Maikling sagot
Hindi. Sinasabi ng Qur'an na hindi pinatay ng kanyang mga kaaway si Jesus ni ipinako sa krus, kaya hindi siya kailanman inabot ng anumang sumpa. Sa King James Bible, tinatawag ng Kautusan ni Moises ang isang taong ibinitin sa punungkahoy na sinumpa ng Diyos (﷾). Sinisipi ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero ng unang siglo, ang talatang iyon at tinatanggap ito. Isinusulat niya na si Kristo ay ginawang sumpa para sa atin. Kaya kailangan ng kuwentong Kristiyano na isumpa ng sariling Kautusan ng Diyos (﷾) ang Kanyang Mesiyas. Kabaligtarang lugar ang ibinibigay ng Qur'an kay Jesus. Sinasabi nito na siya ay pinarangalan sa mundong ito at sa susunod, at isa sa mga pinakamalapit sa Diyos (﷾). Iniangat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya. Tumutol na ang mga Hudyo sa isang Mesiyas na ipinako sa krus mula pa sa simula, at tinawag ni Pablo ang krus na isang katitisuran para sa kanila. Ang sagot ng Islam ay ang sumpa ay bahagi ng Kristiyanong kuwento ng krus. Ang Jesus ng Qur'an ay hindi kailanman napasailalim nito.
Buong paliwanag
Ang sinasabi ng Kautusan ni Moises
Ang Kautusan ni Moises ay ang unang limang aklat ng Bibliya. Nagsasalita ang aklat nitong Deuteronomio tungkol sa isang taong pinatay dahil sa isang kasalanang karapat-dapat sa kamatayan at pagkatapos ay ibinitin sa punungkahoy. Kailangang ilibing ang kanyang katawan sa parehong araw, dahil, sa pananalita ng King James, ang ibinitin ay sinumpa ng Diyos (﷾).
“At kung ang isang tao ay nakagawa ng kasalanang karapat-dapat sa kamatayan, at siya'y papatayin, at iyong ibitin siya sa isang punungkahoy:”
“Ang kanyang bangkay ay huwag mananatili nang buong gabi sa punungkahoy, kundi tiyak na ililibing mo siya sa araw ding iyon; (sapagkat ang binitay ay sinumpa ng Diyos;) upang huwag madungisan ang iyong lupain, na ibinibigay sa iyo ng PANGINOON mong Diyos na pinakamana.”
Ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na si Jesus, bagaman walang sala, ay pumasan sa sumpa ng Kautusan. Sinasabi nila na ginawa niya ito upang mapalaya ang iba mula rito. Sinasabi ito ni Pablo sa Mga Taga-Galacia, sumisipi sa sariling mga salita ng Kautusan. Sa Mga Gawa, nagsasalita si Pedro at ang ibang mga unang alagad tungkol kay Jesus bilang ang pinatay at ibinitin sa punungkahoy.
“Tinubos tayo ni Kristo sa sumpa ng kautusan, nang siya'y maging sumpa dahil sa atin: sapagkat nasusulat, Sumpain ang bawat binibitay sa punong kahoy:”
“Ibinangon ng Diyos ng ating mga magulang si Jesus, na inyong pinatay at ibinitin sa punong kahoy.”
“At kami ay mga saksi sa lahat ng bagay na kanyang ginawa sa lupain ng mga Hudyo, at sa Jerusalem; na siya'y kanilang pinatay at ibinitin sa punong kahoy:”
Kasintanda ng iglesya ang pagtutol
Inaamin ni Pablo na ang isang Mesiyas na ipinako sa krus, ang ipinangakong haring isusugo ng Diyos (﷾), ay isang katitisuran para sa mga Hudyo. Noong ikalawang siglo ay sumulat si Justino Martir, isang Kristiyanong manunulat, ng isang pakikipag-usap sa isang Hudyong nagngangalang Trifon. Nakasandig ang pagtutol ni Trifon sa batas na ito. Tinatawag ng batas na sinumpa ang ipinako sa krus, kaya paano mamamatay nang ganoon ang Mesiyas?
“Ngunit ipinangangaral namin si Kristo na ipinako sa krus, sa mga Hudyo ay katitisuran, at sa mga Griyego ay kahangalan;”
Sa akdang Kristiyanong ito mula sa ika-2 siglo, sinasabi ng Hudyong nagsasalita na si Trypho na nag-aalinlangan ang kanyang bayan na ang Mesiyas ay maipapako sa krus nang ganoon kahiya-hiya, dahil tinatawag ng Kautusan na isinumpa ang sinumang ipinako sa krus.
Ganoon din ang argumento ng mga Muslim na iskolar
Iniuulat ni Christine Schirrmacher, isang Kristiyanong iskolar ng Islam, na nangangatwiran dito ang mga Muslim na teologo mula mismo sa Bibliya. Sinasabi ng Kautusan na ang taong ibinitin sa punungkahoy ay nasa ilalim ng sumpa ng Diyos (﷾). Si Jesus ay isang pinarangalang propeta, hindi isang isinumpang kriminal. Kaya, sabi nila, hindi siya maaaring namatay sa krus. Sinisipi rin niya si Hermann Stieglecker, isa pang Kristiyanong iskolar ng Islam, na nagbubuod sa pananaw ng mga Muslim. Ang sabihing hinayaan ng Diyos (﷾) na kutyain at apihin Siya ng pinakamababang pulutong, isinulat niya, ay isang kasuklam-suklam na kahihiyan. Ganoon din ang sabihing namatay ang Diyos (﷾) sa kamatayan ng isang kriminal sa pagitan ng dalawang kriminal.
Iniuulat ng isang Kristiyanong iskolar ng Islam na nangangatwiran ang mga Muslim na teologo mula sa Deuteronomio 21:23 na si Jesus, isang pinararangalang propeta at hindi isang isinumpang kriminal, ay hindi maaaring namatay sa krus, at na ang isang kahiya-hiyang kamatayan ay hindi magiging karapat-dapat sa isang propeta.
Binubuod ng isang Kristiyanong iskolar ng Islam ang pananaw ng Muslim: ang sabihing hinayaan ng Diyos na Siya ay lubhang hamakin kaya't nakaya Siyang kutyain at pagmalupitan ng pinakamababang mga tao, at na namatay Siya sa pinakakahiya-hiya at pinakamasakit na kamatayan, bilang kriminal sa pagitan ng dalawang tunay na kriminal, ay isang napakalaking kahihiyan.
“Ang kanyang bangkay ay huwag mananatili nang buong gabi sa punungkahoy, kundi tiyak na ililibing mo siya sa araw ding iyon; (sapagkat ang binitay ay sinumpa ng Diyos;) upang huwag madungisan ang iyong lupain, na ibinibigay sa iyo ng PANGINOON mong Diyos na pinakamana.”
Ang sinasabi ng Qur'an tungkol kay Jesus
Ipinahahayag ng Qur'an na si Jesus ay pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay, at kabilang sa mga pinakamalapit kay Allah (﷾). Ipinahahayag din nito na hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway at hindi siya ipinako sa krus. Pinalitaw sa kanila na gayon, at iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya. Hindi hinayaan ng Diyos (﷾) na mapasailalim ang Kanyang pinarangalang sugo sa sumpa ng Kanyang sariling Kautusan. Ipinasisigaw ng salaysay ni Mateo sa lalaking nasa krus: “Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?” Kaya sa salaysay na Kristiyano ay pinabayaan ng Diyos (﷾) ang Kanyang Mesiyas. Sa Qur'an ay iniangat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya.
“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”
“at sa pagsabi nila: “Tunay na kami ay pumatay sa Kristo Jesus na anak ni Maria, na Sugo ni Allāh.” Hindi sila nakapatay sa kanya at hindi sila nagpako sa kanya sa krus subalit may pinahawig sa kanya para sa kanila. Tunay na ang mga nagkaiba-iba hinggil sa kanya ay talagang nasa isang pagdududa hinggil sa kanya. Walang ukol sa kanila hinggil sa kanya na anumang kaalaman maliban sa pagsunod sa palagay. Hindi sila nakapatay sa kanya sa katiyakan,”
“bagkus nag-angat sa kanya [ng katawan at kaluluwa] si Allāh tungo sa Kanya. Laging si Allāh ay Makapangyarihan, Marunong.”
“At nang mag-iikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
| Sanggunian | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Deuteronomio 21:23 | ‘Ang ibinitin ay sinumpa ng Diyos’. |
| Galacia 3:13 | Si Kristo, ‘na ginawang sumpa dahil sa atin’. |
| 1 Corinto 1:23 | ‘Si Kristong ipinako, katitisuran sa mga Hudyo’. |
| Mateo 27:46 | “Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?” |
| Qur'an 3:45 | Pinararangalan si Jesus sa mundong ito at sa Kabilang-buhay, kabilang sa mga pinakamalapit kay Allah (﷾). |
| Qur'an 4:157-158 | Hindi nila siya pinatay o ipinako sa krus; itinaas siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya. |
Talata por talata
Mga Taga-Galacia 3:13 — kabanata 3, talata 13
“Tinubos tayo ni Kristo sa sumpa ng kautusan, nang siya'y maging sumpa dahil sa atin: sapagkat nasusulat, Sumpain ang bawat binibitay sa punong kahoy:”
Sinipi para sa
Binabasa ito ng mga Kristiyano bilang si Kristo, na walang sala, na kusang pumasan sa sumpang ukol sa iba. Sinasabi nila na pinalaya nito ang iba mula rito.
Ang tugon
Inilalagay ni Pablo ang sumpang para sa isang pinatay dahil sa sarili niyang kasalanan sa isang taong tinatawag ng mga Kristiyano na walang sala. Sa pamamagitan ni Ezekiel, sinasabi ng Diyos (﷾) na hindi papasanin ng anak ang kasamaan ng ama. Ang kaluluwang nagkakasala ay siyang mamamatay. Sinasabi ng Qur'an na walang tagapasang nagpapasan ng pasanin ng iba. Sinasabi rin nito na pinarangalan ng Diyos (﷾) si Jesus sa Mundo at sa Kabilang-buhay.
Kung saan ito humahantong — Sa sariling paghatol ng Diyos (﷾) ay pinapasan ng bawat kaluluwa ang sarili nitong kasalanan, at ang Jesus ng Qur'an ay hindi kailanman napasailalim sa sumpa.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Walang sala si Jesus, ngunit sa krus ay kusa siyang naging sumpa kapalit ng mga makasalanan. Sinasabi ng mga Kristiyano na pinalaya sila nito mula sa sumpa ng Kautusan.
Isinusulat ni Pablo na tinubos tayo ni Kristo mula sa sumpa ng Kautusan sa pamamagitan ng pagiging sumpa para sa atin. Sinisipi niya ang Kautusan tungkol sa taong ibinitin sa punungkahoy.
Pagtutol
Isinusulat nga ito ni Pablo, at sinisipi niya ang Kautusan. Kaya inilalagay niya ang sumpang para sa isang makasalanan sa isang taong tinatawag ng mga Kristiyano na walang sala. Sinasabi ni Ezekiel na hindi pinapasan ng anak ang kasalanan ng ama, at ang kaluluwang nagkakasala ay siyang mamamatay.
Sa Mga Gawa, nagsasalita ang mga unang alagad tungkol kay Jesus bilang isang pinatay at ibinitin sa punungkahoy.
Pagtutol
Sinasabi nga ng Mga Gawa na si Jesus ay “ibinitin sa isang punungkahoy”, ang mismong larawan ng sumpa ng Kautusan sa Deuteronomio. Ibinubuklod siya nito sa sumpa sa halip na alisin ito. Sinasabi ng Qur'an na hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway ni ipinako sa krus, kaya hindi siya kailanman inabot ng sumpa.
Ang pananaw ng Islam
Pinararangalan ng Diyos (﷾) si Jesus sa mundong ito at sa susunod. Hindi hinayaan ng Diyos (﷾) na mamatay ang Kanyang sugo sa kamatayang tinatawag ng Kanyang sariling Kautusan na sinumpa. Hindi siya pinatay ng kanyang mga kaaway ni ipinako sa krus, at iniangat siya ng Diyos (﷾) tungo sa Kanya.
Sinasabi ng Kautusan ni Moises na ang taong ibinitin sa punungkahoy ay sinumpa ng Diyos (﷾).
Hindi itinatanggi ni Pablo na nauukol kay Jesus ang talata. Sinasabi niya na ginawang sumpa si Kristo.
Tinatawag ng Qur'an si Jesus na pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay. Tinatawag siya nito na isa sa mga pinakamalapit kay Allah (﷾).
Ipinahahayag ng Qur'an na hindi nila siya pinatay at hindi nila siya ipinako sa krus. Iniangat siya ni Allah (﷾) tungo sa Kanya.
Hindi angkop ang isang sinumpang kamatayan sa isang pinarangalang propeta. Kaya pinag-aaway ng salaysay na Kristiyano ang Kautusan ng Diyos (﷾) at ang Mesiyas ng Diyos (﷾).
Maagang tumutol ang mga Hudyo na ang ipinako sa krus ay napapasailalim sa sumpa ng Kautusan. Tinatawag ni Pablo ang krus na isang katitisuran para sa kanila. Tahasang ginagawa ni Trifon ni Justino ang pagtutol.
Nangangatwiran ang mga Muslim na teologo mula sa Deuteronomio 21:23 na si Jesus, isang pinarangalang propeta, ay hindi maaaring namatay sa krus.
Itinatala ng mga Kristiyanong iskolar ng Islam ang pananaw ng mga Muslim tungkol sa gayong kamatayan. Ang kahiya-hiyang kamatayan sa pagitan ng dalawang kriminal ay isang kahihiyang hindi kailanman titiisin ng Diyos (﷾).