Maikling sagot
Hindi. Inaalis ito ng buhay ng Propeta Muhammad (ﷺ). Nang magsimula siyang mangaral, dinanas niya ang mga taon ng pang-aabuso, isang boykot, pagkatapon at digmaan. Itinatala ng kanyang pinakaunang talambuhay na inalok siya ng mga pinuno ng Makkah ng pera, pamumuno at paghahari kung titigil siya. Tumanggi siya. Kahit nang pinuno na siya ng karamihan ng Arabia, natutulog siya sa isang banig na dahon ng palma. Namatay siya na ang kanyang baluti ay hawak ng isang Hudyong lalaki bilang sangla para sa sebada, at walang minana ang kanyang pamilya. Inalok ang kanyang mga asawa ng diborsiyo na may kasamang regalo, at pinili nilang lahat ang karukhaan kasama niya. Sa loob ng dalawampu't limang taon, iisa ang kanyang asawa, si Khadijah, na mas matanda sa kanya. Nang mamuno siya sa pagdarasal nang nakaupo, sinabihan niya ang kanyang mga tagasunod na huwag tumayo, gaya ng pagtayo ng mga nasasakupan sa harap ng mga hari. Hindi mamumuhay nang ganito ang isang lalaking naghahangad ng kapangyarihan. Ang sagot ng Islam ay na siya ay isang tapat na sugo ng Diyos (﷾).
Buong paliwanag
Ang naging kapalit ng kanyang pangangaral
Iniwan ng Propeta (ﷺ) ang isang marangal na katayuan sa Makkah kapalit ng mga taon ng pang-aabuso. Itinapon sa kanyang likod ang mga lamang-loob ng isang kinatay na kamelyo habang siya ay nagdarasal. Sinubukan siyang sakalin ng isang lalaki sa Ka'bah, ang banal na bahay sa Makkah. Binoykot ang kanyang angkan nang dalawa o tatlong taon. Pagkatapos ay tinanggihan siya ng mga pinuno ng Ta'if, isang bayan malapit sa Makkah. Nag-alok ang Anghel ng mga Bundok na ibagsak ang dalawang bundok sa mga tumanggi sa kanya. Tumanggi siya, at sinabing umaasa siya na ang kanilang mga inapo ay sasamba sa Diyos (﷾) lamang.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na habang nagsasagawa ng salah ang Propeta (ﷺ) sa Ka'bah, ipinadala ni Abu Jahl at ng kanyang mga kasama ang mga lamang-loob ng isang kinatay na kamelyo at inilagay sa kanyang likod habang siya'y nakapatirapa, at pinagtawanan nila siya. Nanood si Ibn Mas'ud, na walang magawang tulong.
Nang tanungin si Abdullah ibn Amr tungkol sa pinakamasamang ginawa ng mga sumasamba sa diyus-diyosan sa Propeta (ﷺ), sinabi niya na habang siya'y nagsasagawa ng salah sa tabi ng Ka'bah, ipinulupot ni Uqba ibn Abi Mu'ayt ang isang tela sa kanyang leeg at sinakal siya nang marahas, hanggang itinulak siya palayo ni Abu Bakr, na nagtatanong kung papatayin ba nila ang isang lalaki dahil sinasabi niyang ang kanyang Panginoon ay si Allah.
Iniuulat nito kung paano inusig ng Quraysh ang mga tagasunod ng Propeta (ﷺ) sa Mecca, kasama kung paano inihiga ni Umayya ibn Khalaf si Bilal nang patihaya sa init ng tanghali na may malaking bato sa kanyang dibdib; at kung paano sumulat ang Quraysh ng isang kasunduan upang iboykot ang mga angkan ng Hashim at al-Muttalib, na tumagal nang dalawa o tatlong taon.
Tinanong ni Aisha ang Propeta (ﷺ) kung nakaranas na siya ng araw na mas mahirap kaysa sa Uhud. Binanggit niya ang araw na iniharap niya ang kanyang panawagan kay Ibn Abd Yalil, isang pinuno ng Ta'if, at tinanggihan siya. Habang umaalis siya nang may lungkot, dumating si Gabriel kasama ang Anghel ng mga Bundok, na nag-alok na ibagsak ang dalawang malaking bundok sa mga tumanggi sa kanya. Tumanggi ang Propeta at sinabing umaasa siya na ang kanilang mga inapo ay sasamba kay Allah lamang.
Ang alok na tinanggihan niya
Isinulat ni Ibn Ishaq ang pinakaunang buong talambuhay ng Propeta (ﷺ) na umiiral pa. Iniuulat niya na isinugo sa kanya ng Quraysh, ang namumunong tribo ng Makkah, si Utba ibn Rabi'a. Nangyari ito sa simula ng kanyang misyon, bago pa magkaroon ang Islam ng anumang pag-asang magtagumpay. Nag-alok si Utba ng pera, pamumuno at paghahari kung titigil siya sa pag-anyaya sa mga tao sa Diyos (﷾) lamang. Sumagot ang Propeta (ﷺ) sa pagbigkas ng simula ng Surat Fussilat. Tinatawag siya ng siping iyon na “tao lamang tulad ninyo”. Nais din ng kanyang mga kaaway na palambutin niya ang kanyang mensahe, at hiniling nilang magdala siya ng ibang Qur'an. Itinatala ng Qur'an ang dalawang kahilingan at ang kanyang pagtanggi.
Iniuulat nito na isinugo ng Quraysh si Utba ibn Rabi'a sa Propeta (ﷺ) na may alok: kung pera ang gusto niya, gagawin nila siyang pinakamayaman sa kanila; kung karangalan ang gusto niya, gagawin nila siyang kanilang pinuno; kung paghahari ang gusto niya, gagawin nila siyang kanilang hari; kung siya ay sinasapian ng isang espiritu, babayaran nila ang paggamot. Pinakinggan siya ng Propeta hanggang matapos, pagkatapos ay binigkas ang simula ng Surat Fussilat. Bumalik si Utba at sinabi sa Quraysh na nakarinig siya ng mga salitang hindi tulad ng tula, pangkukulam o panghuhula, at pinayuhan silang hayaan na lamang siya.
“Ḥā. Mīm. [Ito ay] isang pagbababa mula [kay Allāh], ang Napakamaawain, ang Maawain, isang Aklat na dinetalye ang mga talata nito, bilang Qur’ān na Arabe para sa mga taong umaalam, bilang mapagbalita ng nakagagalak at bilang mapagbabala, ngunit umayaw ang higit na marami sa kanila kaya sila ay hindi dumidinig. Nagsabi sila: “Ang mga puso namin ay nasa loob ng mga panakip laban sa ipinaaanyaya mo sa amin, sa mga tainga namin ay may pagkabingi, at sa pagitan namin at pagitan mo ay may isang lambong. Kaya gumawa ka [ayon sa pamamaraan mo]; tunay na kami ay mga tagagawa [ayon sa pamamaraan namin].” Sabihin mo, [O Propeta Muḥammad]: “Ako ay tao lamang tulad ninyo. Ikinakasi sa akin na ang Diyos ninyo ay Diyos na nag-iisa lamang, kaya magpakatuwid kayo sa Kanya at humingi kayo ng tawad sa Kanya.” Kapighatian ay ukol sa mga tagapagtambal [kay Allāh],”
“Nagmithi sila na kung sana magpapahinuhod ka [sa usapin ng relihiyon] saka magpapahinuhod sila.”
“Kapag binibigkas sa kanila ang mga talata Namin [sa Qur’ān] bilang mga malinaw na patunay ay nagsasabi ang mga hindi nag-aasam ng pakikipagkita sa Amin: “Magdala ka ng isang Qur’ān na iba rito o magpalit ka nito.” Sabihin mo: “Hindi nagiging ukol sa akin na magpalit ako nito mula sa pagkukusa ng sarili ko. Hindi ako sumusunod maliban sa ikinakasi sa akin. Tunay na ako ay nangangamba, kung sumuway ako sa Panginoon, sa pagdurusa sa isang araw na sukdulan.””
Kung paano namuhay ang pinuno ng Arabia
Pinamunuan ng Propeta (ﷺ) ang karamihan ng Arabia sa pagtatapos ng kanyang buhay, at namuhay siya gaya ng dati. Natagpuan siya ni Umar, isa sa kanyang pinakamalalapit na kasamahan, na nakahiga sa isang hubad na banig na dahon ng palma, na nakabakat ang mga marka nito sa kanyang tagiliran. Umiyak si Umar nang maisip niya sina Caesar at Khosrau, ang mga emperador ng Roma at Persia, sa kanilang mga palasyo. Maaaring lumipas ang dalawang buwan nang walang apoy na sinisindihan upang magluto sa kanyang mga bahay. Hindi kailanman nakakain nang busog ang kanyang pamilya ng tinapay na sebada nang dalawang magkasunod na araw. Ang kanyang kutson ay balat na pinalamanan ng hibla ng palma. Hindi siya kailanman nakakita ng tinapay na gawa sa pinong harina mula nang siya ay maging propeta.
Natagpuan ni Umar ang Propeta (ﷺ) na nakahiga sa isang banig na dahon ng palma na walang anuman sa pagitan niya at nito, na may unang balat na pinalamanan ng hibla ng palma sa ilalim ng kanyang ulo. Nang makita ang mga marka ng banig sa kanyang tagiliran, umiyak si Umar, na nagsasabing namumuhay sa karangyaan sina Caesar at Khosrau samantalang siya ay namumuhay sa kasalatan. Itinanong ng Propeta kung hindi ba siya kuntento na sa kanila ang mundong ito at sa mga mananampalataya ang Kabilang-buhay.
Sinabi ni Aisha sa kanyang pamangking si Urwa na maaaring lumipas ang tatlong bagong buwan, dalawang buwan, nang walang apoy na sinisindihan upang magluto sa mga bahay ng Propeta (ﷺ). Nabubuhay sila sa datiles at tubig, at sa kaunting gatas na ipinapadala sa kanila ng mga kapitbahay na Ansari.
Isinalaysay ni Aisha na ang pamilya ni Muhammad (ﷺ) ay hindi kailanman nakakain nang busog ng tinapay na sebada nang dalawang magkasunod na araw hanggang sa mamatay ang Propeta.
Isinalaysay ni Aisha na ang kutson ng Propeta (ﷺ) ay isang lalagyang balat na pinalamanan ng hibla ng palma.
Isinalaysay ni Sahl ibn Sa'd na mula nang isugo ni Allah ang Propeta (ﷺ) bilang sugo hanggang sa kunin Niya siya, hindi kailanman nakakita ang Propeta ng tinapay na gawa sa pinong puting harina, o kahit ng isang salaan; kumakain sila ng sebada, na hinihipan palayo ang mga ipa.
Ang kanyang iniwan
Nang mamatay ang Propeta (ﷺ), ang kanyang baluti ay hawak ng isang Hudyong lalaki bilang sangla para sa sebada. Wala siyang iniwang pera. Ang iniwan lamang niya ay ang kanyang puting mola, ang kanyang mga sandata at isang piraso ng lupang naibigay na niya bilang kawanggawa. Itinuro niya na kawanggawa ang iniiwan ng mga propeta, hindi mana, kaya walang natanggap ang kanyang pamilya. Minsan, nagmadali siyang umuwi mula sa pagdarasal upang ipamigay ang isang piraso ng gintong nakalaan para sa kawanggawa. Ayaw niyang manatili ito nang magdamag sa kanyang bahay.
Isinalaysay ni Aisha na nang mamatay ang Propeta (ﷺ), ang kanyang baluti ay hawak ng isang Hudyong lalaki bilang sangla para sa tatlumpung takal ng sebada.
Isinalaysay ni Amr ibn al-Harith na nang mamatay ang Propeta (ﷺ) ay wala siyang iniwang pera, walang alipin at wala nang iba pa, maliban sa kanyang puting mola, sa kanyang mga sandata at sa isang piraso ng lupang ibinigay niya bilang kawanggawa.
Isinalaysay ni Aisha na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang ari-arian ng mga propeta ay hindi minamana: anumang kanilang iwan ay ibibigay sa kawanggawa.
Isinalaysay ni Uqba ibn al-Harith na nagmadaling umuwi ang Propeta (ﷺ) kaagad pagkatapos ng pagdarasal sa hapon. Ipinaliwanag niya na may naiwan siyang isang piraso ng ginto mula sa kawanggawa sa kanyang bahay at ayaw niyang manatili ito roon nang magdamag, kaya ipinamigay niya ito.
Tinanggihan niya ang mga parangal ng isang hari
Naglilingkod ang Propeta (ﷺ) sa kanyang pamilya sa bahay. Dinadalaw niya ang mga maysakit, kabilang ang isang Hudyong batang lalaki na naglingkod sa kanya. Nagbuhat siya ng lupa kasama ng kanyang mga kasamahan nang hukayin nila ang hukay sa palibot ng Madinah. Minsan, nakatayo ang kanyang mga tagasunod sa likod niya habang nagdarasal siya nang nakaupo. Sinabihan niya silang umupo, at sinabing muntik na nilang gayahin ang mga Persiano at Romano, na nakatayo sa harap ng kanilang mga hari. Ipinagbawal din niya sa kanila na labis siyang purihin gaya ng pagpuri ng mga Kristiyano kay Jesus.
Tinanong ni al-Aswad si Aisha kung ano ang ginagawa ng Propeta (ﷺ) sa bahay. Sinabi niya na abala siya sa paglilingkod sa kanyang pamilya, at kapag dumating ang oras ng pagdarasal ay lumalabas siya upang magdasal.
Isinalaysay ni Anas na nagkasakit ang isang Hudyong batang lalaki na naglilingkod sa Propeta (ﷺ), at dinalaw siya ng Propeta. Naupo siya sa tabi ng ulo nito at inanyayahan ito sa Islam; tumingin ang bata sa kanyang ama, na nagsabi sa kanya na sumunod, at tinanggap niya ito.
Isinalaysay ni al-Bara na sa araw ng mga Magkakaanib ay nakita niya ang Propeta (ﷺ) na nagbubuhat ng lupa, natatakpan ng alikabok ang kanyang tiyan, habang hinuhukay ang hukay.
Isinalaysay ni Jabir na ang Propeta (ﷺ), nang may sakit, ay namuno sa pagdarasal nang nakaupo, at nakatayo ang mga tao sa likod niya. Sinenyasan niya silang umupo, at pagkatapos ay sinabi sa kanila na muntik na nilang gawin ang ginagawa ng mga Persiano at Romano, na nakatayo sa harap ng kanilang mga hari habang nakaupo ang mga hari, at na hindi nila ito dapat gawin.
Isinalaysay ni Umar na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsasabi: huwag ninyo akong labis na purihin gaya ng labis na pagpuri ng mga Kristiyano sa anak ni Maria; ako ay isang alipin lamang, kaya tawagin ninyo akong alipin ni Allah at Kanyang Sugo.
| Nais ng isang naghahangad ng kapangyarihan | Ang ipinapakita ng talaan |
|---|---|
| Masasarap na pagkain | Maaaring lumipas ang dalawang buwan nang walang apoy na sinisindihan upang magluto sa mga bahay ng Propeta (ﷺ). Hindi siya kailanman nakakita ng tinapay na gawa sa pinong harina mula nang siya ay maging propeta. |
| Yamang maiiwan | Wala siyang iniwang pera: ang kanyang puting mola lamang, ang kanyang mga sandata at isang piraso ng lupang naibigay na niya bilang kawanggawa. Walang minana ang kanyang pamilya. |
| Mga lingkod sa bahay | Naglilingkod siya sa kanyang pamilya sa bahay. Dinadalaw niya ang mga maysakit, pati ang isang Hudyong batang lalaki na naglingkod sa kanya. |
| Ang mga parangal ng isang hari | Nang magdasal siya nang nakaupo, sinabihan niya ang kanyang mga tagasunod na umupo rin, hindi tumayo gaya ng pagtayo ng mga Persiano at Romano sa harap ng kanilang mga hari. |
| Pera at korona | Iniuulat ni Ibn Ishaq na inalok siya ng mga pinuno ng Makkah ng pera, pamumuno at paghahari kung titigil siya sa pangangaral. Sumagot siya sa pagbigkas ng Qur'an. |
| Paghihiganti | Matapos siyang tanggihan ng mga pinuno ng Ta'if, inalok siya ng pagwasak sa mga tumanggi sa kanya. Tumanggi siya, at umasang sasamba sa Diyos (﷾) lamang ang kanilang mga inapo. |
Hindi mamumuhay nang ganito ang isang lalaking naghahangad ng kapangyarihan.
Pinili rin ng kanyang mga asawa ang karukhaan
Sinabihan ng Qur'an ang Propeta (ﷺ) na alukin ng isang pagpili ang kanyang mga asawa. Maaari nilang makamit ang mga ginhawa ng mundong ito at isang marangal na pagpapalaya. O maaari nilang makamit si Allah (﷾), ang Kanyang Sugo at ang Kabilang-buhay, ang buhay pagkatapos ng kamatayan. Si Aisha, ang kanyang asawa, ang unang sumagot at piniling manatili, at ganoon din ang ginawa ng bawat iba pang asawa. Hindi hihilingin sa kanyang sambahayan na piliin ang hirap ng isang lalaking nag-imbento ng relihiyon para sa kaligayahan. Hindi rin siya nabuhay para sa mga babae noong kanyang kabataan. Ayon sa bilang ng mga sumulat ng kanyang talambuhay, pinakasalan niya si Khadijah sa edad na dalawampu't lima. Isa itong balo na labinlimang taong mas matanda sa kanya. Wala siyang ibang pinakasalan sa loob ng dalawampu't limang taon hanggang sa mamatay ito. Pagkatapos niya, pinakasalan niya si Sawdah, isang balo. Si Aisha lamang sa kanyang mga asawa ang hindi pa nakapag-asawa noon. Dumating ang kanyang mga sumunod na kasal nang siya ay mga limampung taon o higit pa. Bawat asawang sumunod kay Aisha ay balo o diborsiyada. Ibinibigay ang mga dahilan ng bawat kasal sa pahinang “Bakit nag-asawa ang Propeta (ﷺ) ng napakaraming asawa, at higit sa apat?”
“O Propeta [Muḥammad], sabihin mo sa mga maybahay mo: “Kung kayo ay nagnanais ng buhay na pangmundo at ng gayak nito, halikayo, magpapatamasa ako sa inyo at magpapalaya ako sa inyo nang pagpapalayang marilag. Kung kayo ay nagnanais kay Allāh, sa Sugo Niya [na si Muḥammad], at sa tahanan sa Kabilang-buhay, tunay na si Allāh ay naghanda para sa mga babaing tagagawa ng maganda kabilang sa inyo ng isang pabuyang sukdulan [sa Paraiso].””
Isinalaysay ni Aisha na nang utusan ang Propeta (ﷺ) na bigyan ang kanyang mga asawa ng pagpili sa Qur'an 33:28-29, nagsimula siya sa kanya at sinabihan siyang huwag sumagot bago konsultahin ang kanyang mga magulang. Sinabi niya na hindi niya kailangang konsultahin sila: pinipili niya si Allah, ang Kanyang Sugo at ang Tahanan ng Kabilang-buhay. Pagkatapos ay ganoon din ang ginawa ng lahat ng iba pang asawa ng Propeta.
Isinalaysay ni Aisha na hindi nag-asawa ang Propeta (ﷺ) ng ibang babae hanggang hindi namamatay si Khadijah.
Inililista nito nang sunud-sunod ang mga asawa ng Propeta (ﷺ). Si Khadijah ang una: pinakasalan niya ito bago ang pagkapropeta, nang siya'y dalawampu't limang taon at ito'y apatnapu, at wala na siyang ibang pinakasalan hanggang namatay ito. Sumunod si Sawdah sa Mecca di-nagtagal pagkamatay ni Khadijah, saka si Aisha. Ang iba ay pinakasalan niya pagkatapos ng Hijrah: si Hafsah, si Zaynab bint Khuzaymah (na namatay mga dalawang buwan pagkatapos ng kasal), si Umm Salamah, si Zaynab bint Jahsh, si Juwayriyah, si Umm Habibah at si Safiyyah. Si Umm Habibah, anak na babae ni Abu Sufyan, ay nabalo sa Abyssinia at ipinakasal sa Propeta roon ng Negus. Si Maymunah, na pinakasalan noong ikapitong taon pagkatapos ng Hijrah, ang huli.
Tinanong ni Aisha ang Propeta (ﷺ), bilang isang talinghaga, kung pakakainin ba niya ang kanyang kamelyo sa punong nakainan na o sa punong hindi pa nagagalaw, at pinili niya ang hindi pa nagagalaw. Ipinapaliwanag ng tagapagsalaysay na ang ibig niyang sabihin ay walang pinakasalang birhen ang Propeta maliban sa kanya.
Isang aklat na walang ibinibigay sa kanya
Itinutuwid siya sa harap ng madla ng Qur'an na binigkas ng Propeta (ﷺ). Itinutuwid siya nito dahil sa pagsimangot sa isang bulag, at dahil sa pagbabawal sa kanyang sarili ng isang bagay na ipinahihintulot upang mapalugod ang kanyang mga asawa. Ipinasasabi nito sa kanya na wala siyang kapangyarihan sa kabutihan o pinsala, kahit para sa kanyang sarili. Nagkaroon ng eklipse ng araw sa araw na namatay ang kanyang anak, at sinabi ng mga tao na dahil iyon sa kanyang anak. Sinabi niya sa kanila na hindi nagkakaroon ng eklipse dahil sa kamatayan ninuman. Inamin mismo ng kanyang kaaway na si Abu Sufyan na hindi siya kailanman nakilalang nagsinungaling.
“Nagkunot-noo siya at tumalikod siya dahil dumating sa kanya ang bulag. Ano ang magpapaalam sa iyo na marahil siya ay magpapakabusilak [sa kasalanan] o magsasaalaala para magpakinabang sa kanya ang paalaala? Tungkol sa nag-akalang nakasasapat [para mangailangan ng pananampalataya], ikaw ay sa kanya nag-aasikaso. Ano [ang maisisisi] sa iyo na hindi siya magpakabusilak [sa kasalanan]? Hinggil naman sa dumating sa iyo na nagpupunyagi [sa paghahanap ng kabutihan] habang siya ay natatakot [kay Allāh], ikaw ay sa kanya nagwawalang-bahala.”
“O Propeta, bakit ka nagbabawal [sa sarili mo] ng ipinahintulot ni Allāh para sa iyo, na naghahangad ng kaluguran ng mga maybahay mo? Si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
“Sabihin mo: “Hindi ako nakapagdudulot para sa sarili ko ng pakinabang ni pinsala maliban sa niloob ni Allāh. Kung sakaling nangyaring ako ay nakaaalam sa nakalingid, talaga sanang nakapagparami ako ng kabutihan at hindi sumaling sa akin ang kasagwaan. Walang iba ako kundi isang mapagbabala [ng parusa] at isang mapagbalita ng nakagagalak [na gantimpala] para sa mga taong sumasampalataya [sa mensahe ko].””
Isinalaysay ni al-Mughira ibn Shu'ba na nagkaroon ng eklipse ng araw sa araw na namatay si Ibrahim, ang anak ng Propeta (ﷺ), at sinabi ng mga tao na nagkaroon ito ng eklipse dahil sa pagkamatay ni Ibrahim. Sinabi ng Propeta na ang araw at ang buwan ay hindi nagkakaroon ng eklipse dahil sa kamatayan o kapanganakan ninuman, at sinabi sa kanila na magdasal at manalangin kay Allah kapag nakakita sila ng eklipse.
Si Abu Sufyan, na noon ay kaaway pa ng Propeta (ﷺ), ay tinanong ng emperador ng Byzantium na si Heraclius. Nang tanungin kung pinaratangan na ba nila si Muhammad ng pagsisinungaling bago niya inangkin ang pagkapropeta, sumagot siya na hindi. Naghinuha si Heraclius na ang isang lalaking hindi nagsisinungaling tungkol sa mga tao ay hindi magsisinungaling tungkol kay Allah.
Mga pananaw
Ang motibo ayon sa mapag-alinlangan: kapangyarihan, yaman at mga asawa
Maraming mapag-alinlangan ang nagsasabing nakamit ni Muhammad (ﷺ) ang kapangyarihan, mga tagasunod at ilang asawa mula sa kanyang pag-angkin. Kaya, sabi nila, mayroon siyang bawat dahilan upang imbentuhin ito.
Sinasabi ng mga kritiko na nakamit ni Muhammad (ﷺ) ang kapangyarihan at ilang asawa mula sa kanyang pag-angkin. Kaya, sabi nila, mayroon siyang motibo upang imbentuhin ito.
Pagtutol
Inalok siya ng Quraysh ng yaman, pamumuno at paghahari upang tumigil sa pangangaral, at tumanggi siya. Habang pinamumunuan ang karamihan ng Arabia, natutulog siya sa isang hubad na banig, at namatay siya na ang kanyang baluti ay hawak bilang sangla para sa sebada. Bawat asawang sumunod kay Aisha ay balo o diborsiyada, at bawat kasal pagkatapos ni Khadijah ay dumating nang siya ay mga limampung taon o higit pa. At pinagsasabihan siya sa harap ng madla ng Qur'an na kanyang binigkas, na hindi isinusulat ng isang may-akdang makasarili.
Ang pananaw ng Islam
Walang nakamit ang Propeta (ﷺ) mula sa mundong ito dahil sa kanyang mensahe, at marami siyang tinalikuran. Isang taong pagkain lamang ang itinatabi niya para sa kanyang pamilya, at ginugol niya sa pamayanan ang natitira sa dumating sa kanya bilang pinuno. Namatay siya na nakasangla ang kanyang baluti. Ang kanyang pag-uugali bago at pagkatapos ng tagumpay ang ebidensiya na siya ay tapat. Ipinapakita ng kanyang katapatan at ng Aklat na kanyang dinala na siya ang sinabi niyang siya: isang sugo ng Diyos (﷾).
Iniuulat ni Ibn Ishaq na inalok siya ng Quraysh ng yaman, pamumuno at paghahari upang tumigil sa pangangaral, at na tumanggi siya.
Inabuso, sinalakay at binoykot siya sa Makkah, at nagpatuloy siya sa pangangaral.
Habang pinamumunuan ang karamihan ng Arabia, namuhay siya sa karukhaan at natulog sa isang hubad na banig. Maaaring lumipas ang dalawang buwan sa kanyang mga bahay nang walang apoy na sinisindihan upang magluto.
Namatay siya na ang kanyang baluti ay hawak bilang sangla para sa sebada, wala siyang iniwang pera, at walang minana sa kanya ang kanyang pamilya.
Tinanggihan niya ang mga parangal ng isang hari. Nang mamuno siya sa pagdarasal nang nakaupo, sinabihan niya ang kanyang mga tagasunod na umupo, sa halip na tumayo gaya ng pagtayo ng mga Persiano at Romano sa harap ng kanilang mga hari. Ipinagbawal din niya sa kanila na labis siyang purihin.
Inalok ang kanyang mga asawa ng diborsiyo na may kasamang regalo, at pinili nilang lahat na manatili sa kanya sa karukhaan.
Bawat asawang sumunod kay Aisha ay balo o diborsiyada. At bawat kasal pagkatapos ni Khadijah ay dumating nang siya ay mga limampung taon o higit pa.
Pinagsasabihan siya ng Qur'an na kanyang binigkas at ikinakaila nito na may sarili siyang kapangyarihan. Hindi iyon ang isinusulat ng isang may-akdang makasarili.
Si Muhammad (ﷺ) ay isang sugo ng Diyos (﷾), at ang Qur'an ay salita ng Diyos (﷾), hindi kanya.