Maikling sagot
Oo. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, ang likas na kalagayan ng pagkakilala sa Diyos (﷾). Ang mga magulang ang gumagawa sa bata na isang Hudyo, isang Kristiyano o isang Mago (isang Zoroastriano). Sinasabi ng ilang ateista na walang paniniwala ang isang sanggol, kaya dapat ituro ang paniniwala. Walang paniniwalang maisasalita ang isang bagong silang. Ngunit ang fitra ay isang kalikasang nakaharap sa Diyos (﷾), at nakakakita ang mga pag-aaral sa maliliit na bata ng isang hilig na gaya nito. Sa Oxford, tinanong ni Olivera Petrovich ang mga batang Briton at Hapon sa preschool kung paano umiral ang mga likas na bagay, at sinabi ng karamihan na ginawa ang mga ito ng isang gumawa. Hindi itinuturo ng kulturang Hapon ang iisang Diyos (﷾) na lumikha, ngunit pareho ang sagot ng mga bata. Natuklasan ng isang mas malaking proyekto ng Oxford na may mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa na likas na hilig ng mga tao ang maniwala sa mga diyos at sa isang kabilang-buhay. Ang paniniwala ang pinagsisimulan ng isang bata. Idinaragdag sa kalaunan ang relihiyon nito.
Buong paliwanag
Ang sinabi ng Propeta (ﷺ)
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, ang likas na hilig na kilalanin at sambahin ang Diyos (﷾) lamang. Sinabi niya na ang mga magulang ang gumagawa sa bata na isang Hudyo, isang Kristiyano o isang Mago (isang Zoroastriano). Inihambing niya ito sa isang hayop na nagsisilang ng isang buong anak. Walang ipinanganganak na hiwa ang tainga. Ginagawa iyon dito sa kalaunan. Iniulat ni Abu Hurayra, isang kasamahan ng Propeta (ﷺ), ang hadith na ito (isang ulat ng sinabi ng Propeta (ﷺ)). Pagkatapos ay binigkas niya ang talata ng Qur'an tungkol sa fitra. Malinaw ang sinasabi. Ipinanganganak ang isang bata na ang paniniwala sa iisang Diyos (﷾) ang kanyang likas na hilig. Idinaragdag pagkatapos ang mga relihiyon ng mundo.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra (ang likas na hilig na ibinigay ni Allah sa sangkatauhan), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago, kung paanong ang isang hayop ay ipinanganak nang buo. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Hurayra ang Qur'an 30:30.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganganak sa fitra (ang likas na hilig na sambahin si Allah lamang), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago, kung paanong ang isang hayop ay nagsisilang ng buo at walang markang anak. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Hurayra ang Qur'an 30:30.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang batang ipinanganak maliban sa fitra (ang likas na hilig na ibinigay ni Allah sa sangkatauhan), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago.
“Kaya magpanatili ka ng mukha mo para sa Relihiyon bilang makatotoo. [Mamalagi sa] naturalesa ni Allāh na nilalang Niya ang mga tao ayon dito. Walang pagpapalit para sa pagkakalikha ni Allāh. Iyon ay ang Relihiyong matuwid, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.”
Ang kasunduang ginawa bago ang pagsilang
Sinasabi ng Qur'an na inilabas ng Diyos (﷾) ang mga supling ni Adan at pinasaksi sila na Siya ang kanilang Panginoon. Ginawa ito upang walang makapagsabi sa Araw ng Paghuhukom na hindi nila kailanman nalaman. Ni hindi nila masasabing sinunod lamang nila ang kanilang mga ama. Ito ang dahilan kung bakit matatagpuan sa bawat kaluluwa ang kaalaman tungkol sa Diyos (﷾).
“[Banggitin] noong nagpaluwal ang Panginoon mo mula sa mga anak ni Adan mula sa mga likod nila ng mga supling nila at pinasaksi Niya sila sa mga sarili nila: “Hindi ba Ako ay Panginoon ninyo?” ay nagsabi sila: “Opo; sumaksi kami,” upang hindi kayo magsabi sa Araw ng Pagbangon: “Tunay na Kami dati tungkol dito ay mga nalilingat,” o [upang hindi] kayo magsabi: “Nagtambal lamang [kay Allāh] ang mga ninuno namin bago pa niyan at kami dati ay mga supling matapos na nila; kaya magpapasawi Ka ba sa amin dahil sa ginawa ng mga tagapagpabula?””
Ang natuklasan ng mga mananaliksik
Pinag-aralan ng mga mananaliksik kung paano nag-iisip ang maliliit na bata tungkol sa pinagmulan ng mga bagay. Ipinakita ni Olivera Petrovich sa Oxford sa mga batang Briton at Hapon sa preschool ang mga likas at gawa-ng-taong bagay. Tinanong niya kung paano umiral ang mga ito. Sinabi ng karamihan na ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa, hindi ng mga tao. Ang mga batang Hapon ang pinakamahalaga. Hindi itinuturo ng kanilang kultura ang iisang Diyos (﷾) na lumikha, ngunit pareho ang kanilang sagot. Nagsagawa ang isang mas malaking proyekto ng Oxford, ang Cognition, Religion and Theology Project, ng mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa. Pinamunuan ito ni Justin Barrett, isang sikologo, at ni Roger Trigg, isang pilosopo. Napagpasyahan nito na likas na nakahilig ang mga tao na maniwala sa mga diyos at sa isang kabilang-buhay. Pinamagatan ni Barrett ang kanyang aklat tungkol sa paniniwala ng mga bata na Born Believers.
Iniuulat nito ang isang programa ng pananaliksik sa Oxford kasama ang mga batang British at Hapones at mga nasa hustong gulang. Nang ipakita sa kanila ang mga bagay na likas at gawa ng tao at tanungin kung paano nagkaroon ang mga ito, karamihan sa mga batang hindi pa nag-aaral ay nagsabing ang mga likas na bagay ay ginawa ng isang tagagawa sa halip na ng mga tao. Ganito rin ang sinabi ng mga batang Hapones, kahit hindi itinuturo ng kanilang kultura ang paniniwala sa iisang Diyos na tagapaglikha.
Isang proyekto ng University of Oxford na nagkakahalaga ng £1.9 milyon na may mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa, na sumasaklaw sa mga lipunang panrelihiyon at hindi panrelihiyon. Naghinuha ito na ang mga tao ay likas na nahihilig na maniwala sa mga diyos at sa isang buhay pagkatapos ng kamatayan.
Nangangatwiran ito mula sa sikolohiya ng paglaki na ang maliliit na bata ay likas na nahihilig na maniwala sa isang diyos na tagapaglikha at makakita ng layunin sa likas na mundo, kaya halos hindi maiiwasang lumitaw ang paniniwalang panrelihiyon mula sa karaniwang kalikasan ng tao.
Ang ipinapakita at hindi ipinapakita ng pananaliksik
Hindi nakasalalay ang usapin sa isang pag-aaral sa sikolohiya, at hindi kailangan ng isang Muslim ang isang pag-aaral upang paniwalaan ang isang hadith. Hindi pinatutunayan ng pananaliksik na umiiral ang Diyos (﷾). Nagsasalita rin ito tungkol sa mga diyos sa pangkalahatan, habang pinangangalanan ng hadith ang iisang Diyos (﷾). Ang pinagsasaluhan ng dalawa ay nauuna ang paniniwala. Sinasabi ng ilang ateista na walang anumang paniniwala ang isang bagong silang, kaya nauuna ang kawalang-paniniwala. Totoo iyon sa isang kahulugan: walang paniniwalang maisasalita ang isang bagong silang. Ganoon din ang sinasabi ng Qur'an, na inilabas ng Diyos (﷾) ang mga tao mula sa sinapupunan ng kanilang mga ina nang wala silang nalalaman (16:78). Hindi isang aral na natutunan ang fitra. Isa itong kalikasang nakaharap sa Diyos (﷾). Natuklasan ng mga pag-aaral na may hilig ang maliliit na bata na makakita ng isang gumawa sa likod ng mga likas na bagay. Natuklasan ng mas malaking proyekto na likas na hilig ng mga tao ang maniwala sa mga diyos at sa isang kabilang-buhay. Ayon sa ebidensiyang ito, ang paniniwala sa isang gumawa ang likas na panimula, at sa kalaunan dumarating ang pagtalikod dito. Tugma ito sa sinabi ng Propeta (ﷺ) labing-apat na siglo na ang nakararaan. Kabaligtaran ito ng pahayag na laging itinuturo lamang ang paniniwala.
Isang proyekto ng University of Oxford na nagkakahalaga ng £1.9 milyon na may mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa, na sumasaklaw sa mga lipunang panrelihiyon at hindi panrelihiyon. Naghinuha ito na ang mga tao ay likas na nahihilig na maniwala sa mga diyos at sa isang buhay pagkatapos ng kamatayan.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganak sa fitra (ang likas na hilig na ibinigay ni Allah sa sangkatauhan), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago, kung paanong ang isang hayop ay ipinanganak nang buo. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Hurayra ang Qur'an 30:30.
Iniuulat nito ang isang programa ng pananaliksik sa Oxford kasama ang mga batang British at Hapones at mga nasa hustong gulang. Nang ipakita sa kanila ang mga bagay na likas at gawa ng tao at tanungin kung paano nagkaroon ang mga ito, karamihan sa mga batang hindi pa nag-aaral ay nagsabing ang mga likas na bagay ay ginawa ng isang tagagawa sa halip na ng mga tao. Ganito rin ang sinabi ng mga batang Hapones, kahit hindi itinuturo ng kanilang kultura ang paniniwala sa iisang Diyos na tagapaglikha.
Nangangatwiran ito mula sa sikolohiya ng paglaki na ang maliliit na bata ay likas na nahihilig na maniwala sa isang diyos na tagapaglikha at makakita ng layunin sa likas na mundo, kaya halos hindi maiiwasang lumitaw ang paniniwalang panrelihiyon mula sa karaniwang kalikasan ng tao.
“Si Allāh ay nagpalabas sa inyo mula sa mga tiyan ng mga ina ninyo nang hindi kayo nakaaalam ng anuman at gumawa para sa inyo ng pandinig, mga paningin, at mga puso nang sa gayon kayo ay magpapasalamat.”
Ipinanganak sa kasalanan?
Sinusundan ng maraming Kristiyano si Agustin, isang guro ng Simbahan noong ikaapat at ikalimang siglo, at itinuturo ang orihinal na kasalanan. Ito ang paniniwala na ipinanganganak ang bawat bata na pasan ang kasalanan at pagkakasala ni Adan. Itinuturo nila ang mga salita ni Pablo na pumasok ang kasalanan sa mundo sa pamamagitan ng iisang tao, at lumaganap ang kamatayan sa lahat. Itinuturo rin nila ang mga salita ni David, isang hari ng sinaunang Israel, na ipinaglihi siya sa kasalanan.
“Kaya nga, kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayo'y lumaganap ang kamatayan sa lahat ng tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala:”
“Narito, ako'y inanyuan sa kasamaan; at sa kasalanan ay ipinaglihi ako ng aking ina.”
Ipinanganak na dalisay, hindi ipinanganak na may sala
Itinuturo ng Islam na hindi ipinanganganak ang isang bata sa kasalanan kundi nakaharap sa kanyang Panginoon. Sinasabi ng Qur'an na walang tagapasan ang magpapasan ng pasanin ng iba. Ganoon din ang sinasabi ng Bibliyang Hebreo sa pamamagitan ng propetang si Ezekiel: hindi papasanin ng anak ang kasamaan (pagkakasala) ng ama. Mananagot ang bawat kaluluwa sa sarili nitong mga gawa, at nagsisimula ang bawat bata sa fitra.
“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat bata ay ipinanganganak sa fitra (ang likas na hilig na sambahin si Allah lamang), at ang kanyang mga magulang ang gumagawa sa kanya na Hudyo, Kristiyano o Mago, kung paanong ang isang hayop ay nagsisilang ng buo at walang markang anak. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Hurayra ang Qur'an 30:30.
| Pananaw | Ang bata sa pagsilang |
|---|---|
| Ilang ateista | Walang paniniwala, kaya dapat ituro ang paniniwala. |
| Maraming Kristiyano, kasunod ni Agustin | Dala ang kasalanan at pagkakasala ni Adan. |
| Ang pananaliksik | Hilig na makakita ng isang manlilikha sa likod ng mga bagay sa kalikasan. |
| Islam | Isinilang sa fitra, nakaharap sa Diyos (﷾), at walang pagkakasala sa kasalanan ng iba. |
Mga pananaw
Natututunan ang paniniwala, hindi likas
Maraming taong walang relihiyon ang naniniwalang hindi ipinanganganak ang mga bata na naniniwala sa anuman. Lumalago raw ang paniniwala sa mga diyos mula sa mga pag-asa at takot ng mga tao. Pagkatapos ay ipinapasa ito ng mga magulang at ng lipunan.
Ikinatwiran ni Hume na unang nagmula ang relihiyon sa mga pag-asa at takot ng mga tao tungkol sa nangyayari sa buhay. Natututunan ito ng mga bata mula sa mga tao sa paligid nila.
Pagtutol
Iba ang itinuturo ng pananaliksik. Nagsagawa ang isang proyekto ng Oxford ng mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa, kapwa relihiyoso at hindi relihiyoso. Natuklasan nito na likas na hilig ng mga tao ang maniwala sa mga diyos at sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Natuklasan ni Petrovich na karamihan sa mga batang Briton at Hapon sa preschool ay nagsabing ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa. Totoo ito kahit kung saan walang itinuturong Diyos (﷾) na lumikha ang kultura.
Hindu: isang lumang kaluluwa sa isang bagong katawan
Naniniwala ang turong Hindu na hindi isang bagong kaluluwa ang isang bata. Nabuhay na noon ang sarili. Pumapasok ito sa isang bagong katawan gaya ng pagsusuot ng isang lalaki ng bagong damit, at dala nito ang mga bunga ng mga nakaraang gawa nito.
Hinuhubad ng isang lalaki ang lumang damit at isinusuot ang bago. Sa parehong paraan ay hinuhubad ng sarili na nasa katawan ang mga lumang katawan at pumapasok sa mga bago.
Pagtutol
Walang batang nakaaalala ng isang nakaraang buhay, at mas payak ang itinuro ng Propeta (ﷺ). Ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, ang likas na kalagayang ibinigay ng Diyos (﷾) sa sangkatauhan, at ang mga magulang ang nagbabago nito. Sinasabi ng Qur'an na bago sila ipinanganak, tinanong ang mga anak ni Adan ng “Hindi ba Ako ay Panginoon ninyo?” at sumagot sila ng “Opo; sumaksi kami,”. Kaya nagsisimula ang isang bata sa buhay na kilala ang Panginoon nito, hindi nagbabayad ng isang utang.
Budista: ipinanganak sa kamangmangan at pagnanasa
Itinuro ng Buddha na pumapasok ang mga nilalang sa bawat buhay na natatakpan ng kamangmangan at nakatali sa pagnanasa. Dinadala nila ang mga ito mula sa isang ikot ng muling pagsilang na walang kilalang simula. Kaya hindi ipinanganganak ang isang bata na kilala ang Diyos.
Naglalagalag ang mga nilalang mula sa isang buhay tungo sa isa pa, natatakpan ng kamangmangan at nakatali sa pagnanasa. At walang matatagpuang panimula nito.
Pagtutol
Itinuro ng Propeta (ﷺ) ang kabaligtarang panimula. Ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, buo at walang pinsala, at ang pagpapalaki ang nagbabago nito. Sang-ayon ang pananaliksik na likas na nakikita ng maliliit na bata ang mundo bilang ginawa. Natuklasan ni Petrovich na kahit ang mga batang Hapon sa preschool, sa isang kulturang walang itinuturong lumikha, ay karamihang nagsabing ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa.
Shinto: hindi likas na makasalanan ang mga tao
Sinasabi ng mga guro ng Shinto na hindi likas na makasalanan ang mga tao, at karaniwang walang ideya ng orihinal na kasalanan. Sa kalaunan dumarating ang karumihan, at hinuhugasan ito ng mga ritwal ng paglilinis.
Hindi likas na makasalanan ang mga tao; walang orihinal na kasalanan.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam: walang batang ipinanganganak na pasan ang kasalanan ng iba, at walang kaluluwang magpapasan ng pasanin ng iba. Idinaragdag ng Islam na ipinanganganak ang bata na kilala ang Panginoon nito. Natuklasan ni Petrovich na ang mga batang Hapon sa preschool, sa isang kulturang hindi nagtuturo ng iisang lumikha, ay karamihang nagsabing ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa.
Daoista: ipinanganak sa likas na kapayakan
Itinuturo ng Tao Te Ching na nagsimula ang mga tao sa likas na kapayakan, kaisa ng Tao. Dumating lamang ang kagandahang-loob, katuwiran at mga tuntunin nang mawala ang Tao.
Nang hindi na sinusunod ang Dakilang Tao, naging uso ang kabaitan at ang tamang asal. Kaya nauuna ang likas na kalagayan sa lahat ng turo.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na nagsisimula ang isang tao sa isang likas na kalagayan, ang fitra, at na binabago ito ng pagpapalaki. Ngunit hindi walang laman ang fitra. Tinatawag ito ng Qur'an na huwarang pinaggawan ng Diyos (﷾) sa sangkatauhan, at sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinanganganak dito ang bawat bata. Natuklasan ng pananaliksik sa 20 bansa na likas na hilig ng mga tao ang maniwala sa mga diyos.
Confuciano: humihilig sa mabuti ang kalikasan ng tao
Itinuro ni Mencius na humihilig sa mabuti ang kalikasan ng tao, gaya ng pag-agos ng tubig pababa. Hindi inilalagay sa atin mula sa labas ang kabaitan, tamang asal, mabuting ugali at karunungan, sabi niya. Hindi sumang-ayon si Xunzi. Sinabi niya na dapat hubugin ng mga guro at ng mga ritwal ang ating kalikasan.
Ang kabaitan, katuwiran, kagandahang-asal at kaalaman ay hindi isinasalin sa atin mula sa labas; tayo ay pinagkalooban na ng mga ito.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na likas ang pakiramdam ng tama at mali. Sinasabi ng Qur'an na ipinakita sa kaluluwa kung ano ang mali para dito at kung ano ang tama para dito. Sinabi mismo ni Mencius na ang sinumang nakakikilala sa sarili niyang kalikasan ay nakakikilala sa Langit. At sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, na kilala ang Panginoon nito.
Tradisyong Tsino: ang relihiyon ay ang mga kaugalian ng pamilya
Sinasabi ng karamihan ng mga tao sa Tsina na wala silang relihiyon, ngunit pinananatili ng karamihan ang mga kaugalian ng pamilya, gaya ng pagdalaw sa mga libingan ng kanilang mga ninuno. Ayon sa pananaw na ito, hindi ipinanganganak ang isang bata na may pananampalataya. Lumalaki ito sa mga paraan ng pamilya.
Hindi isang bagay na dala ng isang bata sa pagsilang ang relihiyon. Ito ang mga kaugalian ng pamilya, na pinananatili kahit ng mga taong nagsasabing wala silang relihiyon.
Pagtutol
Ito mismo ang sinabi ng Propeta (ﷺ) tungkol sa pagpapalaki: ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, at ang mga magulang ang nagbibigay rito ng ibang landas. Sa kalaunan dumarating ang mga kaugalian. Nauuna ang pagkaalam na may Gumawa. Natuklasan ni Petrovich na ang mga batang nasa preschool, kahit sa isang kulturang walang itinuturong lumikha, ay karamihang nagsabing ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa.
Kristiyano
Itinuturo ng maraming simbahan, na sumusunod kay Agustin, na ipinanganganak ang bawat bata na may orihinal na kasalanang minana kay Adan.
Isinulat ni Pablo na pumasok ang kasalanan sa mundo sa pamamagitan ng iisang tao at lumaganap ang kamatayan sa lahat ng tao.
Pagtutol
Sinasabi nga ni Pablo na dahil sa pagsuway ng iisang tao ay ginawang makasalanan ang marami (Roma 5:19). Ngunit kahit ang Roma 5:12 ay nagsasabing umabot ang kamatayan sa lahat “sapagkat ang lahat ay nagkasala”. Itinatakda ng Kautusan ni Moises na walang papatayin dahil sa kasalanan ng iba (Deuteronomio 24:16). Ganoon din ang sinasabi ni Ezekiel at ng Qur'an tungkol sa pasanin ng bawat kaluluwa.
Sinasabi ni David na hinubog siya sa kasamaan at ipinaglihi sa kasalanan.
Pagtutol
Ipagpalagay nang sinasabi ito ni David tungkol sa kanyang sarili. Ipinagtatapat niya ang sarili niyang kasalanan sa isang panalangin para sa kapatawaran, hindi nagtuturo na may sala ang bawat sanggol. Malinaw na sinasabi ng Bibliyang Hebreo na hindi papasanin ng anak ang kasamaan ng ama (Ezekiel 18:20).
Ang pananaw ng Islam
Ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, na kilala ang Diyos (﷾), gaya ng itinuro ng Propeta (ﷺ). Idinaragdag ng pagpapalaki ang relihiyon. Walang batang ipinanganganak na pasan ang kasalanan ng iba, at itinuturo ng makabagong pananaliksik na ang paniniwala ang likas na panimula.
Sinabi ng Propeta Muhammad (ﷺ) na ipinanganganak ang bawat bata sa fitra, ang likas na pananampalataya. Ang mga magulang nito ang gumagawa rito na isang Hudyo, isang Kristiyano o isang Mago.
Taglay ng bawat tao ang isang likas na kaalaman tungkol sa Diyos (﷾) mula sa kasunduang kinuha sa mga anak ni Adan.
Natuklasan ni Petrovich na karamihan sa mga batang Briton at Hapon sa preschool ay nagsabing ginawa ang mga likas na bagay ng isang gumawa, hindi ng mga tao. Kabilang dito ang mga bata mula sa isang kulturang hindi nagtuturo ng iisang Diyos (﷾) na lumikha.
Nagsagawa ang isang proyekto ng Oxford ng mahigit 40 pag-aaral sa 20 bansa. Natuklasan nito na likas na hilig ng mga tao ang maniwala sa mga diyos at sa buhay pagkatapos ng kamatayan.
Walang batang nagmamana ng kasalanan ng iba; ang sarili lamang nitong pasanin ang pinapasan ng bawat kaluluwa.