Maikling sagot
Oo. Nangangako ang Diyos (﷾) sa Samuel na maninirahan ang Israel sa sarili nitong lupain at hindi na lilipat pa. Dinala ng Asiria at pagkatapos ng Babilonia ang bayan. Sinasabi ni Isaias na hindi na kailanman papasok sa Jerusalem ang mga di-tuli. Sinunog ito ng mga kawal ng Roma, at sinakop ito ng mga Krusado, mga hukbong Kristiyano ng Europa. Sinasabi ni Ezekiel na hindi na itatayo pa ang Tiro at hindi na kailanman masusumpungan. Isa itong bayan sa Lebanon ngayon. Ibinibigay ng Bibliya ang sarili nitong pagsubok: kapag hindi nangyari ang salita ng isang propeta, hindi iyon sinalita ng PANGINOON. Kaya ang mga salitang ito, ayon sa pagkakasulat ngayon, ay hindi sa Diyos (﷾). Inihula ng Qur'an na mananalo ang mga natalong Romano sa loob ng ilang taon, at nanalo nga sila.
Buong paliwanag
Ang sariling pagsubok ng Bibliya para sa isang hula
Ibinibigay ng Kautusan ni Moises, ang unang limang aklat ng Bibliya, ang pagsubok. Kung nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON at hindi nangyari ang bagay, hindi iyon sinalita ng PANGINOON. Ang bawat hula sa ibaba ay hinahatulan ayon sa tuntuning iyon, hindi ayon sa isang tuntuning galing sa labas.
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
Hindi na kailanman ililipat ang Israel
Sinasabi ng Diyos (﷾) kay David na maninirahan ang Israel sa sarili nitong dako, hindi na lilipat pa, at hindi na pahihirapan ng masasama. Inuulit ito ng Mga Cronica. Sa kalaunan ay dinala ng hari ng Asiria ang Israel. Sinunog ng Babilonia ang Templo at ang bawat bahay sa Jerusalem. Noong 70 CE, muling winasak ng Roma ang lungsod at ang Templo nito.
“Bukod dito'y magtatakda ako ng isang dako para sa aking bayang Israel, at itatanim ko sila, upang sila'y manirahan sa isang dakong sarili nila, at hindi na lilipat pa; ni pahihirapan pa man sila ng mga anak ng kasamaan, na gaya ng dati,”
“Magtatakda rin ako ng isang dako para sa aking bayang Israel, at itatanim ko sila, at sila'y tatahan sa kanilang dako, at hindi na matitinag pa; ni wawasakin pa man sila ng mga anak ng kasamaan, na gaya noong pasimula,”
“Nang ikasiyam na taon ni Oseas ay sinakop ng hari ng Asiria ang Samaria, at dinala ang Israel sa Asiria, at inilagay sila sa Hala at sa Habor sa tabi ng ilog ng Gozan, at sa mga lungsod ng mga Medo.”
“At sinunog niya ang bahay ng PANGINOON, at ang bahay ng hari, at ang lahat ng bahay sa Jerusalem, at ang bahay ng bawat dakilang tao ay sinunog niya sa apoy.”
Isang salaysay ng saksing nakakita sa Romanong pagkubkob sa Jerusalem sa ilalim ni Tito noong 70 CE: pumasok ang hukbong Romano sa lungsod, sinunog ang Templo, at winasak ang lungsod.
Hindi na kailanman papasok sa Jerusalem ang mga di-tuli
Sinasabi ni Isaias, isang propetang Hebreo ng ika-8 siglo BCE, sa Jerusalem na mula noon ay hindi na papasok dito ang mga di-tuli. Sapat na ang iisang pagpasok upang masira ang pangakong iyon. Sinasabi ng talata ang “mula ngayon”, ibig sabihin ay mula noon. Tumutukoy ito sa makalupang lungsod, “Jerusalem, ang banal na lungsod”, na pinasok at sinunog ng mga tao sa kalaunan. Ang paglilipat ng pangako sa isang lungsod sa hinaharap o sa langit ay pag-amin na nabigo ito para sa lungsod na pinangangalanan nito. Pumasok at sinunog ng hukbong Romano ang lungsod noong 70 CE. Sinakop ito ng mga Krusado noong 1099 at pinatay ang marami sa mga naninirahan dito.
“Gumising ka, gumising ka; isuot mo ang iyong lakas, O Sion; isuot mo ang iyong magagandang kasuotan, O Jerusalem, ang banal na lungsod: sapagkat mula ngayon ay hindi na papasok sa iyo ang di-tuli at ang marumi.”
Isang salaysay ng saksing nakakita sa Romanong pagkubkob sa Jerusalem sa ilalim ni Tito noong 70 CE: pumasok ang hukbong Romano sa lungsod, sinunog ang Templo, at winasak ang lungsod.
Sinakop ng mga hukbo ng Unang Krusada ang Jerusalem noong 15 Hulyo 1099 at minasaker ang marami sa mga naninirahan dito na Muslim at Hudyo.
Hindi na itatayo pa ang Tiro
Ang Tiro ay isang sinaunang lungsod-daungan sa nasa Lebanon ngayon. Pinangangalanan ni Ezekiel, isang propetang Hebreo ng ika-6 na siglo BCE, si Nabucodonosor ng Babilonia bilang haring darating laban dito. Sinasabi niya na ang Tiro ay magiging isang hubad na bato, hindi na itatayo pa at hindi na kailanman masusumpungan. Sa kalaunan ay inamin ni Ezekiel na walang naging upa si Nabucodonosor at ang kanyang hukbo mula sa Tiro para sa kanilang mahabang pagkubkob. Muling itinayo ang lungsod at nakatayo pa rin ito.
“Sapagkat ganito ang sabi ng Panginoong DIYOS; Narito, dadalhin ko sa Tiro si Nabucodonosor na hari ng Babilonia, isang hari ng mga hari, mula sa hilaga, na may mga kabayo, at may mga karo, at may mga mangangabayo, at mga pulutong, at maraming tao.”
“At gagawin kitang gaya ng tuktok ng isang bato: ikaw ay magiging isang dakong paglaladlaran ng mga lambat; ikaw ay hindi na itatayo pa: sapagkat akong PANGINOON ang nagsalita nito, sabi ng Panginoong DIYOS.”
“Gagawin kitang isang kakilabutan, at ikaw ay mawawala na: bagaman ikaw ay hanapin, gayunma'y hindi ka na masusumpungan kailanman, sabi ng Panginoong DIYOS.”
“Anak ng tao, pinapaglingkod ni Nabucodonosor na hari ng Babilonia ang kanyang hukbo ng isang malaking paglilingkod laban sa Tiro: ang bawat ulo ay nakalbo, at ang bawat balikat ay nabalatan: gayunma'y wala siyang naging upa, ni ang kanyang hukbo, mula sa Tiro, dahil sa paglilingkod na kanyang ginawa laban dito:”
Ang Tiro (Arabe: Sur) ay isang bayan sa baybayin ng timog Lebanon at isang nangungunang lungsod ng Fenicia. Kinubkob ito ni Nabucodonosor II ng Babilonia sa loob ng labintatlong taon (585–573 BC); hindi nilusob ang lungsod sa pulo, kundi nakipagkasundo ito at tumanggap ng pamamahala ng Babilonia. Sinakop ito ni Alejandrong Dakila noong 332 BC. Muli itong itinayo at nanatiling isang tinitirhang lungsod sa ilalim ng mga sumunod na imperyo, at ito ay isang bayan ng Lebanon ngayon.
Mamamatay sa kapayapaan si Sedecias
Sinasabi ni Jeremias kay Sedecias, ang huling hari ng Juda, na hindi siya mamamatay sa tabak. Mamamatay siya sa kapayapaan at ipagluluksa bilang isang hari. Sa halip ay pinatay ang kanyang mga anak sa harap ng kanyang mga mata, binulag ang kanyang mga mata, at ibinilanggo siya sa Babilonia hanggang sa kanyang kamatayan.
“Gayunma'y dinggin mo ang salita ng PANGINOON, O Sedecias na hari ng Juda; Ganito ang sabi ng PANGINOON tungkol sa iyo, Hindi ka mamamatay sa tabak: Kundi mamamatay ka sa kapayapaan: at kung paano ang mga pagsusunog para sa iyong mga magulang, ang mga dating hari na nauna sa iyo, ay gayon sila magsusunog ng mga pabango para sa iyo; at kanilang tataghuyan ka, na sinasabi, Ah panginoon! sapagkat ako'y nagsalita ng salita, sabi ng PANGINOON.”
“At pinatay ng hari ng Babilonia ang mga anak ni Sedecias sa harap ng kanyang mga mata: pinatay rin niya ang lahat ng prinsipe ng Juda sa Ribla. Pagkatapos ay binulag niya ang mga mata ni Sedecias; at ginapos siya ng hari ng Babilonia ng mga tanikala, at dinala siya sa Babilonia, at ibinilanggo siya hanggang sa araw ng kanyang kamatayan.”
“At pinatay nila ang mga anak ni Sedecias sa harap ng kanyang mga mata, at binulag ang mga mata ni Sedecias, at ginapos siya ng mga pangaw na tanso, at dinala siya sa Babilonia.”
| Pangako | Ang sinasabi ng Bibliya | Ang nangyari |
|---|---|---|
| Hindi kailanman maaalis ang Israel | Mananahan ang Israel sa sarili nitong lugar at “hindi na lilipat pa” (2 Samuel 7:10). | Dinala ng Asiria ang Israel (2 Mga Hari 17:6). Winasak ng Babilonya ang Templo at ang Jerusalem (2 Mga Hari 25:9), at winasak muli ng Roma ang mga ito noong 70 CE. |
| Hindi na muling papasok sa Jerusalem ang mga hindi tuli | Isaias: “mula ngayon” ay hindi na papasok sa iyo ang mga hindi tuli (Isaias 52:1). | Pumasok ang hukbong Romano sa lungsod noong 70 CE, at sinakop ito ng mga Krusado noong 1099. |
| Hindi na itatayo pa ang Tiro | Magiging hubad na bato ang Tiro, “hindi na itatayo pa” at “hindi ka na masusumpungan kailanman” (Ezekiel 26:14, 21). | Kalaunan ay inamin ni Ezekiel na walang sahod na nakuha si Nabucodonosor mula sa Tiro (Ezekiel 29:18). Isang bayan sa Lebanon ang Tiro ngayon. |
| Mamamatay sa kapayapaan si Haring Zedekias | Mamamatay siya sa kapayapaan at ipagluluksa bilang isang hari (Jeremias 34:4-5). | Pinatay ang kanyang mga anak sa harap ng kanyang mga mata, binulag siya, at namatay siya sa isang bilangguan sa Babilonya (Jeremias 52:10-11). |
Ang sariling pagsubok ng Bibliya: kapag hindi nangyari ang salita ng isang propeta, hindi iyon sinalita ng Panginoon. Inihula ng Qur'an na mananalo ang mga natalong Romano sa loob ng ilang taon, at nanalo nga sila.
Mananatili magpakailanman ang luklukan ni David
Nangangako ang Diyos (﷾) na matatatag magpakailanman ang luklukan ni David, ngunit nagtapos ito kay Sedecias. Sumasagot ang mga Kristiyano na tinutupad ito ni Jesus. Ngunit tinutunton ng Lucas si Jesus sa pamamagitan ng anak ni David na si Natan, hindi sa pamamagitan ni Solomon. Dumadaan ang angkan sa Mateo kay Jeconias, isang hari ng Juda. Sinabi ng Diyos (﷾) na walang tao sa kanyang binhi ang giginhawa na uupo sa luklukan ni David. At ayon sa sariling salaysay ng mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan, hindi si Jose ang kanyang ama.
“At ang iyong sangbahayan at ang iyong kaharian ay matatatag magpakailanman sa harap mo: ang iyong luklukan ay matatatag magpakailanman.”
“Siya'y magtatayo ng isang bahay para sa aking pangalan; at siya'y magiging aking anak, at ako'y magiging kanyang ama; at aking itatatag ang luklukan ng kanyang kaharian sa Israel magpakailanman.”
“Na anak ni Melea, na anak ni Mainan, na anak ni Matata, na anak ni Natan, na anak ni David,”
“At naging anak ni Josias si Jeconias at ang kanyang mga kapatid, nang panahong sila'y dalhin sa Babilonia: At pagkatapos na sila'y madala sa Babilonia, ay naging anak ni Jeconias si Salatiel; at naging anak ni Salatiel si Zorobabel;”
“Ganito ang sabi ng PANGINOON, Isulat ninyo ang lalaking ito na walang anak, isang lalaking hindi giginhawa sa kanyang mga araw: sapagkat walang tao sa kanyang binhi ang giginhawa, na uupo sa luklukan ni David, at maghahari pa sa Juda.”
“At naging anak ni Jacob si Jose na asawa ni Maria, na sa kanya ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Kristo.”
“At si Jesus mismo ay nagsisimula nang mag-tatatlumpung taong gulang, na anak (ayon sa akala) ni Jose, na anak ni Eli,”
Isang pangakong inilalagay ng Mateo sa bibig ni Jesus
Ipinasasabi ng Mateo kay Jesus na ang ilan sa mga nakatayo roon ay hindi mamamatay hanggang makita nila siyang pumaparito sa kanyang kaharian. Inilalarawan ng naunang talata ang pagdating na iyon: ginagantihan ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Matagal nang namatay silang lahat. Pinanghahawakan ng mga Muslim na si Jesus ay isang tunay na propeta. Kaya nasa ulat sa Mateo ang kamalian, hindi sa kanya.
“Sapagkat darating ang Anak ng tao sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ang kanyang mga anghel; at kung magkagayo'y gagantihan niya ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa.”
“Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa mga nakatayo rito, na hindi lalasap ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian.”
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
Ang babala ng Qur'an sa Israel
Hindi kailanman ipinangako ng Qur'an sa Israel na hindi na ito kailanman ililipat mula sa lupain nito. Nagbabala na ang Kautusan mismo na pangangalatin ng PANGINOON ang Israel sa lahat ng bayan. Sa halip ay itinatala ng Qur'an ang isang babala. Sinabi ni Allah (﷾) sa mga Anak ni Israel sa Kasulatan na dalawang ulit silang manggugulo sa lupa at magmamataas. Dalawang ulit silang parurusahan. Dalawang ulit na winasak ang Jerusalem at ang Templo nito. Ginawa ito ng Babilonia, gaya ng itinatala ng 2 Mga Hari. Ginawa ito ng Roma noong 70 CE, gaya ng itinatala ng saksing si Josephus. Binabasa ng maraming Muslim na komentarista ang dalawang parusa bilang ang mga ito. Nabigo ang pangako sa Samuel, at natupad ang babala.
“Nagsiwalat Kami sa mga anak ni Israel sa Kasulatan: “Talagang manggugulo nga kayo sa lupain nang dalawang ulit at talagang magmamataas nga kayo nang pagmamataas na malaki.””
“At pangangalatin ka ng PANGINOON sa lahat ng bayan, mula sa isang dulo ng lupa hanggang sa kabilang dulo; at doon ay maglilingkod ka sa ibang mga diyos, na hindi mo nakilala ni ng iyong mga magulang, sa kahoy at bato nga.”
“At sinunog niya ang bahay ng PANGINOON, at ang bahay ng hari, at ang lahat ng bahay sa Jerusalem, at ang bahay ng bawat dakilang tao ay sinunog niya sa apoy.”
Isang salaysay ng saksing nakakita sa Romanong pagkubkob sa Jerusalem sa ilalim ni Tito noong 70 CE: pumasok ang hukbong Romano sa lungsod, sinunog ang Templo, at winasak ang lungsod.
Ang inihula ng Qur'an
Kagagapi pa lamang ng mga Persiano sa mga Romano at nasakop nila ang Jerusalem. Pagkatapos ay sinabi ng Qur'an na mananalo ang mga Romano sa loob ng ilang taon. Pinahihintulutan ng salitang Arabe ang hanggang siyam na taon. Sa loob ng panahong iyon, binaligtad ni Heraclius, ang Romanong emperador, ang digmaan, at napanalunan ang kanyang mga unang tagumpay mula 622. Pagsapit ng 627 ay natalo ang Persia. Sinabi rin ng Qur'an na si Abu Lahab, isang tiyuhin ng Propeta (ﷺ), ay masusunog sa Apoy. Maaari sana niyang subukang pabulaanan ito sa pamamagitan lamang ng pagpapahayag na Muslim siya. Gayunman, namatay siyang kaaway ng Islam pagkatapos ng labanan sa Badr.
“Nadaig ang Bizancio. sa pinakamalapit na lupain. Sila, matapos na ng pagkadaig sa kanila, ay mananaig sa tatlo hanggang siyam na taon. Sa kay Allāh ang pag-uutos bago pa niyan at matapos na niyan. Sa araw na iyon ay matutuwa ang mga mananampalataya”
Isang kasaysayan ng Romanong (Byzantine) emperador na si Heraclius. Itinatala nito ang pagsakop ng Persia sa mga lupain ng Roma, kasama ang Jerusalem noong 614, at ang mga ganting-kampanya ni Heraclius mula 622, na nagtapos sa kanyang tagumpay malapit sa Nineve noong 627 at sa pagsuko ng Persia ng mga nasakop na lupain.
“Napahamak ang dalawang kamay ni Abū Lahab at napahamak siya! Hindi nakapagdulot para sa kanya ang yaman niya at ang anumang nakamit niya. Masusunog siya sa isang Apoy na may lagablab”
Iniuulat nito na nagpaiwan si Abu Lahab sa Mecca nang magmartsa ang Quraysh patungong Badr, at na namatay siya hindi nagtagal pagkatapos ng labanan, na kaaway pa rin ng Propeta (ﷺ) at ng Islam.
Talata por talata
Ezekiel 26:3-4 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 26, talata 3-4
“Kaya ganito ang sabi ng Panginoong DIYOS; Narito, ako'y laban sa iyo, O Tiro, at paaahunin ko ang maraming bansa laban sa iyo, gaya ng pagpapaahon ng dagat sa kanyang mga alon. At kanilang gigibain ang mga pader ng Tiro, at ibabagsak ang kanyang mga moog: kakayurin ko rin ang kanyang alabok mula sa kanya, at gagawin ko siyang gaya ng tuktok ng isang bato.”
Sinipi para sa
Inihula ni Ezekiel ang sunud-sunod na “maraming bansa”. Sinakop ni Nabucodonosor ang bayan sa kalupaan, at sa kalaunan ay kinayod ni Alejandro ang mga guho sa dagat upang maabot ang pulo. Ang lumang lugar ay hubad na bato kung saan inilalatag ng mga mangingisda ang mga lambat.
Ang tugon
Pinangangalanan ni Ezekiel si Nabucodonosor bilang haring sisira sa Tiro, at pagkatapos ay inaamin na walang naging upa ito mula rito. Kinailangan ni Alejandro ang isang mahabang pagkubkob mahigit dalawang siglo pagkatapos, sapagkat nakatayo pa ang lungsod. Muli itong itinayo pagkatapos niya at isa itong bayan ngayon. Kaya hindi natupad ang “hindi na itatayo pa” at ang “hindi ka na masusumpungan kailanman”.
Kung saan ito humahantong — Nakatayo ang Tiro, kaya ayon sa Deuteronomio 18:22 ay hindi sa PANGINOON ang mga salita.
Mateo 16:28 — kabanata 16, talata 28
“Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa mga nakatayo rito, na hindi lalasap ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian.”
Sinipi para sa
Ang tinutukoy ni Jesus ay ang Pagbabagong-anyo, anim na araw pagkatapos, nang makita ng tatlong alagad ang kanyang kaluwalhatian.
Ang tugon
Tumutukoy ang naunang talata sa Anak ng tao na pumaparito kasama ang kanyang mga anghel upang gantihan ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Iyon ay ang paghuhukom, hindi isang pangitain sa isang bundok. Inililipat naman ito ng iba sa pagbagsak ng Jerusalem noong 70 CE. Ngunit walang hinatulan at ginantihan ayon sa kanyang mga gawa noong 70 CE.
Kung saan ito humahantong — Hindi nangyari sa salinlahing iyon ang inilarawang pagdating, kaya nabigo ang pananalita ayon sa ulat ng Mateo.
Jeremias 34:4-5 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 34, talata 4-5
“Gayunma'y dinggin mo ang salita ng PANGINOON, O Sedecias na hari ng Juda; Ganito ang sabi ng PANGINOON tungkol sa iyo, Hindi ka mamamatay sa tabak: Kundi mamamatay ka sa kapayapaan: at kung paano ang mga pagsusunog para sa iyong mga magulang, ang mga dating hari na nauna sa iyo, ay gayon sila magsusunog ng mga pabango para sa iyo; at kanilang tataghuyan ka, na sinasabi, Ah panginoon! sapagkat ako'y nagsalita ng salita, sabi ng PANGINOON.”
Sinipi para sa
Nakasalalay ang pangako sa pagsuko ni Sedecias sa Babilonia (Jeremias 38:17-18), at tumanggi siya.
Ang tugon
Ganito ang Jeremias 34:4-5: “Ganito ang sabi ng PANGINOON tungkol sa iyo... mamamatay ka sa kapayapaan”, na tinatakan ng “ako'y nagsalita ng salita”. Ang kondisyon ay kabilang sa ibang mensahe na sumunod. At hindi kailanman dumating ang mapayapang kamatayan: pinatay ang kanyang mga anak sa harap niya, binulag siya, at namatay siyang isang bilanggo.
Kung saan ito humahantong — Nangako si Jeremias ng isang mapayapang kamatayang ipagluluksa gaya ng sa isang hari. Namatay si Sedecias na bulag sa isang bilangguan sa Babilonia.
Jeremias 34:4-5 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 34, talata 4-5
“Gayunma'y dinggin mo ang salita ng PANGINOON, O Sedecias na hari ng Juda; Ganito ang sabi ng PANGINOON tungkol sa iyo, Hindi ka mamamatay sa tabak: Kundi mamamatay ka sa kapayapaan: at kung paano ang mga pagsusunog para sa iyong mga magulang, ang mga dating hari na nauna sa iyo, ay gayon sila magsusunog ng mga pabango para sa iyo; at kanilang tataghuyan ka, na sinasabi, Ah panginoon! sapagkat ako'y nagsalita ng salita, sabi ng PANGINOON.”
Sinipi para sa
Ang ‘sa kapayapaan’ ay nangangahulugang isang likas na kamatayan, hindi sa tabak. Sinabi ng parehong mensahe na dadalhin siya sa Babilonia.
Ang tugon
Higit pa sa pagtakas sa tabak ang ipinangangako ng talata 5. Ipinangangako nito ang pagsusunog ng mga pabango at ang pagtaghoy na pangharing ibinigay sa “ang mga dating hari na nauna sa iyo”, ang marangal na kamatayan ng isang hari. Sa halip ay nakita niyang pinatay ang kanyang mga anak, binulag ang kanyang mga mata, at ibinilanggo siya sa Babilonia hanggang sa araw ng kanyang kamatayan.
Kung saan ito humahantong — Ang kamatayan ng isang binulag na bilanggo ay hindi ang marangal na kamatayang ipinangako.
2 Samuel 7:16 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 7, talata 16
“At ang iyong sangbahayan at ang iyong kaharian ay matatatag magpakailanman sa harap mo: ang iyong luklukan ay matatatag magpakailanman.”
Sinipi para sa
Si Jesus ang walang hanggang anak ni David, kaya nananatili ang luklukan sa kanya.
Ang tugon
Tinutunton ng Lucas si Jesus sa pamamagitan ni Natan, hindi ni Solomon, ang anak na pinangakuan ng luklukan. Dumadaan ang angkan sa Mateo kay Jeconias, at sinabi ng Diyos (﷾) na walang tao sa kanyang binhi ang giginhawa na uupo sa luklukan ni David, o maghahari pa sa Juda. At kapwa sinasabi ng dalawang Ebanghelyo na hindi si Jose ang kanyang ama.
Kung saan ito humahantong — Walang angkang ibinibigay ng mga Ebanghelyo kay Jesus ang makapagdadala ng luklukan ni Solomon.
2 Samuel 7:10 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 7, talata 10
“Bukod dito'y magtatakda ako ng isang dako para sa aking bayang Israel, at itatanim ko sila, upang sila'y manirahan sa isang dakong sarili nila, at hindi na lilipat pa; ni pahihirapan pa man sila ng mga anak ng kasamaan, na gaya ng dati,”
Sinipi para sa
Nakasalalay ang pangako ng kapahingahan sa pagsunod ng Israel, at sinira ng Israel ang tipan.
Ang tugon
Walang pinangangalanang kondisyon ang pangako ni Natan kay David. Maninirahan ang Israel sa sarili nitong dako at “hindi na lilipat pa”. Sa parehong mensahe ay sinasabi nga ng Diyos (﷾) kung ano ang idudulot ng kasalanan para sa hari. Parurusahan siya “sa pamalo ng mga tao”, ngunit “ang aking kagandahang-loob ay hindi lalayo sa kanya”. Kaya para sa angkan ng hari, nagdudulot ang kasalanan ng parusa ngunit hindi ng pagkawala ng awa ng Diyos (﷾). Walang anumang kondisyon ang pangako sa Israel na ito ay “hindi na lilipat pa”. Nagbabala na ang Kautusan na pangangalatin ng pagsuway ang Israel (Deuteronomio 28:64). Dumating ang pangako ni Natan pagkatapos ng babalang iyon, na binigkas bilang isang bagong kaloob na walang kondisyon.
Kung saan ito humahantong — Pinangalanan ng pangako sa 2 Samuel ang idudulot ng kasalanan, at hindi iyon ang pagkawala ng lupain. Gayunman, nawala ang lupain.
Isaias 52:1 — Mga Propeta (Nevi'im), kabanata 52, talata 1
“Gumising ka, gumising ka; isuot mo ang iyong lakas, O Sion; isuot mo ang iyong magagandang kasuotan, O Jerusalem, ang banal na lungsod: sapagkat mula ngayon ay hindi na papasok sa iyo ang di-tuli at ang marumi.”
Sinipi para sa
Tinutukoy ni Isaias ang bagong Jerusalem sa katapusan ng panahon.
Ang tugon
Kinakausap ni Isaias ang makalupang Jerusalem na nakahandusay sa alabok. Sinasabi niya rito na ipagpag ang alabok at kalagan ang mga tali ng pagkabihag nito. Sinasabi niya na hindi na papasok ang mga di-tuli “mula ngayon”, ibig sabihin ay mula noon.
Kung saan ito humahantong — Ang pangako ay para sa makalupang lungsod, at pinasok ito ng mga hukbo.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Natutupad ang bawat hula ng Diyos. Ang ilan ay natupad nang paunti-unti, ang ilan ay nakasalalay sa pagsunod ng Israel, at ang ilan ay naghihintay sa katapusan ng panahon.
Inihula ni Ezekiel ang “maraming bansa” na darating laban sa Tiro, at sa kalaunan ay winasak ni Alejandrong Dakila ang lungsod na pulo.
Pagtutol
Sinakop nga ni Alejandro ang Tiro, at tanggap iyon. Ngunit si Nabucodonosor ang pinangangalanan ni Ezekiel, na walang naging upa mula rito. Muling itinayo ang Tiro pagkatapos ni Alejandro at isa itong bayan ngayon, kaya hindi natupad ang “hindi na itatayo pa”.
Natupad ilang araw pagkatapos ang pangakong makikita ng ilan ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian. Nagbagong-anyo si Jesus sa harap ng tatlo sa kanyang mga alagad.
Pagtutol
Nangyari nga ang Pagbabagong-anyo ilang araw pagkatapos, at tanggap iyon. Ngunit tumutukoy ang naunang talata sa Anak ng tao na pumaparito upang gantihan ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Iyon ay ang paghuhukom, hindi isang pangitain sa isang bundok.
Ang pananaw ng Islam
May mga hula ang Bibliya na hindi natupad. Ayon sa sarili nitong pagsubok, ang mga salitang iyon ay hindi sa PANGINOON, at tanda ang mga ito ng mga taong sumusulat sa pangalan ng Diyos (﷾). Natupad ang mga hula ng Qur'an, na ibinigay sa pamamagitan ng Propeta (ﷺ).
Sinasabi ng Kautusan ni Moises na ang isang hulang hindi nangyari ay hindi sinalita ng PANGINOON.
Nangako ang Diyos (﷾) na hindi na lilipat pa ang Israel. Gayunman, dinala ng Asiria at Babilonia ang bayan, at winasak ng Roma ang Jerusalem.
Sinasabi ni Isaias na hindi na papasok sa Jerusalem ang mga di-tuli, ngunit pumasok ang mga Romano at ang mga Krusado.
Sinasabi ni Ezekiel na hindi na itatayo pa ang Tiro, at inaamin na walang napala si Nabucodonosor mula rito. Isa pa ring bayan ang Tiro ngayon.
Nangako si Jeremias kay Sedecias ng isang mapayapang kamatayan, ngunit binulag siya at namatay sa isang bilangguan sa Babilonia.
Ang lahat ng nakatayong kasama ni Jesus sa Mateo 16:28 ay namatay nang hindi nakikita ang pagdating na inilalarawan sa naunang talata.
Hindi kailanman ipinangako ng Qur'an sa Israel na hindi na ito kailanman ililipat. Itinatala nito ang isang babala na dalawang ulit silang manggugulo at dalawang ulit na parurusahan. Dalawang ulit na winasak ang Jerusalem at ang Templo nito, ng Babilonia at ng Roma.
Binaligtad ni Heraclius ang digmaan mula 622 at natalo ang Persia pagsapit ng 627.
Inihula ng Qur'an ang tagumpay na ito habang talo pa ang mga Romano.
Sinabi ng Qur'an na masusunog sa Apoy si Abu Lahab, at namatay siyang kaaway ng Islam di-nagtagal pagkatapos ng Badr.
Sa loob ng mga taon ay maaari sana niyang hamunin ang talata sa pamamagitan ng pagpapahayag na Muslim siya, at hindi niya ito kailanman ginawa.