Përgjigje e shkurtër
Jezusi pati uri dhe u tundua sepse ishte njeri, jo Perëndi. Bibla thotë se “Perëndia nuk mund të tundohet nga e keqja”. E megjithatë Mateu thotë se Jezusi agjëroi dyzet ditë, pati uri dhe u tundua nga djalli tri herë. Uria është një nevojë. Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, tha se Perëndia nuk shërbehet nga duar njerëzish “sikur të kishte nevojë për ndonjë gjë”. Djalli i kërkoi Jezusit t'i përulej. Jezusi nuk tregoi veten. Tha: “Adhuro Zotin, Perëndinë tënd, dhe shërbeji vetëm atij.” Kurani jep të njëjtën provë. Thotë për Jezusin dhe nënën e tij: “Që të dy hanin ushqim.” Islami mëson se ai që ka nevojë për ushqim është rob i Allahut (﷾), jo Perëndi.
Shpjegimi i plotë
I uritur dhe i tunduar nga djalli
Mateu thotë se Fryma e çoi Jezusin në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli. Pasi agjëroi dyzet ditë e net, thotë Mateu, Jezusi pati uri. Jakobi, një letër e Dhiatës së Re, thotë se Perëndia nuk mund të tundohet nga e keqja. Të dyja nuk mund të thuhen për të njëjtin Perëndi.
“Atëherë Jezusi u çua nga Fryma në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli.”
“Dhe, mbasi agjëroi dyzet ditë e dyzet net, në fund e mori uria.”
“Askush, kur tundohet, të mos thotë: Unë tundohem nga Perëndia; sepse Perëndia nuk mund të tundohet nga e keqja dhe ai vetë nuk tundon askënd;”
Kë u tha Jezusi të adhuronin
Tundimet tregojnë gjithashtu kë adhuronte Jezusi. Mbi tempull, djalli i tha Jezusit të hidhej poshtë. Jezusi u përgjigj se askush nuk mund ta vërë në provë Zotin, Perëndinë e vet. Në mal, djalli i ofroi mbretëritë e botës në këmbim të adhurimit të tij. Jezusi e largoi me urdhrin për ta adhuruar Zotin Perëndi dhe për t'i shërbyer vetëm Atij. Nuk tha ‘më adhuro mua’.
“Atëherë djalli e merr me vete në qytetin e shenjtë, e vë mbi majën e tempullit dhe i thotë: Nëse je Biri i Perëndisë, hidhu poshtë, sepse është shkruar: Ai do t'u japë urdhër engjëjve të tij për ty, dhe ata do të të mbajnë në duar, që të mos përplasësh këmbën tënde në ndonjë gur. Jezusi i tha: Është shkruar gjithashtu: Mos e tundo Zotin, Perëndinë tënd.”
“Dhe i tha: Të gjitha këto do të t'i jap, në qoftë se bie përmbys dhe më adhuron.”
“Atëherë Jezusi i tha: Largohu, Satan, sepse është shkruar: Adhuro Zotin, Perëndinë tënd, dhe shërbeji vetëm atij.”
Ai që nuk ka nevojë për asgjë
Uria është një nevojë, dhe Perëndia nuk ka nevojë për asgjë. Filozofët e shpjegojnë pse me argumentin e kontingjencës. Çdo gjë në botë varet nga diçka tjetër për të ekzistuar. Prandaj duhet të ketë një qenie që nuk varet nga asgjë, e kështu nuk ka nevojë për asgjë. Pavli u tha athinasve se Perëndia nuk shërbehet nga duar njerëzish sikur të kishte nevojë për ndonjë gjë. Isaia, një profet i Izraelit të lashtë, thotë se Krijuesi nuk ligështohet dhe nuk lodhet. Gjoni thotë se Jezusi u ul pranë një pusi, i lodhur nga udhëtimi. Uria dhe lodhja janë nevoja.
“Perëndia që bëri botën dhe gjithçka që është në të, duke qenë Zot i qiellit dhe i tokës, nuk banon në tempuj të bërë me duar; as nuk shërbehet nga duar njerëzish, sikur të kishte nevojë për ndonjë gjë, sepse ai u jep të gjithëve jetë, frymë dhe çdo gjë;”
“Nuk e di, vallë? Nuk e ke dëgjuar? Perëndia i përjetshëm, ZOTI, Krijuesi i skajeve të tokës, nuk lodhet dhe nuk këputet; zgjuarsia e tij nuk mund të hetohet.”
“Aty ishte pusi i Jakobit. Jezusi, pra, i lodhur nga udhëtimi, u ul kështu pranë pusit; ishte rreth ora e gjashtë.”
| Nevoja | Jezusi, në Ungjij | Perëndia, në Bibël |
|---|---|---|
| I uritur | ||
| I tunduar | ||
| I lodhur |
- Po
- Jo
Si e shpjegojnë të krishterët
Të krishterët përgjigjen nga Letra drejtuar Hebrenjve, një letër e Dhiatës së Re. Ajo thotë se Jezusi u tundua në çdo gjë sikurse ne, pa mëkat. Ata mbajnë se ai pati uri dhe u tundua në natyrën e tij njerëzore, ndërsa natyra e tij hyjnore nuk mund të tundohej.
“Sepse ne nuk kemi një kryeprift që nuk mund të ndiejë dobësitë tona, por një që u tundua në çdo gjë sikurse ne, pa mëkat.”
Prova e Kuranit
Kurani thotë se njerëzit kanë nevojë për Allahun (﷾), dhe Allahu (﷾) nuk ka nevojë për asgjë. Thotë se Jezusi dhe nëna e tij të dy hanin ushqim. Thotë gjithashtu se çdo i dërguar që dërgoi Allahu (﷾) ishte një njeri që hante ushqim dhe ecte nëpër rrugë. Pra Jezusi, që hante dhe kishte uri, ishte rob i Allahut (﷾), jo Perëndi.
“O njerëz! Ju jeni të varfër e nevojtarë për Allahun, kurse Allahu s’ka nevojë për asgjë dhe është i Denjë për çdo lavd.”
“Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim. Shiko si ua shpjegojmë atyre shpalljet tona dhe shih si largohen nga e Vërteta!”
“Ne edhe para teje kemi nisur vetëm të dërguar, të cilët hanin ushqim dhe shëtisnin nëpër tregje. Ne i kemi bërë disa prej jush të jenë sprovë për të tjerët. A do të jeni të durueshëm ju? Zoti yt i sheh të gjitha.”
Varg pas vargu
Hebrenjve 4:15 — kapitulli 4, vargu 15
“Sepse ne nuk kemi një kryeprift që nuk mund të ndiejë dobësitë tona, por një që u tundua në çdo gjë sikurse ne, pa mëkat.”
Cituar për
Jezusi u tundua në çdo gjë sikurse ne, pa mëkat. U tundua si njeri, ndërsa si Perëndi nuk mund të tundohej.
Përgjigjja
Tundohet vetëm një person; një natyrë jo. Ai që u çua në shkretëtirë është i vetmi Jezus që ekziston. Nëse ai është Perëndi Biri, atëherë Perëndia u tundua, dhe Jakobi thotë se Perëndia nuk mund të tundohet. Jakobi nuk shton asnjë përjashtim për një natyrë njerëzore. Supozojmë se u tundua një ‘ai’ i dytë, njerëzor. Atëherë Krishti është dy persona. Ky mësim u dënua në Koncilin e Efesit në vitin 431, një mbledhje e drejtuesve të kishës.
Ku përfundon — Letra drejtuar Hebrenjve vërteton se Jezusi u tundua realisht. Jakobi thotë se Perëndia nuk mund të tundohet. Pra ai që u tundua nuk ishte Perëndi.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është plotësisht Perëndi dhe plotësisht njeri. Ai pati uri dhe u tundua në natyrën e tij të vërtetë njerëzore, pa mëkat, ndërsa mbeti Perëndi.
Të krishterët e lexojnë Hebrenjve 4:15 se Jezusi u tundua në natyrën e tij njerëzore ndërsa mbeti Perëndi.
Kundërpërgjigje
Letra drejtuar Hebrenjve thotë vërtet se Jezusi u tundua realisht. Por tundohet një person, jo një natyrë, dhe ai në shkretëtirë është ai që të krishterët e quajnë Perëndi Biri. Jakobi thotë se Perëndia nuk mund të tundohet, dhe nuk shton ‘përveçse në një natyrë njerëzore’.
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një njeri dhe profet që pati uri, u tundua dhe adhuroi vetëm Perëndinë. Perëndia nuk tundohet kurrë dhe nuk ka nevojë për asgjë.
Bibla thotë se Perëndia nuk mund të tundohet nga e keqja.
Mateu regjistron se Jezusi u çua në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli. Pati uri pasi agjëroi dyzet ditë.
Kur djalli kërkoi adhurim, Jezusi i tha ta adhuronte Zotin Perëndi dhe t'i shërbente vetëm Atij.
Pavli thotë se Perëndia nuk shërbehet nga duar njerëzish sikur të kishte nevojë për ndonjë gjë.
Isaia thotë se Krijuesi nuk ligështohet dhe nuk lodhet, dhe Gjoni thotë se Jezusi u lodh nga udhëtimi.
Një qenie që ekziston vetvetiu nuk ka nevojë për asgjë, sepse çdo gjë që ka nevojë për diçka varet nga diçka tjetër.
Kurani mëson se Jezusi dhe nëna e tij hanin ushqim, siç bënte çdo i dërguar që dërgoi Allahu (﷾). Kjo tregon se ishin robër të krijuar.