Maaari bang parusahan ng isang Muslim ang isang tao dahil sa kalapastanganan nang siya mismo?

Itinatala ni al-Qurtubi na hindi nagkakaiba ang mga iskolar na ang ganti sa pagpatay ay isinasagawa lamang ng mga may lehitimong awtoridad, at na hindi ito maaaring kunin ng mga indibidwal para sa kanilang sarili.

Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na bilang tuntunin, walang sinumang maaaring magsagawa ng isang takdang parusa (hadd) maliban sa pinuno (imam) o sa itinalaga niyang kumilos para sa kanya. Ang tanging eksepsiyong pinahihintulutan niya ay isang lumang patakaran tungkol sa isang amo at sa sarili niyang alipin, na wala nang aplikasyon ngayon.

“O mga sumampalataya, tumalima kayo kay Allāh at tumalima kayo sa Sugo at sa mga may katungkulan mula sa inyo. Kaya kung naghidwaan kayo sa isang bagay ay sumangguni kayo kay Allāh at sa Sugo, kung kayo ay sumasampalataya kay Allāh at sa Huling Araw. Iyon ay higit na mabuti at higit na maganda sa pagsasakatuparan.”

“Huwag kayong lumapit sa yaman ng ulila kundi sa [paraang] pinakamaganda hanggang sa umabot siya sa katindihan niya. Magpatupad kayo sa kasunduan; tunay na ang kasunduan ay laging pinananagutan.”

“O mga sumampalataya, kung naghatid sa inyo ang isang suwail ng isang balita ay magsiyasat kayo dahil baka makapaminsala kayo ng mga tao dahil sa kamangmangan, saka kayo dahil sa nagawa ninyo ay baka maging mga nagsisisi.”

“Ang mga nagpaparatang [ng pangangalunya] sa mga malinis na babae, pagkatapos hindi nakapaglahad ng apat na saksi, ay hagupitin ninyo ng walumpung hagupit at huwag kayong tumanggap sa kanila ng isang pagsasaksi magpakailanman – ang mga iyon ay ang mga suwail –”

“O mga sumampalataya, kapag naglalakbay kayo ayon sa landas ni Allāh ay magpakalinaw kayo [bago kayo humusga] at huwag kayong magsabi sa kaninumang nag-ukol sa inyo ng pagbabati: “Hindi ka isang mananampalataya,” habang naghahangad kayo ng mapapala sa buhay na pangmundo sapagkat nasa ganang kay Allāh ay maraming mahihita. Gayon kayo dati bago pa niyan ngunit nagmagandang-loob si Allāh sa inyo kaya magpakalinaw kayo. Tunay na si Allāh laging sa anumang ginagawa ninyo ay Mapagbatid.”

Iniulat ni Usama ibn Zayd na sa isang labanan ay pumatay siya ng isang lalaki matapos sabihin ng lalaki na “Walang diyos kundi si Allah”, na inaakalang sinabi niya ito upang iligtas lamang ang kanyang sarili. Paulit-ulit na itinanong ng Propeta (ﷺ): pinatay mo ba siya matapos niyang sabihing walang diyos kundi si Allah? Sinabi ni Usama na sana ay hindi pa siya naging Muslim bago ang araw na iyon.

“Ang sinumang papatay sa isang mananampalataya nang sinasadya, ang ganti sa kanya ay Impiyerno bilang mananatili roon. Magagalit si Allāh sa kanya, susumpa sa kanya, at maghahanda sa kanya ng isang pagdurusang sukdulan.”

“Alang-alang doon, nag-atas Kami sa mga anak ni Israel na ang sinumang pumatay sa isang tao nang hindi dahil [sa pagpatay] sa isang tao o sa [paggawa ng] kaguluhan sa lupa ay para bang pumatay siya sa mga tao nang lahatan, at ang sinumang nagbigay-buhay rito ay para bang nagbigay-buhay siya sa mga tao nang lahatan. Talaga ngang naghatid sa kanila ang mga sugo Namin ng mga malinaw na patunay. Pagkatapos, tunay na marami mula sa kanila, matapos niyon, sa lupa ay talagang mga nagpapakalabis.”

Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa isang taong may kasunduan sa mga Muslim ay hindi makaaamoy ng halimuyak ng Paraiso, bagaman ang halimuyak nito ay umaabot sa layong apatnapung taon.

Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang mananampalataya ay may maluwag na puwang sa kanyang relihiyon hangga't hindi siya nagdadanak ng dugo nang labag sa batas.

Isinalaysay ni Aisha na binati ng ilang lalaki ang Propeta (ﷺ) ng ‘kamatayan nawa ang sumainyo’ sa halip na ‘kapayapaan nawa ang sumainyo’. Isinumpa niya sila pabalik. Sinabihan siya ng Propeta na kumalma, maging mahinahon at iwasan ang kabagsikan at mga bastos na salita. Sinagot lamang niya sila ng ‘at sa inyo rin’.

Isinalaysay ni Anas na hinila ng isang bedouin ang balabal ng Propeta (ﷺ) nang napakagaspang kaya nag-iwan ng marka ang laylayan nito sa kanyang balikat, at hiniling na bigyan siya ng bahagi ng yamang ibinigay sa kanya ni Allah. Lumingon sa kanya ang Propeta, ngumiti, at iniutos na bigyan siya ng regalo.

Tinanong ni Aisha ang Propeta (ﷺ) kung nakaranas na siya ng araw na mas mahirap kaysa sa Uhud. Binanggit niya ang araw na iniharap niya ang kanyang panawagan kay Ibn Abd Yalil, isang pinuno ng Ta'if, at tinanggihan siya. Habang umaalis siya nang may lungkot, dumating si Gabriel kasama ang Anghel ng mga Bundok, na nag-alok na ibagsak ang dalawang malaking bundok sa mga tumanggi sa kanya. Tumanggi ang Propeta at sinabing umaasa siya na ang kanilang mga inapo ay sasamba kay Allah lamang.

Noong 2019, 79 sa 198 bansa at teritoryo (40%) ang may mga batas o patakaran laban sa kalapastanganan, kabilang ang ilan sa Europa, at 22 ang may mga batas laban sa apostasiya.

Inalis nito ang mga krimen sa common law na pamumusong at mapamusong na libelo sa Inglatera at Wales.

Itinatala ni al-Qurtubi na hindi nagkakaiba ang mga iskolar na ang ganti sa pagpatay ay isinasagawa lamang ng mga may lehitimong awtoridad, at na hindi ito maaaring kunin ng mga indibidwal para sa kanilang sarili.

“Hindi nagkakapantay ang magandang gawa at ang masagwang gawa. Itulak mo [ang masagwa] sa pamamagitan ng siyang higit na maganda, biglang ang [taong] sa pagitan mo at niya ay may pagkamuhi ay [magiging] para bang siya ay isang katangkilik na matalik.”

“Huwag kayong mang-alipusta sa mga dinadalanginan nila bukod pa kay Allāh para mag-alipusta sila kay Allāh dala ng pang-aaway nang walang kaalaman. Gayon ipinang-akit Namin para sa bawat kalipunan ang gawa nila. Pagkatapos tungo sa Panginoon nila ang babalikan nila saka magbabalita Siya sa kanila hinggil sa dati nilang ginagawa.”

Iniulat ni Anas ibn Malik na sinabi ng Propeta (ﷺ): gawin ninyong madali ang mga bagay para sa mga tao at huwag ninyong gawing mahirap; bigyan ninyo sila ng magandang balita at huwag ninyo silang itaboy.

Isinalaysay ni Ibn Umar na may isang babaeng natagpuang patay sa isa sa mga kampanya ng Propeta (ﷺ), at ipinagbawal ng Propeta ang pagpatay sa mga babae at mga bata.

Iniulat ni Rabah ibn Rabi' na sa isang kampanya ay nakita ng Propeta (ﷺ) ang mga taong nagtitipon sa paligid ng isang babaeng pinatay. Sinabi niya na hindi siya isa sa dapat sanang nilabanan. Nagpadala siya ng mensahe kay Khalid ibn al-Walid, na namumuno sa unahan: huwag pumatay ng babae o ng upahang manggagawa.

Iniulat ni Jabir na sa isang kampanya ay nagbanta si Abdullah ibn Ubayy, isang pinuno ng mga mapagkunwari, na palalayasin ng mas marangal ang mas hamak mula sa Madinah. Hiniling ni Umar sa Propeta (ﷺ) na hayaan siyang putulin ang ulo ng lalaki. Sinabi ng Propeta (ﷺ): hayaan mo siya, upang hindi sabihin ng mga tao na pinapatay ni Muhammad ang kanyang mga kasamahan.

Iniulat ni Anas ibn Malik na sinabi ng Propeta (ﷺ): gawin ninyong madali ang mga bagay para sa mga tao at huwag ninyong gawing mahirap; bigyan ninyo sila ng magandang balita at huwag ninyo silang itaboy.

Pinangangalanan ang ‘cumulative extremism’: ang paraan kung paanong ang isang anyo ng ekstremismo ay maaaring kumain at magpalaki sa iba pang anyo. Ginagamit ito ng mga sumunod na manunulat para sa mga grupong far-right at sa mga marahas na ekstremistang nag-aangking sila ay sa Islam, na ang bawat isa ay lumalago sa mga gawa ng isa.

Isang pag-aaral ng 648 grupong terorista na aktibo sa pagitan ng 1968 at 2006, at 268 sa mga ito ang natapos. Sa mga natapos, 43 porsiyento ang bumaling sa prosesong pampulitika at 40 porsiyento ang tinapos ng gawain ng pulisya at intelihensiya. Kaunti ang tinapos ng puwersang militar, at mga isa lamang sa sampu ang nanalo.

Iniulat ni Tariq ibn Shihab na isang lalaki ang nagtanong sa Propeta (ﷺ), habang inilalagay niya ang kanyang paa sa estribo, kung aling jihad ang pinakamainam. Sinabi niya: isang salita ng katotohanan na sinabi sa harap ng isang di-makatarungang pinuno.