Maikling sagot
Hindi. Sinasabi ng Mateo na si Jacob ang ama ni Jose, at sinasabi ng Lucas na si Eli. Tinutunton ng Mateo ang angkan mula kay Haring David sa pamamagitan ng kanyang anak na si Solomon, at ng Lucas sa pamamagitan ng isa pang anak, si Natan. Sa pagitan ni David at ni Jose, dalawang pangalan lamang ang magkapareho sa dalawang listahan. Nag-aalok ang mga Kristiyano ng mga paraan upang pagsamahin ang mga ito, gaya ng pagsasabing ibinibigay ng Lucas ang angkan ni Maria. Ngunit si Jose ang pinangangalanan ng Lucas, hindi si Maria. Higit sa lahat, kapwa nagtatapos ang dalawang listahan kay Jose. Gayunman, kapwa isinasalaysay ng Mateo, Lucas at Qur'an ang isang pagsilang na walang ama na tao. Kaya walang listahan sa dalawa ang nagbibigay ng angkan ni Jesus mismo. Simple ang sagot ng Islam: ipinanganak si Jesus kay Maria lamang, sa utos ni Allah (﷾) (3:47).
Buong paliwanag
Dalawang ama para kay Jose
Tinatapos ng Mateo ang kanyang listahan kay Jacob bilang ama ni Jose, ang asawa ni Maria. Sinisimulan ng Lucas ang kanya kay Jose bilang anak ni Eli. Si Jose ang pinangangalanan ng Lucas, hindi si Maria.
“At naging anak ni Jacob si Jose na asawa ni Maria, na sa kanya ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Kristo.”
“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”
Dalawang anak ni David, dalawang magkaibang angkan
Pinadaraan ng Mateo ang angkan mula kay David sa pamamagitan ng kanyang anak na si Solomon. Pinadaraan ito ng Lucas sa pamamagitan ng kanyang anak na si Natan. Mula roon hanggang kay Jose, may 26 na pangalan ang Mateo at may 41 ang Lucas. Nagtatagpo ang dalawang listahan sa dalawang pangalan lamang, sina Salatiel at Zorobabel. Kahit doon ay hindi sila nagkakasundo. Ginagawa ng Mateo si Salatiel na anak ni Jeconias, at ginagawa siya ng Lucas na anak ni Neri.
“At naging anak ni Jesse si David na hari; at naging anak ni David na hari si Solomon sa naging asawa ni Urias;”
“Na anak ni Melea, na anak ni Mainan, na anak ni Matata, na anak ni Natan, na anak ni David,”
“At pagkatapos na sila'y madala sa Babilonia, ay naging anak ni Jeconias si Salatiel; at naging anak ni Salatiel si Zorobabel; At naging anak ni Zorobabel si Abiud; at naging anak ni Abiud si Eliaquim; at naging anak ni Eliaquim si Azor;”
“Na anak ni Joana, na anak ni Resa, na anak ni Zorobabel, na anak ni Salatiel, na anak ni Neri,”
| Tanong | Mateo 1 | Lucas 3 |
|---|---|---|
| Sino ang ama ni Jose? | Jacob (Mateo 1:16) | Heli (Lucas 3:23) |
| Sa aling anak ni David dumaraan ang angkan? | Solomon (Mateo 1:6) | Natan (Lucas 3:31) |
| Ilang pangalan mula sa anak ni David hanggang kay Jose? | 26 | 41 |
| Sino ang ama ni Salatiel (Shealtiel)? | Jeconias (Mateo 1:12) | Neri (Lucas 3:27) |
| Aling anak ni Zorobabel (Zerubbabel) ang kasunod? | Abiud (Mateo 1:13) | Resa (Lucas 3:27) |
Kapwa nagtatapos kay Jose ang dalawang listahan. Gayunman, sinasabi ni Mateo na nagdadalang-tao si Maria bago sila nagsama ni Jose, at sinasabi ni Lucas na anak lamang ni Jose si Jesus ‘ayon sa akala’. Sumasang-ayon ang Qur'an na walang amang tao si Jesus.
Kung paano pinagsasama ng mga Kristiyano ang dalawang listahan
Sinasabi ng maraming Kristiyano na ibinibigay ng Mateo ang legal na angkan ni Jose sa pamamagitan ni Solomon, at ibinibigay ng Lucas ang angkan ni Maria sa pamamagitan ni Natan, na si Eli ang ama ni Maria. Ang pinakaunang kilalang pagtatangkang pagsamahin ang mga listahan ay ginawa ni Julius Africanus, isang Kristiyanong manunulat ng ikatlong siglo. Hindi niya sinabing ibinibigay ng Lucas ang angkan ni Maria. Itinuring niyang kapwa kay Jose ang dalawang listahan. Ipinaliwanag niya ang mga ito sa pamamagitan ng isang kasal na levirato, kung saan pinakakasalan ng isang lalaki ang balo ng kanyang namatay na kapatid upang magkaanak ng isang anak sa pangalan ng namatay. Inamin niya na wala siyang maiaalok na patotoo upang suportahan ito.
“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”
Iningatan ni Eusebio ang isang liham ni Julius Africanus (unang bahagi ng ika-3 siglo) na nagtatangkang pagtugmain ang dalawang talaan ng lahi. Itinuturing ni Africanus ang dalawa bilang mga linya ni Jose: sinasabi niya na sina Jacob at Eli ay magkapatid sa ina, at na naging ama ng isa si Jose para sa isa pa sa ilalim ng batas ng pag-aasawang levirato. Sinasabi niya na ang paliwanag ay nagmula sa mga kamag-anak ni Jesus, at inaamin niyang wala siyang maiaalok na patotoo upang suportahan ito.
Ang tatlong pangkat ng labing-apat ng Mateo
Sinasabi ng Mateo na labing-apat ang mga salinlahi mula kay Abraham hanggang kay David, labing-apat mula kay David hanggang sa pagkatapon sa Babilonia, at labing-apat mula sa pagkatapon hanggang kay Kristo. Para sa gitnang pangkat, sinasabi niya na naging anak ni Joram si Ozias. Ipinapakita ng Mga Cronica ang tatlong hari sa pagitan nila: sina Ocozias, Joas at Amasias. Sinasabi rin niya na naging anak ni Josias si Jeconias, ngunit ginagawa ng Mga Cronica si Jeconias na anak ni Joacim, kaya lolo niya si Josias. Sinasabi ng mga Kristiyano na ang ‘nagkaanak’ (begat) ay maaaring mangahulugang ‘naging ninuno ng’, at na sinadyang inalis ng Mateo ang ilang pangalan. Kung gayon, ang kanyang mga labing-apat ay isang padron na binuo niya, hindi isang bilang ng mga ama at anak.
“At naging anak ni Asa si Josafat; at naging anak ni Josafat si Joram; at naging anak ni Joram si Ozias;”
“Si Joram na kanyang anak, si Ocozias na kanyang anak, si Joas na kanyang anak, si Amasias na kanyang anak, si Azarias na kanyang anak, si Jotam na kanyang anak,”
“At naging anak ni Josias si Jeconias at ang kanyang mga kapatid, nang panahong sila'y dalhin sa Babilonia:”
“At ang mga anak ni Josias ay sina, ang panganay na si Johanan, ang ikalawa ay si Joacim, ang ikatlo ay si Sedecias, ang ikaapat ay si Sallum. At ang mga anak ni Joacim: si Jeconias na kanyang anak, si Sedecias na kanyang anak.”
“Kaya ang lahat ng salinlahi mula kay Abraham hanggang kay David ay labing-apat na salinlahi; at mula kay David hanggang sa pagkadalang-bihag sa Babilonia ay labing-apat na salinlahi; at mula sa pagkadalang-bihag sa Babilonia hanggang kay Kristo ay labing-apat na salinlahi.”
Ang luklukan ni David
Sinasabi ng mga Kristiyano na ang angkan ni Jose ang nagbibigay kay Jesus ng legal na karapatan sa luklukan ni David, at ang kay Maria ang nagbibigay ng dugo. Idinadagdag nila na ang Jeremias 22:30, laban sa binhi ni Jeconias, ay tumutukoy lamang sa mga inapo sa dugo. Sinasabi nila na hindi anak ni Jose sa dugo si Jesus. Sumasang-ayon ang Islam na hindi anak ni Jose sa dugo si Jesus. Kaya walang dugong ipinapasa sa kanya ang angkan ni Jose, at si Jose ang pinangangalanan ng listahan ng Lucas, hindi si Maria. Tinatawag ng Qur'an si Jesus na Mesiyas sa sariling salita ni Allah (﷾) (3:45), hindi dahil sa anumang talaangkanan.
“At naging anak ni Josias si Jeconias at ang kanyang mga kapatid, nang panahong sila'y dalhin sa Babilonia:”
“Ganito ang sabi ng PANGINOON, Isulat ninyo ang lalaking ito na walang anak, isang lalaking hindi giginhawa sa kanyang mga araw: sapagkat walang tao sa kanyang binhi ang giginhawa, na uupo sa luklukan ni David, at maghahari pa sa Juda.”
“Na anak ni Melea, na anak ni Mainan, na anak ni Matata, na anak ni Natan, na anak ni David,”
“Ang pagkapanganak nga kay Jesus Kristo ay ganito: Nang magasawa na kay Jose ang kanyang inang si Maria, bago sila nagsama, ay nasumpungang siya'y nagdadalang-tao sa pamamagitan ng Espiritu Santo.”
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
Walang ama na tao si Jesus
Sinasabi ng Mateo na natagpuang nagdadalang-tao si Maria bago sila nagsama ni Jose, at sinasabi ng Lucas na ipinapalagay lamang na anak ni Jose si Jesus. Sumasang-ayon ang Qur'an. Itinanong ni Maria kung paano siya magkakaroon ng anak gayong walang lalaking sumaling sa kanya, at sumagot si Allah (﷾) na lumilikha Siya ng anumang Kanyang loobin. Kapwa nagtatapos kay Jose ang dalawang talaangkanan, kaya walang isa sa kanila ang tumutunton sa angkan ni Jesus mismo.
“Ang pagkapanganak nga kay Jesus Kristo ay ganito: Nang magasawa na kay Jose ang kanyang inang si Maria, bago sila nagsama, ay nasumpungang siya'y nagdadalang-tao sa pamamagitan ng Espiritu Santo.”
“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”
“Nagsabi siya: “O Panginoon ko, paanong magkakaroon ako ng isang anak samantalang walang nakasaling sa akin na isang lalaki?” Nagsabi ito: Gayon si Allāh, lumilikha Siya ng anumang niloloob Niya. Kapag nagtadhana Siya ng isang bagay ay nagsasabi lamang Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“Nagsabi [si Maria]: “Paanong magkakaroon ako ng isang batang lalaki samantalang walang sumaling sa akin na isang lalaki at hindi ako naging isang mapakiapid?””
Ang mga karaniwang sagot
Lucas 3:23 — kabanata 3, talata 23
“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”
Sinipi para sa
Ibinibigay ng Lucas ang angkan ni Maria. Si Eli ang ama ni Maria, at tinatawag si Jose na kanyang anak dahil pinakasalan niya si Maria.
Ang tugon
Pinangangalanan ng Lucas si Jose bilang anak ni Eli, at hindi niya pinangangalanan si Maria saanman sa listahan. Itinuring ng pinakaunang kilalang pagtatangkang pagtugmain ang mga listahan na kapwa angkan ni Jose ang mga ito, hindi ni Maria.
Kung saan ito humahantong — Ang sinasabi ng teksto ay si Jose, anak ni Eli. Pinangangalanan ng Lucas si Jose, anak ni Eli, at hindi pinangangalanan si Maria saanman sa listahan.
Eusebio, Kasaysayan ng Simbahan 1.7
Iningatan ni Eusebio ang isang liham ni Julius Africanus (unang bahagi ng ika-3 siglo) na nagtatangkang pagtugmain ang dalawang talaan ng lahi. Itinuturing ni Africanus ang dalawa bilang mga linya ni Jose: sinasabi niya na sina Jacob at Eli ay magkapatid sa ina, at na naging ama ng isa si Jose para sa isa pa sa ilalim ng batas ng pag-aasawang levirato. Sinasabi niya na ang paliwanag ay nagmula sa mga kamag-anak ni Jesus, at inaamin niyang wala siyang maiaalok na patotoo upang suportahan ito.
Sinipi para sa
Magkapatid sa ama sina Jacob at Eli. Namatay si Eli nang walang anak, kaya pinakasalan ni Jacob ang kanyang balo, at ibinilang si Jose bilang anak ni Eli.
Ang tugon
Si Julius Africanus, na nagsalaysay ng kuwentong ito noong ikatlong siglo, ay nagsabing nagmula ito sa mga kamag-anak ni Jesus. Inamin niya na wala siyang maiaalok na patotoo upang suportahan ito.
Kung saan ito humahantong — Nakasandig ang paliwanag sa isang kuwentong hindi masuportahan ng mismong nagsalaysay nito.
Jeremias 22:30 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 22, talata 30
“Ganito ang sabi ng PANGINOON, Isulat ninyo ang lalaking ito na walang anak, isang lalaking hindi giginhawa sa kanyang mga araw: sapagkat walang tao sa kanyang binhi ang giginhawa, na uupo sa luklukan ni David, at maghahari pa sa Juda.”
Sinipi para sa
Ang angkan ni Jose ang nagbibigay kay Jesus ng legal na karapatan sa luklukan ni David, at ang kay Maria ang nagbibigay ng dugo. Ang sinabi ng Diyos laban kay Jeconias ay tumutukoy lamang sa kanyang mga inapo sa dugo, at hindi anak ni Jose sa dugo si Jesus.
Ang tugon
Sumasang-ayon ang Islam na hindi anak ni Jose sa dugo si Jesus (19:20). Ngunit kung gayon ay walang dugong ipinapasa sa kanya ang listahan ni Jose. At tinatawag ng Qur'an si Jesus na Mesiyas sa sariling salita ni Allah (﷾) (3:45), hindi dahil sa anumang talaangkanan, legal man o sa dugo. Si Jose ang pinangangalanan ng listahan ng Lucas, hindi si Maria.
Kung saan ito humahantong — Ang isang listahang dumaraan kay Jose ay hindi maaaring maging angkan ni Jesus sa dugo, at hindi pinangangalanan ng listahan ng Lucas si Maria.
Mateo 1:17 — kabanata 1, talata 17
“Kaya ang lahat ng salinlahi mula kay Abraham hanggang kay David ay labing-apat na salinlahi; at mula kay David hanggang sa pagkadalang-bihag sa Babilonia ay labing-apat na salinlahi; at mula sa pagkadalang-bihag sa Babilonia hanggang kay Kristo ay labing-apat na salinlahi.”
Sinipi para sa
Sinadyang pinaikli ng Mateo ang listahan upang makabuo ng tatlong pangkat ng labing-apat, isang karaniwang paraan upang makatulong sa pag-alaala.
Ang tugon
Kung gayon, ang mga labing-apat ng Mateo ay isang padron na pinili niya. Gayunman, sinasabi niya na ‘lahat ng salinlahi’ ay labing-apat, kaya ang kanyang bilang ay hindi bilang ng mga salinlahi.
Kung saan ito humahantong — Ang pag-aalis ng mga hari upang maabot ang isang bilang ay nangangahulugang hindi tunay na bilang ang bilang.
Mga pananaw
Pagsasamang Kristiyano
Pinanghahawakan ng maraming Kristiyano na ibinibigay ng Mateo ang legal na angkan ni Jose sa pamamagitan ni Solomon, at ibinibigay ng Lucas ang likas na angkan ni Maria sa pamamagitan ni Natan, na si Eli ang ama ni Maria. Sinasabi nila na sinadyang pinaikli ng Mateo ang kanyang listahan sa tatlong pangkat ng labing-apat.
Ang listahan ng Lucas ay ang angkan ni Maria, at si Eli ang ama ni Maria, kaya tinatawag si Jose na kanyang anak sa pamamagitan ng kasal.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam na nagmula si Jesus kay Maria lamang (19:20). Ngunit pinangangalanan ng Lucas si Jose bilang anak ni Eli, at hindi niya pinangangalanan si Maria saanman sa listahan. Itinuring ng pinakaunang kilalang pagtatangkang pagsamahin ang mga listahan na kapwa kay Jose ang mga ito.
Sinadyang nilaktawan ng Mateo ang ilang salinlahi, upang ayusin ang listahan sa tatlong pangkat ng labing-apat. At ang ‘nagkaanak’ ay maaaring mangahulugang ‘naging ninuno ng’.
Pagtutol
Tanggapin na ang ‘nagkaanak’ ay maaaring mangahulugang ‘naging ninuno ng’. Gayunman, sinasabi ng Mateo na ‘lahat ng salinlahi’ ay labing-apat. Kung may mga inalis na pangalan, ang kanyang mga labing-apat ay isang padron na pinili niya, hindi isang bilang.
Ang pananaw ng Islam
Hindi nagkakasundo ang dalawang listahan tungkol sa ama ni Jose, sa anak ni David, at sa halos bawat pangalan sa pagitan nila. Kapwa dumaraan kay Jose ang dalawa, ngunit kapwa isinasalaysay ng Mateo, Lucas at Qur'an ang isang pagsilang na walang ama na tao.
Ginagawa ng Mateo si Jacob na ama ni Jose; ginagawa naman ito ng Lucas na si Eli.
Tinutunton ng Mateo ang angkan sa pamamagitan ni Solomon at ng Lucas sa pamamagitan ni Natan, at hindi sila nagkakasundo kung sino ang ama ni Salatiel.
Wala sa listahan ng Mateo sina Ocozias, Joas at Amasias, at binibilang nito ang labing-apat na salinlahi mula kay David hanggang sa pagkatapon.
Ipinanganak si Jesus nang walang ama na tao, kaya ang isang talaangkanang dumaraan kay Jose ay hindi kanyang angkan.