Maikling sagot
Hindi. Dapat maniwala ang isang Muslim kay Jesus. Pinananatili ng Islam ang iniibig ng mga Kristiyano sa kanya: ang kanyang pagsilang mula sa birhen, ang kanyang mga himala, ang kanyang awa at ang kanyang pagbabalik bago ang wakas. Tinatawag siya ng Qur'an na ang Mesiyas. Tinatawag siya nito na isang Salita mula sa Diyos (﷾) dahil ginawa siya ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ng salitang ‘Mangyari’. Ang isinasantabi ng Islam ay ang itinuro ng iba tungkol sa kanya pagkatapos niyang mawala. Nangangahulugan iyon ng mga kredo (mga pahayag ng paniniwala) ng mga konsilyo ng simbahan sa Nicaea at Chalcedon. Nangangahulugan din ito ng itinayo ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, sa pag-aangkin na namatay si Jesus. Itinuro ni Pablo na ang mga mananampalataya ay ‘inaring-ganap sa pamamagitan ng kanyang dugo’. Sinasabi ng Qur'an na iniligtas ng Diyos (﷾) si Jesus mula sa krus at iniakyat siya tungo sa Kanya. Ang natitira ay ang Jesus ng Qur'an: isang taong isinugo ng Diyos (﷾), na nanalangin sa Diyos (﷾) at nagsabi sa mga tao na sambahin Siya lamang.
Buong paliwanag
Bahagi ng pananampalataya ng isang Muslim ang paniniwala kay Jesus
Inilalarawan ng Qur'an ang mga mananampalataya bilang mga sumasampalataya sa lahat ng sugo ng Diyos (﷾). Hindi sila nagtatangi-tangi sa kanila. Inilista ng Propeta (ﷺ) ang paniniwala kay Jesus sa tabi ng pagkakaisa ni Allah (﷾), bilang bahagi ng pananampalatayang humahantong sa Paraiso. Pinangalanan niya si Jesus bilang lingkod at sugo ni Allah (﷾) at ang Kanyang Salitang ibinigay kay Maria. Ang isang Muslim na tatanggi kay Jesus ay lalabas sa Islam.
“Sumampalataya ang Sugo sa anumang pinababa sa kanya [mula sa Qur’ān] mula sa Panginoon niya at ang mga mananampalataya [ay gayon din]. Bawat [isa] ay sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga kasulatan Niya, at sa mga sugo Niya. [Sinabi:] “Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa man sa mga sugo Niya.” Nagsabi sila: “Nakarinig kami at tumalima kami. [Humihingi kami ng] pagpapatawad Mo, Panginoon namin. Tungo sa Iyo ang kahahantungan.””
Isinalaysay ni Ubada na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang sumaksi na walang karapat-dapat sambahin kundi si Allah lamang, na walang katambal, na si Muhammad ay Kanyang alipin at sugo, at na si Jesus ay alipin at sugo ni Allah, ang Kanyang Salitang ipinagkaloob kay Maria at isang espiritu mula sa Kanya, at na totoo ang Paraiso at Impiyerno, ay papapasukin ni Allah sa Paraiso, anuman ang mga gawang nagawa niya, kahit kaunti lamang ang mga ito.
Ang pinananatili ng Islam: ang kanyang pagsilang at ang kanyang karangalan
Ibinibigay ng Qur'an kay Maria ang mabuting balita tungkol kay Jesus bilang isang Salita mula sa Diyos (﷾), ang Mesiyas (ang pinili at pinahiran ng Diyos (﷾)). Pinarangalan siya sa mundong ito at sa susunod, at isa siya sa mga pinakamalapit sa Diyos (﷾). Pinagtitibay nito na ipinaglihi niya siya nang walang lalaking sumaling sa kanya, sa pamamagitan ng utos ng Diyos (﷾) na ‘Mangyari’. Iyan ang dahilan kung bakit siya tinatawag na isang Salita mula sa Diyos (﷾): umiral siya sa pamamagitan ng salita ng Diyos (﷾). Tinatawag siya ng Diyos (﷾) na isang tanda para sa mga tao at isang awa mula sa Diyos (﷾). Inihahambing siya ng Qur'an kay Adan, na nilikha ng Diyos (﷾) nang walang ama at walang ina.
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
“Nagsabi siya: “O Panginoon ko, paanong magkakaroon ako ng isang anak samantalang walang nakasaling sa akin na isang lalaki?” Nagsabi ito: Gayon si Allāh, lumilikha Siya ng anumang niloloob Niya. Kapag nagtadhana Siya ng isang bagay ay nagsasabi lamang Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“Nagsabi [si Gabriel]: “Gayon nagsabi ang Panginoon mo: Ito sa Akin ay madali, at upang gumawa Kami sa kanya bilang tanda para sa mga tao at bilang awa mula sa Amin. Ito ay naging isang bagay na naitadhana.””
“Tunay na ang paghahalintulad kay Jesus sa ganang kay Allāh ay gaya ng paghahalintulad kay Adan; lumikha Siya rito mula sa alabok, pagkatapos nagsabi Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
Ang pinananatili ng Islam: ang kanyang mga himala
Itinatala ng Qur'an ang kanyang mga himala: ang pagpapagaling sa mga ipinanganak na bulag at sa mga ketongin, ang pagbuhay sa mga patay, at higit pa. Idinadagdag nito na ginawa niya ang mga ito sa pahintulot ni Allah (﷾). Ganoon din ang sinasabi ni Pedro, isa sa kanyang mga alagad, sa Mga Gawa. Si Jesus ay isang taong pinatunayan ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ng mga himalang ginawa ng Diyos (﷾) sa pamamagitan niya. Tinatanggap ng mga Muslim ang bawat isa sa mga ito bilang mga tanda mula sa Diyos (﷾).
“[Gagawa Siya rito] bilang sugo sa mga anak ni Israel, [na magsasabi]: ‘Na ako ay naghatid nga sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo; na ako ay lilikha para sa inyo mula sa putik ng gaya ng anyo ng ibon, saka iihip rito, saka ito ay magiging isang ibon ayon sa pahintulot ni Allāh. Magpapagaling ako ng ipinanganak na bulag at ketungin. Magbibigay-buhay ako sa mga patay ayon sa pahintulot ni Allāh. Magbabalita ako sa inyo ng kinakain ninyo at iniimbak ninyo sa mga bahay ninyo. Tunay na sa gayon ay talagang may tanda para sa inyo kung kayo ay mga mananampalataya.”
“Kayong mga lalaking taga-Israel, pakinggan ninyo ang mga salitang ito; Si Jesus na taga-Nazaret, isang lalaking pinatunayan ng Diyos sa inyo sa pamamagitan ng mga himala at mga kababalaghan at mga tanda, na ginawa ng Diyos sa pamamagitan niya sa gitna ninyo, gaya ng nalalaman din ninyo:”
Ang pinananatili ng Islam: ang kanyang pagkaligtas at ang kanyang pagbabalik
Sinasabi ng Qur'an na hindi siya napatay o naipako sa krus ng kanyang mga kaaway. Iniakyat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya. Sumumpa ang Propeta (ﷺ) na muling bababa ang anak ni Maria bago ang wakas bilang isang makatarungang pinuno. Hinihintay ng mga Muslim ang kanyang pagbabalik gaya ng mga Kristiyano.
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
“bagkus nag-angat sa kanya [ng katawan at kaluluwa] si Allāh tungo sa Kanya. Laging si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba sa gitna ng mga Muslim bilang isang makatarungang pinuno. Babaliin niya ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at magiging napakarami ng yaman kaya walang sinumang tatanggap nito. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang Qur'an 4:159: walang sinuman sa mga May Kasulatan ang hindi maniniwala sa kanya bago ang kanyang kamatayan.
Ang isinasantabi ng Islam
Ipinahayag ng Konsilyo ng Nicaea (isang pagpupulong ng mga pinuno ng simbahan) noong 325 na ang Anak ay ‘kaisa sa substansiya’ ng Ama, na nangangahulugang iisang nilalang. Inilarawan ng Konsilyo ng Chalcedon noong 451 si Kristo bilang iisang persona sa dalawang kalikasan, banal at pantao. Ito ang mga pormulang isinasantabi ng Islam. Mga bagong pormula ang mga ito, na ginawa mga 300 at 400 taon pagkatapos ni Jesus. Hindi ito mga ulat ng anumang sinabi niya. Wala sa alinmang pormula ang lumilitaw sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan.
Nagsisimula ang kredo sa: “Sumasampalataya kami sa iisang Diyos, ang Amang Makapangyarihan sa lahat, na lumikha ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita”. Ipinahayag ng konsilyo ang Anak bilang inianak ng Ama, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, at “kaisa sa sustansiya” (homoousios) ng Ama, at kinondena ang mga nagsasabing may panahong hindi pa siya umiiral.
Ipinahayag ng konsilyo ang iisa at siya ring Kristo sa dalawang kalikasan, banal at tao, at ipinahayag siyang “hindi nahati o hinati sa dalawang persona, kundi iisa at siya ring Anak”.
Ang natitira: si Jesus, ang sugo ng Diyos (﷾)
Sa Qur'an ay sinasabi ni Jesus sa kanyang bayan na si Allah (﷾) ang kanyang Panginoon at ang kanilang Panginoon, at sambahin Siya. Ganoon din ang sinasabi niya sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan, na tinatawag ang Ama na iisang tunay na Diyos (﷾). Sinasabi ng Qur'an kung ano ang ipahahayag niya sa Araw ng Paghuhukom. Sinabihan lamang niya ang mga tao na sambahin si Allah (﷾), ang kanyang Panginoon at ang kanilang Panginoon.
“Tunay na si Allāh ay Panginoon ko at Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Kanya. Ito ay landasing tuwid.’”
“At ito ang buhay na walang hanggan, na makilala ka nila, ang iisang tunay na Diyos, at si Jesus Kristo, na iyong sinugo.”
“Hindi ako nagsabi sa kanila maliban ng ipinag-utos Mo sa akin na: Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo. Ako noon sa kanila ay isang saksi hanggat nananatili ako sa piling nila; ngunit noong kumuha Ka sa akin, Ikaw ay ang Mapagmasid sa kanila. Ikaw sa bawat bagay ay Saksi.”
Ang pinananatili ng Islam tungkol kay Jesus, at ang itinatabi nito
- Hindi hinihiling ng Islam sa sinuman na iwan si Jesus. Dapat maniwala sa kanya ang isang Muslim.
- Pinananatili ng Islam ang kanyang pagkasilang sa isang birhen, ang kanyang mga himala sa pahintulot ng Diyos (﷾), ang kanyang awa at ang kanyang pagbabalik bago ang katapusan ng panahon.
- Itinatabi ng Islam ang mga kredo ng Nicaea (325) at Chalcedon (451), na isinulat ilang siglo pagkatapos niya, at ang turong kinailangan ng Diyos (﷾) ang kanyang dugo upang magpatawad.
- Ang natitira ay ang Jesus ng mga Ebanghelyo: isang taong isinugo ng Diyos (﷾), na nanalangin sa Diyos (﷾) at nagsabi sa mga tao na sambahin ang Diyos (﷾) lamang.
Kapatawarang walang dugo, sa sariling mga salita ni Jesus
Habang nangangaral pa siya, sinabi ni Jesus sa isang paralisadong lalaki na pinatawad na ang mga kasalanan nito. Pinuri ng mga tao ang Diyos (﷾) sa pagbibigay ng ganoong kapangyarihan sa mga tao. Tinuruan ni Jesus ang kanyang mga alagad na direktang humingi sa Diyos (﷾) ng kapatawaran. Nang itanong ng isang lalaki kung paano makamit ang buhay na walang hanggan, wala siyang sinabi tungkol sa kanyang dugo. Sinabi niya na tuparin ang mga utos. Ganoon din ang sinasabi ng Qur'an tungkol kay Adan: bumaling siya sa kanyang Panginoon at pinatawad.
“Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, ay sinabi niya sa lumpo, Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”
“Ngunit nang makita ito ng mga karamihan, ay nangamangha sila, at niluwalhati ang Diyos, na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao.”
“At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya naman namin na nagpatawad sa aming mga may utang.”
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
“Saka nakatanggap si Adan mula sa Panginoon nito ng mga salita [ng paghingi ng kapatawaran] saka tumanggap Siya sa pagbabalik-loob nito. Tunay na Siya ay ang Palatanggap ng pagbabalik-loob, ang Maawain.”
Talata por talata
Mga Taga-Roma 5:9 — kabanata 5, talata 9
“Lalong higit pa nga, ngayong inaring-ganap na tayo sa pamamagitan ng kanyang dugo, ay maliligtas tayo sa poot sa pamamagitan niya.”
Sinipi para sa
Kung walang dugo ni Jesus ay walang kapatawaran. Ang pag-iwan sa krus ay pag-iwan kay Jesus mismo.
Ang tugon
Pinatawad ni Jesus ang paralisadong lalaki matagal bago ang anumang usapan tungkol sa krus. Sinasabi ng Mateo na niluwalhati ng mga tao ang Diyos (﷾) sa pagbibigay ng ganoong kapangyarihan sa mga tao. Tinuruan ni Jesus ang kanyang mga alagad na humingi sa Diyos (﷾) na patawarin sila. Nang tanungin tungkol sa daan tungo sa buhay na walang hanggan, sinabi niya na tuparin ang mga utos. Kaya hindi naghintay ng krus ang kapatawaran. Ibinigay ito ni Jesus, at itinuro sa mga tao na hingin ito sa Diyos (﷾), nang walang dugong ibinubo.
Kung saan ito humahantong — Pinananatili ng isang Muslim ang itinuro at ginawa mismo ni Jesus tungkol sa kapatawaran: pinatatawad ng Diyos (﷾) ang mga bumabaling sa Kanya, nang walang hinihinging dugo.
Mateo 26:28 — kabanata 26, talata 28
“Sapagkat ito ang aking dugo ng bagong tipan, na nabubuhos dahil sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.”
Sinipi para sa
Si Jesus mismo ang nagsabi na ibinubo ang kanyang dugo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.
Ang tugon
Sinasabi ng Qur'an na hindi napatay o naipako sa krus si Jesus (4:157). Kaya hindi tinatanggap ng isang Muslim ang isang kasabihang ginagawang halaga ng kapatawaran ang kanyang kamatayan. Ang Mateo lamang ang may mga salitang ‘para sa kapatawaran ng mga kasalanan’. Hindi ito mayroon ang Marcos at Lucas, na nagsasalaysay ng parehong hapunan (Marcos 14:24; Lucas 22:20). Ipinapakita rin siya ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan na nagpapatawad ng mga kasalanan habang nangangaral pa (Marcos 2:5; Mateo 9:8). Ipinapakita siya ng mga ito na nagtuturo sa mga tao na humingi sa Diyos (﷾) ng kapatawaran (Mateo 6:12). Ipinapakita siya ng mga ito na nagpapadala sa isang naghahanap ng buhay na walang hanggan sa mga utos (Mateo 19:16-17).
Kung saan ito humahantong — Hindi nangailangan ng dugo ang sariling gawain ni Jesus sa pagpapatawad, at itinatanggi ng Qur'an ang kamatayang ipinagpapalagay ng kasabihang ito.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Sinasabi ng mga Kristiyano na si Jesus ay ang Diyos Anak, at binayaran ng kanyang kamatayan sa krus ang kasalanan. Pinaniniwalaan nila na ang isang pananampalatayang tumatanggi sa kanyang pagka-Diyos at sa kanyang nagbabayad-salang kamatayan ay nagpapanatili sa pangalan ni Jesus ngunit nawawalan ng Tagapagligtas.
Itinuturo ni Pablo na ang mga mananampalataya ay inaring-ganap sa pamamagitan ng dugo ni Jesus.
Pagtutol
Isinulat nga ito ni Pablo. Ngunit si Jesus, habang nangangaral pa, ay nagpatawad ng mga kasalanan ng isang lalaki at tinuruan ang kanyang mga alagad na humingi sa Diyos (﷾) na patawarin sila. Ipinadala niya ang isang naghahanap ng buhay na walang hanggan sa mga utos. Sa tatlong salaysay ng hapunang iyon, ang Mateo lamang ang may “para sa kapatawaran ng mga kasalanan”.
Inilalarawan ng mga kredo ng Nicaea at Chalcedon si Jesus bilang kaisa sa substansiya ng Ama, iisang persona sa dalawang kalikasan.
Pagtutol
Ganoon nga inilarawan ng mga konsilyo. Ngunit wala ang mga salitang iyon sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan. Doon ay tinatawag ni Jesus ang Ama na “iisang tunay na Diyos” at sinasabing “ang aking Ama ay lalong dakila kaysa akin”.
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na kailangan para sa kaligtasan ang pananampalataya sa pagka-Diyos ni Jesus at sa kanyang nagbabayad-salang kamatayan.
Pagtutol
Pinaniniwalaan nga ito ng mga Kristiyano, ngunit nang tanungin ng isang lalaki si Jesus kung paano makamit ang buhay na walang hanggan, sinabi niya na tuparin ang mga utos. Pinatatawad ng Diyos (﷾) ang bumabaling sa Kanya: sinasabi ng Qur'an na bumaling si Adan sa kanyang Panginoon at pinatawad. Sinabi rin ni Jesus na ang buhay na walang hanggan ay ang pagkakilala sa “iisang tunay na Diyos”, at sa isinugo Niya.
Ang pananaw ng Islam
Hindi hinihiling ng Islam sa sinuman na iwan si Jesus. Hinihiling nito na iwan ang sinabi ng mga sumunod na kredo at guro tungkol sa kanya. Ang paniniwala kay Jesus bilang sugo ng Diyos (﷾) ay bahagi ng pananampalatayang itinuro ng Propeta (ﷺ), at iniibig at pinararangalan siya ng isang Muslim.
Hinihingi ng Qur'an ang paniniwala sa lahat ng sugo ng Diyos (﷾), nang hindi nagtatangi-tangi sa kanila.
Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang paniniwala kay Jesus bilang bahagi ng pananampalatayang humahantong sa Paraiso. Ito ay paniniwala sa kanya bilang lingkod, sugo at Salita ni Allah (﷾).
Pinagtitibay ng Qur'an ang pagsilang ni Jesus mula sa birhen, ang kanyang mga himala, ang kanyang karangalan at ang kanyang pagkaakyat sa Diyos (﷾).
Sinasabi ng Qur'an na hindi napatay ni naipako sa krus si Jesus, kundi iniakyat sa Diyos (﷾).
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na babalik ang anak ni Maria bilang isang makatarungang pinuno.
Dumating ang mga paglalarawan ng Nicaea (325) at Chalcedon (451) ilang siglo pagkatapos ni Jesus at wala ang mga ito sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan.
Sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan, ipinahayag ni Jesus na pinatawad ang mga kasalanan matagal bago ang krus na binabanggit ng mga Kristiyano. Itinuro niya sa isang naghahanap ng buhay na walang hanggan ang mga utos.