Maikling sagot
Oo. Sinasabi ng Qur'an na napapanatag ang mga puso sa pag-alaala sa Diyos (﷾). Sinasabi nito na makitid ang buhay na tumalikod sa Kanya. Nagdudulot ang Islam ng kapayapaan sa tatlong paraan. Binibigyan nito ang bawat tao ng tuwirang ugnayan sa Diyos (﷾), nang walang paring nasa pagitan. Itinuturo nito na alam ng Diyos (﷾) ang bawat hirap at maaari itong maging isang gantimpala. At pinalalaya nito ang isang tao mula sa paghahabol sa pera at katanyagan, na hindi kailanman nakasisiya. Sinabi ng Propeta Muhammad (ﷺ) na ang tunay na yaman ay isang kaluluwang kuntento. Pareho ang itinuturo ng pananaliksik tungkol sa pananampalataya at kalusugan: iniuugnay ng karamihan ng mga pag-aaral ang pananampalatayang panrelihiyon sa higit na kagalingan at mas kaunting depresyon. Si Cat Stevens ay isa sa mga pinakakilalang mang-aawit ng dekada 1970. Gayunman, bumaling siya sa Diyos (﷾), naging Muslim noong 1977 at iniwan ang kanyang karera sa pop hanggang 2006.
Buong paliwanag
Napapanatag ang mga puso sa pag-alaala sa Diyos (﷾)
Malinaw na pinangangalanan ng Qur'an ang pinagmumulan ng panloob na kapayapaan: ang pag-alaala sa Diyos (﷾). Pinangangalanan din nito ang kabaligtaran. Ang sinumang tumalikod sa mensahe ng Diyos (﷾) ay may makitid at masikip na buhay. Nagpapababa ang Diyos (﷾) ng katahimikan sa mga puso ng mga mananampalataya. At ipinapangako Niya ang isang kaaya-ayang buhay sa bawat lalaki o babaeng sumasampalataya at gumagawa ng mabuti.
“na mga sumampalataya at napapanatag ang mga puso nila sa pag-aalaala kay Allāh. Pansinin, sa pag-aalaala kay Allāh napapanatag ang mga puso.”
“at ang sinumang umayaw sa pag-aalaala sa Akin, tunay na ukol sa kanya ay isang pamumuhay na hikahos. Kakalap Kami sa kanya sa Araw ng Pagbangon na isang bulag.”
“Siya ay ang nagpababa ng katahimikan sa mga puso ng mga mananampalataya upang madagdagan sila [sa kasalukuyan] ng pananampalataya kasama sa pananampalataya nila. Sa kay Allāh ang mga kawal ng mga langit at lupa. Laging si Allāh ay Maalam, Marunong.”
“Ang sinumang gumawa ng isang maayos, na isang lalaki o isang babae, habang siya ay isang mananampalataya ay talagang magpapamuhay nga Kami sa kanya nang isang buhay na kaaya-aya at talagang gaganti nga Kami sa kanila ng pabuya sa kanila ayon sa higit na maganda sa anumang dati nilang ginagawa [na maayos na gawa].”
Kapayapaan sa mismong pangalan
Nagmula ang salitang Islam sa parehong ugat na Arabe, s-l-m, ng salam, na ang ibig sabihin ay kapayapaan. Ang ibig sabihin ng Islam ay ang pagsuko ng sarili sa Diyos (﷾). Ipinapangako ng Qur'an na ang sinumang gumawa nito, at gumagawa ng mabuti, ay walang pangamba at walang lungkot. Walang pari o tagapamagitan: mas malapit ang Diyos (﷾) sa bawat tao kaysa sa ugat ng kanyang leeg.
“Bagkus ang sinumang nagsuko ng mukha niya kay Allāh, habang siya ay gumagawa ng maganda, ay ukol sa kanya ang pabuya sa kanya sa ganang Panginoon niya. Walang pangamba sa kanila ni sila ay malulungkot.”
“Talaga ngang lumikha Kami sa tao, habang nakaaalam Kami sa anumang isinusulsol sa kanya ng sarili niya at Kami ay higit na malapit sa kanya kaysa sa ugat ng leeg.”
Hirap nang walang kawalan ng pag-asa
Hindi nangangako ang Islam ng isang buhay na walang problema. Itinuturo nito na alam ng Diyos (﷾) ang bawat pagkawala bago pa ito mangyari, kaya hindi nawawalan ng pag-asa ang mananampalataya sa nakaalpas sa kanya. Ang mga matiisin sa pagkawala at nagsasabing “Tunay na kami ay kay Allāh at tunay na kami ay tungo sa Kanya mga babalik.” (2:156) ay tumatanggap ng mga pagpapala at awa. Kasama ng bawat hirap ay may ginhawa. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na mabuti ang lahat ng kalagayan ng mananampalataya. Nagpapasalamat siya sa mabubuting panahon at nagtitiis sa masasama, at kapwa mabuti para sa kanya ang dalawa.
“Walang tumamang anumang kasawian sa lupa ni sa mga sarili ninyo malibang nasa isang talaan bago pa Kami lumalang niyon. Tunay na iyon kay Allāh ay madali. [Iyon ay] upang hindi kayo magdalamhati sa anumang nakaalpas sa inyo at hindi kayo matuwa sa anumang ibinigay Niya sa inyo. Si Allāh ay hindi umiibig sa bawat hambog na mayabang.”
“Talagang susubok nga Kami sa inyo sa pamamagitan ng isang anuman kabilang sa pangamba at gutom, at ng isang kabawasan mula sa mga ari-arian, mga buhay, at mga bunga. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga nagtitiis, na mga kapag tinamaan sila ng isang kasawian ay nagsasabi sila: Tunay na kami ay kay Allāh at tunay na kami ay tungo sa Kanya mga babalik. Ang mga iyon ay may ukol sa kanila na mga pagbubunyi mula sa Panginoon nila at awa. Ang mga iyon ay ang mga napapatnubayan.”
“Kaya tunay na kasama sa hirap ay ginhawa. Tunay na kasama sa hirap ay ginhawa.”
Isinalaysay ni Suhayb na sinabi ng Propeta (ﷺ) na kahanga-hanga ang kalagayan ng mananampalataya, sapagkat may kabutihan para sa kanya sa kabuuan nito, at hindi ito ganito para sa sinuman maliban sa mananampalataya: kung may nakalulugod na nangyari ay nagpapasalamat siya, at mabuti iyon para sa kanya; kung tinamaan siya ng hirap ay nagtitiis siya, at mabuti iyon para sa kanya.
Pagkakuntento, hindi mga ari-arian
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na ang pagiging mayaman ay hindi ang pagkakaroon ng maraming bagay. Ito ang pagkakaroon ng isang kaluluwang kuntento. Tinatapos ng Qur'an ang larawan nito ng kaluluwang payapa sa panawagan ng Diyos (﷾) dito: bumalik ka sa iyong Panginoon, nalulugod, at kinalulugdan Niya.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang kayamanan ay hindi nasa pagkakaroon ng maraming ari-arian; ang tunay na kayamanan ay ang kasiyahan ng kaluluwa.
“[Sasabihan sa mabuti:] “O kaluluwang napapanatag, bumalik ka sa Panginoon mo nang nalulugod na kinalulugdan, saka pumasok ka sa mga lingkod Ko, at pumasok ka sa Paraiso Ko.””
| Paraan | Sa Qur'an at Sunnah |
|---|---|
| Isang tuwirang ugnayan sa Diyos (﷾) | Walang paring namamagitan: mas malapit Siya kaysa sa ugat sa leeg |
| Hirap na alam ng Diyos (﷾) | Alam ang bawat pagkawala bago ito mangyari, at kapwa mabuti para sa mananampalataya ang pagtitiis at pagpapasalamat |
| Malaya sa paghahabol ng higit pa | Ang tunay na kayamanan ay isang kaluluwang kuntento |
Ang natutuklasan ng pananaliksik tungkol sa pananampalataya at kagalingan
Natuklasan ng isang malaking pagsusuri sa mga pag-aaral hanggang 2010 na iniuugnay ng karamihan ang pakikilahok sa relihiyon sa higit na kagalingan at mas kaunting depresyon. Natuklasan din nito na karamihan sa pinakamatitibay na pag-aaral tungkol sa pagpapakamatay ay nakakakita ng mas kaunting pagpapakamatay sa mga mas relihiyoso. Tungkol sa pananampalatayang panrelihiyon sa pangkalahatan ang mga pag-aaral na ito, hindi sa Islam lamang. Tugma ang mga ito sa itinuturo ng Qur'an: mas matatag ang isang pusong nakaharap sa Diyos (﷾).
Isang sistematikong pagsusuri ng mga pag-aaral na sinuri ng kapwa eksperto hanggang 2010. Sa 326 pag-aaral tungkol sa kagalingan, 256 (79%) ang nakatagpo lamang ng positibong ugnayan sa pagiging aktibo sa relihiyon. Sa 444 pag-aaral tungkol sa depresyon, 272 (61%) ang nakatagpo ng mas kaunting depresyon sa mga higit na relihiyoso. Sa 49 pinakamahigpit na pag-aaral tungkol sa pagpapakamatay, 39 (80%) ang nakatagpo ng mas kaunting pagpapakamatay, mas kaunting tangka o mas negatibong saloobin sa pagpapakamatay sa mga higit na relihiyoso. Saklaw ng mga pag-aaral ang relihiyon sa pangkalahatan, hindi ang Islam lamang.
Isang tanyag na halimbawa: si Cat Stevens
Umangat si Cat Stevens mula sa pagiging idolo ng mga kabataan noong dekada 1960 tungo sa pagiging isa sa mga pinakakilalang mang-aawit at manunulat ng awit ng dekada 1970. Sa rurok ng kanyang katanyagan, noong kalagitnaan ng dekada 1970, muntik na siyang malunod sa baybayin ng Malibu, California. Nanawagan siya sa Diyos (﷾) at nangakong paglilingkuran Siya kung maliligtas siya. Matapos siyang bigyan ng kanyang kapatid ng isang kopya ng Qur'an, naging Muslim siya noong 1977. Nang sumunod na taon ay kinuha niya ang pangalang Yusuf Islam, at iniwan niya ang katanyagang hinabol niya. Hindi siya ganap na bumalik sa musika hanggang 2006.
Itinatala nito na si Cat Stevens ay lumaki mula sa pagiging idolo ng kabataan noong dekada 1960 hanggang sa maging isa sa pinakamaimpluwensiyang mang-aawit at manunulat ng kanta sa lahat ng panahon, sa mga kantang gaya ng “Morning Has Broken”, “Peace Train” at “Moonshadow”, na noong kalagitnaan ng dekada 1970, nang muntik nang malunod sa Malibu, ay tumawag siya sa Diyos at nangakong itatalaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos kung maliligtas siya, at na matapos tumanggap ng isang kopya ng Qur'an mula sa kanyang kapatid ay niyakap niya ang Islam noong 1977, kinuha ang pangalang Yusuf Islam noong 1978, at tinalikuran ang katanyagan at ang kanyang karera bilang bituin ng musika, at na ang kanyang ganap na pagbabalik sa paggawa ng musika ay noong 2006.
- Dekada 1960
Idolo ng kabataan
Sumikat siya bilang isang batang mang-aawit.
- Dekada 1970
Katanyagan
Isa sa pinakakilalang mang-aawit at manunulat ng awit ng dekada.
- Kalagitnaan ng dekada 1970
Muntik malunod sa Malibu
Tumawag siya sa Diyos (﷾) at nangakong maglilingkod sa Kanya kung maliligtas siya.
- 1977
Naging Muslim siya
Matapos siyang bigyan ng kanyang kapatid ng isang kopya ng Qur'an.
- 1978
Yusuf Islam
Kinuha niya ang pangalan at iniwan ang katanyagang hinabol niya noon.
- 2006
Pagbabalik sa musika
Ang kanyang unang buong pagbabalik sa musika.
Mga pananaw
Hindi kailangan ng kapayapaan ang relihiyon
Maraming taong walang relihiyon ang naniniwalang nagmumula ang kapayapaan ng isip sa isang mabuting buhay dito: pag-ibig, trabaho, pagkakaibigan at pag-iisip. Isinulat ni Bertrand Russell na nananatili ang halaga ng kaligayahan, pag-iisip at pag-ibig, kahit natatapos ang mga ito.
Nananatili ang halaga ng kaligayahan, pag-iisip at pag-ibig kahit natatapos ang mga ito sa kamatayan, kaya hindi kailangan ng kapayapaan ang Diyos.
Pagtutol
Tunay na mabubuting bagay ang pag-ibig at pagkakaibigan. Ngunit nabubuhay sa anino ng libingan ang isang kapayapaang nagtatapos doon. Iba rin ang itinuturo ng mga pag-aaral. Natuklasan ng isang pagsusuri sa daan-daang pag-aaral na iniuugnay ng karamihan sa mga ito ang gawaing panrelihiyon sa higit na kagalingan at mas kaunting depresyon. Pinangangalanan ng Qur'an ang pinagmumulan: sa pag-alaala kay Allah (﷾) napapanatag ang mga puso.
Hindu: lumilipas ang dalamhati kapag nakita ng sarili ang Panginoon
Inilalarawan ng Mundaka Upanishad ang dalawang ibon sa iisang puno. Ang isa ay ang sarili, nagdadalamhati at nalilito. Ang isa pa ay ang Panginoon, payapa. Kapag nakita ng sarili ang Panginoon at nakilala ang kanyang kaluwalhatian, lumilipas ang dalamhati nito.
Kapag nakita ng isang tao ang isa pa, ang Panginoon, na kuntento, at nakilala ang kanyang kaluwalhatian, lumilipas ang kanyang dalamhati.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na nagmumula ang kapayapaan sa pagkakilala sa Panginoon. Sinasabi ng Qur'an na napapanatag ang mga puso sa pag-alaala kay Allah (﷾). Inilalagay ng larawan ng dalawang ibon ang sarili at ang Panginoon nang magkatabi. Pinaghihiwalay sila ng Islam. Hindi kailanman nagiging Panginoon ang sarili, at walang katulad Niya. Ang hinihiling lamang ng Islam ay bumaling ang sarili sa iisang Panginoong iyon lamang.
Budista: ang pagkapawi ang pinakamataas na kaligayahan
Itinuro ng Buddha na dumarating ang kapayapaan kapag natapos ang pagnanasa. Tinatawag ng Dhammapada ang pagkakuntento na pinakamalaking yaman, at tinatawag ang nibbana, ang pag-ihip palayo sa pagnanasa, na pinakamataas na kaligayahan.
Ang pagkakuntento ang sukdulang yaman, at ang pagkapawi ang sukdulang kaligayahan.
Pagtutol
Pinararangalan din ng Islam ang pagkakuntento: sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang tunay na yaman ay ang pagkakuntento ng kaluluwa. Ngunit hindi hinihiling ng Islam sa puso na patayin ang pananabik nito. Ibinibigay nito sa pananabik na iyon ang tunay na tungkulin nito: sa pag-alaala kay Allah (﷾) napapanatag ang mga puso.
Shinto: nagdudulot ang kadalisayan ng isang malinaw na puso
Sa Shinto, ang paghuhugas ng karumihan sa pamamagitan ng mga ritwal ng misogi at harae ay ginagawang bago ang isang tao sa harap ng mga kami, ang mga espiritu. Ang isang dalisay at taos-pusong puso ang saligan ng isang mabuti at payapang buhay.
Hinuhugasan ng paglilinis ang kasawian at karumihan, at iniiwang handa ang isang tao na harapin ang mga kami.
Pagtutol
Kilala ng Islam ang kapayapaan ng paghuhugas: naghuhugas ang Muslim bago magdasal, gaya ng iniuutos ng Qur'an. Ngunit pinto lamang ang isang malinis na katawan. Sinasabi ng Qur'an ang nasa kabila nito: sa pag-alaala kay Allah (﷾) napapanatag ang mga puso.
Daoista: katahimikan at pagkakuntento
Itinuturo ng Tao Te Ching ang kapayapaan sa pamamagitan ng kahungkagan at katahimikan, na binabantayan nang may walang-pagod na pag-iingat. At itinuturo nito ang pagkadalubhasa sa iyong sarili, sa halip na pagkadalubhasa sa iba.
Dapat dalhin ang kalagayan ng kahungkagan sa pinakasukdulang antas, at bantayan ang katahimikan nang may walang-pagod na sigla.
Pagtutol
Pinatatahimik ng katahimikan ang isip, at pinahahalagahan ito ng Islam. Itinuro ng Propeta (ﷺ) na ang tunay na yaman ay isang kaluluwang kuntento. Ngunit tahimik lamang ang isang tahimik na isip na walang mapagbabalingan. Binibigyan ng Qur'an ang puso ng Isang mapagbabalingan: sa pag-alaala kay Allah (﷾) napapanatag ang mga puso.
Malakas ang nakadaraig sa iba; makapangyarihan ang nakadaraig sa kanyang sarili.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na ang pagkadalubhasa sa iyong sarili ang mas malaking lakas. Nagdaragdag ito ng isang tulong mula sa labas ng iyong sarili. Nagpapasalamat ang mananampalataya sa mabubuting panahon at nagtitiis sa mahihirap na panahon. Kaya mabuti para sa kanya ang lahat ng nangyayari sa kanya.
Confuciano: pagkadalubhasa sa sarili at ang mga ritwal
Itinuro ni Confucius na ang ganap na kabutihan ay ang pagkadalubhasa sa iyong sarili at ang pagbabalik sa mga ritwal. Nagmumula ang kapayapaan sa isang maayos na sarili, pamilya at lipunan, at sa kagalakan ng pag-aaral.
Ang supilin ang sarili at bumalik sa kagandahang-asal ay ganap na kabutihan.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na nagdudulot ng kapayapaan ang pagkadalubhasa sa sarili at ang mabuting kaayusan. Isang disiplina mismo ang pagdarasal, limang beses sa isang araw. Ngunit hindi pinatatahimik ng kaayusan sa gitna ng mga tao ang pananabik ng puso sa Gumawa nito. Nang malubhang magkasakit si Confucius, humingi ng pahintulot ang isang alagad na ipanalangin siya. Sumagot siya na matagal na ang sarili niyang pananalangin. Sinasabi ng Qur'an: sa pag-alaala kay Allah (﷾) napapanatag ang mga puso.
Tradisyong Tsino: magandang kapalaran at isang payapang pamilya
Para sa maraming pamilyang Tsino, ang kapayapaan ay isang maayos na tahanan, kalusugan at magandang kapalaran. Dinadalaw ng mga tao ang mga libingan ng kanilang mga ninuno at nagdarasal sa mga templo para sa yaman at suwerte.
Nagmumula ang kapayapaan sa isang maayos na pamilya at magandang kapalaran, kaya nagdarasal ang mga tao sa mga templo para sa yaman at suwerte.
Pagtutol
Dumarating at umaalis ang yaman at suwerte, at sumasama sa kanila ang isang kapayapaang nakasalalay sa mga ito. Itinuro ng Propeta (ﷺ) na ang tunay na yaman ay isang kaluluwang kuntento, hindi ang maraming ari-arian. Sinasabi ng Qur'an na alam ng Diyos (﷾) ang bawat pagkawala at pakinabang bago pa ito mangyari. Iyon ay upang hindi mawalan ng pag-asa ang mga tao sa nakaalpas sa kanila, ni magmalaki sa dumating sa kanila.
Ang pananaw ng Islam
Nagmumula ang tunay na kaligayahan at kapayapaan sa pagsuko ng iyong sarili sa Lumikha at sa pag-alaala sa Kanya, gaya ng itinuturo ng Qur'an at ng Propeta (ﷺ). Hindi ito maibibigay ng pera at tagumpay. Kayang pasanin ng isang pusong panatag sa Diyos (﷾) ang anumang pagkawala.
Sinasabi ng Qur'an na napapanatag ang mga puso sa pag-alaala sa Diyos (﷾).
Sinasabi ng Qur'an na ang sinumang tumalikod sa mensahe ng Diyos (﷾) ay may makitid na buhay.
Ipinapangako ng Diyos (﷾) ang isang mabuti at dalisay na buhay sa bawat mananampalataya, lalaki o babae, na gumagawa ng mabuti.
Nagbibigay ang Islam ng isang tuwirang ugnayan sa Diyos (﷾), nang walang tagapamagitan. Ipinapangako nito ang kawalan ng pangamba o lungkot sa nagpapasakop sa Kanya at gumagawa ng mabuti.
Alam ng mananampalataya na alam at itinakda ng Diyos (﷾) ang bawat pangyayari. Pinalalaya siya niyon mula sa kawalan ng pag-asa sa nawala sa kanya, at mula sa kapalaluan sa nakamit niya.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na nagpapasalamat ang mananampalataya sa mabubuting panahon at nagtitiis sa mahihirap na panahon. Kaya mabuti para sa kanya ang lahat ng nangyayari sa kanya.
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na ang tunay na yaman ay ang pagkakuntento ng kaluluwa, hindi ang maraming ari-arian.
Iniuugnay ng karamihan ng nailathalang pag-aaral ang pakikilahok sa relihiyon sa higit na kagalingan, mas kaunting depresyon at mas kaunting pagpapakamatay.
Si Cat Stevens ay isa sa mga pinakakilalang mang-aawit ng dekada 1970. Bumaling siya sa Diyos (﷾) matapos muntik na malunod sa baybayin ng Malibu noong kalagitnaan ng dekada 1970. Naging Muslim siya noong 1977 matapos siyang bigyan ng kanyang kapatid ng isang kopya ng Qur'an. Pagkatapos ay iniwan niya ang kanyang karera sa pop hanggang 2006.