Maikling sagot
Hindi, ayon mismo sa salaysay ng mga Ebanghelyo tungkol sa kanyang huling gabi. Sinabi niya na lubhang nalulumbay ang kanyang kaluluwa hanggang sa kamatayan. Nagpatirapa siya at nanalangin na lumampas sa kanya ang saro, ang pagdurusang darating. Sinasabi ni Lucas na pumatak ang kanyang pawis na gaya ng mga patak ng dugo, at isang anghel ang dumating upang palakasin siya. Noong mas maaga sa gabing iyon ay sinabihan niya ang kanyang mga alagad na bumili ng mga tabak. Sinasabi nina Mateo at Marcos na sa krus ay sumigaw siya, nagtatanong kung bakit siya pinabayaan ng Diyos (﷾). Ipinasasabi nga ni Juan kay Jesus na kusa niyang ibinibigay ang kanyang buhay. Ngunit kahit ang isang kusang kapalit ay hindi gagawing makatarungan ang pagpaparusa sa walang sala para sa may sala. Ang sagot ng Islam ay iniligtas siya ng Diyos (﷾): sinasabi ng Qur'an na hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway ni ipinako sa krus.
Buong paliwanag
Ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na naparito si Jesus upang mamatay para sa mga kasalanan ng sanlibutan at kusang ibinigay ang kanyang buhay. Itinuturo nila ang Juan, kung saan sinasabi ni Jesus na walang sinumang kumukuha ng kanyang buhay mula sa kanya. Sinasabi niya na kusa niya itong ibinibigay. Sa Juan ay sinasabi rin niya kay Pedro na isuksok ang kanyang tabak. Sinasabi niya na kailangan niyang inumin ang saro na ibinigay sa kanya ng Ama.
“Walang taong makapag-aalis nito sa akin, kundi kusa kong ibinibigay. Ako'y may kapangyarihang ibigay ito, at ako'y may kapangyarihang kunin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko sa aking Ama.”
“Sinabi nga ni Jesus kay Pedro, Isuksok mo ang iyong tabak sa kaluban: ang sarong ibinigay sa akin ng aking Ama, ay hindi ko ba iinumin?”
Naghanda siya sa panganib
Sa huling hapunan ay sinabi ni Jesus sa sinumang alagad na walang tabak na ipagbili ang kanyang balabal at bumili ng isa. Ipinakita nila sa kanya ang dalawang tabak, at sinabi niyang sapat na iyon. Iyan ang utos ng isang taong umaasa ng panganib. Sa isang lugar na tinatawag na Getsemani, ayon sa salaysay ni Mateo, sinabi niya kina Pedro at sa dalawang anak ni Zebedeo: ‘maghintay kayo rito, at magpuyat kayong kasama ko’.
“At sinabi niya sa kanila, Ngunit ngayon, ang may supot ng salapi, ay dalhin niya, at gayundin ang kanyang bayong: at ang walang tabak, ay ipagbili niya ang kanyang damit, at bumili ng isa. Sapagkat sinasabi ko sa inyo, na ang nasusulat na ito ay kinakailangang matupad pa sa akin, At siya'y ibinilang sa mga makasalanan: sapagkat ang mga bagay na tungkol sa akin ay may katuparan. At sinabi nila, Panginoon, narito ang dalawang tabak. At sinabi niya sa kanila, Sukat na.”
“Nang magkagayo'y sinabi niya sa kanila, Namamanglaw nang labis ang aking kaluluwa, hanggang sa kamatayan: maghintay kayo rito, at makipagpuyat sa akin.”
Nanalangin siyang maligtas
Itinatala ng unang tatlong Ebanghelyo, Mateo, Marcos at Lucas, ang parehong panalangin. Hiniling ni Jesus sa Ama na alisin sa kanya ang saro, kung maaari. Ang kanyang sariling kalooban ay na lumampas ang saro. Pagkatapos ay nagpasakop siya sa kalooban ng Diyos (﷾). Si Lucas lamang ang nagsasabing siya ay nasa matinding paghihirap at na pumatak ang kanyang pawis na gaya ng malalaking patak ng dugo. Sinasabi rin ni Lucas na isang anghel mula sa langit ang dumating upang palakasin siya. Wala ang dalawang talatang ito sa ilan sa pinakamatatandang manuskrito ng Lucas. Kahit ang Juan, na walang panalangin sa Getsemani, ay nagpapasabi sa kanya ng “Ngayon ay nababagabag ang aking kaluluwa” nang dumating ang oras.
“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“At sinabi niya, Abba, Ama, ang lahat ng bagay ay maaari sa iyo; ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”
“Na nagsasabi, Ama, kung ibig mo, ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari.”
“At napakita sa kanya ang isang anghel mula sa langit, na nagpapalakas sa kanya. At sa kanyang matinding paghihirap ay nanalangin siya nang lalong taimtim: at ang kanyang pawis ay naging wari'y malalaking patak ng dugo na pumapatak sa lupa.”
“Ngayon ay nababagabag ang aking kaluluwa; at ano ang aking sasabihin? Ama, iligtas mo ako sa oras na ito: ngunit dahil dito ay dumating ako sa oras na ito.”
Dininig siya
Sinasabi ng Mga Hebreo na nanalangin si Jesus nang may malakas na pagdaing at mga luha sa Isang may kakayahang iligtas siya sa kamatayan. Sa krus, ayon sa salaysay nina Mateo at Marcos, isang tanong ang kanyang daing: bakit siya pinabayaan ng Diyos (﷾)? Ang taong nananalangin nang may mga luha na maligtas sa kamatayan ay humihiling na maligtas. Sinasabi ng Mga Hebreo na siya ay dininig. Itinuturo ng mga Kristiyano na sinasabi ng parehong liham na muling ibinalik ng Diyos (﷾) si Jesus mula sa mga patay. Ngunit ang panalanging maligtas sa kamatayan, kapag dininig, ay sinasagot ng pagliligtas.
“Na siya, sa mga araw ng kanyang laman, nang maghandog siya ng mga panalangin at mga daing na may malakas na pagsigaw at mga luha doon sa may kapangyarihang magligtas sa kanya mula sa kamatayan, ay pinakinggan dahil sa kanyang banal na takot;”
“At nang mag-iikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“Ngayon ang Diyos ng kapayapaan, na muling nagdala mula sa mga patay sa ating Panginoong Jesus, ang dakilang pastor ng mga tupa, sa pamamagitan ng dugo ng walang hanggang tipan,”
Sa huling hapunan
Sinabihan niya ang sinumang alagad na walang tabak na ipagbili ang kanyang damit at bumili ng isa.
Sa Getsemani
Sinabi niyang lubhang nalulungkot ang kanyang kaluluwa hanggang kamatayan.
Nanalangin siya
Na lumampas sana sa kanya ang saro, kung maaari.
Idinagdag ni Lucas
Pawis na tulad ng malalaking patak ng dugo, at isang anghel na nagpapalakas sa kanya; wala ang mga talatang ito sa ilan sa pinakamatatandang manuskrito.
Sa krus
Itinanong niya kung bakit siya pinabayaan ng Diyos (﷾).
Sinasabi ng Hebreo na nanalangin siya nang may luha sa Kanya na makapagliligtas sa kanya sa kamatayan, at dininig siya.
Isang pakana, hindi isang handog
Hindi naglalarawan ng isang handog na pangritwal ang mga Ebanghelyo. Nagpulong ang mga punong saserdote upang dakpin si Jesus sa pamamagitan ng daya at patayin siya. Sinabi ni Pilato, ang Romanong gobernador, na wala siyang nakitang kasalanan sa kanya. Ayon mismo sa salaysay ng mga Ebanghelyo, ang inilalarawan nila ay ang pagpatay sa isang taong walang sala.
“Nang magkagayo'y nagkatipon ang mga punong saserdote, at ang mga eskriba, at ang matatanda ng bayan, sa palasyo ng dakilang saserdote, na tinatawag na Caifas, At nagsanggunian upang hulihin si Jesus sa pamamagitan ng daya, at patayin siya.”
“Nang magkagayo'y sinabi ni Pilato sa mga punong saserdote at sa mga tao, Wala akong masumpungang kasalanan sa taong ito.”
Di-makatarungan pa rin ang kusang kapalit
Sinasabi ng Kautusan ni Moises na ang bawat tao ay papatayin dahil sa sarili niyang kasalanan. Sinasabi ni Ezekiel, isang propeta ng ikaanim na siglo BC, na hindi papasanin ng anak ang kasalanan ng ama. Minsang nag-alok si Moises na mapawi sa aklat ng Diyos (﷾) kapalit ng Israel. Tumanggi ang Diyos (﷾): ang nagkasala ang siyang papawiin Niya. Maaaring sabihin ng isang Kristiyano na tinanggihan ng Diyos (﷾) si Moises dahil makasalanan din si Moises. Ngunit walang sinabi ang Diyos (﷾) tungkol kay Moises. Nagbigay Siya ng tuntunin: ang sinumang nagkasala ay siyang papawiin Niya. Ginagawa ni Ezekiel ang pagsisisi na daan pabalik, nang walang sinumang pinarurusahan kapalit ng makasalanan. Ipinahahayag ng Qur'an na walang tagapasang makapagpapasan ng pasanin ng iba. Hindi ito binabago ng pagkukusa.
“Ang mga ama ay hindi papatayin dahil sa mga anak, ni ang mga anak ay papatayin dahil sa mga ama: ang bawat tao ay papatayin dahil sa kanyang sariling kasalanan.”
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
“Gayunma'y ngayon, kung iyong patatawarin ang kanilang kasalanan—; at kung hindi, ay pawiin mo ako, ipinamamanhik ko sa iyo, sa iyong aklat na iyong isinulat. At sinabi ng PANGINOON kay Moises, Ang sinumang nagkasala laban sa akin, siya ang aking papawiin sa aking aklat.”
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””
Ang sinasabi ng Qur'an na nangyari
Ipinahahayag ng Qur'an na hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway at hindi siya ipinako sa krus. Pinalitaw sa kanila na gayon, at iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya. Sinusukat ng mga Muslim ang mga Ebanghelyo ayon sa Qur'an, na nagpapatotoo sa naunang kasulatan at nakatayo bilang hukom dito. Tugma ang panalanging maligtas sa sinasabi ng Qur'an, at sinagot ang panalangin.
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
“bagkus nag-angat sa kanya [ng katawan at kaluluwa] si Allāh tungo sa Kanya. Laging si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”
Talata por talata
Juan 10:18 — kabanata 10, talata 18
“Walang taong makapag-aalis nito sa akin, kundi kusa kong ibinibigay. Ako'y may kapangyarihang ibigay ito, at ako'y may kapangyarihang kunin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko sa aking Ama.”
Sinipi para sa
Sinasabi ni Jesus na walang sinumang kumukuha ng kanyang buhay mula sa kanya at kusa niya itong ibinibigay, kaya ang kanyang kamatayan ay sarili niyang malayang pagpili.
Ang tugon
Ipinapakita nina Mateo, Marcos at Lucas ang parehong lalaki na nakapatirapa sa Getsemani, humihiling na alisin ang saro. Sinasabi ng Mga Hebreo na nanalangin siyang maligtas sa kamatayan at siya ay dininig. At kahit ang isang kusang kapalit ay hindi makagagawang makatarungan sa pagpaparusa sa walang sala para sa may sala. Tinanggihan ng Diyos (﷾) ang alok ni Moises na mapawi para sa Israel.
Kung saan ito humahantong — Hindi binabawi ng iisang pahayag sa Juan ang salaysay ng tatlong Ebanghelyo tungkol sa kanyang panalangin, at hindi gagawing makatarungan ng pagkukusa ang pagpapalit.
Mga Hebreo 5:7 — kabanata 5, talata 7
“Na siya, sa mga araw ng kanyang laman, nang maghandog siya ng mga panalangin at mga daing na may malakas na pagsigaw at mga luha doon sa may kapangyarihang magligtas sa kanya mula sa kamatayan, ay pinakinggan dahil sa kanyang banal na takot;”
Sinipi para sa
Ang “makapagliligtas sa kanya sa kamatayan” ay nangangahulugang ‘palabas sa kamatayan’. Dininig ng Diyos ang panalangin sa pamamagitan ng pagbangon kay Jesus pagkatapos niyang mamatay.
Ang tugon
Ang panalangin sa Mga Hebreo, na may malakas na pagdaing at mga luha, ay tugma sa Getsemani, kung saan hiniling niyang lumampas sa kanya ang saro. Hindi niya hiniling ang mamatay at ibangon. Naniwala rin ang sumulat ng Mga Hebreo na namatay si Jesus at muling ibinalik mula sa mga patay, gaya ng itinuro ng mga iglesya noong kanyang panahon. Ngunit malinaw ang ulat na iningatan niya tungkol sa panalangin. Nanalangin si Jesus sa Isang may kakayahang iligtas siya sa kamatayan, at siya ay dininig. Ayon sa sarili nitong mga salita, iyon ay isang panalanging sinagot ng pagliligtas, na siyang sinasabi ng Qur'an na nangyari.
Kung saan ito humahantong — Sinasabi ng Mga Hebreo na dininig ang panalanging maligtas sa kamatayan, at ang panalanging maligtas sa kamatayan ay nasasagot lamang kung naligtas sa kamatayan.
Lucas 22:42 — kabanata 22, talata 42
“Na nagsasabi, Ama, kung ibig mo, ilayo mo sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari.”
Sinipi para sa
Ipinapakita ng “Huwag ang aking kalooban, kundi ang sa iyo ang mangyari” na malayang nagpasakop si Jesus sa kanyang kamatayan.
Ang tugon
Ipinapakita ng panalangin na ang kanyang sariling kalooban ay na lumampas sa kanya ang saro. Iyan ang unang bagay na hinihiling niya. Sa Mateo ay tatlong beses siyang bumalik sa pananalangin, nagsasalita pa rin tungkol sa saro. Pagkatapos ay ipinasasakop niya ang kanyang kalooban sa kalooban ng Diyos (﷾), gaya ng ginagawa ng isang lingkod. Ang taong nananalanging nakapatirapa na maligtas ay hindi masayang pumupunta.
Kung saan ito humahantong — Ipinapakita ng panalangin ang isang lingkod na humihiling na maligtas at nagpapasakop sa Diyos (﷾), hindi isang taong nagnais na mamatay.
Juan 12:27 — kabanata 12, talata 27
“Ngayon ay nababagabag ang aking kaluluwa; at ano ang aking sasabihin? Ama, iligtas mo ako sa oras na ito: ngunit dahil dito ay dumating ako sa oras na ito.”
Sinipi para sa
Ipinapakita ng “Dahil dito kaya ako dumating sa oras na ito” na naparito si Jesus sa sanlibutan upang mamatay.
Ang tugon
Sa tekstong King James na ipinapakita rito, sinasabi ni Jesus sa parehong hininga: “Ama, iligtas mo ako sa oras na ito”. Inililimbag ito ng ibang mga Bibliya bilang isang tanong na tinatanggihan niya. Alinman doon, “nababagabag” ang kanyang kaluluwa. Sa unang tatlong Ebanghelyo ay nananalangin siya, nakapatirapa, na lumampas ang saro. Sinasabi ng Mga Hebreo na dininig ang kanyang panalangin sa Isang may kakayahang iligtas siya sa kamatayan. Ipinahahayag ng Qur'an na iniangat siya ng Diyos (﷾) at hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway.
Kung saan ito humahantong — Kahit sa Juan ay nababagabag ang kanyang kaluluwa sa oras na iyon, at sa tatlong ibang Ebanghelyo ay humihiling siyang maligtas.
Lucas 22:36-38 — kabanata 22, talata 36-38
“At sinabi niya sa kanila, Ngunit ngayon, ang may supot ng salapi, ay dalhin niya, at gayundin ang kanyang bayong: at ang walang tabak, ay ipagbili niya ang kanyang damit, at bumili ng isa. Sapagkat sinasabi ko sa inyo, na ang nasusulat na ito ay kinakailangang matupad pa sa akin, At siya'y ibinilang sa mga makasalanan: sapagkat ang mga bagay na tungkol sa akin ay may katuparan. At sinabi nila, Panginoon, narito ang dalawang tabak. At sinabi niya sa kanila, Sukat na.”
Sinipi para sa
Humingi si Jesus ng mga tabak para lamang matupad ang kasulatang “ibinilang siya sa mga lumalabag”. Nang gumamit si Pedro ng isa, pinigilan siya ni Jesus.
Ang tugon
Nagbibigay ang talata 37 ng dahilan para sa mga tabak. Hindi nito ipinapaliwanag ang kanyang panalangin, nakapatirapa at tatlong ulit, na lumampas sa kanya ang saro. Ang panalangin ang ubod nito. Nang hugutin ang tabak, naipasakop na ni Jesus ang kanyang kalooban sa kalooban ng Diyos (﷾) sa panalangin.
Kung saan ito humahantong — Anuman ang layunin ng mga tabak, ipinapakita ng kanyang panalangin noong gabing iyon ang isang taong humihiling na maligtas, hindi ang isang naghahangad ng kamatayan.
Juan 18:11 — kabanata 18, talata 11
“Sinabi nga ni Jesus kay Pedro, Isuksok mo ang iyong tabak sa kaluban: ang sarong ibinigay sa akin ng aking Ama, ay hindi ko ba iinumin?”
Sinipi para sa
Sinabi ni Jesus kay Pedro na isuksok ang kanyang tabak dahil kailangan niyang inumin ang saro na ibinigay sa kanya ng Ama, kaya pinili niya ang krus.
Ang tugon
Sa parehong gabi, sabi nina Mateo, Marcos at Lucas, nanalangin siyang lumampas sa kanya ang parehong saro. Sinasabi ni Mateo na nanalangin siyang nakapatirapa, nang tatlong beses. Nang hugutin ang tabak, ipinasasabi ni Mateo kay Jesus na maaari siyang humingi ng labindalawang lehiyon ng mga anghel. Itinatanong din niya kung paano pa matutupad ang mga kasulatan. Ito ang mga salita ng isang lingkod na nagpapasakop sa kalooban ng Diyos (﷾) matapos humiling na maligtas, hindi ng isang taong nagnais na mamatay. Sinasabi ng Mga Hebreo na dininig ang kanyang panalangin sa Isang may kakayahang iligtas siya sa kamatayan. Ipinahahayag ng Qur'an na iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.
Kung saan ito humahantong — Ang pagpapasakop sa Diyos (﷾) matapos humiling na maligtas ay hindi kapareho ng pagnanais na mamatay.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Sinasabi ng mga Kristiyano na naparito si Jesus sa sanlibutan upang ibigay ang kanyang buhay bilang handog para sa kasalanan. Sinasabi nila na kusa siyang pumunta sa krus, bilang pagsunod sa Ama.
Sa Juan, sinasabi ni Jesus na walang sinumang kumukuha ng kanyang buhay mula sa kanya, at kusa niya itong ibinibigay.
Pagtutol
Itinatala nga ni Juan ang mga salitang ito, ngunit ipinapakita siya nina Mateo, Marcos at Lucas na nananalanging lumampas ang saro. Sinasabi ng Mga Hebreo na dininig ang kanyang panalanging maligtas sa kamatayan. Kahit ang isang kusang kapalit ay hindi makagagawang makatarungan sa pagpaparusa sa walang sala, gaya ng ipinapakita ng pagtanggi ng Diyos (﷾) sa alok ni Moises.
Sa Juan, sinasabi ni Jesus kay Pedro na isuksok ang kanyang tabak. Itinatanong niya kung hindi ba niya iinumin ang saro na ibinigay sa kanya ng Ama.
Pagtutol
Itinatala nga ito ni Juan. Ngunit sa parehong gabi ay sinasabi nina Mateo, Marcos at Lucas na nanalangin siyang lumampas ang parehong saro, at ipinapakita siya ni Mateo na nakapatirapa. Ang pagpapasakop sa Diyos (﷾) matapos humiling na maligtas ay hindi kapareho ng pagnanais na mamatay.
Ang pananaw ng Islam
Hindi hinangad ni Jesus ang kamatayan. Ipinapakita siya ng mga Ebanghelyo na nananalanging maligtas dito, at sinasabi ng Qur'an na iniligtas siya ng Diyos (﷾). Hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway ni ipinako sa krus. At walang sinumang makapagpapasan ng kasalanan ng iba, kusa man o hindi.
Itinatala nina Mateo, Marcos at Lucas na nanalangin si Jesus na alisin sa kanya ang saro.
Sinabi ni Jesus na lubhang nalulumbay ang kanyang kaluluwa hanggang sa kamatayan. Nagpatirapa siya upang manalanging lumampas sa kanya ang saro.
Sinasabi ng Mga Hebreo na nanalangin siya nang may mga luha sa Isang may kakayahang iligtas siya sa kamatayan, at siya ay dininig.
Tugma ang kanyang utos na bumili ng mga tabak sa isang taong umaasa ng panganib, hindi sa isang lumalakad patungo sa isang planadong kamatayan.
Ipinagbabawal ng Kautusan at ng mga propeta ang pagpaparusa sa isang tao dahil sa kasalanan ng iba. Tinanggihan ng Diyos (﷾) si Moises nang ialok nito ang sarili kapalit ng Israel.
Itinuturo ng Qur'an na walang kaluluwang nagpapasan ng pasanin ng iba. Itinuturo rin nito na si Jesus ay hindi pinatay ni ipinako sa krus kundi iniangat ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.