Maikling sagot
Hindi. Sa kanyang paglilitis ay tinanong si Jesus ng punong saserdote kung siya ay “ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala”, ang Mesiyas (Marcos 14:61). Sinabi ni Jesus na siya nga, at nagsalita tungkol sa “ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan” (Marcos 14:62). Hindi niya kailanman sinabi ang ‘Ako ang Diyos’. Nagmula ang pananalita sa Daniel 7, at ipinapaliwanag ito ng sariling pangitain ni Daniel: ibinibigay ang kaharian sa “mga banal ng Kataas-taasan” (Daniel 7:18). Sa Bibliya, ang ‘anak ng tao’ ay nangangahulugang isang tao; tinatawag ng Diyos (﷾) ang propetang si Ezekiel na “Anak ng tao” (Ezekiel 2:1). Ang hukumang tumawag dito na kalapastanganan ay naghanap muna ng mga bulaang saksi (Marcos 14:55-56). Sa Qur'an, sinasabi ni Jesus: “Tunay na si Allāh ay Panginoon ko at Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Kanya.” (3:51).
Buong paliwanag
Ang pagbasang Kristiyano
Sa paglilitis, tinanong ng punong saserdote si Jesus: “Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala?” Sumagot si Jesus: “Ako nga: at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, at dumarating sa mga alapaap ng langit” (Marcos 14:61-62). Hinapak ng punong saserdote ang kanyang mga damit at tinawag itong kalapastanganan, at hinatulan siya ng konseho (Marcos 14:63-64). Maraming Kristiyano ang bumabasa rito bilang pag-angkin na siya ay Diyos. Sinasabi nila na pinapangalanan ni Jesus ang kanyang sarili bilang ang tauhan sa Daniel 7. Dumarating ang tauhang iyon kasama ng mga alapaap, at binibigyan ng walang hanggang kaharian na pinaglilingkuran ng lahat ng bansa (Daniel 7:13-14).
“Ngunit hindi siya umimik, at hindi sumagot ng anuman. Muli siyang tinanong ng dakilang saserdote, at sinabi sa kanya, Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala? At sinabi ni Jesus, Ako nga: at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, at dumarating sa mga alapaap ng langit.”
“Nang magkagayo'y pinunit ng dakilang saserdote ang kanyang mga damit, at sinabi, Ano pa ang kailangan natin sa mga saksi?”
“Narinig ninyo ang kapusungan: ano ang inyong akala? At hinatulan siya ng lahat na dapat siyang mamatay.”
“Ako'y nakakita sa mga pangitain sa gabi, at, narito, may dumating na kasama ng mga ulap sa langit na gaya ng isang anak ng tao, at siya'y lumapit sa Matanda sa mga araw, at kanilang inilapit siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapangyarihan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang ang lahat ng bayan, bansa, at wika ay maglingkod sa kanya: ang kanyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kanyang kaharian ay hindi magigiba.”
Ang itinanong sa kanya, at ang sinabi niya
Hindi itinanong ng punong saserdote ang ‘Ikaw ba ay Diyos?’ Itinanong niya kung si Jesus ay “ang Kristo”, ang Mesiyas. Sa Mateo, hindi man lang sinasabi ni Jesus ang “Ako nga”; sumasagot siya: “Ikaw ang nagsabi” (Mateo 26:63-64). Sa alinmang Ebanghelyo ay hindi niya sinasabing siya ay Diyos.
“Ngunit hindi siya umimik, at hindi sumagot ng anuman. Muli siyang tinanong ng dakilang saserdote, at sinabi sa kanya, Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala? At sinabi ni Jesus, Ako nga: at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, at dumarating sa mga alapaap ng langit.”
“Ngunit hindi umimik si Jesus. At sumagot ang dakilang saserdote at sinabi sa kanya, Inuutusan kita sa pamamagitan ng Diyos na buhay, na sabihin mo sa amin kung ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos. Sinabi sa kanya ni Jesus, Ikaw ang nagsabi: gayunma'y sinasabi ko sa inyo, Mula ngayon ay makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan, at dumarating sa mga alapaap ng langit.”
Isang hukumang naghahanap ng paratang
Sinasabi ni Marcos na ang mga punong saserdote at ang konseho ay ‘humanap ng saksi laban kay Jesus upang siya'y maipapatay; at wala silang nasumpungan. Sapagkat marami ang nagsaksi ng kasinungalingan laban sa kanya, ngunit hindi nagkaisa ang kanilang mga patotoo’ (Marcos 14:55-56). Ang isang hukumang nabigo na sa mga bulaang saksi ay hindi mabuting hukom sa ibig sabihin ng kanyang mga salita. Pinatutunayan ng hatol nito ang nais ng hukuman, hindi ang inangkin ni Jesus.
“At ang mga pangulong saserdote at ang buong sanggunian ay nagsihanap ng saksi laban kay Jesus upang siya'y ipapatay; at wala silang nasumpungan. Sapagkat marami ang nagsisaksi ng kasinungalingan laban sa kanya, datapuwat ang kanilang mga patotoo ay hindi nagkakaisa.”
“Narinig ninyo ang kapusungan: ano ang inyong akala? At hinatulan siya ng lahat na dapat siyang mamatay.”
14:55-56
Naghanap ang konseho ng mga saksi upang ipapatay siya; hindi nagkaisa ang mga bulaang saksi.
14:61
Nagtanong ang dakilang saserdote: “Ikaw baga ang Kristo, ang Anak ng Pinagpala?”
14:62
“Ako nga: at makikita ninyo ang Anak ng tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan”
14:63-64
Pinunit ng dakilang saserdote ang kanyang damit at tinawag itong kalapastanganan.
Sino ang anak ng tao sa Daniel 7?
Si Daniel mismo ang sinasabihan kung ano ang ibig sabihin ng pangitain. Ang apat na hayop “ay apat na hari”, ‘Ngunit tatanggapin ng mga banal ng Kataas-taasan ang kaharian, at aariin ang kaharian magpakailanman’ (Daniel 7:17-18). Pagkatapos, ang kaharian at ang kapangyarihan “ay ibibigay sa bayan ng mga banal ng Kataas-taasan” (Daniel 7:27). Ang walang hanggang kahariang ibinigay sa isang tulad ng anak ng tao ay ang kahariang ibinigay sa mga banal. At sa Bibliya, ang ‘anak ng tao’ ay nangangahulugang isang tao. Paulit-ulit na tinatawag ng Diyos (﷾) ang propetang si Ezekiel na “Anak ng tao” (Ezekiel 2:1), at “Ang Diyos ay hindi tao ... ni anak ng tao” (Mga Bilang 23:19).
“Ang malalaking hayop na ito, na apat, ay apat na hari, na lilitaw mula sa lupa. Ngunit ang mga banal ng Kataas-taasan ay tatanggap ng kaharian, at aariin ang kaharian magpakailanman, magpakailan-kailanman.”
“At ang kaharian at ang kapangyarihan, at ang kadakilaan ng kaharian sa silong ng buong langit, ay ibibigay sa bayan ng mga banal ng Kataas-taasan, na ang kaharian ay walang hanggang kaharian, at ang lahat ng kapangyarihan ay maglilingkod at susunod sa kanya.”
“At sinabi niya sa akin, Anak ng tao, tumayo ka sa iyong mga paa, at ako'y magsasalita sa iyo.”
“Ang Diyos ay hindi tao, upang siya'y magsinungaling; ni anak ng tao, upang siya'y magsisi: sinabi ba niya, at hindi niya gagawin? o nagsalita ba siya, at hindi niya tutuparin?”
| Sipi | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Daniel 7:18 | Ibinibigay ang kaharian sa “mga banal ng Kataas-taasan”. |
| Daniel 7:27 | Ibinibigay ang kaharian sa bayan ng mga banal. |
| Ezekiel 2:1 | Tinatawag ng Diyos (﷾) ang propetang si Ezekiel na “Anak ng tao”. |
| Mga Bilang 23:19 | ‘Ang Diyos ay hindi tao ... ni anak ng tao’. |
Pinaglingkuran at pinaupo: karangalan, hindi pagka-Diyos
Sa King James Version, ang mga bansa ay “maglilingkod sa kanya” (Daniel 7:14), gaya ng paglilingkod ng mga bansa sa kanilang mga hari. Ang pag-upo sa kanang kamay ay isang lugar ng karangalan. Nag-aalok ang Bibliya ng upuan kahit sa mga mananampalataya: ‘Ang magtagumpay ay pauupuin ko na kasama ko sa aking trono’ (Pahayag 3:21). Hindi ginagawang Diyos ang isang tao ng paglilingkod sa kanya o ng pag-upo.
“Ako'y nakakita sa mga pangitain sa gabi, at, narito, may dumating na kasama ng mga ulap sa langit na gaya ng isang anak ng tao, at siya'y lumapit sa Matanda sa mga araw, at kanilang inilapit siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapangyarihan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang ang lahat ng bayan, bansa, at wika ay maglingkod sa kanya: ang kanyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kanyang kaharian ay hindi magigiba.”
“Ang magtagumpay ay pauupuin ko sa aking luklukan na kasama ko, gaya ko naman na nagtagumpay, at naupo na kasama ng aking Ama sa kanyang luklukan.”
Ang sinasabi ni Jesus sa Qur'an
Sa Qur'an, sinasabi ni Jesus sa kanyang bayan: “Tunay na si Allāh ay Panginoon ko at Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Kanya. Ito ay landasing tuwid.” (3:51). Sa Araw ng Paghuhukom, tatanungin siya ni Allah (﷾) kung sinabi niya sa mga tao na sambahin siya at ang kanyang ina bilang mga diyos. Sasagot siya: “Hindi nagiging ukol sa akin na magsabi ako ng anumang ukol sa akin ay hindi isang karapatan.” (5:116). Sapagkat sinabi lamang niya sa kanila: “Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo.” (5:117).
“Tunay na si Allāh ay Panginoon ko at Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Kanya. Ito ay landasing tuwid.’”
“[Banggitin] kapag magsasabi si Allāh: “O Jesus na anak ni Maria, ikaw ba ay nagsabi sa mga tao: Gawin ninyo ako at ang ina ko bilang dalawang diyos bukod pa kay Allāh?” Magsasabi ito: Kaluwalhatian sa Iyo! Hindi nagiging ukol sa akin na magsabi ako ng anumang ukol sa akin ay hindi isang karapatan. Kung nangyaring nagsabi ako niyon ay nakaalam Ka nga niyon. Nakaaalam Ka ng nasa sarili ko at hindi ako nakaaalam ng nasa sarili Mo. Tunay na Ikaw ay ang Palaalam sa mga nakalingid. Hindi ako nagsabi sa kanila maliban ng ipinag-utos Mo sa akin na: Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo. Ako noon sa kanila ay isang saksi hanggat nananatili ako sa piling nila; ngunit noong kumuha Ka sa akin, Ikaw ay ang Mapagmasid sa kanila. Ikaw sa bawat bagay ay Saksi.”
Mga pananaw
Inangkin niyang siya ay Diyos sa harap ng punong saserdote
Pinaniniwalaan ng maraming Kristiyano na sa kanyang paglilitis ay inangkin ni Jesus na siya ang banal na anak ng tao ng Daniel 7. Iyan, sabi nila, ang dahilan kung bakit tinawag ito ng punong saserdote na kalapastanganan.
Pinangalanan ni Jesus ang kanyang sarili bilang ang anak ng tao ni Daniel, isang banal na tauhang pinaglilingkuran ng lahat ng bansa.
Pagtutol
Ipinapaliwanag ng sariling pangitain ni Daniel ang tauhan: napupunta ang kaharian sa “mga banal ng Kataas-taasan” (Daniel 7:18, 27). Ang ‘anak ng tao’ ay nangangahulugang isang tao, gaya nang tawagin ng Diyos (﷾) si Ezekiel na “Anak ng tao” (Ezekiel 2:1). At sa KJV, ang mga bansa ay “maglilingkod” sa kanya.
Tinawag ito ng punong saserdote na kalapastanganan, kaya tiyak na inangkin ni Jesus na siya ay Diyos.
Pagtutol
Tinanong siya kung siya ay “ang Kristo”, ang Mesiyas, hindi kung siya ay Diyos (Marcos 14:61). At naghanap na ang hukuman ng mga bulaang saksing hindi nagkakatugma ang mga salaysay (Marcos 14:55-56). Hindi patunay ng kanyang inangkin ang hatol nito.
Ang pananaw ng Islam
Si Jesus ay ang Mesiyas at isang sugo ng Diyos (﷾), at hindi niya kailanman inangking siya ay Diyos. Sinabi niya sa kanyang bayan na sambahin si Allah (﷾), ang kanyang Panginoon at kanilang Panginoon.
Sa paglilitis ay tinanong si Jesus kung siya ang Mesiyas, at hindi niya kailanman sinabing siya ay Diyos.
Ibinibigay ng pangitain ni Daniel ang walang hanggang kaharian sa mga banal ng Kataas-taasan.
Sa Qur'an ay sinasabi ni Jesus: si Allah (﷾) ay Panginoon ko at Panginoon ninyo, kaya sambahin ninyo Siya.