sa [paggawa ng] kaguluhan sa lupa ay para bang pumatay siya sa mga tao nang lahatan, at ang sinumang nagbigay-buhay rito ay para bang nagbigay-buhay siya sa mga tao nang lahatan. Talaga ngang naghatid sa kanila ang mga sugo Namin ng mga malinaw na patunay. Pagkatapos, tunay na marami mula sa kanila, matapos niyon, sa lupa ay talagang mga nagpapakalabis.”
“Sabihin mo: “Halikayo, bibigkas ako ng ipinagbawal ng Panginoon ninyo sa inyo: na huwag kayong magtambal sa Kanya ng anuman; sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda; huwag kayong pumatay ng mga anak ninyo dahil sa isang paghihikahos, Kami ay nagtutustos sa inyo at sa kanila; huwag kayong lumapit sa mga malaswa: anumang nalantad mula sa mga ito at anumang nakubli; at huwag kayong pumatay ng buhay na ipinagbawal ni Allāh malibang ayon sa [legal na] karapatan.” Iyon ay itinagubilin Niya sa inyo, nang sa gayon kayo ay makapag-uunawa.”
“Huwag kayong pumatay ng buhay na ipinagbawal ni Allāh [na patayin] malibang ayon sa karapatan. Ang sinumang pinatay na nilabag sa katarungan ay nagtalaga Kami sa katangkilik niya ng isang kapamahalaan, ngunit huwag siyang magpakalabis kaugnay sa pagpatay. Tunay na siya ay laging maiaadya.”
“Ang sinumang papatay sa isang mananampalataya nang sinasadya, ang ganti sa kanya ay Impiyerno bilang mananatili roon. Magagalit si Allāh sa kanya, susumpa sa kanya, at maghahanda sa kanya ng isang pagdurusang sukdulan.”
Isinalaysay ni Ibn Umar na may isang babaeng natagpuang patay sa isa sa mga kampanya ng Propeta (ﷺ), at ipinagbawal ng Propeta ang pagpatay sa mga babae at mga bata.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan sa mga Muslim ay hindi makaaamoy ng halimuyak ng Paraiso, bagaman ang halimuyak nito ay umaabot sa layong apatnapung taon.
Itinakwil na ng Propeta (ﷺ) ang ganitong mga lalaki nang patiuna
Inilarawan ng Propeta (ﷺ) ang lalaking sumasalakay sa pamayanang Muslim. Pinababagsak niya ang matuwid at ang masama nang walang pagkakaiba, hindi pinatatawad kahit ang mananampalataya, at sumisira sa pangako sa mga binigyan ng katiyakan ng kaligtasan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang kinalaman sa kanya ang ganoong lalaki. Sinabi rin niya na may maluwag na puwang ang isang mananampalataya sa kanyang relihiyon hangga't hindi siya nagdadanak ng dugo nang labag sa batas. Sinabi niya na ang pagdanak ng dugo ang magiging unang usaping hahatulan sa pagitan ng mga tao sa Araw ng Pagkabuhay. Ang lalaking pumapatay sa mga walang sala sa ngalan ng Islam ay gumagawa ng isa sa pinakamabibigat nitong kasalanan.
Isinalaysay ni Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang sumalakay sa kanyang pamayanan, na pinababagsak ang mabuti at masama nang walang pagkakaiba, na hindi pinatatawad kahit ang mga mananampalataya, at hindi tumutupad sa pangako sa mga binigyan ng katiyakan ng kaligtasan, ay walang kinalaman sa akin, at wala akong kinalaman sa kanya.
Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang mananampalataya ay may maluwag na puwang sa kanyang relihiyon hangga't hindi siya nagdadanak ng dugo nang labag sa batas.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga unang usaping hahatulan sa pagitan ng mga tao sa Araw ng Pagkabuhay na Muli ay ang mga usapin ng pagdanak ng dugo.
May mga hangganan ang pakikipaglaban, at isang legal na awtoridad lamang ang naglulunsad nito
Pinahihintulutan ng Islam ang isang legal na estado na labanan ang mga lumalaban dito, at ipinagbabawal ang paglampas sa mga hangganan. Tinawag ng Propeta (ﷺ) ang pinuno na isang kalasag na sa likod niya lumalaban ang mga Muslim. Hindi maaaring magpasya ang isang pribadong tao para sa kanyang sarili kung sino ang papatayin o parurusahan. Ang digmaan at ang parusa ay nasa isang legal na awtoridad at isang kuwalipikadong hukom. Walang indibidwal o pangkat ang maaaring maglunsad ng sarili nitong anumang pag-atake, sa mga kawal man o sa mga sibilyan. Nilalabag ng isang bomba sa pamilihan ang bawat isa sa mga tuntuning ito.
“Makipaglaban kayo ayon sa landas ni Allāh sa mga kumakalaban sa inyo ngunit huwag kayong lumabag; tunay na si Allāh ay hindi umiibig sa mga tagalabag.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang sumunod sa pinuno ay sumusunod sa akin, at ang sinumang sumuway sa kanya ay sumusuway sa akin. Ang pinuno (imam) ay isang kalasag: sa likod niya isinasagawa ang pakikipaglaban at sa pamamagitan niya hinahanap ang proteksiyon. Kung nag-uutos siya ng kabanalan at namamahala nang makatarungan ay gagantimpalaan siya, at kung hindi, ang pasanin ay nasa kanya.
Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na ang usapin ng jihad ay ipinagkakatiwala sa pinuno (imam) at sa kanyang paghuhusga, at na dapat siyang sundin ng mga tao rito. Nagbibigay siya ng isang eksepsiyon: kung biglang sumalakay ang isang kaaway at walang panahong magtanong sa pinuno, maaaring ipagtanggol ng mga tao ang kanilang sarili nang walang pahintulot niya. Naninindigan din siya na ang isang Muslim na pumapasok sa isang lupaing hindi Muslim sa ilalim ng isang pangako ng kaligtasan (aman) ay hindi maaaring magtaksil sa mga tao nito o kunin ang kanilang ari-arian, dahil ibinigay ang kaligtasan sa pagkaunawang hindi siya magtataksil sa kanila, kahit hindi ito sinabi sa mga salita.
Pagpatay sa sariliAng sinumang pumatay sa kanyang sarili ay patuloy na gagawin iyon sa kanyang sarili sa Apoy.
Pagpatay sa mga babae at mga bataIpinagbabawal kahit sa isang legal na digmaan.
Pagpatay sa isang taong may kasunduanHindi siya makaaamoy ng Paraiso.
Pagpapabagsak sa matuwid at masama nang walang pagkakaibaSinabi ng Propeta (ﷺ) na walang kinalaman sa kanya ang ganoong lalaki.
Isang pag-atakeng inilunsad ng isang indibidwal o isang pangkatNasa legal na awtoridad ang pagdedeklara ng digmaan.
Ang bayani ng pananampalataya sa Bibliya
Isinasalaysay nga ng Bibliya ang kuwento ng isang lalaking pumatay sa kanyang sarili upang patayin ang isang bahay na puno ng mga tao. Nanalangin si Samson para sa lakas at sinabing “Hayaan mong mamatay ako kasama ng mga Filisteo”. Ibinagsak niya ang bahay sa kanyang sarili at sa lahat ng naroon, kasama ang mga tatlong libong lalaki at babae sa bubungan lamang. Pagkatapos ay pinangangalanan ng Bagong Tipan si Samson sa mga sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagsilupig ng mga kaharian at nagsigawa ng katuwiran. Ipinagbabawal ng Qur'an at ng Propeta (ﷺ) ang dalawang bahagi ng gawaing iyon: ang pagpapakamatay, at ang pagpatay sa mga babae at sa mga walang sala.
“Ang bahay nga ay puno ng mga lalaki at babae; at naroon ang lahat ng pinuno ng mga Filisteo; at sa bubungan ay may mga tatlong libong lalaki at babae, na nanonood habang nagpapatawa si Samson. At tumawag si Samson sa PANGINOON, at sinabi, O PANGINOONG Diyos, alalahanin mo ako, isinasamo ko sa iyo, at palakasin mo ako, isinasamo ko sa iyo, ngayon lamang, O Diyos, upang makaganti ako agad sa mga Filisteo dahil sa aking dalawang mata. At hinawakan ni Samson ang dalawang haligi sa gitna na kinatatayuan ng bahay, at sa mga ito nakasandig, ang isa sa kanyang kanang kamay, at ang isa sa kanyang kaliwa. At sinabi ni Samson, Hayaan mong mamatay ako kasama ng mga Filisteo. At iniyuko niya ang kanyang sarili nang buong lakas; at bumagsak ang bahay sa mga pinuno, at sa buong bayang naroon. Kaya ang mga patay na kanyang pinatay sa kanyang kamatayan ay higit pa kaysa sa mga pinatay niya sa kanyang buhay.”
“At ano pa ang aking sasabihin? sapagkat kukulangin ako ng panahon upang isaysay ang tungkol kay Gedeon, at kay Barac, at kay Samson, at kay Jefte; kay David din naman, at kay Samuel, at sa mga propeta: Na sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagsilupig ng mga kaharian, nagsigawa ng katuwiran, nagsitamo ng mga pangako, nagsitikom ng mga bibig ng mga leon,”
Nakapipinsala ito sa Islam, at hindi ito gumagana
Salungat sa Sharia ang pananakit sa mga walang-salang tao, mga babae man, mga bata o iba pang hindi nakikipaglaban. Binibigyan din nito ang Islam ng masamang pangalan, inilalayo ang mga taong nag-iisip na maging Muslim, at binibigyan ng sandata ang mga napopoot sa Islam. Kapwa nais ng mga napopoot sa Islam at ng mga ekstremista na maging marahas ang isang Muslim, upang sisihin ang bawat Muslim: huwag mahulog sa kanilang bitag. Bihirang makamit ng terorismo ang inaangkin nitong ipinaglalaban. Ang isang Muslim na nakararamdam na siya ay nilabag ay dapat magsalita, mag-boycott, magprotesta nang mapayapa, bumoto o tumakbo sa katungkulan, ayon sa batas, at hindi kailanman gumamit ng karahasan nang mag-isa.
Isinalaysay ni Ibn Umar na may isang babaeng natagpuang patay sa isa sa mga kampanya ng Propeta (ﷺ), at ipinagbawal ng Propeta ang pagpatay sa mga babae at mga bata.
Iniulat ni Rabah ibn Rabi' na sa isang kampanya ay nakita ng Propeta (ﷺ) ang mga taong nagtitipon sa paligid ng isang babaeng pinatay. Sinabi niya na hindi siya isa sa dapat sanang nilabanan. Nagpadala siya ng mensahe kay Khalid ibn al-Walid, na namumuno sa unahan: huwag pumatay ng babae o ng upahang manggagawa.
Iniulat ni Jabir na sa isang kampanya ay nagbanta si Abdullah ibn Ubayy, isang pinuno ng mga mapagkunwari, na palalayasin ng mas marangal ang mas hamak mula sa Madinah. Hiniling ni Umar sa Propeta (ﷺ) na hayaan siyang putulin ang ulo ng lalaki. Sinabi ng Propeta (ﷺ): hayaan mo siya, upang hindi sabihin ng mga tao na pinapatay ni Muhammad ang kanyang mga kasamahan.
Iniulat ni Anas ibn Malik na sinabi ng Propeta (ﷺ): gawin ninyong madali ang mga bagay para sa mga tao at huwag ninyong gawing mahirap; bigyan ninyo sila ng magandang balita at huwag ninyo silang itaboy.
Pinangangalanan ang ‘cumulative extremism’: ang paraan kung paanong ang isang anyo ng ekstremismo ay maaaring kumain at magpalaki sa iba pang anyo. Ginagamit ito ng mga sumunod na manunulat para sa mga grupong far-right at sa mga marahas na ekstremistang nag-aangking sila ay sa Islam, na ang bawat isa ay lumalago sa mga gawa ng isa.
Isang pag-aaral ng 648 grupong terorista na aktibo sa pagitan ng 1968 at 2006, at 268 sa mga ito ang natapos. Sa mga natapos, 43 porsiyento ang bumaling sa prosesong pampulitika at 40 porsiyento ang tinapos ng gawain ng pulisya at intelihensiya. Kaunti ang tinapos ng puwersang militar, at mga isa lamang sa sampu ang nanalo.
Iniulat ni Tariq ibn Shihab na isang lalaki ang nagtanong sa Propeta (ﷺ), habang inilalagay niya ang kanyang paa sa estribo, kung aling jihad ang pinakamainam. Sinabi niya: isang salita ng katotohanan na sinabi sa harap ng isang di-makatarungang pinuno.
Talata por talata
Qur'an 5:32 — Surah Al-Ma'idah, talata 32
“Alang-alang doon, nag-atas Kami sa mga anak ni Israel na ang sinumang pumatay sa isang tao nang hindi dahil [sa pagpatay] sa isang tao o sa [paggawa ng] kaguluhan sa lupa ay para bang pumatay siya sa mga tao nang lahatan, at ang sinumang nagbigay-buhay rito ay para bang nagbigay-buhay siya sa mga tao nang lahatan. Talaga ngang naghatid sa kanila ang mga sugo Namin ng mga malinaw na patunay. Pagkatapos, tunay na marami mula sa kanila, matapos niyon, sa lupa ay talagang mga nagpapakalabis.”
Sinipi para sa
Ang talata tungkol sa pagpatay sa isang tao na tulad ng pagpatay sa buong sangkatauhan ay para sa mga anak ni Israel, kaya hindi ito nagbubuklod sa mga Muslim.
Ang tugon
Tuwirang sinasabi ng Qur'an ang parehong bagay sa mga Muslim, nang higit sa isang beses. Ipinagbabawal nito ang pagkitil sa isang buhay na ginawang sagrado ni Allah (﷾) maliban ayon sa katarungan at batas. Sinasabihan nito ang mga mananampalataya na huwag patayin ang kanilang sarili. Ipinapangako nito ang Impiyerno sa sinumang sadyang pumatay sa isang mananampalataya.
Kung saan ito humahantong — Tuwirang iniuukol sa mga Muslim, sa kanilang sariling mga salita, ang pagbabawal sa pagpatay sa mga walang sala, kaya walang daan palabas na ibinibigay ang sagot sa bombero.
Sahih Muslim 1901 — Kitab al-Imara (Ang Aklat tungkol sa Pamamahala), hadith 1901
Isinalaysay ni Anas ibn Malik na sa Badr, nang himukin ng Propeta (ﷺ) ang kanyang mga kasamahan na bumangon tungo sa isang Paraisong kasinlawak ng mga langit at ng lupa, itinapon ni Umayr ibn al-Humam ang mga datiles na kinakain niya, nakipaglaban sa kaaway at napatay.
Sinipi para sa
Sumugod ang mga Kasamahan sa hanay ng kaaway nang alam nilang mapapatay sila, gaya ng ginawa ni Umayr ibn al-Humam sa Badr. Tumuturo sa ganitong mga ulat ang mga makabagong fatwa (pasya) tungkol sa ‘mga operasyong pagkamartir’. Kaya, sabi nila, maaaring ialay ng isang lalaki ang kanyang buhay upang tamaan ang kaaway.
Ang tugon
Ang isang kawal na nanganganib mamatay habang lumalaban sa mga kawal ng kaaway sa isang legal na labanan ay hindi isang lalaking pumapatay sa kanyang sarili. Hindi niya pinupuntirya ang mga walang sala. Si Umayr ay kawal sa isang labanang pinamunuan mismo ng Propeta (ﷺ) bilang pinuno ng estado, at napatay siya ng kaaway na kanyang nilabanan. Hindi iyon nagbibigay ng pahintulot sa sinuman ngayon: ang digmaan ay para sa isang legal na estado lamang, kaya walang indibidwal o pangkat ang maaaring maglunsad ng anumang pag-atake, sa mga kawal man o sa mga sibilyan. Pinapatay din ng bombero ang kanyang sarili at pinupuntirya ang mga walang sala, at kapwa ipinagbabawal ang dalawa sa malinaw na mga salita.
Kung saan ito humahantong — Hindi pahintulot sa pagpapakamatay o sa pagpatay sa mga walang sala ang katapangan sa labanan.
Sahih al-Bukhari 3012 — Kitab al-Jihad wa al-Siyar (Aklat ng Pakikipaglaban sa Landas ni Allah), hadith 3012
Isinalaysay ni al-Sa'b ibn Jaththama na tinanong ang Propeta (ﷺ) tungkol sa paglusob sa mga paganong mandirigma sa gabi kung saan maaaring malantad sa pinsala ang kanilang mga babae at mga bata, at sumagot siya na sila ay mula sa kanila.
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na ipinapakita ng Bukhari 3012 na maaaring patayin ang mga sibilyan kasama ng mga mandirigma.
Ang tugon
Tungkol ang ulat sa isang paglusob sa gabi laban sa mga mandirigma. Hindi maihiwalay doon ang mga babae at mga bata at maaari silang matamaan nang hindi sinasadya. Hindi ito nagbibigay ng pahintulot na puntiryahin sila. Nanatiling ipinagbabawal ang sadyang pagpatay sa mga babae at mga bata. Ang bombero sa isang pamilihan o sa isang bus ay pumipili sa mga walang sala bilang kanyang puntirya.
Kung saan ito humahantong — Ang hindi sinasadyang panganib sa isang labanan sa gabi laban sa mga mandirigma ay hindi ang sadyang pagpuntirya sa mga sibilyan.
Mga Hebreo 11:32-33 — kabanata 11, talata 32-33
“At ano pa ang aking sasabihin? sapagkat kukulangin ako ng panahon upang isaysay ang tungkol kay Gedeon, at kay Barac, at kay Samson, at kay Jefte; kay David din naman, at kay Samuel, at sa mga propeta: Na sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagsilupig ng mga kaharian, nagsigawa ng katuwiran, nagsitamo ng mga pangako, nagsitikom ng mga bibig ng mga leon,”
Sinipi para sa
Binabasa ng mga Kristiyano ang Hebreo 11 bilang pagpuri sa pananampalataya ni Samson, hindi pagsang-ayon sa bawat gawa, at ang kanyang puntirya ay ang mga pinuno ng mga Filisteo na umalipin at bumulag sa kanya.
Ang tugon
Naglalaman ang bahay ng mga tatlong libong lalaki at babae sa bubungan lamang, at hiniling ni Samson na mamatay kasama nila. Itinatala ng Kasulatan na sinagot ang kanyang panalangin at pinangangalanan siya sa mga bayani ng pananampalataya, nang walang salitang laban sa gawain.
Kung saan ito humahantong — Pinararangalan ng Bibliya ang lalaki; ipinagbabawal ng Qur'an ang pagpapakamatay at ang pagpatay sa mga babae.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Dalawang ulit na ipinagbabawal ang pambobombang pagpapakamatay: mabigat na kasalanan ang pagpapakamatay, at isa sa pinakamabibigat ang pagpatay sa mga walang sala. Itinakwil ng Propeta (ﷺ) ang sinumang pumapatay sa matuwid at masama nang walang pagkakaiba at sumisira sa mga pangako ng kaligtasan.
Ipinagbabawal ng Qur'an sa mga mananampalataya na patayin ang kanilang sarili.
Nagbabala ang Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa kanyang sarili ay parurusahan sa Apoy sa parehong paraan.
Ipinagbabawal ng Qur'an ang pagkitil sa isang buhay na ginawang sagrado ni Allah (﷾) maliban ayon sa katarungan at batas. Inihahalintulad nito ang isang di-makatarungang pagpatay sa pagpatay sa buong sangkatauhan.
Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagpatay sa mga babae at mga bata sa digmaan. Nagbabala siya na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan ay hindi makaaamoy ng Paraiso.
Inilarawan ng Propeta (ﷺ) ang isang lalaking sumasalakay sa pamayanang Muslim, na pumapatay sa matuwid at masama nang walang pagkakaiba at sumisira sa mga pangako ng kaligtasan. Sinabi niya na walang kinalaman sa kanya ang ganoong lalaki.
Kabilang ang labag sa batas na pagdanak ng dugo sa pinakamabibigat na kasalanan sa Islam. Ang mga usapin ng pagdanak ng dugo ang unang hahatulan sa pagitan ng mga tao sa Araw ng Pagkabuhay.
Pinangangalanan ng Bagong Tipan si Samson sa mga bayani ng pananampalataya. Namatay siya habang ibinabagsak ang isang bahay sa mga tatlong libong lalaki at babae.