Nang palitan ng Diyos ang isang pasya sa Qur'an, nagbago ba ang Kanyang isip?

“Ang anumang ipinawalang-bisa Namin na isang talata o ipinalimot Namin iyon ay magdudulot Kami ng isang higit na mainam kaysa roon o ng tulad niyon. Hindi ka ba nakaaalam na si Allāh sa bawat bagay ay May-kakayahan?”

“Kapag nagpalit ng isang talata sa halip ng isang talata – at si Allāh ay higit na maalam sa ibinababa Niya – ay nagsasabi sila: “Ikaw ay isang gumagawa-gawa lamang.” Bagkus ang higit na marami sa kanila ay hindi nakaaalam.”

“Nagpapawi si Allāh ng niloloob Niya at nagpapatibay Siya. Taglay Niya ang Ina ng Aklat.”

Isinalaysay ni al-Bara ibn Azib na pagdating sa Madinah, nagdasal ang Propeta (ﷺ) nang nakaharap sa Jerusalem sa loob ng labing-anim o labimpitong buwan, hanggang sa ibinaling ang direksiyon ng pagdarasal sa Ka'bah.

“Magsasabi ang mga hunghang kabilang sa mga tao: “Ano ang nagpatalikod sa kanila palayo sa qiblah nila na sila dati ay nakabatay roon?” Sabihin mo: “Sa kay Allāh ang silangan at ang kanluran. Nagpapatnubay siya sa sinumang niloloob Niya tungo sa isang landasing tuwid.””

“Nakakikita nga Kami sa pagtuon ng mukha mo sa langit, kaya magbabaling nga Kami sa iyo [O Propeta Muḥammad] sa isang qiblah na kalulugdan mo iyon. Kaya magbaling ka ng mukha mo sa dako ng Masjid na Pinakababanal [sa Makkah]. Saan man kayo ay magbaling kayo ng mga mukha ninyo sa dako niyon. Tunay na ang mga binigyan ng Kasulatan ay talagang nakaaalam na iyon ay ang totoo mula sa Panginoon nila. Si Allāh ay hindi nalilingat sa anumang ginagawa nila.”

“Nagtatanong sila sa iyo tungkol sa alak at sugal. Sabihin mo: “Sa dalawang ito ay may kasalanang malaki at mga pakinabang para sa mga tao ngunit ang kasalanan sa dalawang ito ay higit na malaki kaysa sa kapakinabangan sa dalawang ito.” Nagtatanong sila sa iyo kung ano gugugulin nila. Sabihin mo: “Ang kalabisan [sa pangangailangan ninyo].” Gayon naglilinaw si Allāh para sa inyo ng mga tanda, nang sa gayon kayo ay mag-iisip-isip”

“O mga sumampalataya, huwag kayong lumapit sa pagdarasal habang kayo ay mga lasing hanggang sa makaalam kayo sa sinasabi ninyo ni habang mga kailangang-maligo, malibang mga tumatawid sa landas [ng pagdarasalan], hanggang sa makapaligo kayo. Kung kayo ay mga may-sakit o nasa isang paglalakbay, o dumating ang isa sa inyo mula sa palikuran, o sumaling kayo ng mga babae at hindi kayo nakatagpo ng tubig, ay magsadya kayo sa isang lupang kaaya-aya saka #magpahid kayo sa mga mukha ninyo at mga kamay ninyo. Tunay na si Allāh ay laging Mapagpaumanhin, Mapagpatawad.”

“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”

Ipinaliliwanag ni Aisha ang pagkakasunod-sunod ng pagkasi: ang mga unang bahagi ay nagsalita tungkol sa Paraiso at sa Apoy; nang dumating na lamang ang mga tao sa Islam saka ibinaba ang mga patakaran tungkol sa ipinahihintulot at ipinagbabawal. Kung ang unang utos ay ang tumigil sa pag-inom ng alak o sa pangangalunya, sabi niya, tatanggi sana ang mga tao na talikuran ang mga ito.

“Sa pagsasabi niya, Isang bagong tipan, ay ginawa niyang luma ang una. Ngunit ang nabubulok at tumatanda ay malapit nang mawala.”

“Sapagkat nang mabago ang pagkasaserdote, ay kinakailangan ding magkaroon ng pagbabago sa kautusan.”

“Sapagkat tunay na may pagpapawalang-bisa sa naunang utos dahil sa kahinaan nito at kawalan ng pakinabang.”

“Sinabi niya sa kanila, Dahil sa katigasan ng inyong mga puso ay pinahintulutan kayo ni Moises na hiwalayan ang inyong mga asawa: ngunit buhat pa sa pasimula ay hindi gayon.”

“Kapag ang isang lalaki ay nag-asawa ng isang babae, at pinakasalan siya, at nangyari na siya'y hindi nakasumpong ng lingap sa kanyang mga mata, sapagkat nakasumpong siya sa kanya ng anumang karumihan: ay susulatan niya siya ng isang kasulatan ng paghiwalay, at ibibigay sa kanyang kamay, at palalabasin siya sa kanyang bahay.”