Ano ang ibig sabihin ni Jesus sa ‘ipanganak na muli’?

“Sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Malibang ang tao ay ipanganak na muli, ay hindi niya makikita ang kaharian ng Diyos.”

“Ang nagmumula sa itaas ay nasa ibabaw ng lahat: ang taga-lupa ay makalupa, at nagsasalita ng tungkol sa lupa: ang nagmumula sa langit ay nasa ibabaw ng lahat.”

“Sumagot si Jesus, Hindi ka magkakaroon ng anumang kapangyarihan laban sa akin, malibang ibinigay ito sa iyo mula sa itaas: kaya't ang nagbigay sa akin sa iyo ay may lalong malaking kasalanan.”

“Nang maipako nga ng mga kawal si Jesus sa krus, ay kinuha nila ang kanyang mga damit, at ginawang apat na bahagi, sa bawat kawal ay isang bahagi; at gayundin ang kanyang tunika: ang tunika nga ay walang tahi, hinabi mula sa itaas hanggang sa ibaba.”

Isinasalin nito ang Juan 3:3 bilang pagkakita sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan lamang ng pagkapanganak ‘mula sa itaas’, at ibinibigay ang ‘ipanganak na panibago’ bilang ibang pagbasa sa isang talababa.

“Sinabi sa kanya ni Nicodemo, Paanong maipanganganak ang tao kung siya'y matanda na? makapapasok ba siya sa ikalawang pagkakataon sa tiyan ng kanyang ina, at maipanganak?”

“Sumagot si Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Malibang ang tao ay ipanganak sa tubig at sa Espiritu, ay hindi siya makapapasok sa kaharian ng Diyos.”

Itinuturo nito na ang bautismo ay ang paghuhugas ng muling pagsilang, na nagdudulot ng pagkapanganak sa tubig at sa Espiritu na kung wala ito, ayon sa Juan 3:5, ay walang sinumang makapapasok sa kaharian ng Diyos.

Sa paglalarawan sa Kristiyanong bautismo sa Roma noong kalagitnaan ng ika-2 siglo, sinasabi ni Justino na ang mga nagbabalik-loob ay dinadala sa tubig at doon ay ‘muling isinisilang’, at sinusuportahan niya ito ng sinabi ni Kristo na malibang ang tao ay ipanganak na muli ay hindi siya makapapasok sa kaharian ng langit.

Itinuturo nito na ang bautismo ay ang paghuhugas ng muling pagsilang, na nagdudulot ng pagkapanganak sa tubig at sa Espiritu na kung wala ito, ayon sa Juan 3:5, ay walang sinumang makapapasok sa kaharian ng Diyos.

“Ang hangin ay humihihip kung saan nito ibig, at naririnig mo ang ugong nito, ngunit hindi mo nalalaman kung saan nanggagaling, at kung saan pumupunta: gayon ang bawat ipinanganak sa Espiritu.”

“Ang nagmumula sa itaas ay nasa ibabaw ng lahat: ang taga-lupa ay makalupa, at nagsasalita ng tungkol sa lupa: ang nagmumula sa langit ay nasa ibabaw ng lahat.”

“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”

“Hindi ang bawat nagsasabi sa akin, Panginoon, Panginoon, ay papasok sa kaharian ng langit; kundi ang gumaganap ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.”

“Kaya ang sinumang lumabag sa isa sa pinakamaliit na utos na ito, at magturo nang gayon sa mga tao, ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian ng langit: ngunit ang sinumang tumupad at magturo ng mga ito, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.”

“[Dumating ako] bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa akin na Torah at upang magpahintulot ako para sa inyo ng ilan sa ipinagbawal sa inyo. Naghatid ako sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo kaya mangilag kayong magkasala kay Allāh at tumalima kayo sa akin.”

“na mga sumusunod sa Sugo na Propetang iliterato, na nakatatagpo sila sa kanya na nakasulat sa ganang kanila sa Torah at Ebanghelyo, na nag-uutos sa kanila sa nakabubuti, sumasaway sa kanila sa nakasasama, nagpapahintulot sa kanila ng mga kaaya-aya, nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim, at nag-aalis sa kanila ng pabigat sa kanila at mga kulyar na dating nasa kanila. Kaya ang mga sumampalataya sa kanya, nagpitagan sa kanya, nag-adya sa kanya, at sumunod sa liwanag [ng Qur’ān] na pinababa kasama sa kanya, ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.”