Gumagana ba ang feng shui, ang mga numerong suwerte at ang zodiac?

Iniuulat na halos kalahati ng mga nasa hustong gulang sa mainland China (47%) ang naniniwala sa fengshui, isang tradisyonal na gawing Chinese ng pag-aayos ng mga bagay at pisikal na espasyo upang dalhin ang mga tao sa pagkakasundo sa kanilang kapaligiran (China Family Panel Studies, 2018). Sa 2018 Chinese General Social Survey, 62% ang nagsabing medyo o lubos nilang pinahahalagahan kung ang mga natatanging okasyon, gaya ng kasal, libing o paglipat ng bahay, ay pumapatak sa isang mapalad na araw; ang pagpili nito ay karaniwang nangangahulugan ng pagkonsulta sa almanakeng Chinese o sa isang dalubhasa sa fengshui. Sa parehong survey, 8% ang nagsabing may dala silang anting-anting para sa magandang kapalaran.

Ipinaliliwanag ng tatlong ekonomista sa University of British Columbia na ang apat ay itinuturing na malas sa tradisyong Chinese dahil ang salita para sa apat ay halos katunog ng salita para sa kamatayan sa Mandarin, Cantonese at ilang iba pang wikang Chinese. Ang walo ay katunog ng salita para sa kasaganaan o kayamanan. Sa pag-aaral sa halos 117,000 bentahan ng bahay sa Greater Vancouver (2000-2005), natuklasan nila na sa mga kapitbahayang may higit sa karaniwang bahagi ng mga residenteng Chinese, ang mga bahay na nagtatapos sa 4 ang numero ay naibenta nang may 2.2 porsiyentong diskuwento, at ang mga nagtatapos sa 8 nang may 2.5 porsiyentong dagdag.

Binabanggit ng mga may-akda na sa kulturang Chinese ay pinaniniwalaang nakatakda sa magandang kapalaran ang mga isinilang sa taon ng Dragon, at na tumataas ang mga panganganak sa mga taon ng Dragon. Mas mahusay ang mga batang isinilang sa taon ng Dragon sa paaralan at mas malamang na makarating sa kolehiyo. Ngunit nawala ang epekto ng Dragon sa mga marka sa pagsusulit nang isaalang-alang ang mga inaasahan ng mga magulang: higit ang inasahan sa kanila ng kanilang mga magulang at higit na panahon at pera ang ipinuhunan sa kanila. Napagpasyahan ng mga may-akda na hindi likas na naiiba ang mga batang Dragon ni ang kanilang mga pamilya; ang paniniwala at ang pamumuhunang sumusunod dito ang nagpapatotoo sa propesiya.

Sa paglalarawan sa mga kaugalian ng pagpapakasundo sa Fuzhou, itinatala ni Doolittle na ang bawat pamilya ay nagpapadala ng isang kard na may walong titik na nagbibigay ng oras, araw, buwan at taon ng kapanganakan, at na hinihiling sa isang manghuhula na hatulan mula sa walong titik kung angkop at mapalad ang pag-iisang dibdib.

Isinalaysay ni Anas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang 'adwa at walang tiyara, ngunit gusto niya ang fal. Nang tanungin kung ano ang fal, sinabi niya: isang mabuting salita.

“Sabihin mo: “Hindi nalalaman ng sinumang nasa mga langit at lupa ang nakalingid maliban kay Allāh, at hindi nila nararamdaman kung kailan sila bubuhayin.””

“Taglay Niya ang mga susi ng nakalingid; walang nakaaalam sa mga iyon kundi Siya. Nalalaman Niya ang anumang nasa katihan at karagatan. Walang nalalaglag na anumang dahon malibang nalalaman Niya ito. Walang butil sa mga kadiliman ng lupa at walang mahalumigmig ni tuyot malibang nasa isang aklat na malinaw.”

“Tunay na si Allāh ay may taglay ng kaalaman sa Huling Sandali. Nagbababa Siya ng ulan at nakaaalam Siya sa anumang nasa mga sinapupunan. Hindi nababatid ng isang kaluluwa kung ano ang kakamtin niya kinabukasan at hindi nababatid ng isang kaluluwa kung sa aling lupain siya mamamatay. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”

“Kung sasaling sa iyo si Allāh ng isang kapinsalaan ay walang tagapawi nito kundi Siya. Kung magnanais Siya sa iyo ng isang kabutihan ay walang tagatulak sa kabutihang-loob Niya. Nagpapatama Siya nito sa sinumang niloloob Niya kabilang sa mga lingkod Niya. Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.”

Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang 'adwa, walang tiyara (masamang pangitain mula sa mga ibon), walang hama at walang Safar. Ipinaliliwanag ng maraming iskolar ang 'adwa bilang sakit na kumakalat sa sarili nitong kapangyarihan nang hiwalay kay Allah, ang hama bilang kuwagong itinuturing na tanda ng kamatayan, at ang Safar bilang buwang itinuturing na malas.

Sinabi ni Mu'awiya ibn al-Hakam, na bagong Muslim, sa Propeta (ﷺ) na ang ilan sa kanyang mga kababayan ay pumupunta sa mga manghuhula. Sinabi ng Propeta na huwag pumunta sa kanila. Tungkol sa mga nagbabasa ng pangitain, sinabi niya na ito ay isang pakiramdam na natatagpuan nila sa kanilang sarili, at hindi sila dapat ilayo nito sa balak nilang gawin.

Isinalaysay ni Zayd ibn Khalid al-Juhani na pinamunuan ng Propeta (ﷺ) ang pagdarasal sa madaling-araw sa al-Hudaybiyah pagkatapos ng isang gabing umulan, at pagkatapos ay sinabi sa mga tao na sinabi ng kanilang Panginoon: ngayong umaga ay naging mananampalataya sa Akin ang ilan sa Aking mga alipin at ang ilan ay hindi mananampalataya. Ang sinumang nagsasabing umulan sa amin dahil sa kagandahang-loob at awa ni Allah ay naniniwala sa Akin at hindi naniniwala sa mga bituin; ang sinumang nagsasabing umulan sa amin dahil sa ganito at ganitong bituin ay hindi naniniwala sa Akin at naniniwala sa mga bituin.

Binabanggit ng mga may-akda na sa kulturang Chinese ay pinaniniwalaang nakatakda sa magandang kapalaran ang mga isinilang sa taon ng Dragon, at na tumataas ang mga panganganak sa mga taon ng Dragon. Mas mahusay ang mga batang isinilang sa taon ng Dragon sa paaralan at mas malamang na makarating sa kolehiyo. Ngunit nawala ang epekto ng Dragon sa mga marka sa pagsusulit nang isaalang-alang ang mga inaasahan ng mga magulang: higit ang inasahan sa kanila ng kanilang mga magulang at higit na panahon at pera ang ipinuhunan sa kanila. Napagpasyahan ng mga may-akda na hindi likas na naiiba ang mga batang Dragon ni ang kanilang mga pamilya; ang paniniwala at ang pamumuhunang sumusunod dito ang nagpapatotoo sa propesiya.

Sa paglalarawan sa mga kaugalian ng pagpapakasundo sa Fuzhou, itinatala ni Doolittle na ang bawat pamilya ay nagpapadala ng isang kard na may walong titik na nagbibigay ng oras, araw, buwan at taon ng kapanganakan, at na hinihiling sa isang manghuhula na hatulan mula sa walong titik kung angkop at mapalad ang pag-iisang dibdib.

Ipinaliliwanag ng tatlong ekonomista sa University of British Columbia na ang apat ay itinuturing na malas sa tradisyong Chinese dahil ang salita para sa apat ay halos katunog ng salita para sa kamatayan sa Mandarin, Cantonese at ilang iba pang wikang Chinese. Ang walo ay katunog ng salita para sa kasaganaan o kayamanan. Sa pag-aaral sa halos 117,000 bentahan ng bahay sa Greater Vancouver (2000-2005), natuklasan nila na sa mga kapitbahayang may higit sa karaniwang bahagi ng mga residenteng Chinese, ang mga bahay na nagtatapos sa 4 ang numero ay naibenta nang may 2.2 porsiyentong diskuwento, at ang mga nagtatapos sa 8 nang may 2.5 porsiyentong dagdag.

Iniulat ni Jabir na itinuro ng Propeta (ﷺ) sa kanyang mga kasamahan ang panalangin para sa patnubay (istikhara) sa bawat bagay, gaya ng pagtuturo niya sa kanila ng mga kabanata ng Qur'an. Ang sinumang nagbabalak gumawa ng isang bagay ay magdarasal ng dalawang yunit ng pagdarasal bukod sa mga obligado. Pagkatapos ay hihingi siya sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang kaalaman at Kanyang kapangyarihan, sapagkat may kakayahan ang Diyos at siya ay wala, nalalaman ng Diyos at siya ay hindi, at nalalaman ng Diyos ang di-nakikita. Kung nalalaman ng Diyos na mabuti ang bagay para sa kanya sa kanyang relihiyon, kanyang kabuhayan at kinahihinatnan nito, hihilingin niya sa Diyos na itakda ito para sa kanya. Kung nalalaman ng Diyos na masama ito para sa kanya, hihilingin niya sa Diyos na ilayo ito sa kanya at itakda para sa kanya ang mabuti saanman ito naroon.

Isinalaysay ni Abu Hurayra na itinanggi ng Propeta (ﷺ) ang 'adwa, ang mga pangitain mula sa ibon, ang hama at ang Safar (na ipinaliliwanag ng maraming iskolar bilang pangitain ng kuwago at ang malas na buwan ng Safar), at sa parehong pananalita ay sinabihan ang mga tao na tumakbo palayo sa isang may ketong gaya ng pagtakbo nila palayo sa isang leon.

“Kung sasaling sa iyo si Allāh ng isang kapinsalaan ay walang tagapawi nito kundi Siya. Kung magnanais Siya sa iyo ng isang kabutihan ay walang tagatulak sa kabutihang-loob Niya. Nagpapatama Siya nito sa sinumang niloloob Niya kabilang sa mga lingkod Niya. Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.”

Iniulat ni Jabir na itinuro ng Propeta (ﷺ) sa kanyang mga kasamahan ang panalangin para sa patnubay (istikhara) sa bawat bagay, gaya ng pagtuturo niya sa kanila ng mga kabanata ng Qur'an. Ang sinumang nagbabalak gumawa ng isang bagay ay magdarasal ng dalawang yunit ng pagdarasal bukod sa mga obligado. Pagkatapos ay hihingi siya sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang kaalaman at Kanyang kapangyarihan, sapagkat may kakayahan ang Diyos at siya ay wala, nalalaman ng Diyos at siya ay hindi, at nalalaman ng Diyos ang di-nakikita. Kung nalalaman ng Diyos na mabuti ang bagay para sa kanya sa kanyang relihiyon, kanyang kabuhayan at kinahihinatnan nito, hihilingin niya sa Diyos na itakda ito para sa kanya. Kung nalalaman ng Diyos na masama ito para sa kanya, hihilingin niya sa Diyos na ilayo ito sa kanya at itakda para sa kanya ang mabuti saanman ito naroon.

“Kaya dahil nga sa awa mula kay Allāh ay nagbanayad ka sa kanila. Kung sakaling ikaw ay naging isang mabagsik na magaspang ang puso ay talaga sanang nagkahiwa-hiwalay sila mula sa paligid mo. Kaya magpaumanhin ka sa kanila, humingi ka ng tawad para sa kanila at makipagsanggunian ka sa kanila sa usapin. Kaya kapag nagtika ka ay manalig ka kay Allāh; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nananalig.”

“at magtutustos Siya rito mula sa kung saan hindi nito inaasahan. Ang sinumang nananalig kay Allāh, Siya ay kasapatan dito. Tunay na si Allāh ay umaabot sa nauukol sa Kanya. Gumawa nga si Allāh para sa bawat bagay ng isang pagtatakda.”

“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”

“O mga sumampalataya, magsipasok kayo sa pagkapasakop nang lubusan at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo; tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.”

“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””

“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”

“Kung kayo ay nasa isang pag-aalinlangan sa ibinaba Namin sa Lingkod Namin, maglahad kayo ng isang kabanata kabilang sa tulad nito at tumawag kayo ng mga saksi ninyo bukod pa kay Allāh kung kayo ay mga tapat.”