Përgjigje e shkurtër
Në Islam, Shejtani është Iblisi, një xhind, jo një engjëll i rënë. Xhindet janë qenie që Allahu (﷾) i krijoi nga zjarri, para se të krijonte njeriun. Kur Allahu (﷾) u tha engjëjve t'i përulen Ademit, Iblisi refuzoi nga mendjemadhësia. Tha se ishte më i mirë, i bërë nga zjarri, ndërsa Ademi ishte bërë nga balta. Allahu (﷾) i dha afat deri në Ditën e Gjykimit dhe ai u betua t'i humbasë njerëzit. Por ai nuk është një zot rival. Nuk ka fuqi ta detyrojë askënd, vetëm të pëshpëritë dhe të thërrasë. Në Ditën e Fundit do t'u thotë ndjekësve të tij të fajësojnë veten. Mbi ata që besojnë dhe mbështeten tek Allahu (﷾) ai nuk ka pushtet. Myslimanët kërkojnë strehim tek Allahu (﷾) prej tij dhe Allahu (﷾) mjafton si mbrojtës.
Shpjegimi i plotë
Iblisi ishte xhind, i krijuar nga zjarri
Kurani thotë se kur engjëjve iu tha të përuleshin para Ademit, të gjithë u përulën përveç Iblisit. Thotë qartë se ai ishte një nga xhindet dhe se nuk iu bind urdhrit të Zotit të vet. Xhindet janë një krijesë që Allahu (﷾) e bëri para njerëzimit, nga zjarri i një ere përvëluese, një zjarr pa tym. Engjëjt, thotë Kurani, nuk i kundërshtojnë kurrë urdhrat e Allahut (﷾), ndaj Iblisi nuk mund të ishte një prej tyre. Fjala shejtan do të thotë rebel. Kurani e përdor për Iblisin dhe për çdo të keq mes xhindeve apo njerëzve.
“Kur u thamë engjëjve: “Përuluni në sexhde para Ademit”, ata u përulën, përveç Iblisit. Ai ishte një nga xhindet dhe nuk iu bind urdhrit të Zotit të vet. Atëherë, a do ta merrnit atë dhe pasardhësit e tij për mbrojtës në vendin Tim, edhe pse ata janë armiqtë tuaj?! Sa këmbim i shëmtuar që është ky për keqbërësit!”
“Ne e kemi krijuar njeriun prej një balte të thatë të marrë nga balta e zezë pa formë, kurse para tij kemi krijuar xhindet nga zjarri pa tym.”
“ndërsa xhindet i krijoi prej flakës së zjarrit.”
“O ju, që besoni! Ruani veten dhe familjet tuaja nga zjarri, lënda djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët. Atë e mbikëqyrin engjëj të fuqishëm e të ashpër, të cilët kurrë nuk i kundërshtojnë urdhrat e Allahut, por i zbatojnë menjëherë ato.”
“Kështu, çdo profeti Ne i kemi caktuar armiq djajtë e njerëzve dhe të xhindeve, të cilët e frymëzojnë njëri-tjetrin me fjalë boshe të zbukuruara për mashtrim. Por, sikur të donte Zoti yt, ata nuk do të bënin kështu, prandaj lëri ata dhe trillimet e tyre.”
Mëkati i tij ishte mendjemadhësia
Allahu (﷾) e pyeti Iblisin çfarë e pengoi të përulej kur u urdhërua. Ai u përgjigj: “Unë jam më i mirë se ai. Mua më krijove nga zjarri, kurse atë e krijove nga balta”. Mëkati i tij i parë ishte mendjemadhësia, dhe gjykimi i vlerës së dikujt sipas asaj nga është bërë. Edhe Ademi dhe Havaja nuk u bindën kur ai i tundoi, por ata u penduan dhe u falën. Iblisi nuk u pendua. Kërkoi afat deri në Ditën e Gjykimit dhe u betua t'u zërë pritë njerëzve në rrugën e drejtë, nga çdo anë.
“Ne ju krijuam e pastaj ju dhamë formën; e u thamë engjëjve: “Përuljuni në sexhde Ademit!” – Të gjithë iu përulën, përveç Iblisit. Ai nuk ishte nga ata që u përulën. Allahu tha: “Çfarë të pengoi ty të mos përuleshe, kur të urdhërova?” Ai u përgjigj: “Unë jam më i mirë se ai. Mua më krijove nga zjarri, kurse atë e krijove nga balta”.”
“Iblisi tha: “Më jep afat deri në ditën kur ringjallen njerëzit!” Allahu i tha: “Ti je nga ata që u është dhënë afati”. Ai tha: “Për shkak se Ti më flake tej, unë do t’u zë pritë njerëzve në rrugën Tënde të drejtë e do t’u qasem atyre nga përpara dhe nga mbrapa, nga e djathta dhe nga e majta, e kështu Ti do të vëresh se shumica prej tyre nuk të janë mirënjohës!””
“Kur u thamë engjëjve: “Përuluni në sexhde para Ademit”, ata u përulën, përveç Iblisit, i cili nuk deshi, u tregua mendjemadh dhe u bë jobesimtar.”
“Ata thanë: “O Zoti ynë! Ne e kemi futur veten në gjynah, prandaj, nëse Ti nuk na fal dhe nuk na mëshiron, ne vërtet që do të jemi nga të humburit”.”
“Ademi mësoi disa fjalë (se si të kërkonte falje) nga Zoti i tij, kështu që Ai ia pranoi pendimin. Sigurisht, Ai i pranon shumë pendimet, Ai është Mëshirëploti.”
Ai mund të thërrasë, por nuk mund të detyrojë
Shejtani nuk është një zot i dytë që lufton me Allahun (﷾) si i barabartë. Jeton vetëm me afatin që i ka dhënë Allahu (﷾). Kurani thotë se ai nuk ka pushtet mbi ata që besojnë dhe mbështeten te Zoti i tyre. Pushteti i tij është vetëm mbi ata që e marrin si mbrojtës. Në Ditën e Gjykimit ai do t'u thotë ndjekësve të tij: “Unë nuk kam pasur kurrfarë pushteti mbi ju. Unë thjesht ju thirra e ju m’u përgjigjët. Prandaj, mos më qortoni mua, por qortoni veten!” Pra askush nuk mund të thotë se djalli e detyroi. Secili përgjigjet për zgjedhjet e veta.
“Iblisi tha: “Zoti im, për shkak se më çove në humbje, unë do t’ju zbukuroj atyre (njerëzve) rrugën e gabuar në Tokë dhe të gjithë do t’i shpie në mashtrim, përveç robërve të Tu të sinqertë”. (Allahu) tha: “Kjo është rruga Ime e drejtë. Në të vërtetë, ti nuk do të kesh pushtet mbi robërit e Mi, përveçse mbi të humburit, që të pasojnë ty.””
“sepse, në të vërtetë, djalli nuk ka kurrfarë pushteti mbi ata që besojnë dhe mbështeten tek Zoti i tyre. Pushteti i djallit është vetëm mbi ata, që i binden atij dhe adhurojnë zota të tjerë veç Allahut.”
“Dhe, kur të marrë fund puna, djalli do të thotë: “Vërtet, Allahu ju bëri një premtim të vërtetë. Edhe unë ju premtova, por ju mashtrova. Unë nuk kam pasur kurrfarë pushteti mbi ju. Unë thjesht ju thirra e ju m’u përgjigjët. Prandaj, mos më qortoni mua, por qortoni veten! Unë nuk jam shpëtimtari juaj e as ju nuk jeni shpëtimtarët e mi. Unë tani e mohoj që më bëtë ortak me Allahun (në adhurim).” Vërtet, keqbërësit do të kenë një dënim të dhembshëm.”
Si ruhet një mysliman prej tij
Kurani e quan Shejtanin armik të hapët, që duhet trajtuar si i tillë. Ai i vëzhgon njerëzit nga ku ata nuk e shohin, siç i mashtroi dikur Ademin dhe Havanë. Myslimanëve u thuhet të kërkojnë mbrojtjen e Allahut (﷾) prej tij para se të lexojnë Kuranin. Dhe kapitulli i fundit i Kuranit është një lutje për strehim nga cytësi që fshihet. Kur vijnë dyshime, si ‘Kush e krijoi Zotin tënd?’, Profeti (ﷺ) u tha myslimanëve të kërkojnë strehim tek Allahu (﷾) dhe të ndalen aty. Tha gjithashtu se çdo njeri ka një shok nga xhindet. Allahu (﷾) e kishte ndihmuar kundër të vetit, tha ai, ndaj ai e nxiste vetëm për të mirë.
“Me të vërtetë, djalli është armik për ju, andaj vështrojeni si armik! Ai vetëm i josh ithtarët e vet, që të bëhen shokë të zjarrit të përflakur.”
“O bijtë e Ademit, le të mos ju mashtrojë kurrsesi djalli, ashtu si i nxori prindërit tuaj nga Xheneti, duke ua zhveshur rrobat për t’u dukur vendet e turpshme! Ai dhe shpura e tij ju sheh, prej nga ju nuk i shihni ata. Ne i kemi bërë djajtë roje të atyre që nuk besojnë.”
“Kur dëshiron të lexosh Kuranin, kërko mbrojtjen e Allahut kundër djallit të mallkuar,”
“Thuaj: “Kërkoj mbështetje te Zoti i njerëzve, Sundimtari i njerëzve, i Adhuruari (i vetëm me të drejtë) i njerëzve, nga sherri i djallit cytës që fshihet (pasi cyt) e që hedh dyshime në gjokset e njerëzve, (qoftë ai djall) prej xhindeve apo njerëzve!””
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Shejtani i vjen njeriut dhe e pyet se kush e krijoi këtë gjë dhe atë, derisa e pyet se kush e krijoi Zotin e tij. Kur i vjen ky mendim, njeriu duhet të kërkojë mbrojtje tek Allahu dhe të ndalet aty.
Abdullah ibn Mesudi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se secilit prej tyre i është caktuar një shok nga xhindet. E pyetën nëse edhe ai kishte. Tha po, por Allahu e ndihmoi kundër tij, ndaj është i sigurt prej tij dhe ai e urdhëron vetëm për të mirë.
Figura e krishterë e Satanit
Shumë të krishterë mësojnë se Satani dikur ishte një engjëll i madh, Luciferi. Ai u rebelua kundër Perëndisë nga krenaria, thonë ata, dhe u hodh poshtë nga qielli me engjëjt që e ndoqën. Këtë e lexojnë te fjalët e Isaisë, “Si ke rënë nga qielli, o Lucifer, bir i agimit!” E lexojnë gjithashtu te dragoi i Zbulesës, i hedhur jashtë me engjëjt e tij, dhe te fjalët e Jezusit, “Unë e pashë Satanin duke rënë nga qielli si rrufe.”
“Si ke rënë nga qielli, o Lucifer, bir i agimit! Si u rrëzove për tokë, ti që i dobësoje kombet!”
“Dhe dragoi i madh u hodh poshtë, gjarpri i lashtë, që quhet Djall dhe Satan, që mashtron gjithë botën: ai u hodh mbi tokë dhe engjëjt e tij u hodhën bashkë me të.”
“Dhe ai u tha atyre: Unë e pashë Satanin duke rënë nga qielli si rrufe.”
| Pyetja | Islami | Shumë të krishterë |
|---|---|---|
| Çfarë ishte? | Iblisi, një xhin i krijuar nga zjarri. | Luciferi, një engjëll i madh. |
| Cili ishte gjynahu i tij? | Mendjemadhësia: refuzoi t’i përkulej Ademit. | Mendjemadhësia: u rebelua kundër Perëndisë. |
| Ku tregohet | Kurani 18:50 dhe 7:11-12. | Isaia 14:12 dhe Zbulesa 12:9, siç i lexojnë ata. |
Isaia po fliste për një mbret
Kapitulli i Isaisë thotë për kë është. Profetit i thuhet “ta shqiptosh këtë fjalë të urtë kundër mbretit të Babilonisë”. ‘Biri i agimit’ është ai mbret, që mburrej se do ta lartësonte fronin e tij mbi yjet dhe u zbrit në gropë. ‘Lucifer’ është fjala latine për yllin e mëngjesit, emri që poema i jep mbretit krenar. Vargu nuk flet fare për prejardhjen e djallit. Kurani nuk ka nevojë për një lexim të tillë. Thotë me fjalë të qarta kush ishte Iblisi dhe si ra.
“Që ti do ta shqiptosh këtë fjalë të urtë kundër mbretit të Babilonisë dhe do të thuash: Si pushoi shtypësi! Pushoi qyteti i artë!”
“Si ke rënë nga qielli, o Lucifer, bir i agimit! Si u rrëzove për tokë, ti që i dobësoje kombet!”
“Sepse ti ke thënë në zemrën tënde: Do të ngjitem në qiell, do ta lartësoj fronin tim mbi yjet e Perëndisë; do të ulem gjithashtu në malin e kuvendit, në anët e veriut; do të ngjitem mbi lartësitë e reve; do të jem si Më i Larti. Megjithatë ti do të zbresësh në ferr, në anët e gropës.”
“Kur u thamë engjëjve: “Përuluni në sexhde para Ademit”, ata u përulën, përveç Iblisit. Ai ishte një nga xhindet dhe nuk iu bind urdhrit të Zotit të vet. Atëherë, a do ta merrnit atë dhe pasardhësit e tij për mbrojtës në vendin Tim, edhe pse ata janë armiqtë tuaj?! Sa këmbim i shëmtuar që është ky për keqbërësit!”
14:4
“ta shqiptosh këtë fjalë të urtë kundër mbretit të Babilonisë”.
14:12
“Si ke rënë nga qielli, o Lucifer, bir i agimit!”
14:13-15
Mbreti mburret se do ta lartësojë fronin e tij mbi yjet, dhe ulet poshtë në gropë.
Këndvështrime
E krishterë
Shumë të krishterë mësojnë se Satani është Luciferi, një engjëll i rënë. Ai u rebelua në qiell, thonë ata, dhe u dëbua me engjëj të tjerë.
Isaia 14:12 përshkruan Luciferin, birin e agimit, të rënë nga qielli.
Kundërpërgjigje
Isaia thotë se pasazhi është një fjalë e urtë “kundër mbretit të Babilonisë”. ‘Biri i agimit’ i rënë është ai mbret, i rrëzuar për krenarinë e tij. Vargu nuk thotë asgjë për prejardhjen e djallit.
Zbulesa thotë se djalli u dëbua nga qielli me engjëjt e tij.
Kundërpërgjigje
Zbulesa është libër vegimesh, plot dragonj e bisha, dhe vetë të krishterët e lexojnë në shumë mënyra. Kurani thotë me fjalë të qarta se Iblisi ishte një nga xhindet, i krijuar nga zjarri. Dhe thotë se engjëjt nuk i kundërshtojnë kurrë urdhrat e Allahut (﷾).
Pikëpamja islame
Shejtani është Iblisi, një xhind i krijuar nga zjarri, që nga mendjemadhësia refuzoi të përulej para Ademit. Iu dha afat deri në Ditën e Gjykimit. Ai mund vetëm të pëshpëritë dhe të thërrasë dhe nuk ka pushtet mbi ata që besojnë dhe mbështeten tek Allahu (﷾).
Kurani thotë se Iblisi ishte një nga xhindet dhe se xhindet u krijuan nga zjarri para njerëzimit.
Iblisi refuzoi të përulej para Ademit sepse e mendonte veten më të mirë, i bërë nga zjarri.
Në Ditën e Gjykimit Shejtani do të thotë se nuk kishte pushtet mbi njerëzit përveç se t'i thërriste. Ata duhet të fajësojnë veten, do të thotë ai.
Shejtani nuk ka pushtet mbi ata që besojnë dhe mbështeten te Zoti i tyre.
Myslimanët kërkojnë strehim tek Allahu (﷾) nga Shejtani, para se të lexojnë Kuranin dhe sa herë vijnë dyshime.