Maikling sagot
Ang sakit ay tungkol sa kung sino ang kinukutya, hindi tungkol sa katatawanan. Nagbiro mismo ang Propeta (ﷺ). Tinatanong niya noon ang isang batang lalaki, ‘O Abu 'Umair, ano ang ginawa ng munting ibon?’, upang tuksuhin ito. Ngunit hinihiling ng Islam sa isang Muslim na ibigin ang Propeta (ﷺ) nang higit kaysa sa sarili niyang ama, sa kanyang mga anak at sa lahat ng tao. Kaya pakiramdam ng isang karikaturang kumukutya sa kanya ay parang insulto sa ina ng isang tao. Hindi rin maaaring kutyain ng isang Muslim si Jesus, Moises o Abraham, dahil mga propeta rin sila ng Islam. Maraming Kristiyano ang nagprotesta sa parehong paraan laban sa pelikulang Life of Brian noong 1979. Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na huwag gumanti sa mga nangungutya. Dapat silang lumayo at sagutin ng kapayapaan ang mga mangmang. Ibinigay ng klasikong batas Islamiko ang anumang parusa sa isang lehitimong hukuman lamang sa isang estadong Muslim. Walang indibidwal ang maaaring magparusa sa sinuman dahil dito, at sinusunod ng mga Muslim ang batas ng anumang bansang tinitirhan nila (17:34).
Buong paliwanag
Tumawa at nagbiro ang Propeta (ﷺ)
Walang reklamo ang mga Muslim sa pagtawa. Nakipagbiruan ang Propeta (ﷺ) sa nakababatang kapatid ni Anas, isang Kasamahang naglingkod sa kanya. Tinanong niya ang bata: ‘O Abu 'Umair, ano ang ginawa ng munting ibon?’ Hindi sa mga biro ang pagtutol sa mga karikatura. Kundi sa paggawang katatawanan sa isang taong iniibig ng isang Muslim.
Isinalaysay ni Anas ibn Malik na napakagaan ng loob ng Propeta (ﷺ) sa kanila na nakikipagbiruan siya sa nakababatang kapatid ni Anas, na tinatanong ito, ‘O Abu 'Umair, ano ang ginawa ng munting ibon?’
Kung bakit napakalalim ng insulto
Nagsalita ang Propeta (ﷺ) tungkol sa pananampalataya. Walang sinumang mayroon nito, sabi niya, hangga't hindi niya iniibig ang Propeta (ﷺ) nang higit kaysa sa kanyang ama, sa kanyang mga anak at sa lahat ng tao. Kaya para sa isang Muslim, iba ang isang karikaturang kumukutya sa Propeta (ﷺ). Hindi ito tulad ng isang biro tungkol sa isang pulitiko o isang koponan ng putbol. Mas malapit ito sa isang taong nag-iinsulto sa kanyang ina sa kalye, at pagkatapos ay tinatawag siyang panatiko dahil nasaktan siya.
Isinalaysay ni Anas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman sa kanila ang may pananampalataya hangga't hindi niya iniibig ang Propeta nang higit kaysa sa kanyang ama, sa kanyang mga anak at sa lahat ng tao.
Hindi maaaring kutyain ng mga Muslim ang sinumang propeta
Hindi isang-panig ang tuntunin. Ang isang Muslim na nag-iinsulto sa sinumang propeta ng Diyos (﷾), kasama si Jesus, ay umalis na sa Islam. Nasa pagitan niya at ni Allah (﷾) iyon, at walang Muslim ang maaaring manakit sa kanya dahil dito. Sumasampalataya ang mga Muslim sa bawat sugo ng Diyos (﷾): “Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa man sa mga sugo Niya.” (2:285). Kaya pinararangalan sina Jesus, Moises at Abraham gaya ng pagpaparangal sa Propeta (ﷺ). Sinasabihan din ang mga Muslim na huwag alipustain ang sinasamba ng ibang tao, at huwag tuyain ang isa't isa. Ang isang Muslim na humihiling sa iba na huwag kutyain ang Propeta (ﷺ) ay humihingi ng hinihingi na sa kanya ng sarili niyang relihiyon.
“Sumampalataya ang Sugo sa anumang pinababa sa kanya [mula sa Qur’ān] mula sa Panginoon niya at ang mga mananampalataya [ay gayon din]. Bawat [isa] ay sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga kasulatan Niya, at sa mga sugo Niya. [Sinabi:] “Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa man sa mga sugo Niya.” Nagsabi sila: “Nakarinig kami at tumalima kami. [Humihingi kami ng] pagpapatawad Mo, Panginoon namin. Tungo sa Iyo ang kahahantungan.””
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
“O mga sumampalataya, huwag manuya ang ilang lalaki sa ilang lalaki: baka ang mga [tinutuyang] ito ay higit na mabuti kaysa sa kanila [na nanunuya]; at huwag [manuya] ang ilang babae sa ilang babae: baka ang mga [tinutuyang] ito ay higit na mabuti sa kanila [na nanunuya]. Huwag kayong manuligsa sa isa’t isa sa inyo at huwag kayong magtawagan ng mga [masamang] taguri. Kay saklap bilang pangalan ang kasuwailan matapos ng pananampalataya [sa Islām]. Ang sinumang hindi nagbalik-loob, ang mga iyon ay ang mga tagalabag sa katarungan.”
Ganoon din ang naramdaman ng mga Kristiyano sa Life of Brian
Nang lumabas ang Life of Brian ng Monty Python noong 1979, maraming Kristiyano ang nagprotesta na kinukutya nito si Kristo. Marami ang nagpiket laban dito, at nakipagtalo ang isang obispo laban dito sa dalawa sa mga gumawa nito sa telebisyon ng BBC. Pinagsasaluhan ng mga Muslim ang damdaming iyon tungkol kay Jesus, at pinagsasaluhan nila ito tungkol sa Propeta (ﷺ).
Isang programang talakayan ng BBC2 na isinahimpapawid noong 9 Nobyembre 1979, kung saan ipinagtanggol nina John Cleese at Michael Palin ng Monty Python ang kanilang pelikulang Life of Brian laban sa mga Kristiyanong pagtutol ni Mervyn Stockwood, Obispo ng Southwark, at ng manunulat na si Malcolm Muggeridge.
Ang sinasabi ng Qur'an na gawin ng mga Muslim
Hindi sinasabihan ng Qur'an ang isang Muslim na gumanti sa mga nangungutya. Sinasabihan siya nito na iwan ang kanilang samahan “hanggang sa tumalakay sila ng isang pag-uusap na iba roon” (4:140). Sinasabi nito na ang mga lingkod ng Napakamaawain, “kapag kumausap sa kanila ang mga mangmang ay nagsasabi sila ng kapayapaan” (25:63), at na itulak ang masama sa pamamagitan ng isang bagay na mas maganda. Sinasabi nito sa Propeta (ﷺ) na kinutya rin ang mga sugo bago siya, at na “Kami ay nakasapat sa iyo sa mga tagapangutya” (15:95). Nang sumpain ng ilang lalaki ang Propeta (ﷺ) sa kanyang harapan, maikli niya silang sinagot at sinabihan si Aisha, ang kanyang asawa, na maging mahinahon, hindi mabagsik. Ibinibilang nga ng klasikong batas Islamiko ang pag-insulto sa Propeta (ﷺ) sa pinakamabibigat na krimen, at ginawa ng karamihan ng mga klasikong hurista (mga iskolar ng batas Islamiko) na kamatayan ang parusa nito. Ngunit sa isang lehitimong hukuman lamang sa isang estadong Muslim iyon nauukol, matapos ang isang wastong paglilitis. Hindi ito kailanman nauukol sa isang indibidwal, at walang Muslim ang maaaring kumuha ng batas sa sarili niyang mga kamay. Saanman nakatira ang isang Muslim, sinusunod niya ang batas ng bansang iyon (17:34). Kung saan naaayon sa batas ang gayong mga karikatura, maaari siyang tumutol, umiwas ng tingin at sumagot nang may pagtitiis, ngunit hindi siya maaaring manakit ng sinuman.
“Kapag nakakita ka sa mga tumatalakay [sa pagpapabula] sa mga talata Namin [sa Qur’ān] ay umayaw ka sa kanila hanggang sa tumalakay sila sa isang pag-uusap na iba roon. Kung magpapalimot nga naman sa iyo ang demonyo ay huwag kang manatili, matapos ng pagkaalaala, kasama sa mga taong tagalabag sa katarungan.”
“Nagbaba nga Siya sa inyo sa Aklat na kapag nakarinig kayo sa mga tanda ni Allāh ay tinatanggihang sumampalataya sa mga ito at nangungutya sa mga ito. Kaya huwag kayong umupo kasama sa kanila hanggang sa tumalakay sila ng isang pag-uusap na iba roon. Tunay na kayo, samakatuwid, ay tulad nila. Tunay na si Allāh ay magtitipon sa mga mapagpaimbabaw at mga tagatangging sumampalataya sa Impiyerno nang lahatan,”
“Ang mga lingkod ng Napakamaawain ay ang mga naglalakad sa lupa sa kababaang-loob at kapag kumausap sa kanila ang mga mangmang ay nagsasabi sila ng kapayapaan.”
“Hindi nagkakapantay ang magandang gawa at ang masagwang gawa. Itulak mo [ang masagwa] sa pamamagitan ng siyang higit na maganda, biglang ang [taong] sa pagitan mo at niya ay may pagkamuhi ay [magiging] para bang siya ay isang katangkilik na matalik.”
“Talaga ngang nangutya sa mga sugo bago mo pa kaya pumaligid sa mga nanuya kabilang sa kanila ang dati nilang kinukutya.”
“Kaya maglantad ka ng ipinag-uutos sa iyo [ni Allāh] at umayaw ka sa mga tagapagtambal. Tunay na Kami ay nakasapat sa iyo sa mga tagapangutya”
“Magtiis ka sa sinasabi nila at umiwan ka sa kanila ayon sa isang pag-iwang marikit.”
Isinalaysay ni Aisha na binati ng ilang lalaki ang Propeta (ﷺ) ng ‘kamatayan nawa ang sumainyo’ sa halip na ‘kapayapaan nawa ang sumainyo’. Isinumpa niya sila pabalik. Sinabihan siya ng Propeta na kumalma, maging mahinahon at iwasan ang kabagsikan at mga bastos na salita. Sinagot lamang niya sila ng ‘at sa inyo rin’.
Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na bilang tuntunin, walang sinumang maaaring magsagawa ng isang takdang parusa (hadd) maliban sa pinuno (imam) o sa itinalaga niyang kumilos para sa kanya. Ang tanging eksepsiyong pinahihintulutan niya ay isang lumang patakaran tungkol sa isang amo at sa sarili niyang alipin, na wala nang aplikasyon ngayon.
“Huwag kayong lumapit sa yaman ng ulila kundi sa [paraang] pinakamaganda hanggang sa umabot siya sa katindihan niya. Magpatupad kayo sa kasunduan; tunay na ang kasunduan ay laging pinananagutan.”
Iwan ang kanilang samahan
hanggang sa magbago sila ng paksa.
Sagutin ang mga mangmang ng ‘Kapayapaan’
Itulak ang masama sa pamamagitan ng higit na mabuti
Sapat ang Diyos (﷾) laban sa mga nanunuya
Sundin ang batas ng bansang tinitirhan mo, at huwag manakit ng sinuman
Ang sinasabi ng mga kritiko, at ang sagot
Sahih al-Bukhari 4037 — Kitab al-Maghazi (Mga Ekspedisyong Militar), hadith 4037
Isinalaysay ni Jabir ibn Abdullah na itinanong ng Propeta (ﷺ) kung sino ang haharap kay Ka'b ibn al-Ashraf, na nanakit kay Allah at sa Kanyang Sugo, at nagboluntaryo si Muhammad ibn Maslama.
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na ipinapatay ng Propeta (ﷺ) si Ka'b ibn al-Ashraf dahil sa pangungutya sa kanya.
Ang tugon
Ibinibigay ng hadith ang dahilan bilang ang pinsalang ginawa niya sa Diyos (﷾) at sa Kanyang Sugo (ﷺ). Itinatala ni Ibn Ishaq, isang maagang biyograpo ng Propeta (ﷺ), kung ano ang pinsalang iyon. Hindi pinatay si Ka'b dahil sa pagtutol. Isa siyang pinuno sa Madinah. Pagkatapos ng labanan sa Badr, nakikidigma sa mga Muslim ang Quraysh, ang naghaharing lipi ng Mecca. Pumunta si Ka'b sa Mecca, ipinagluksa sa kanyang mga tula ang kanilang mga patay at inudyukan silang labanan muli ang Propeta (ﷺ). Pinatay siya bilang isang kaaway sa panahon ng digmaan, sa utos ng pinuno ng estado, hindi ng isang pribadong tao.
Kung saan ito humahantong — Isang kaaway sa panahon ng digmaan si Ka'b, na hinarap ng pinuno ng estado, kaya walang pribadong Muslim ang maaaring gumaya rito.
Qur'an 6:108 — Surah Al-An'am, talata 108
“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”
Sinipi para sa
Sinasabi ng mga kritiko na ang ibig sabihin ng kalayaan sa pananalita ay maaaring kutyain ng sinuman ang anumang relihiyon, at dapat lamang itong tiisin ng mga mananampalataya.
Ang tugon
Ang hinihingi lamang ng mga Muslim sa iba ay ang paggalang na dapat nilang ipakita mismo. Hindi nila maaaring kutyain si Jesus, Moises o Abraham, at ipinagbabawal sa kanila ng Qur'an ang pag-alipusta sa sinasamba ng iba o ang pagtuya sa isa't isa. Kapag kinukutya, sinasabihan silang sagutin ng kapayapaan ang mga mangmang at itulak ang masama sa pamamagitan ng isang bagay na mas maganda. Kung saan pinahihintulutan ng batas ang gayong mga karikatura, sinusunod ng isang Muslim ang batas ng bansang iyon. Nabubuhay siya sa ilalim ng proteksiyon nito, at sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya: “magpatupad kayo sa mga kontrata” (5:1). Maaari siyang tumutol, umiwas ng tingin at sumagot nang may pagtitiis, ngunit hindi niya maaaring parusahan ang sinuman. Maraming Kristiyano ang gumawa ng parehong pagtutol sa Life of Brian noong 1979.
Kung saan ito humahantong — Itinatali ng mga Muslim ang kanilang sarili sa parehong paggalang na hinihingi nila, at pagtitiis ang kanilang sagot sa pangungutya.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Iniibig ng mga Muslim ang Propeta (ﷺ) nang higit kaysa sa sarili nilang mga pamilya, kaya malalim silang nasasaktan sa pangungutya sa kanya. Dapat nilang parangalan ang bawat propeta, kasama si Jesus. Inuutusan silang sagutin ang pangungutya nang may pagtitiis, dangal at isang mas mabuting salita, hindi ng paghihiganti.
Nagbiro at nanukso ang Propeta (ﷺ) sa mga tao sa paligid niya, kaya walang pagtutol ang Islam sa katatawanan mismo.
Nagsalita ang Propeta (ﷺ) tungkol sa pananampalataya. Walang sinumang mayroon nito, sabi niya, hangga't hindi niya iniibig ang Propeta (ﷺ) nang higit kaysa sa kanyang ama, sa kanyang mga anak at sa lahat ng tao.
Sumasampalataya ang mga Muslim sa bawat sugo nang walang pagtatangi, kaya hindi rin nila maaaring kutyain si Jesus, Moises o Abraham.
Ipinagbabawal ng Qur'an sa mga Muslim ang pag-alipusta sa sinasamba ng iba at ang pagtuya sa isa't isa.
Sinasabihan ng Qur'an ang mga Muslim na iwan ang mga nangungutya sa mga tanda ng Diyos (﷾) at sagutin ng kapayapaan ang mga mangmang.
Sinasabihan ng Qur'an ang Propeta (ﷺ) na tiisin nang may pagtitiis ang mga salita ng mga nangungutya. Sinasabi nito na sapat na ang Diyos (﷾) para sa kanya laban sa kanila.
Nang sumpain ng ilang lalaki ang Propeta (ﷺ) sa kanyang harapan, maikli siyang sumagot at sinabihan si Aisha na maging mahinahon, hindi mabagsik.
Walang indibidwal ang maaaring magsagawa ng isang parusang Islamiko; sa pinuno lamang o sa isang hukumang itinalaga niya iyon nauukol.
Noong 1979 ay maraming Kristiyano ang nagprotesta na kinukutya ng Life of Brian si Kristo. Iyon din ang pagtutol ng mga Muslim sa mga karikatura ng Propeta (ﷺ).