Maikling sagot
Oo. Si Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, ay sumulat sa mga taga-Corinto na wala siyang binautismuhan sa kanila maliban sa dalawang lalaki, sina Crispo at Gayo. Sa sumunod na sandali ay naalala niyang binautismuhan din niya ang sambahayan ni Estefanas. Pagkatapos ay idinagdag niya na hindi niya alam kung may binautismuhan pa siyang iba. Ang pagkakamali, ang pagwawasto at ang pagdududa ay pawang nananatili sa Bibliya, na tinatawag ng mga Kristiyano na salita ng Diyos (﷾). Sa kasunod na talata ay sinasabi ni Pablo na hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo. Gayunman, sa Mateo ay isinusugo ni Jesus ang kanyang mga tagasunod sa mga bansa nang may iisang utos: turuan sila at bautismuhan sila. Ito ang mga salita ng isang taong sumusulat mula sa alaala. Sa Qur'an ay si Allah (﷾) ang nagsasalita, at sinasabi ng Qur'an na hindi kailanman nakalilimot si Allah (﷾). Dinala ito ng Propeta (ﷺ), na hindi nagsalita mula sa sarili niyang pithaya.
Buong paliwanag
Isang pagkakamali, isang pagwawasto at isang pagdududa
Ang magbautismo ay ang paglubog sa isang tao sa tubig, o ang pagbuhos ng tubig sa kanya, bilang tanda ng pagsapi sa pananampalatayang Kristiyano. Sumulat si Pablo sa mga Kristiyano ng Corinto, isang lungsod sa Gresya. Basahin ang kanyang tatlong pangungusap ayon sa pagkakasunod-sunod. Una, wala siyang binautismuhan maliban kina Crispo at Gayo. Ikalawa, binautismuhan din niya ang sambahayan ni Estefanas, kaya mali ang unang pangungusap. Ikatlo, hindi niya alam kung may binautismuhan pa siyang iba, kaya maaaring kulang pa kahit ang pagwawasto. Sumusulat si Pablo mula sa alaala at sinabi niya ito. Iningatan ang lahat ng tatlong pahayag nang maging bahagi ng Bibliya ang kanyang sulat.
“Nagpapasalamat ako sa Diyos na wala akong binautismuhan sa inyo, maliban kina Crispo at Gayo; Baka sabihin ng sinuman na nagbautismo ako sa aking sariling pangalan. At binautismuhan ko rin ang sambahayan ni Estefanas: bukod dito, ay hindi ko alam kung may binautismuhan pa akong iba.”
Dalawa lamang
‘Wala akong binautismuhan sa inyo, maliban kina Crispo at Gayo’.
Isa pang sambahayan
‘Binautismuhan ko rin ang sambahayan ni Estefanas’: kaya mali ang unang pangungusap.
Hindi tiyak
‘Hindi ko alam kung may binautismuhan pa akong iba’.
Isinugo upang magbautismo, o hindi isinugo upang magbautismo
Sa mismong kasunod na talata ay sinasabi ni Pablo na hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo, kundi upang mangaral. Sa Mateo, sa salaysay ng mga Kristiyano tungkol sa muling pagkabuhay, isinusugo ni Jesus ang kanyang mga tagasunod sa lahat ng bansa nang may iisang utos: turuan sila, at bautismuhan sila. Tinatawag ni Pablo ang kanyang sarili na apostol ng mga Hentil, ibig sabihin ay ng mga bansang iyon. Pinagsasama ng Kristo ng Mateo ang pagtuturo at pagbabautismo sa iisang atas, at pinaghihiwalay ito ni Pablo.
“Sapagkat hindi ako sinugo ni Kristo upang magbautismo, kundi upang ipangaral ang ebanghelyo: hindi sa karunungan ng mga salita, baka mawalan ng kabuluhan ang krus ni Kristo.”
“Kaya't magsihayo kayo, at turuan ang lahat ng bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo:”
“Sapagkat nagsasalita ako sa inyo na mga Hentil, yamang ako ay apostol ng mga Hentil, ay dinadakila ko ang aking tungkulin:”
| Sipi | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Mateo 28:19 | ‘Kaya't magsihayo kayo, at turuan ang lahat ng bansa, na sila'y inyong bautismuhan’. |
| 1 Corinto 1:17 | ‘Hindi ako isinugo ni Kristo upang magbautismo, kundi upang ipangaral ang ebanghelyo’. |
Minamarkahan ni Pablo ang sarili niyang mga salita
Hindi ito ang tanging lugar kung saan ipinapakita ni Pablo na sumusulat siya bilang isang tao. Sa parehong sulat ay nagbibigay siya ng isang pasyang sinasabi niyang nagmula sa kanya, hindi sa Panginoon. Tungkol sa isa pang bagay ay sinasabi niya na wala siyang utos ng Panginoon at ibinibigay niya ang sarili niyang paghatol.
“Ngunit sa iba ay ako ang nagsasalita, hindi ang Panginoon: Kung ang sinumang kapatid ay may asawang hindi sumasampalataya, at ibig nitong tumirang kasama niya, ay huwag niyang hiwalayan ito.”
“Ngayon tungkol sa mga birhen ay wala akong utos ng Panginoon: gayunma'y ibinibigay ko ang aking paghatol, bilang isang nagtamo ng awa ng Panginoon upang maging tapat.”
Ang inaangkin ng Qur'an para sa sarili nito
Sinasabi ng Qur'an na hindi nagsalita ang Propeta (ﷺ) mula sa sarili niyang pithaya, at na ang dinala niya ay kapahayagang ibinaba sa kanya. Naglalagay din ito ng pagsubok na magagamit ng sinuman: ang isang aklat mula sa iba bukod kay Allah (﷾) ay maglalaman ng maraming salungatan. Kung saan pinalitan ng Qur'an ang isang naunang pasya ng isang sumunod, hindi nito kailanman binaligtad ang isang katotohanan. Ang unang pangungusap ni Pablo ay isang pahayag ng katotohanan, at mali ito. Si Allah (﷾) ang nagsasalita sa Qur'an, at sinasabi ng Qur'an na hindi kailanman nakalilimot si Allah (﷾).
“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
“[Sabihin mo, O Anghel Gabriel:] Hindi kami nagbababaan kundi ayon sa utos ng Panginoon mo. Sa Kanya ang nasa pagitan ng mga kamay namin at ang nasa likuran namin at ang nasa pagitan niyon. Laging ang Panginoon mo ay hindi malilimutin.”
“Ang anumang ipinawalang-bisa Namin na isang talata o ipinalimot Namin iyon ay magdudulot Kami ng isang higit na mainam kaysa roon o ng tulad niyon. Hindi ka ba nakaaalam na si Allāh sa bawat bagay ay May-kakayahan?”
Talata por talata
1 Mga Taga-Corinto 1:14-16 — kabanata 1, talata 14-16
“Nagpapasalamat ako sa Diyos na wala akong binautismuhan sa inyo, maliban kina Crispo at Gayo; Baka sabihin ng sinuman na nagbautismo ako sa aking sariling pangalan. At binautismuhan ko rin ang sambahayan ni Estefanas: bukod dito, ay hindi ko alam kung may binautismuhan pa akong iba.”
Sinipi para sa
Hindi nagkamali si Pablo. Tapat na itinatala ng Bibliya na itinama ni Pablo ang kanyang sarili, at ginagarantiya ng pagkasi ang talaan, hindi ang alaala ni Pablo.
Ang tugon
Kung gayon, ang unang pangungusap, na wala siyang binautismuhan maliban kina Crispo at Gayo, ay isang maling pahayag na nakatayo sa Bibliya. Hindi ito totoo nang isulat ito ni Pablo, at siya mismo ang bumawi nito. Ang talaan ng pagkukulang ng alaala ng isang tao ay isang dokumento ng tao. Hindi rin ito maaaring maging pananalita ng Diyos (﷾), na hindi nakalilimot. Kapag sumisipi ang Qur'an ng isang maling pahayag, gaya ng pag-aangkin ni Paraon na siya ang panginoon, si Allah (﷾) ang nagsasalita, at pinangangalanan Niya itong mali. Dito ay binibigkas ang maling pangungusap sa sariling tinig ng kinasihang manunulat, bilang sarili niyang pag-aangkin. Walang anuman sa teksto ang nagmamarka rito bilang mali maliban sa kanyang sumunod na alaala.
Kung saan ito humahantong — Iniingatan ng Bibliya ang isang pahayag na inaamin ng sarili nitong manunulat na mali, kaya hindi lahat ng linya nito ay salita ng Diyos (﷾).
1 Mga Taga-Corinto 1:17 — kabanata 1, talata 17
“Sapagkat hindi ako sinugo ni Kristo upang magbautismo, kundi upang ipangaral ang ebanghelyo: hindi sa karunungan ng mga salita, baka mawalan ng kabuluhan ang krus ni Kristo.”
Sinipi para sa
Ang ibig lamang sabihin ni Pablo ay ang kanyang tungkulin ay mangaral. May binautismuhan nga siyang ilang tao, kaya hindi niya itinatatwa ang utos sa Mateo.
Ang tugon
Ang mga salita ni Pablo ay hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo. Sa Mateo, ang pagbabautismo ay hindi pangalawang gawain: bahagi ito ng iisang utos na ibinigay sa mga isinugo sa mga bansa. Tinatawag ni Pablo ang kanyang sarili na apostol ng mga Hentil, ang mga bansang iyon din, ngunit inilalarawan niya ang isang atas na wala ito. Kahit ang ibig lamang sabihin ni Pablo ay hindi pangunahin niyang gawain ang pagbabautismo, inilalagay pa rin niya ito sa ilalim ng pangangaral. Ibinibigay ng Jesus ng Mateo ang dalawa bilang iisang utos. Nagpapasalamat pa nga si Pablo sa Diyos (﷾) na kakaunti lamang ang kanyang binautismuhan sa mga taga-Corinto, upang walang makapagsabing binautismuhan sila sa kanyang pangalan.
Kung saan ito humahantong — Hindi tugma ang salaysay ni Pablo tungkol sa kanyang atas sa atas na nasa Mateo.
Mga pananaw
Ebanghelikal na Kristiyano
Kinasihan ang Kasulatan, ngunit kumilos ang Diyos sa pamamagitan ng mga taong manunulat, ng kanilang alaala at istilo. Ang mga salita ni Pablo ay isang tumpak na talaan ng sinabi ni Pablo, at ang kanyang pagwawasto sa sarili ay bahagi ng tunay na talaang iyon.
Saklaw ng pagkasi ang itinuturo ni Pablo. Ang kanyang pahapyaw na pagwawasto tungkol sa kung sino ang kanyang binautismuhan ay naitala nang tapat at walang itinuturong mali.
Pagtutol
Maaaring tapat ang talaan ng pagwawasto. Ngunit ang unang pangungusap, na wala siyang binautismuhan maliban kina Crispo at Gayo, ay hindi totoo nang isulat ito ni Pablo, at siya mismo ang bumawi nito. Ang talaan ng pagkukulang ng alaala ng isang tao ay isang dokumento ng tao. Hindi rin ito maaaring maging pananalita ng Diyos (﷾), na hindi nakalilimot.
Sinasabi ni Pablo na hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo. Ang ibig niyang sabihin ay hindi ang pagbabautismo ang pangunahin niyang gawain, hindi na hindi ito iniutos.
Pagtutol
Ang mga salita ni Pablo ay hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo. Kahit ang ibig lamang niyang sabihin ay hindi pangunahin niyang gawain ang pagbabautismo, inilalagay niya ito sa ilalim ng pangangaral. Sa Mateo, ibinibigay ni Jesus ang pagtuturo at pagbabautismo bilang iisang utos sa mga isinugo sa mga bansa, at tinatawag ni Pablo ang kanyang sarili na apostol ng mga bansang iyon.
Ang pananaw ng Islam
Ang isang aklat na ang manunulat ay nakalilimot at nagwawasto sa sarili sa pahina ay isang liham ng tao, gaano man katapat. Ang Qur'an, na dinala ng Propeta (ﷺ), ay nag-aangking kapahayagan sa bawat salita, at wala itong ganoong mga pagkakamali.
Sinasabi ni Pablo na sina Crispo at Gayo lamang ang kanyang binautismuhan. Pagkatapos ay idinagdag niya ang sambahayan ni Estefanas, at sinasabing hindi niya alam kung may binautismuhan pa siyang iba.
Sinasabi ni Pablo na hindi siya isinugo ni Kristo upang magbautismo. Gayunman, sa Mateo ay isinusugo ni Jesus ang kanyang mga tagasunod upang turuan at bautismuhan ang lahat ng bansa.
Si Pablo mismo ang nagmamarka sa ilan sa kanyang mga pasya bilang kanya at hindi sa Panginoon.
Ipagpalagay na itinatama ng sariling manunulat ng isang aklat ang isang pangungusap nito bilang pagkakamali. Kung gayon, hindi maaaring salita ng Diyos (﷾) ang bawat pangungusap ng aklat na iyon.
Sinasabi ng Qur'an na hindi nagsalita ang Propeta (ﷺ) mula sa sarili niyang pithaya. Sinasabi nito na ang isang aklat mula sa iba bukod kay Allah (﷾) ay maglalaman ng maraming salungatan, at na hindi kailanman nakalilimot si Allah (﷾).