Përgjigje e shkurtër
Shumica e feve presin një fund të madh, por dallojnë se çfarë është ai dhe kush e sjell. Islami mëson një Ditë të Fundit që e di vetëm Allahu (﷾), me dhjetë shenja të mëdha para saj, ndër to Mesia e Rremë dhe kthimi i Jezusit. Disa shenja kanë ardhur tashmë, si barinjtë zbathur që garojnë në ndërtesa të larta, ndërsa më të mëdhatë nuk kanë ardhur. Hebrenjtë presin një mbret nga pasardhësit e Davudit që do ta rindërtojë Tempullin. Të krishterët presin kthimin e Jezusit, dhe shumë ungjillorë e lexojnë shtetin modern të Izraelit si shenjë. Hinduistët dhe budistët shohin epoka që rrotullohen në cikle. Sikët dhe xhainët nuk presin një Ditë të Fundit. Shumica e besimtarëve thjesht presin. Por një grup i vogël dhe në rritje hebrenjsh po përgatit një Tempull të Tretë, duke rritur lopë të kuqe për hirin e tij pastrues, dhe disa të krishterë ungjillorë po i ndihmojnë. Ai Tempull do të qëndronte aty ku qëndron Kupola e Shkëmbit, kështu që kjo prek një vend të shenjtë për myslimanët. Rabinati Kryesor i Izraelit prej kohësh u ka ndaluar hebrenjve qoftë edhe hyrjen në atë vend. Një profeci që e rregulloni vetë nuk provon asgjë. Islami mëson të kundërtën: ia lini kohën Allahut (﷾) dhe përgatituni vetë.
Shpjegimi i plotë
Tri pyetje për çdo besim
Tri pyetje tregojnë ku ndahen besimet. Çfarë po vjen? Kush e sjell? Dhe a mund ta nxitojnë njerëzit? E treta ka më shumë rëndësi sot. Një besim për të ardhmen është çështje private sa kohë që njerëzit presin. Bëhet çështje e të gjithëve kur ata veprojnë sipas tij, sepse planet e disave mund të arrijnë vendet më të shenjta të të tjerëve.
| Besimi | Çfarë po vjen | Kush e sjell | A e shtyn dikush? |
|---|---|---|---|
| Islami | Ora, pastaj Gjykimi | Allahu (﷾); Jezusi kthehet para saj | E ndaluar; disa ekstremistë u përpoqën |
| Judaizmi | Epoka e Mesisë dhe një Tempull i rindërtuar | Një mbret nga pasardhësit e Davudit | Një grup i vogël në rritje; Rabinati Kryesor kundërshton |
| Krishterimi | Kthimi i Jezusit dhe Gjykimi | Jezusi | Disa ungjillorë ndihmojnë; shumë kisha kundërshtojnë |
| Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme | Jezusi mbretëron; Sioni në Amerikë | Jezusi | Jo: ata mbledhin njerëz në Kishë |
| Hinduizmi | Epoka Kali mbaron, dhe epokat rrotullohen përsëri | Kalki | Jo |
| Budizmi | Rënie, ripërtëritje, një Buda i ri | Metteyya | Jo |
| Sikizmi | Asnjë fund i botës | Askush | Jo |
| Xhainizmi | Cikle të pafundme kohe | Askush | Jo |
Islami: Ora, dhe vetëm Allahu (﷾) e di kur
Kurani thotë se dija për Orën është vetëm tek Allahu (﷾). Ai e pyet Profetin (ﷺ): “Çfarë rëndësie ka për ty që ta përmendësh atë?” Prandaj asnjë mysliman nuk mund të përmendë një datë. Shenjat më të vogla po vijnë prej shekujsh, dhe një faqe më vete i parashtron. Profeti (ﷺ) përmendi edhe dhjetë shenja të mëdha: tymin, Mesinë e Rremë, kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, tri rrëshqitje toke dhe një zjarr nga Jemeni. Pastaj i bihet Surit, të vdekurit ringjallen dhe çdo njeri gjykohet. Pra, fundi në Islam nuk është kryesisht një histori për kombet. Ai çon në një çast të vetëm, kur çdo njeri përgjigjet për veprat e veta.
“Ata të pyesin ty (Muhamed) rreth Orës (së Kiametit). Thuaju: “Atë e di vetëm Zoti im. Kohën kur do të ndodhë ajo, do ta tregojë vetëm Ai. Do të jetë e rëndë për qiejt dhe Tokën, do t’u vijë krejtësisht papritmas”. Ata të pyesin, a thua se ti di diçka për të. Thuaj: “Këtë e di vetëm Allahu, ndërsa shumica e njerëzve nuk e dinë (pse kjo gjë është e fshehtë).””
“Të pyesin ty për Orën (e Kiametit) se kur do të ndodhë. Çfarë rëndësie ka për ty që ta përmendësh atë? Tek Zoti yt është fundi i (dijenisë rreth) saj.”
Hudhejfe ibn Esidi transmeton se Profeti (ﷺ) i gjeti Sahabët e tij duke diskutuar për Orën. Ai tha se ajo nuk do të vijë derisa të shohin dhjetë shenja: tymin, Mesinë e Rremë (Dexhalin), kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe tri rrëshqitje toke, në lindje, në perëndim dhe në Arabi. E fundit vjen një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit në vendin e tubimit të tyre.
“Andaj ti prite atë (ditë), kur qielli do të lëshojë tym të qartë,”
“Dhe, kur të përmbushet Fjala Jonë kundër tyre, Ne do të bëjmë që nga Toka të dalë një kafshë, e cila do t’u flasë atyre, se njerëzit nuk u janë bindur shpalljeve Tona.”
“Dhe, kur të dalin Jexhuxhët dhe Mexhuxhët e të shpejtojnë prej çdo lartësie,”
“Kur do t’i fryhet Surit, do të vdesin të gjithë ata që gjenden në qiej dhe në Tokë, përveç atyre që do Allahu; pastaj do të fryhet për të dytën herë në Sur dhe ata përnjëherë do të ngjallen e do të presin.”
Dhjetë shenjat e mëdha
- Tymi
- Mesia e Rremë
- Kafsha
- Lindja e diellit nga perëndimi
- Zbritja e Jezusit, të birit të Merjemes
- Jexhuxhët dhe Mexhuxhët
- Tri rrëshqitje toke: në lindje, në perëndim dhe në Arabi
- Një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit te tubimi i tyre
Shenja që janë parë tashmë
Profeti (ﷺ) tha se ai dhe Ora u dërguan si dy gishta pranë njëri-tjetrit. Pra, ardhja e tij ishte shenja e parë. Ai e renditi vdekjen e tij ndër gjashtë shenja para Orës, dhe e radhës në atë listë ishte pushtimi i Jeruzalemit, që ndodhi në vitet 630. Ai tha se rreth tridhjetë gënjeshtarë do të pretendonin se janë të dërguar, dhe Musejlimeja u shfaq sa ishte ai gjallë. Ai tha se barinjtë zbathur do të garonin në ndërtesa të larta, se njerëzit do të mburreshin me xhamitë e tyre, dhe se disa nga populli i tij do të pinin verë me emër tjetër. E gjithë kjo mund të verifikohet sot. Pra, myslimanët nuk kanë nevojë të kërkojnë shenja në lajme. Ato që janë parë tashmë mjaftojnë për të treguar se ai foli të vërtetën.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se ai dhe Ora u dërguan si këta të dy, duke nënkuptuar dy gishta pranë njëri-tjetrit.
Auf ibn Maliku transmeton se gjatë ekspeditës në Tebuk Profeti (ﷺ), i ulur në një çadër lëkure, i tha të numëronte gjashtë shenja para Kiametit: vdekjen e vetë Profetit; çlirimin e Jerusalemit; një murtajë vdekjeprurëse mes tyre si murtaja që godet delet; pasuri aq të bollshme sa një njeri që merr njëqind dinarë do të ishte ende i pakënaqur; një sprovë që do të hynte në çdo shtëpi arabe; dhe një armëpushim me bizantinët, të cilët pastaj do ta tradhtonin dhe do të sulmonin nën tetëdhjetë flamuj.
Një histori e Palestinës nën sundimin mysliman nga një historian izraelit i Genizës së Kajros. Gil shënon se nën sundimin bizantin hebrenjve nuk u lejohej të jetonin në Jeruzalem, dhe se një fragment i Genizës konfirmon se ishte Omeri ai që u dha hebrenjve leje të vendoseshin atje, pasi u pazarua me patriarkun në praninë e tij, kështu që shtatëdhjetë familje erdhën nga Tiberiada.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Kiameti nuk do të vijë derisa dy grupe me të njëjtin pretendim të luftojnë me njëri-tjetrin me humbje të mëdha, dhe derisa të shfaqen rreth tridhjetë gënjeshtarë, secili prej tyre duke pretenduar se është i dërguar i Allahut.
Ibn Abbasi transmeton se Musejlimeja, i njohur si Gënjeshtari, erdhi në Medinë gjatë jetës së Profetit (ﷺ) me shumë njerëz të fisit të tij, duke thënë se do ta ndiqte Profetin nëse do t'i jepej sundimi pas tij. Profeti e refuzoi dhe tha se mendonte që Musejlimeja ishte njeriu që i ishte treguar në një ëndërr. Përmes Ebu Hurejrës transmetimi shton ëndrrën e Profetit për dy byzylykë ari, të cilën ai e kuptoi se do të shfaqeshin pas tij dy gënjeshtarë që pretendonin profetësinë; ata dolën të ishin el-Ansiu dhe Musejlimeja.
Omer ibn el-Hattabi transmeton se një i huaj me rroba shumë të bardha erdhi dhe e pyeti Profetin (ﷺ) për Islamin, besimin dhe përsosmërinë në adhurim, e pastaj për Orën. Profeti tha se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi, dhe dha dy shenja të saj: një robëreshë do të lindë zonjën e saj dhe do të shihni barinj zbathur, keq të veshur e në mjerim që garojnë mes tyre në ngritjen e ndërtesave të larta. Më pas Profeti i tha Omerit se i huaji ishte engjëlli Xhibril, që kishte ardhur t'u mësonte fenë e tyre.
Baza e të dhënave e Këshillit, regjistri standard i ndërtesave më të larta në botë, e rendit Burj Khalifan në Dubai me 828 metra, të përfunduar më 2010, si ndërtesën më të lartë në botë.
Enes ibn Maliku transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Ora e Fundit nuk do të vijë derisa njerëzit të garojnë me njëri-tjetrin në mburrjen me xhamitë.
Një Sahab i Profetit (ﷺ) transmeton se Profeti tha se njerëz nga umeti i tij do të pinin verë, duke e quajtur me një emër tjetër.
Shenja që do të vijnë
Shenjat më të mëdha nuk kanë ardhur. Askush nuk e ka parë Mesinë e Rremë, kthimin e Jezusit, ose lindjen e diellit nga perëndimi. Profeti (ﷺ) foli edhe për Eufratin që zbulon ar, dhe për Arabinë që kthehet në livadhe dhe lumenj, gjë që ka filluar vetëm pjesërisht. Një transmetim i gjatë në Sahih Muslim jep një radhë. Vjen Mesia e Rremë, Jezusi e vret, dhe Jexhuxhët e Mexhuxhët shpërthejnë dhe shkatërrohen. Toka pastaj jep bekimin e saj. Një erë e butë merr shpirtin e çdo besimtari, dhe Ora vjen mbi më të këqijtë e njerëzve. Ky detaj i fundit ka rëndësi. Ora nuk është paradë fitoreje për asnjë grup. Besimtarët merren para se ajo të vijë, kështu që askush nuk ka arsye ta dëshirojë ose ta nxitojë.
Hudhejfe ibn Esidi transmeton se Profeti (ﷺ) i gjeti Sahabët e tij duke diskutuar për Orën. Ai tha se ajo nuk do të vijë derisa të shohin dhjetë shenja: tymin, Mesinë e Rremë (Dexhalin), kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe tri rrëshqitje toke, në lindje, në perëndim dhe në Arabi. E fundit vjen një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit në vendin e tubimit të tyre.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Eufrati së shpejti do të zbulojë një thesar ari, dhe kushdo që është i pranishëm të mos marrë asgjë prej tij.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Ora nuk do të vijë derisa pasuria të bëhet aq e bollshme sa një njeri të nxjerrë zekatin e pasurisë së tij dhe të mos gjejë askënd që ta pranojë, dhe derisa toka e arabëve të kthehet në livadhe dhe lumenj.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
| Shenja | Ku qëndron |
|---|---|
| Vdekja e Profetit (ﷺ) | E parë |
| Pushtimi i Jeruzalemit | E parë, në vitet 630 |
| Gënjeshtarë që pretendojnë se janë të dërguar | E parë, që kur ai ishte gjallë |
| Barinj që garojnë në ndërtesa të larta | E parë |
| Vera me emër tjetër | E parë |
| Arabia që kthehet në livadhe dhe lumenj | Filluar pjesërisht |
| Mehdiu | Do të vijë |
| Mesia e Rremë | Do të vijë |
| Kthimi i Jezusit | Do të vijë |
| Jexhuxhët dhe Mexhuxhët | Do të vijë |
| Lindja e diellit nga perëndimi | Do të vijë |
Mehdiu
Mehdi do të thotë ai që është udhëzuar drejt. Transmetimet te Ebu Davudi thonë se një burrë nga familja e Profetit (ﷺ), nga pasardhësit e Fatimes, do ta mbushë tokën me drejtësi siç është mbushur me shtypje. Ai është një burrë, dhe Jezusi është tjetër. Ai është një premtim drejtësie pas shtypjes, gjë që u jep besimtarëve shpresë. Askujt nuk i jep leje. Transmetimet nuk i thonë askujt të shpallë se kush është ai, dhe ata që shpallën një Mehdi më 1979 sollën vetëm gjakderdhje.
Abdullah ibn Mesudi transmeton se Profeti (ﷺ) tha: edhe sikur të mbetej vetëm një ditë nga kjo botë, Allahu do ta zgjaste atë ditë derisa të ngrinte në të një njeri që është prej meje ose nga familja ime, emri i babait të të cilit është si emri i babait tim, dhe që do ta mbushë tokën me barazi dhe drejtësi, ashtu siç është mbushur me padrejtësi dhe tirani. Në një formulim tjetër, bota nuk do të mbarojë para se arabët të sundohen nga një njeri i familjes sime, emri i të cilit është si emri im.
Aliu, i biri i Ebu Talibit, transmeton se Profeti (ﷺ) tha: edhe sikur të mbetej vetëm një ditë nga kjo botë, Allahu do të ngrinte një njeri nga familja ime, i cili do ta mbushë tokën me drejtësi, ashtu siç është mbushur me padrejtësi.
Umu Seleme transmeton se Profeti (ﷺ) tha: Mehdiu do të jetë nga familja ime, nga pasardhësit e Fatimes.
Në nëntor 1979 Xhuhejman el-Otejbi dhe ndjekësit e tij pushtuan Xhaminë e Shenjtë në Mekë dhe shpallën një prej tyre, el-Kahtanin, Mehdi. Qëllimi i tyre ishte të përgatiteshin për atë që besonin se ishte fundi që po vinte. Forcat saudite e rimorën xhaminë, dhe sulmuesit e mbijetuar u ekzekutuan.
Kush është Mesia e Rremë (Dexhali)?
Titulli i tij është el-Mesih ed-Dexhal, Mesia e Rremë. Profeti (ﷺ) përshkroi një të ri me flokë shumë kaçurrela dhe të verbër nga një sy. Ai shfaqet në rrugën midis Sirisë dhe Irakut dhe qëndron dyzet ditë: një si një vit, një si një muaj, një si një javë, dhe të tjerat si ditë të zakonshme. Lëviz si një re që e shtyn era. Urdhëron qiellin, dhe shiu bie për ata që e pranojnë. Ata që e refuzojnë humbin pasurinë. E ndan një të ri në dysh dhe e thërret përsëri. Asgjë nga këto nuk është fuqia e tij: Allahu (﷾) e lejon si sprovë. Pra, sprova është pasuri, frikë dhe mrekulli njëkohësisht. Profeti (ﷺ) tha të qëndrohet i patundur dhe të lexohen ajetet e para të sures së quajtur Shpella. Ai dha edhe një shenjë të qartë: Mesia e Rremë është i verbër nga një sy, ndërsa Zoti juaj nuk është. Asnjë mrekulli nuk mund ta kthejë një njeri me të meta në Perëndi. Ungjijtë paralajmërojnë për të njëjtin rrezik: “krishtër të rremë”, për të cilët thuhet se “do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrekulli”. Pra, mrekullia vetëm nuk e bën të vërtetë një pretendim, dhe njeriu duhet ta njohë të vërtetën para se të vijë sprova.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se asnjë profet nuk u dërgua pa e paralajmëruar popullin e vet kundër gënjeshtarit me një sy. Ai është i verbër nga një sy, ndërsa Zoti juaj nuk është. Fjala kafir (mohues) do të jetë shkruar midis syve të tij.
“Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë, dhe do të bëjnë shenja të mëdha dhe mrekulli, aq sa të mashtrojnë, po të ishte e mundur, edhe të zgjedhurit.”
Kthimi i Jezusit
Çdo profet e paralajmëroi popullin e vet për Mesinë e Rremë, dhe ai do të hyjë në çdo qytet përveç Mekës dhe Medinës. Pastaj Jezusi, i biri i Merjemes, do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut dhe do ta vrasë te porta e Ludit. Ai vjen si sundimtar i drejtë dhe ndjekës i Muhamedit (ﷺ), dhe vdes siç vdes çdo njeri. Kjo ka rëndësi si për hebrenjtë, ashtu edhe për të krishterët. Islami thotë se Mesia që presin të dy është një njeri i vërtetë, i biri i Merjemes. Ai nuk është as Perëndi, as një i huaj që ende nuk ka lindur. Kurani thotë se ithtarët e Librit do të besojnë në të para vdekjes së tij.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se asnjë profet nuk u dërgua pa e paralajmëruar popullin e vet kundër gënjeshtarit me një sy. Ai është i verbër nga një sy, ndërsa Zoti juaj nuk është. Fjala kafir (mohues) do të jetë shkruar midis syve të tij.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha se nuk ka qytet ku Mesia e Rremë të mos hyjë përveç Mekës dhe Medinës, hyrjet e të cilave ruhen nga engjëj në rreshta.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë mes myslimanëve si sundimtar i drejtë. Ai do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen, dhe pasuria do të jetë aq e bollshme sa askush nuk do ta pranojë. Pastaj Ebu Hurejra recitoi Kuranin 4:159: nuk ka asnjë nga ithtarët e Librit që nuk do të besojë në të para vdekjes së tij.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se mes tij dhe Isait nuk ka profet, dhe se Isai do të zbresë. E përshkroi dhe tha se Mesia i Rremë do të shkatërrohet në kohën e tij. Isai do të qëndrojë në tokë dyzet vjet, pastaj do të vdesë (jutevef-fa), dhe myslimanët do t'i falin namazin e xhenazes.
“Të gjithë ithtarët e Librit do t’i besojnë Isait para se ai të vdesë dhe, në Ditën e Kiametit, ai do të jetë dëshmitar kundër tyre.”
“Në të vërtetë, Isai është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e së cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!”
Jexhuxhët dhe Mexhuxhët
Të tria besimet i përmendin. Ezekieli profetizon kundër “Gogut, vendit të Magogut”, dhe Zbulesa i tregon të mbledhur për betejë. Kurani tregon për një pendë që i mban derisa të vijë premtimi i Allahut (﷾), dhe pastaj “të shpejtojnë prej çdo lartësie”. Profeti (ﷺ) erdhi një herë me frikë dhe tha se në atë pendë ishte hapur një vrimë. Në transmetimin e Muslimit ata vijnë pasi Jezusi e ka vrarë Mesinë e Rremë. Allahu (﷾) i thotë se askush nuk mund të luftojë me ta dhe t’i çojë besimtarët në siguri në mal. Ata e pinë deri në fund liqenin e Tiberiadës. Pastaj Jezusi dhe shokët e tij luten, dhe Allahu (﷾) i shkatërron të gjithë brenda një nate. Pra, ky armik i madh i fundit mundet me lutje, jo me ushtri. Kjo është vepra e Allahut (﷾), dhe asnjë plan njerëzor nuk mund ta sjellë.
“Bir njeriu, ktheje fytyrën kundër Gogut, vendit të Magogut, princit kryesor të Meshekut dhe të Tubalit, dhe profetizo kundër tij,”
“Dhe do të dalë për të mashtruar kombet që janë në të katër anët e tokës, Gogun dhe Magogun, për t’i mbledhur për betejë: numri i tyre është si rëra e detit.”
“Ata thanë: “O Dhulkarnejn, vërtet, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët janë ngatërrestarë në Tokë. A të të japim një pagesë që të ndërtosh një pendë midis nesh dhe atyre?” Ai tha: “Ajo të cilën ma ka mundësuar Zoti im, është më e mirë (nga pagesa juaj), por më ndihmoni mua me krahë! Do të ndërtoj një pendë midis jush e atyre. Më sillni blloqe hekuri!” Dhe, kur ai i rrafshoi dy anët e thepisura të maleve, tha: “Fryjini zjarrit, derisa hekuri të skuqet si zjarri.” Pastaj tha: “Më sillni bakër të shkrirë që ta hedh në të.” Kështu, ata (Jexhuxhët dhe Mexhuxhët) nuk mundën që ta kapërcenin pendën dhe as nuk mundën që të hapnin vrimë në të. Ai tha: “Kjo është mëshirë nga Zoti im! Kur të vijë premtimi i Zotit tim, Ai do ta rrafshojë atë (pendën). Premtimi i Zotit tim është (gjithnjë) i vërtetë.”
“Dhe, kur të dalin Jexhuxhët dhe Mexhuxhët e të shpejtojnë prej çdo lartësie,”
Zejneb bint Xhahshi transmeton se Profeti (ﷺ) erdhi tek ajo me frikë dhe tha se atë ditë ishte hapur një vrimë në pendën e Jexhuxhëve dhe Mexhuxhëve, dhe bëri një rreth me gishtin dhe gishtin e madh.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
Mesia e Rremë
Qëndron dyzet ditë.
Jezusi zbret
E vret te porta e Ludit.
Jexhuxhët dhe Mexhuxhët
Allahu (﷾) i shkatërron pasi Jezusi lutet.
Bekimi
Toka jep frytin e saj.
Një erë e butë
Merr shpirtin e çdo besimtari.
Ora
Vjen mbi më të këqijtë e njerëzve.
Kur besimi nuk ndihmon më
Një shenjë mbyll një derë. Kur dielli të lindë nga perëndimi, të gjithë të gjallët do të besojnë. Por besimi atëherë nuk do ta ndihmojë shpirtin që nuk besoi më parë. Kurani thotë: “nuk do t’i bëjë dobi askujt besimi i tij”. Pra, shenjat nuk janë për t’u ndjekur si një numërim mbrapsht. Ato janë paralajmërim se koha për të zgjedhur mund të mbarojë, dhe për çdo njeri ajo mbaron gjithsesi me vdekjen.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Ora nuk do të vijë derisa dielli të lindë nga perëndimi. Kur njerëzit ta shohin, të gjithë në tokë do të besojnë, dhe kjo është koha kur besimi nuk do ta ndihmojë shpirtin që nuk besoi më parë (6:158).
“A mos vallë presin ata t’u vijnë engjëjt ose të vijë Zotit yt, ose të vijnë disa shenja të Zotit tënd? Ditën kur të vijnë disa shenja të Zotit tënd, atëherë nuk do t’i bëjë dobi askujt besimi i tij, nëse nuk ka besuar më parë ose nuk ka bërë ndonjë të mirë me besimin e tij! Thuaju: “Pritni, se edhe ne po presim!”.”
Çfarë u thuhet myslimanëve të bëjnë: të përgatiten, jo të shtyjnë
Një burrë e pyeti Profetin (ﷺ) se kur do të vinte Ora. Ai u përgjigj me një pyetje: çfarë ke përgatitur për të? Ai tha se nëse Ora vjen ndërsa mbani një fidan të ri dhe mund ta mbillni, mbilleni. Ai tha se kur Eufrati të zbulojë ar, të pranishmit të mos marrin asgjë prej tij. Përballë Mesisë së Rremë, besimtarit i thuhet të qëndrojë i patundur. Në asnjërin nga këto transmetime nuk i thuhet askujt ta bëjë një shenjë të ndodhë. Këto shenja vijnë nga Allahu (﷾), dhe pjesa e myslimanit është të qëndrojë besnik dhe të vazhdojë të bëjë mirë, deri në minutën e fundit.
Enes ibn Maliku transmeton se një burrë e pyeti Profetin (ﷺ) kur do të vinte Kiameti. Profeti e pyeti çfarë kishte përgatitur për të. Burri tha se nuk kishte përgatitur shumë namaz, agjërim apo sadaka, por e donte Allahun dhe të Dërguarin e Tij. Profeti i tha se do të ishte me ata që donte.
Enes ibn Maliku transmeton se Profeti (ﷺ) tha: nëse Ora vjen ndërsa njëri prej jush ka një fidan të ri në dorë dhe mund ta mbjellë më parë, le ta mbjellë.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Eufrati së shpejti do të zbulojë një thesar ari, dhe kushdo që është i pranishëm të mos marrë asgjë prej tij.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
A janë përpjekur myslimanët ta detyrojnë?
Disa pak po, dhe ndershmëria kërkon ta themi. Më 1979 Xhuhejman el-Otejbi dhe ndjekësit e tij pushtuan Xhaminë e Shenjtë në Mekë dhe shpallën një prej tyre Mehdi, një udhëheqës i udhëzuar drejt që e paralajmëroi Profeti (ﷺ). Nga viti 2014 grupi i quajtur Shteti Islamik e quajti revistën e vet Dabiq, sipas një qyteti në një hadith për ditët e fundit, dhe tërhoqi rekrutë me fjalë për një betejë të fundit. Të dy derdhën gjak në emër të profecisë. Të dy u refuzuan. Mbi 120 dijetarë myslimanë i shkruan udhëheqësit të atij grupi dhe e hodhën poshtë pikë për pikë. Pra, mësimi dhe këta njerëz janë gjëra të ndara. Asgjë në transmetime nuk i thotë askujt të shpallë një Mehdi ose të inskenojë një shenjë. Këta njerëz bënë atë që Profeti (ﷺ) nuk e kërkoi kurrë.
Në nëntor 1979 Xhuhejman el-Otejbi dhe ndjekësit e tij pushtuan Xhaminë e Shenjtë në Mekë dhe shpallën një prej tyre, el-Kahtanin, Mehdi. Qëllimi i tyre ishte të përgatiteshin për atë që besonin se ishte fundi që po vinte. Forcat saudite e rimorën xhaminë, dhe sulmuesit e mbijetuar u ekzekutuan.
Abdullah ibn Mesudi transmeton se Profeti (ﷺ) tha: edhe sikur të mbetej vetëm një ditë nga kjo botë, Allahu do ta zgjaste atë ditë derisa të ngrinte në të një njeri që është prej meje ose nga familja ime, emri i babait të të cilit është si emri i babait tim, dhe që do ta mbushë tokën me barazi dhe drejtësi, ashtu siç është mbushur me padrejtësi dhe tirani. Në një formulim tjetër, bota nuk do të mbarojë para se arabët të sundohen nga një njeri i familjes sime, emri i të cilit është si emri im.
Revista e grupit Shteti Islamik nga viti 2014 deri më 2016. Emrin e mori nga qyteti Dabiq në Siri, i përmendur në një hadith për ditët e fundit, ku grupi thoshte se do të zhvillohej një betejë e fundit.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Ora nuk do të vijë derisa romakët të zbresin në el-A'mak ose Dabik, dhe një ushtri të dalë kundër tyre. Transmetimi vazhdon me Mesinë e Rremë dhe zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes.
Raporton letrën e hapur drejtuar Ebu Bekr el-Bagdadit, të mbështetur nga më shumë se 120 dijetarë myslimanë në mbarë botën, ndër ta Myftiu i Madh i Egjiptit. Ajo hedh poshtë pretendimet e grupit pikë për pikë nga burime klasike.
Judaizmi: një mbret dhe një Tempull i rindërtuar
Shpresa hebraike përqendrohet te Mesia, një mbret njerëzor nga pasardhësit e Davudit. Maimonidi, një dijetar i shekullit të dymbëdhjetë, kodi ligjor i të cilit ndiqet ende, shkroi se ai do të rivendosë mbretërinë e Davudit, do të ndërtojë Tempullin dhe do të mbledhë të shpërndarët e Izraelit. Isaia e përshkruan rezultatin: “asnjë komb nuk do të ngrejë shpatën kundër një kombi tjetër”. Maimonidi shkroi gjithashtu se fjalët e qarta të profetëve e vendosin një luftë të Gogut dhe Magogut në fillim të asaj epoke. Tempulli i fundit u shkatërrua nga Roma në vitin 70 e.s., kështu që për pjesën më të madhe të historisë hebraike shpresa ka qenë pritje. Kjo shpjegon pse Tempulli është qendra e gjithë historisë. Pa të, flijimet e Ligjit të Musait nuk mund të kryhen.
Maimonidi shkruan se Mbreti Mesia do të ngrihet dhe do ta rivendosë mbretërinë e Davidit; ai do ta ndërtojë Tempullin dhe do t'i mbledhë të shpërndarët e Izraelit. Kush nuk beson në të ose nuk e pret ardhjen e tij, mohon Torën dhe Moisiun, sepse Tora e paralajmëroi atë te Ligji i Përtërirë 30:3-5, ku Zoti e mbledh Izraelin nga mesi i kombeve. Një mbret nga linja e Davidit që e mban Torën, e ndërton Tempullin në vendin e tij dhe i mbledh të shpërndarët e Izraelit, është me siguri Mesia.
“Dhe ai do të gjykojë midis kombeve dhe do të qortojë shumë njerëz: ata do t’i farkëtojnë shpatat e tyre në plugje dhe heshtat e tyre në drapërinj: asnjë komb nuk do të ngrejë shpatën kundër një kombi tjetër, dhe nuk do të mësojnë më luftën.”
Maimonidi shkruan se askush nuk mund ta dijë si do të shpalosen ngjarjet e ditëve të fundit derisa të ndodhin. Ato nuk janë themelore për besimin. Askush nuk duhet të llogarisë kohën e Mesisë, sepse të urtët mallkuan ata që e bëjnë. Duhet pritur dhe besuar.
Një dëshmi e një dëshmitari okular për rrethimin romak të Jeruzalemit nën Titin në vitin 70 e.s.: ushtria romake hyri me forcë në qytet, Tempulli u dogj dhe qyteti u shkatërrua.
Çfarë është lopa e kuqe?
Ligji i Musait e urdhëron Izraelin të sjellë “një lopë të kuqe pa njolla, pa asnjë të metë dhe mbi të cilën nuk është vënë kurrë zgjedha”. Ajo digjet, dhe hiri i saj përzihet me ujë për të bërë “ujë pastrimi”. Ky ujë pastron njeriun që ka prekur të vdekurin. Pa të, një njeri i tillë “ndot tabernakullin e ZOTIT”. Rabinët që ndalojnë hyrjen në atë vend i referohen kësaj papastërtie. Pra, pa hirin askush nuk mund të shërbejë në një Tempull. Prandaj një kafshë ka kaq shumë rëndësi. Maimonidi shkroi se vetëm nëntë u flijuan ndonjëherë, dhe se e dhjeta do të sillet nga Mbreti Mesia. Për ata që e rritin, lopa e kuqe është çelësi që hap derën e Tempullit.
“Ky është statuti i ligjit që ZOTI ka urdhëruar, duke thënë: Folu bijve të Izraelit që të të sjellin një lopë të kuqe pa njolla, pa asnjë të metë dhe mbi të cilën nuk është vënë kurrë zgjedha:”
“Dhe një njeri i pastër do të mbledhë hirin e lopës dhe do ta vërë jashtë kampit në një vend të pastër, dhe do të ruhet për asamblenë e bijve të Izraelit si ujë pastrimi: është pastrim për mëkatin.”
“Ai që prek trupin e vdekur të çdo njeriu do të jetë i papastër shtatë ditë. Do të pastrohet me të ditën e tretë, dhe ditën e shtatë do të jetë i pastër: por në qoftë se nuk pastrohet ditën e tretë, ditën e shtatë nuk do të jetë i pastër. Kushdo që prek trupin e vdekur të ndonjë njeriu dhe nuk pastrohet, ndot tabernakullin e ZOTIT; dhe ai shpirt do të shfaroset nga Izraeli: sepse uji i pastrimit nuk u spërkat mbi të, ai do të jetë i papastër; papastërtia e tij është ende mbi të.”
Pasi Izraeli e mori vendin më 1967, Rabinati Kryesor shpalli ndalimin e hyrjes së hebrenjve, për shkak të papastërtisë nga kontakti me të vdekurit dhe sepse vendi i saktë i pjesës më të shenjtë të Tempullit nuk dihet. Kampi ortodoks më i rreptë ua ndalon hyrjen të gjithëve. Sionistët fetarë e shohin ngjitjen si detyrë fetare.
Maimonidi shkruan se nëntë lopë të kuqe u flijuan nga koha kur u dha urdhri deri në shkatërrimin e Tempullit të Dytë. Musai flijoi të parën dhe Ezra të dytën, dhe pasuan shtatë të tjera. E dhjeta, shkruan ai, do të sillet nga Mbreti Mesia.
Prekja e të vdekurit
Njeriu bëhet i papastër.
Hiri
Hiri i saj në ujë e pastron.
Priftërinjtë
Priftërinjtë e pastër mund të shërbejnë në një Tempull.
Tempulli
Prandaj ata që kërkojnë një Tempull e kërkojnë së pari atë.
Lopët e kuqe nga Teksasi
Instituti i Tempullit në Jeruzalem kërkon një lopë të kuqe prej dekadash. Kandidatet e viteve 1997 dhe 2002 rezultuan të papërshtatshme. Në shtator 2022 pesë lopë të rritura nga blegtorë të krishterë në Teksas u dërguan me avion në Izrael, në një përpjekje të përbashkët midis Institutit dhe një shërbese të krishterë, Boneh Israel. Në korrik 2025 njëra u dogj si stërvitje, dhe Instituti tha se hiri nuk ishte i vlefshëm. Deri në gusht 2025 ai tha se çdo kandidate ishte përjashtuar, për shkak të qimeve që nuk ishin të kuqe. Në vitin 2026 një viçe e kuqe me emrin Tamima lindi në Galile, nga farë amerikane. Edhe ajo u përjashtua, për shkak të një të mete nga një etiketë veshi. Pra, deri sot nuk ekziston hi i vlefshëm, dhe asnjë ceremoni e tillë nuk është njohur. Por përpjekja vazhdon, dhe Instituti e quan hirin një hap të madh drejt Tempullit.
U themelua më 1987 nga rabini Yisrael Ariel. Qëllimi i tij i shpallur është të ndërtojë Tempullin e Tretë në Malin e Tempullit dhe të kthejë flijimet. Ka bërë mbi nëntëdhjetë sende të Tempullit dhe veshjet e priftërinjve. Ai emëroi kandidate për lopën e kuqe në vitet 1997 dhe 2002 që më vonë rezultuan të papërshtatshme. Një raport i cituar atje thotë se dy ministri izraelite i dhanë midis 300.000 dhe 700.000 shekelë brenda një dekade.
Raporton se lopët e kuqe të rritura nga blegtorë të krishterë në Teksas u sollën në Izrael në shtator 2022, në një përpjekje të përbashkët të shërbesës së krishterë Boneh Israel dhe Institutit të Tempullit. Ato u mbajtën në vendin e trashëgimisë Shiloh e Lashtë.
Raporton deklaratën e Institutit të Tempullit se djegia e një lope më 1 korrik ishte vetëm stërvitje dhe se hiri i saj është krejtësisht i pavlefshëm. Kafsha ishte një nga viçat e sjellë nga Teksasi dhe kishte të meta.
Citon postimin e Institutit të Tempullit se ‘të gjitha përpjekjet tona deri tani janë penguar nga shfaqja e më shumë se një qimeje jo të kuqe te të gjitha kandidatet tona të mundshme’. Raporton një provë me një lopë të përjashtuar. Instituti e quan përgatitjen e hirit një hap të madh drejt ndërtimit të Tempullit dhe rinovimit të flijimeve.
Raporton se një viçe me emrin Tamima lindi krejtësisht e kuqe në Galile, nga një program mbarështimi me farë të importuar nga Shtetet e Bashkuara. Rabini Azariah Ariel, që drejton projektin e lopës së kuqe të Institutit të Tempullit, e shpalli të përjashtuar për ritin për shkak të një të mete të lënë nga një etiketë veshi.
- 1987
Instituti i Tempullit
Themelohet në Jeruzalem.
- 1997, 2002
Dy kandidate
Të dyja më vonë rezultojnë të papërshtatshme.
- Shtator 2022
Pesë nga Teksasi
Të rritura nga blegtorë të krishterë dhe të dërguara me avion në Izrael.
- Korrik 2025
Një stërvitje
Njëra përdoret për një ceremoni prove. Instituti thotë se hiri nuk është i vlefshëm.
- Gusht 2025
Të gjitha të përjashtuara
Instituti thotë se në çdo kandidate u shfaqën qime që nuk ishin të kuqe.
- 2026
Tamima
Një viçe e kuqe lind në Galile, pastaj përjashtohet për të metën nga një etiketë veshi.
Kush po punon për një Tempull të Tretë?
Instituti i Tempullit u themelua më 1987. Qëllimi i tij i shpallur është të ndërtojë Tempullin e Tretë në atë vend në Jeruzalem. Ai ka bërë tashmë mbi nëntëdhjetë sende të Tempullit dhe veshjet e priftërinjve. Grupe të tjera punojnë në terren. Për dekada, sipas një marrëveshjeje të pashkruar, hebrenjtë mund të vizitonin kompleksin e Al-Aksas, që ata e quajnë Mali i Tempullit, por vetëm myslimanët mund të adhuronin atje. Kjo po ndryshon. Grupe të mëdha tani luten hapur nën mbrojtjen e policisë, dhe një ministër i qeverisë ka thënë: ‘Sot, ne jemi zotërinjtë e Malit të Tempullit’. Grupi Beyadenu thotë se vitin e kaluar erdhën gati 69.000 adhurues hebrenj, gati pesë herë më shumë se një dekadë më parë. Zëdhënësi i tij thotë: ‘Qëllimi ynë kryesor është Tempulli’. Pra, kauza e lutjes hebraike atje, dikur në skaj, tani ka një ministër qeverie në anën e saj.
U themelua më 1987 nga rabini Yisrael Ariel. Qëllimi i tij i shpallur është të ndërtojë Tempullin e Tretë në Malin e Tempullit dhe të kthejë flijimet. Ka bërë mbi nëntëdhjetë sende të Tempullit dhe veshjet e priftërinjve. Ai emëroi kandidate për lopën e kuqe në vitet 1997 dhe 2002 që më vonë rezultuan të papërshtatshme. Një raport i cituar atje thotë se dy ministri izraelite i dhanë midis 300.000 dhe 700.000 shekelë brenda një dekade.
Sipas mirëkuptimeve të pashkruara që nga viti 1967, hebrenjtë mund të vizitonin, por vetëm myslimanët mund të adhuronin, dhe një vakëf i drejtuar nga Jordania e administronte vendin. Grupe të mëdha tani luten hapur nën mbrojtjen e policisë. Grupi Beyadenu thotë se vitin e kaluar e vizituan gati 69.000 adhurues hebrenj, gati pesë herë më shumë se një dekadë më parë. Zëdhënësi i tij thotë: ‘Qëllimi ynë kryesor është Tempulli’. Ministri Itamar Ben-Gvir tha në shtator 2026: ‘Sot, ne jemi zotërinjtë e Malit të Tempullit’. Rabinë të shquar izraelitë thonë se vizita është e ndaluar. Kryeministri Netanyahu ngul këmbë se asgjë nuk ka ndryshuar. Mbreti Abdullah II i tha OKB-së më 22 shtator 2026 se Jordania do ta ruante status quo-në.
Shumë hebrenj fetarë thonë: pritni
Këto grupe nuk flasin në emër të judaizmit. Që nga viti 1967 Rabinati Kryesor i Izraelit ka vendosur se hebrenjtë nuk mund të hyjnë në atë vend, për shkak të papastërtisë dhe shenjtërisë së vendit. Kampi ortodoks më i rreptë ende ua ndalon hyrjen të gjithëve, megjithëse sionistët fetarë nuk pajtohen. Talmudi regjistron betime se hebrenjtë nuk do të ngjiteshin në tokë me forcë, dhe rabinët e mëvonshëm e lexuan këtë si ndalim të detyrimit të fundit. Ai mallkon gjithashtu ata që llogaritin fundin, sepse kur data kalon, njerëzit thonë se Mesia nuk do të vijë kurrë. Maimonidi e përsërit atë paralajmërim. Ai thotë se radha e këtyre ngjarjeve nuk është pjesë e besimit dhe se duhet pritur. Pra, sipas mësimit të shumë autoriteteve të tij më të mëdha, shtyrja e fundit është vetë një faj. Myslimanët dhe shumë hebrenj fetarë pajtohen në këtë pikë të vetme: koha i përket Allahut (﷾).
Pasi Izraeli e mori vendin më 1967, Rabinati Kryesor shpalli ndalimin e hyrjes së hebrenjve, për shkak të papastërtisë nga kontakti me të vdekurit dhe sepse vendi i saktë i pjesës më të shenjtë të Tempullit nuk dihet. Kampi ortodoks më i rreptë ua ndalon hyrjen të gjithëve. Sionistët fetarë e shohin ngjitjen si detyrë fetare.
Duke shpjeguar tri betimet te Kantiku i Kantikëve (2:7, 3:5, 8:4), Rabi Josei, biri i Rabi Haninës, thotë: një, që hebrenjtë të mos ngjiten në Tokën e Izraelit ‘si një mur’, të gjithë së bashku, por pak nga pak; një, që të mos ngrihen kundër sundimit të kombeve të botës; dhe një, që Zoti i bëri kombet të betohen të mos i shtypin hebrenjtë tepër.
Rabini Shmuel bar Nahmani, në emër të rabinit Yonatan, mallkon ata që llogaritin fundin e ditëve. Kur data që ata llogaritën vjen dhe Mesia jo, njerëzit do të thonë se ai nuk do të vijë kurrë.
Maimonidi shkruan se askush nuk mund ta dijë si do të shpalosen ngjarjet e ditëve të fundit derisa të ndodhin. Ato nuk janë themelore për besimin. Askush nuk duhet të llogarisë kohën e Mesisë, sepse të urtët mallkuan ata që e bëjnë. Duhet pritur dhe besuar.
Krishterimi: kthimi i Jezusit
Të gjitha kishat kryesore mësojnë se Jezusi do të kthehet në lavdi dhe do të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit. Dhiata e Re thotë se vjen “njeriu i mëkatit” që “ulet në tempullin e Perëndisë”, dhe Zbulesa jep fjalën Armagedon. Kishat i lexojnë këto në mënyra shumë të ndryshme. Në Amerikë besimi është i fortë. Në një sondazh të Pew të vitit 2022, 39 për qind e të rriturve thanë se po jetojmë në fundin e kohërave, dhe po kështu 63 për qind e ungjillorëve. Pikëpamja për fundin që mbajnë dhjetëra miliona njerëz mund të formësojë mënyrën si një vend i fuqishëm trajton një copë të vogël toke.
“Të cilët edhe thanë: Burra galileas, pse rrini e shikoni drejt qiellit? Ky Jezus, që u mor prej jush në qiell, do të vijë në të njëjtën mënyrë siç e patë të shkojë në qiell.”
“Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e tij, dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me të, atëherë do të ulet mbi fronin e lavdisë së tij.”
“Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë: sepse ajo ditë nuk do të vijë pa ardhur më parë braktisja dhe pa u shfaqur njeriu i mëkatit, biri i humbjes; Që kundërshton dhe lartësohet mbi gjithçka që quhet Perëndi ose që adhurohet; aq sa si Perëndi ulet në tempullin e Perëndisë, duke treguar veten se është Perëndi.”
“Dhe i mblodhi në një vend që në gjuhën hebraike quhet Armagedon.”
Një sondazh me 10.156 të rritur në SHBA në prill 2022. 39 për qind thonë se po jetojmë në fundin e kohërave: 63 për qind e protestantëve ungjillorë, 76 për qind e protestantëve historikisht zezakë dhe 27 për qind e katolikëve. 55 për qind e të rriturve thonë se Jezusi do të kthehet një ditë në tokë, përfshirë 92 për qind të ungjillorëve. 10 për qind thonë se ai me siguri ose ndoshta do të kthehet gjatë jetës së tyre.
- 39%E të rriturve: po jetojmë në fundin e kohërave
- 63%E ungjillorëve thonë të njëjtën gjë
- 27%E katolikëve thonë të njëjtën gjë
- 92%E ungjillorëve: Jezusi do të kthehet një ditë
Rrëmbimi, Mundimi i Madh dhe Tempulli i Tretë
Pas shumicës së lajmeve qëndron një sistem protestant. Quhet dispensacionalizëm, dhe John Nelson Darby e parashtroi në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Bibla e Scofieldit e përhapi, dhe Hal Lindsey me romanet Left Behind e bënë të njohur. Ai e vendos Izraelin në qendër të kalendarit. Të krishterët merren lart në Rrëmbim. Pasojnë shtatë vjet vuajtjeje të madhe, Mundimi i Madh, dhe ngrihet një Antikrisht. Mbështetet në vargje si fjalët e Danielit se një sundimtar “do t’i japë fund flijimit dhe blatimit”. Flijimet mund të pushojnë vetëm nëse kanë filluar përsëri. Pra, sipas këtij leximi një Tempull duhet rindërtuar së pari. Prandaj disa të krishterë e ndjekin kaq nga afër një lopë në Izrael. Ata e shohin një Tempull të rindërtuar si hap të nevojshëm, ndonëse presin që ai të përdhoset.
Një sistem protestant i parashtruar nga John Nelson Darby në shekullin e nëntëmbëdhjetë dhe i përhapur nga Bibla me Referenca e Scofieldit. Shumica e ndjekësve të tij presin që të krishterët të merren lart në një rrëmbim para një mundimi shtatëvjeçar. Ai e trajton Izraelin si të dallueshëm nga Kisha dhe shpesh e lidh shtetin modern me profecinë. Radha popullore e Hal Lindsey-t është: Izraeli më 1948, vendet e shenjta të Jeruzalemit më 1967, një Tempull i rindërtuar, një Antikrisht, rrëmbimi, shtatë vjet mundimi, Armagedoni dhe një mbretërim një mijëvjeçar i Krishtit.
“Sepse këtë po ju themi me fjalën e Zotit: ne që jemi gjallë dhe që mbetemi deri në ardhjen e Zotit, nuk do t'i paraprijmë atyre që kanë fjetur. Sepse vetë Zoti do të zbresë nga qielli me një thirrje, me zërin e kryeengjëllit dhe me borinë e Perëndisë; dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen më parë. Pastaj ne që jemi gjallë dhe që kemi mbetur do të rrëmbehemi bashkë me ta në re, për të takuar Zotin në ajër; dhe kështu do të jemi përgjithmonë me Zotin.”
“Dhe ai do të lidhë një besëlidhje të fortë me shumë veta për një javë: dhe në mes të javës do t’i japë fund flijimit dhe blatimit, dhe për shkak të përhapjes së neverive do ta bëjë të shkretë, deri në përfundim, dhe ajo që është vendosur do të derdhet mbi të shkretën.”
“Kur, pra, të shihni neverinë e shkretimit, për të cilën foli profeti Daniel, duke qëndruar në vendin e shenjtë (kush lexon, le të kuptojë),”
“Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë: sepse ajo ditë nuk do të vijë pa ardhur më parë braktisja dhe pa u shfaqur njeriu i mëkatit, biri i humbjes; Që kundërshton dhe lartësohet mbi gjithçka që quhet Perëndi ose që adhurohet; aq sa si Perëndi ulet në tempullin e Perëndisë, duke treguar veten se është Perëndi.”
E lexon rilindjen e Izraelit në vitin 1948 si fikun që lulëzon te Mateu 24, e merr një brez biblik rreth dyzet vjet dhe sugjeron se ngjarjet e kohës së fundit mund të vinin brenda rreth dyzet vjetëve nga viti 1948.
1948, 1967
Izraeli, pastaj vendet e shenjta të Jeruzalemit.
Një Tempull i rindërtuar
Kjo nuk ka ndodhur.
Antikrishti dhe Rrëmbimi
Ai ngrihet, dhe të krishterët merren lart.
Shtatë vjet
Mundimi i Madh.
Armagedoni
Beteja e fundit.
Një mijë vjet
Krishti mbretëron nga Jeruzalemi.
A e inkurajojnë të krishterët?
Disa po, me vepra dhe me fjalë. Blegtorë të krishterë i rritën lopët e Teksasit, dhe një shërbesë e krishterë ndihmoi t’i sillte në Izrael. Christians United for Israel pretendon se ka mbi 10 milionë anëtarë. Një nga drejtorët e saj shtetërorë ka thënë se mbështetja e saj nuk ka të bëjë me fundin e kohërave, sepse të krishterët besojnë se asgjë që bëjnë nuk mund ta shpejtojë. Shumë ungjillorë do të pajtoheshin. Por besimi arrin në poste të larta. Në vitin 2026 ambasadori i SHBA-së në Izrael tha se do të ishte në rregull nëse Izraeli ‘do ta merrte të gjithën’, duke folur për kufijtë e Biblës, dhe më vonë e quajti këtë ‘disi hiperbolike’. Të krishterë të tjerë i refuzojnë të gjitha këto. Krerët e kishave në Jeruzalem deklaruan më 2006 se doktrinat e sionizmit të krishterë janë mësim i rremë. Pra, kjo është një rrymë e krishterimit, jo i gjithë lumi, por ka arritur në qendrat e pushtetit.
Raporton se lopët e kuqe të rritura nga blegtorë të krishterë në Teksas u sollën në Izrael në shtator 2022, në një përpjekje të përbashkët të shërbesës së krishterë Boneh Israel dhe Institutit të Tempullit. Ato u mbajtën në vendin e trashëgimisë Shiloh e Lashtë.
Një grup i krishterë amerikan i regjistruar më 2006 nga John Hagee. Pretendon se ka mbi 10 milionë anëtarë. Një nga drejtorët e tij shtetërorë tha se mbështetja e tij për Izraelin nuk është e lidhur me fundin e kohërave, sepse të krishterët besojnë se asgjë që bëjnë nuk mund ta shpejtojë.
Raporton se ambasadori i SHBA-së në Izrael, Mike Huckabee, i tha një intervistuesi se do të ishte në rregull nëse Izraeli ‘do ta merrte të gjithën’, duke folur për kufijtë e Biblës. Më vonë e quajti vërejtjen ‘disi hiperbolike’. Artikulli përshkruan besimin se jo të krishterët që nuk konvertohen në kthimin e Krishtit përballen me dënimin e përjetshëm. Raporton se krerët e kishave në Jeruzalem e quajtën sionizmin e krishterë një ideologji të dëmshme.
Një deklaratë e gushtit 2006 e nënshkruar nga Patriarku Latin i Jeruzalemit dhe krerët ortodoksë sirianë, anglikanë dhe luteranë në qytet. Ajo i refuzon doktrinat e sionizmit të krishterë si mësim të rremë.
Pse kjo shpresë e krishterë përplaset me Dhiatën e Re
Dhiata e Re e përmend pikërisht këtë hi. Letra drejtuar Hebrenjve vendos pranë njëri-tjetrit “hiri i një lope” dhe “gjaku i Krishtit”, dhe thotë se i dyti është shumë më i madh. Pastaj thotë: “nuk ka më ofertë për mëkatin”. Pra, i krishteri që ndihmon për ta kthyer hirin po punon për diçka që libri i tij thotë se ka mbaruar. Aleanca ka edhe një çarje të dytë. Grupet e Tempullit presin një Mesi që nuk është Jezusi. Ndihmësit e tyre të krishterë presin që po ata hebrenj ta pranojnë Jezusin ose të përballen me dënimin e përjetshëm. Secila palë mendon se tjetra gabon pikërisht për atë që po ndërtojnë. Dy grupe me qëllime të kundërta nuk mund ta zbatojnë të dyja planin e Allahut (﷾).
“Sepse në qoftë se gjaku i demave dhe i cjepve dhe hiri i një lope, i spërkatur mbi të papastrit, shenjtëron për pastrimin e mishit: Sa më tepër gjaku i Krishtit, i cili me anë të Frymës së përjetshme e ofroi veten pa të metë Perëndisë, do ta pastrojë ndërgjegjen tuaj nga veprat e vdekura për t’i shërbyer Perëndisë së gjallë?”
“Dhe aty ku ka falje për këto, nuk ka më ofertë për mëkatin.”
Raporton se ambasadori i SHBA-së në Izrael, Mike Huckabee, i tha një intervistuesi se do të ishte në rregull nëse Izraeli ‘do ta merrte të gjithën’, duke folur për kufijtë e Biblës. Më vonë e quajti vërejtjen ‘disi hiperbolike’. Artikulli përshkruan besimin se jo të krishterët që nuk konvertohen në kthimin e Krishtit përballen me dënimin e përjetshëm. Raporton se krerët e kishave në Jeruzalem e quajtën sionizmin e krishterë një ideologji të dëmshme.
| Pika | Grupet e Tempullit | Ndihmësit e tyre të krishterë |
|---|---|---|
| Mesia | Një mbret që ende nuk ka ardhur | Jezusi, që kthehet |
| Tempulli | Qëllimi | Një hap, që do të përdhoset |
| Flijimet | Për t’u rinovuar | Mbaruar, thotë Letra drejtuar Hebrenjve |
Çfarë do të thotë kjo për Al-Aksanë
Kurani e quan këtë vend “Xhaminë e Largët (të Jerusalemit), rrethinën e së cilës e kemi bekuar”. Profeti (ﷺ) tha se ajo ishte xhamia e dytë e ndërtuar në Tokë. Një Tempull i Tretë do të qëndronte aty ku tani qëndron Kupola e Shkëmbit, brenda të njëjtit kompleks. Pra, planet për një Tempull janë plane për një vend që myslimanët e konsiderojnë të shenjtë. Njerëzit janë përpjekur tashmë ta detyrojnë. Më 1969 një i krishterë australian i vuri zjarrin Al-Aksas, duke shpresuar ta shpejtonte ardhjen e dytë. Në vitet 1980 militantë izraelitë planifikuan të hidhnin në erë Kupolën e Shkëmbit për t’u përgatitur për një Tempull të Tretë, dhe u kapën. Jordania, kujdestarja e vendit, paralajmëroi Kombet e Bashkuara më 2026. Prandaj një histori për një lopë nuk është histori e vogël. Një akt i pamatur në këtë vend të shenjtë mund të sjellë fatkeqësi mbi shumë njerëz të pafajshëm. Urdhri i Islamit për myslimanët mbetet i njëjtë: “Le të mos ju nxisë urrejtja ndaj njerëzve për të bërë padrejtësi”.
“I lavdëruar qoftë Ai që e mbarti robin e Tij (Muhamedin) natën nga Xhamia e Shenjtë (në Mekë) në Xhaminë e Largët (të Jerusalemit), rrethinën e së cilës e kemi bekuar, për t’i treguar atij disa nga mrekullitë Tona. Ai, me të vërtetë, dëgjon çdo gjë dhe sheh çdo gjë.”
Ebu Dherri e pyeti Profetin (ﷺ) cila xhami u ndërtua e para në tokë. Ai tha Xhamia e Shenjtë në Mekë, dhe pastaj xhamia Al-Aksa në Jeruzalem, dyzet vjet më vonë.
U themelua më 1987 nga rabini Yisrael Ariel. Qëllimi i tij i shpallur është të ndërtojë Tempullin e Tretë në Malin e Tempullit dhe të kthejë flijimet. Ka bërë mbi nëntëdhjetë sende të Tempullit dhe veshjet e priftërinjve. Ai emëroi kandidate për lopën e kuqe në vitet 1997 dhe 2002 që më vonë rezultuan të papërshtatshme. Një raport i cituar atje thotë se dy ministri izraelite i dhanë midis 300.000 dhe 700.000 shekelë brenda një dekade.
Një i krishterë australian që i vuri zjarrin Xhamisë Al-Aksa më 1969. Ai tha se po vepronte si i dërguari i Zotit dhe donte t’i ndihmonte hebrenjtë ta rindërtonin Tempullin, gjë që besonte se do ta shpejtonte ardhjen e dytë të Krishtit. Një gjykatë izraelite e shpalli të çmendur.
Më 21 gusht 1969 një zjarr shkatërroi minberin e Saladinit të shekullit të dymbëdhjetë dhe dëmtoi pjesën jugore të xhamisë. Sulmi ishte një shtysë kryesore për themelimin e Organizatës së Bashkëpunimit Islamik.
Një grup militant izraelit i zbuluar më 1984. Ndër planet e tij ishte shkatërrimi i Kupolës së Shkëmbit, për t’i zgjuar hebrenjtë dhe për t’i përgatitur rrugën një Tempulli të Tretë. Plani u zbulua para se të zbatohej, dhe anëtarët e grupit u gjykuan dhe u burgosën.
Sipas mirëkuptimeve të pashkruara që nga viti 1967, hebrenjtë mund të vizitonin, por vetëm myslimanët mund të adhuronin, dhe një vakëf i drejtuar nga Jordania e administronte vendin. Grupe të mëdha tani luten hapur nën mbrojtjen e policisë. Grupi Beyadenu thotë se vitin e kaluar e vizituan gati 69.000 adhurues hebrenj, gati pesë herë më shumë se një dekadë më parë. Zëdhënësi i tij thotë: ‘Qëllimi ynë kryesor është Tempulli’. Ministri Itamar Ben-Gvir tha në shtator 2026: ‘Sot, ne jemi zotërinjtë e Malit të Tempullit’. Rabinë të shquar izraelitë thonë se vizita është e ndaluar. Kryeministri Netanyahu ngul këmbë se asgjë nuk ka ndryshuar. Mbreti Abdullah II i tha OKB-së më 22 shtator 2026 se Jordania do ta ruante status quo-në.
“O besimtarë! Bëhuni të qëndrueshëm në urdhrat e Allahut dhe bëhuni dëshmues me drejtësi! Le të mos ju nxisë urrejtja ndaj njerëzve për të bërë padrejtësi. Bëhuni të drejtë, se kjo është më afër devotshmërisë dhe frikësojuni Allahut! Pa dyshim, Allahu është i Dijshëm për çdo gjë që punoni ju.”
- 1969
Al-Aksaja në flakë
Një i krishterë shpresoi ta shpejtonte ardhjen e dytë.
- 1979
Xhamia e Shenjtë e pushtuar
Burra të armatosur shpallën një Mehdi të rremë.
- 1984
Komploti kundër Kupolës së Shkëmbit
Militantë hebrenj u kapën para se të vepronin.
- 2014
Dabiq
Një grup ekstremist tërhoqi rekrutë me fjalë për një betejë të fundit.
A përmendet lopa e kuqe në Kuran?
Jo. Sureja e dytë e Kuranit quhet Lopa, dhe njerëzit shpesh i lidhin të dyja. Por ajo tregon një histori tjetër. Një burrë ishte vrarë, dhe njerëzit grindeshin se kush e kishte bërë. Allahu (﷾) u tha të thernin një lopë dhe ta godisnin trupin me një copë prej saj. Ata vazhduan të bënin pyetje për të vonuar. Lopa atje është “me ngjyrë të verdhë të ndezur”, dhe qëllimi është të zbulohet një krim. Kjo nuk ka asnjë lidhje me një Tempull ose me ditët e fundit. Kurani dhe hadithet e vërteta nuk përmendin lopë të kuqe as Tempull të Tretë ndër shenjat e Orës. Prandaj myslimanët nuk duhet t’i lexojnë titujt e sotëm brenda haditheve. Shenjat e Islamit janë ato që tha Profeti (ﷺ), pa asgjë të shtuar.
“Kujto kur Musai i tha kombit të vet: “Allahu ju urdhëron të therni një lopë!” Ata thanë: “A do të tallesh me ne?” - “Zoti më ruajttë!” - tha Musai - “të bëhem unë nga të paditurit!”. Ata thanë: “Lutju Zotit tënd, që të na shpjegojë si duhet të jetë ajo!” Musai tha: “Ajo të jetë një lopë as plakë, as e re, por e mesme; pra, bëni atë që ju është urdhëruar!” Ata thanë: “Lutju Zotit tënd që të na shpjegojë çfarë ngjyre të ketë ajo!” Musai tha: “Ai thotë se ajo duhet të jetë lopë me ngjyrë të verdhë të ndezur, të cilën e pëlqejnë shikuesit”. Ata thanë: “Lutju Zotit tënd, që të na shpjegojë çfarë lloji të jetë, sepse lopët të gjitha na duken njësoj e ne, në dashtë Zoti, do të udhëzohemi në rrugën e drejtë”. Musai tha: “Ai thotë se lopa s’duhet të jetë e lodhur nga lërimi apo nga ujitja e tokës, por të jetë e shëndoshë dhe pa asnjë të metë”. Ata thanë: “Tani na the të vërtetën”. Kështu, ata e therën lopën, por desh e lanë pa flijuar. Dhe, pasi vratë një njeri e u grindët me njëri-tjetrin në lidhje me të, Allahu e nxori në shesh atë që fshihnit ju. Ne ju thamë: “Prekeni të vrarin me një copë të lopës së flijuar!” Dhe kështu, Allahu do t’i ngjallë të vdekurit dhe do t’ju tregojë mrekullitë e veta, që ju të kuptoni.”
Hudhejfe ibn Esidi transmeton se Profeti (ﷺ) i gjeti Sahabët e tij duke diskutuar për Orën. Ai tha se ajo nuk do të vijë derisa të shohin dhjetë shenja: tymin, Mesinë e Rremë (Dexhalin), kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe tri rrëshqitje toke, në lindje, në perëndim dhe në Arabi. E fundit vjen një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit në vendin e tubimit të tyre.
Një titull, tre Mesi
Mesi do të thotë i vajosuri. Hebrenjtë, të krishterët dhe myslimanët të gjithë e përdorin titullin, dhe nënkuptojnë tri gjëra të ndryshme. Hebrenjtë presin një mbret njerëzor nga pasardhësit e Davudit që ende nuk ka ardhur: “një Mbret do të mbretërojë dhe do të ketë mbarësi”. Maimonidi shkroi se një burrë që vritet para se ta përfundojë punën nuk është i premtuari. Të krishterët mendojnë se Jezusi është Mesia, se vdiq në kryq dhe se do të kthehet në lavdi si Perëndia Bir. Kurani thotë “Mesihu - Isai, i biri i Merjemes, është vetëm i Dërguar i Allahut”, dhe për armiqtë e tij thotë “as e vranë”. Pra, Islami ndan diçka me secilin. Me hebrenjtë, thotë se Mesia është njeri dhe jo Perëndi. Me të krishterët, thotë se Mesia është Jezusi. Dhe meqë nuk u vra, puna e tij nuk ka mbaruar. Myslimanët mendojnë se këtu dy shpresat takohen te një burrë. Të krishterët presin edhe një Antikrisht, dhe myslimanët Mesinë e Rremë, kështu që të dy presin së pari një mashtrues të madh.
“Ja, po vijnë ditët, thotë ZOTI, kur do t’i nxjerr Davidit një Filiz të drejtë, dhe një Mbret do të mbretërojë dhe do të ketë mbarësi, dhe do të zbatojë gjyq dhe drejtësi në tokë.”
Halakha 4 në tekstin e pacensuruar. Një mbret nga linja e Davidit që studion Tevratin dhe zbaton urdhërimet, e detyron Izraelin të ecë në to dhe lufton luftërat e ZOTIT, mendohet se është Mesia. Nëse ia del, e rindërton Tempullin në vendin e tij dhe i mbledh të mërguarit e Izraelit, ai është me siguri Mesia; tekstet e shtypura nga Mechon Mamre dhe Wikisource i Sefaria-s shtojnë se ai i mund të gjitha kombet përreth tij. Nëse nuk ia del, ose vritet, ai me siguri nuk është ai që premtoi Tevrati: ai është si mbretërit e denjë të linjës së Davidit që vdiqën, dhe Perëndia e ngriti vetëm për t'i vënë në provë të shumtët (Danieli 11:35). Pastaj Maimonidi shkruan për Jeshua ha-Notzrin (Jezusin Nazareas), që imagjinoi se do të ishte Mesia dhe u vra nga gjykata (nehrag be-veit din). Ia zbaton atij Danielin 11:14. Profetët, thotë ai, paralajmëruan një Mesi që do ta shpëtonte Izraelin, do t'i mblidhte të mërguarit e tij dhe do t'i forconte urdhërimet e tij; Jezusi bëri që Izraeli të shkatërrohej me shpatë dhe të shpërndahej, bëri që Tevrati të ndryshohej (le-hachalif ha-Torah), dhe e çoi pjesën më të madhe të botës të adhuronte një perëndi përveç ZOTIT. Pastaj thotë se të gjitha çështjet e Jezusit Nazareas dhe të ismailitit që erdhi pas tij shërbejnë vetëm për t'ia përgatitur rrugën Mbretit Mesi, dhe për ta ndrequr gjithë botën që t'i shërbejë ZOTIT bashkërisht, duke cituar Sofonian 3:9. Përmes tyre bota është mbushur me fjalë për Mesinë, Tevratin dhe urdhërimet, të përhapura deri në ishuj të largët dhe te shumë popuj. Ata popuj debatojnë për urdhërimet. Disa thonë se ishin të vërteta, por kanë rënë në këtë kohë dhe nuk ishin për të gjithë brezat; të tjerë thonë se mbajnë kuptime të fshehura, jo kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë, dhe se Mesia ka ardhur tashmë dhe i ka zbuluar. Kur të vijë Mesia i vërtetë, ata popuj do ta dinë se etërit e tyre trashëguan gënjeshtër dhe se profetët dhe etërit e tyre i mashtruan. Botimet e shtypura u censuruan. Në Sefaria (hebraishtja Torat Emet) pretenduesi i dështuar është 11:5 dhe rreshtat për Jezusin dhe ismailitin janë 11:6-9; shtresa e Sefaria-s me pjesët e hequra nga censura, e rifutur, i shënon 11:5-9 si të prera. Anglishtja e Soloweyczik-ut e vitit 1863 e mban 11:5, por jo emrat, gjykatën, Tevratin e ndryshuar, perëndinë tjetër apo profetët mashtrues.
“Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e tij, dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me të, atëherë do të ulet mbi fronin e lavdisë së tij.”
“O ithtarët e Librit! Mos e kaloni kufirin në besimin tuaj dhe për Allahun thoni vetëm të vërtetën! Mesihu - Isai, i biri i Merjemes, është vetëm i Dërguar i Allahut dhe Fjala e Tij, të cilën ia ka dërguar Merjemes, si dhe shpirt (i krijuar) nga Ai. Pra, besojini Allahut dhe të dërguarve të Tij! Dhe mos thoni: “Tre zota”! Hiqni dorë, se është më mirë për ju! Allahu është vetëm një Zot - qoftë lavdëruar Ai! Ai është tepër i lartësuar për të pasur fëmijë. E Tij është gjithçka që gjendet në qiej dhe në Tokë. Allahu mjafton për rregullimin e gjithësisë.”
“dhe për fjalët e tyre: “Ne e vramë Mesihun – Isain, të birin e Merjemes, të dërguarin e Allahut”. Por, ata as e vranë, as e kryqëzuan, por ashtu u është dukur. Ata që nuk u pajtuan për çështjen e tij, me siguri që gjenden në dyshim për të. Ata nuk kanë ditur kurrgjë për të, por vetëm kanë hamendësuar. Ata, në të vërtetë, nuk e kanë vrarë,”
“Në të vërtetë, Isai është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e së cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!”
“Djem të vegjël, është ora e fundit: dhe siç keni dëgjuar se do të vijë antikrishti, tani ka shumë antikrishtë; prej kësaj e dimë se është ora e fundit.”
| Pika | Judaizmi | Krishterimi | Islami |
|---|---|---|---|
| Kush është ai | Një mbret njerëzor | Jezusi, Perëndia Bir | Jezusi, një i dërguar njerëzor |
| A ka ardhur? | Ende jo | Po, dhe do të kthehet | Po, dhe do të kthehet |
| Puna e tij në fund | Rindërton Tempullin, mbledh Izraelin | Gjykon të gjallët dhe të vdekurit | Vret Mesinë e Rremë, sundon me drejtësi, pastaj vdes |
| I rremi | Një pretendent që dështon nuk është ai | Antikrishti | Mesia e Rremë |
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme: Sioni në Amerikë
Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme presin që Jezusi të kthehet dhe të mbretërojë në tokë. Neni i tyre i dhjetë i Besimit thotë se “Sioni (Jeruzalemi i Ri) do të ndërtohet në kontinentin amerikan”. Një zbulesë e vitit 1831 e quajti Independence-in në Misuri qendrën e tij. Anëtarët e Kishës përgatiten duke mbledhur njerëz në besim, jo duke ndërtuar një shenjë. Joseph Smith tha më 1835 se ‘edhe pesëdhjetë e gjashtë vjet duhet ta përmbyllin skenën’. Dijetarët e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme e trajtojnë këtë si vërejtje kalimtare, jo si zbulesë, dhe koha kaloi më 1891. Pra, shpresa këtu mbështetet në një qytet të shenjtë të vendosur në Amerikë në shekullin e nëntëmbëdhjetë, të cilin Kurani nuk e përmend askund.
“Ne besojmë në mbledhjen e fjalëpërfjalshme të Izraelit dhe në rivendosjen e Dhjetë Fiseve; se Sioni (Jeruzalemi i Ri) do të ndërtohet në kontinentin amerikan; se Krishti do të mbretërojë personalisht në tokë; dhe se toka do të ripërtërihet dhe do të marrë lavdinë e saj parajsore.”
Një zbulesë e korrikut 1831 e quajti Misurin vendin e qytetit të Sionit, me Independence si qendër. Mbledhja e hershme lindi nga dëshira për t’u përgatitur për ardhjen e dytë të Krishtit.
Diskuton vërejtjen e Joseph Smith të 14 shkurtit 1835 se ‘edhe pesëdhjetë e gjashtë vjet duhet ta përmbyllin skenën’, dhe e trajton si koment të lirë dhe jo si zbulesë.
Hinduizmi: e fundit nga katër epoka
Mësimi hinduist e sheh kohën si një rrotë me katër epoka. Ne jetojmë në të fundit dhe më të keqen, epokën Kali. Sipas llogaritjes së zakonshme ajo filloi më 3102 p.e.s. dhe zgjat 432.000 vjet, kështu që kanë mbetur mbi 426.000. Vishnu Purana thotë se afër fundit të saj Kalki, një zbritje e hyjnores, do të lindë në një familje brahmane dhe do të rivendosë epokën e pastërtisë. Pastaj rrota rrotullohet përsëri. Me qindra mijëra vjet që kanë mbetur, askush nuk po përpiqet ta nxitojë. Ky sajt nuk pretendon se Kalki është Muhamedi (ﷺ), dhe tekstet nuk e lejojnë këtë. Dallimi i madh nga Islami është se kjo botë nuk ka ditë të fundit. Rrota vetëm rrotullohet.
Në shënimet e tij për kapitullin e parë, Burgess shpjegon se Surja Siddhanta, një traktat klasik hindu i astronomisë, dhe traktatet që ndjekin metodën e tij i llogaritin të gjitha nga fillimi i epokës së tanishme, Kali jugës. Ata e vendosin atë fillim në mesnatë në meridianin e Uxhainit, midis 17 dhe 18 shkurtit të vitit 3102 p.e.s.
E fundit dhe më e keqja nga katër epokat në mësimin hinduist. Tekstet i japin 432.000 vjet. Sipas llogaritjes së zakonshme ajo filloi më 3102 p.e.s., kështu që kanë mbetur mbi 426.000 vjet. Pasohet nga një cikël i ri epokash.
“Kur praktikat që mësojnë Vedat dhe institucionet e ligjit të kenë pushuar pothuajse, dhe mbarimi i epokës Kali të jetë afër, një pjesë e asaj qenieje hyjnore që ekziston nga natyra e vet shpirtërore në cilësinë e Brahmës, dhe që është fillimi dhe mbarimi, dhe që i përfshin të gjitha gjërat, do të zbresë në tokë: ai do të lindë në familjen e Vishnujashasit, një brahman i shquar i fshatit Sambhala, si Kalki, i pajisur me tetë aftësitë mbinjerëzore.”
Budizmi: rënie, ripërtëritje dhe Metteyya
Një ligjëratë budiste thotë se jeta njerëzore do të tkurret në dhjetë vjet, me shtatë ditë shpatash. Pastaj njerëzit do të kthehen te e mira, dhe jetët do të zgjaten deri në 80.000 vjet. Në atë kohë një Buda i ri, Metteyya (Maitreya), do të shfaqet. Një ligjëratë tjetër thotë se shtatë diej një ditë do ta djegin tokën, pa lënë hi. Thelbi atje nuk është një kalendar. Buda e përdor për të mësuar se ‘kushtet janë të përkohshme’, që njerëzit ta lëshojnë këtë botë. Budistët nuk përpiqen ta shpejtojnë. Si me rrotën hinduiste, bota mbaron dhe fillon përsëri, dhe asnjë Ditë e vetme nuk i mbledh të gjithë përpara Allahut (﷾).
“Dhe i Bekuari me emrin Metteyya do të shfaqet në botë: i përsosur, një Buda plotësisht i zgjuar,”
“kjo tokë e madhe dhe Sineru, mbreti i maleve, shpërthejnë në një masë të vetme zjarri të ndezur.”
Sikët dhe xhainët: pa Ditë të Fundit
Sikët nuk mendojnë se bota do të marrë fund ose se do të vijë një ditë kiameti. Për ta ka rëndësi si jeton njeriu tani, dhe bashkimi me Perëndinë. Xhainët mendojnë se koha nuk ka fillim as fund. Ajo rrotullohet përjetë në një gjysmë zbritëse dhe një gjysmë ngjitëse, dhe ne jemi afër fundit të gjysmës zbritëse. Asnjëri nga këto besime nuk ka diçka për të shpejtuar. Pra, ideja e shtyrjes së fundit nuk gjendet kudo. Asaj i duhet një besim në një ngjarje të fundit, një vend i shenjtë dhe njerëz që mendojnë se mund ta lëvizin dorën e Allahut (﷾).
Një përgjigje sike që thotë se sikët nuk mendojnë se bota do të marrë fund ose se do të vijë një ditë kiameti.
Xhainët mendojnë se koha nuk ka fillim as fund. Ajo rrotullohet në cikle të pafundme, secili me një gjysmë zbritëse dhe një gjysmë ngjitëse prej gjashtë erash. Era e tanishme është në gjysmën zbritëse, dhe dy erat e saj të fundit janë nga 21.000 vjet secila.
Ata që thonë se premtimi ka ardhur tashmë
Dy lëvizje të mëvonshme përgjigjen ndryshe. Bahaitë mendojnë se Bahaullahu, në shekullin e nëntëmbëdhjetë, ishte ai që premtuan fetë e mëparshme. Ahmadinjtë mendojnë se Mirza Ghulam Ahmadi nga Kadiani ishte Mesia i premtuar. Secila merr një premtim të ditëve të fundit dhe ia përshtat një burri që tashmë ka jetuar dhe ka vdekur. Por shenjat që përmendi Profeti (ﷺ) nuk kanë ardhur: dielli nuk ka lindur nga perëndimi, dhe askush nuk e ka parë Jezusin, të birin e Merjemes, të zbresë. Pra, pretendimi se premtimi është përmbushur tashmë nuk përputhet me atë që u premtua.
Themeluesi i Besimit Bahai në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Bahaitë e konsiderojnë atë që premtuan fetë e mëparshme.
Mirza Ghulam Ahmadi shkruan se hebrenjtë thoshin se Jezusi do të shfaqej vetëm pasi Ilia të ishte kthyer në tokë, dhe pyet nëse Ilia erdhi. Këtë e përdor për të argumentuar se shenjat e premtuara nuk duhet të përmbushen domosdoshmërisht në mënyrën fjalë për fjalë që presin njerëzit, dhe i paralajmëron myslimanët kundër gabimit të hebrenjve që këmbëngulnin në leximin e tyre.
Hudhejfe ibn Esidi transmeton se Profeti (ﷺ) i gjeti Sahabët e tij duke diskutuar për Orën. Ai tha se ajo nuk do të vijë derisa të shohin dhjetë shenja: tymin, Mesinë e Rremë (Dexhalin), kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe tri rrëshqitje toke, në lindje, në perëndim dhe në Arabi. E fundit vjen një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit në vendin e tubimit të tyre.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë mes myslimanëve si sundimtar i drejtë. Ai do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen, dhe pasuria do të jetë aq e bollshme sa askush nuk do ta pranojë. Pastaj Ebu Hurejra recitoi Kuranin 4:159: nuk ka asnjë nga ithtarët e Librit që nuk do të besojë në të para vdekjes së tij.
Pa fe: një fund pa Gjykatës
Njerëzit pa fe kanë fundin e tyre të kohërave. Në janar 2026 shkencëtarët pas Orës së Kiametit e vendosën në 85 sekonda para mesnatës, më afër se kurrë, për shkak të armëve bërthamore, klimës dhe teknologjive të reja. Pra, frika nga një fund nuk i përket fesë. Dallimi është çfarë vjen pas. Pa Perëndi, fundi është vetëm fund. Ata që bënë padrejtësi të madhe dhe ata që e vuajtën mbarojnë njësoj, dhe askush nuk e ndreq. Islami thotë se kjo nuk është fjala e fundit: “kush ka bërë ndonjë të mirë, qoftë sa një thërrmijë, do ta shohë atë”.
Më 27 janar 2026 shkencëtarët që e vendosin orën e çuan në 85 sekonda para mesnatës, më afër se kurrë, duke përmendur armët bërthamore, ndryshimet klimatike dhe teknologjitë e reja.
“kush ka bërë ndonjë të mirë, qoftë sa një thërrmijë, do ta shohë atë, e kush ka bërë ndonjë të keqe, qoftë sa një thërrmijë, do ta shohë atë.”
Çfarë ka ardhur dhe çfarë jo
Çdo besim me një histori të fundit ka shenja që thotë se kanë ardhur dhe shenja që ende i pret. Disa hebrenj e quajnë shtetin e vitit 1948 lulëzimin e parë të shpengimit, dhe shumë hebrenj ortodoksë e refuzojnë këtë. Shumë të krishterë tregojnë luftërat dhe tërmetet. Megjithatë Ungjilli e bën Jezusin të thotë për luftërat se “nuk është ende fundi”. Luftërat dhe tërmetet vijnë në çdo epokë, kështu që nuk mund ta tregojnë kohën. E njëjta gjë vlen për shenjat e përgjithshme në çdo besim. Peshë ka një detaj që askush nuk mund ta merrte me mend. Në çdo besim ngjarja vendimtare nuk ka ardhur. Asnjë Mesi hebre nuk ka ndërtuar një Tempull, asnjë Antikrisht nuk është shfaqur, Kalki nuk ka lindur dhe Metteyya nuk është shfaqur. Pra, kushdo që thotë se fundi ka mbërritur i ka dalë përpara librit të vet.
U shkrua në vitin 1948 nga Jicak HaLevi Herzog, Kryerabini i parë i Izraelit, dhe u redaktua nga S. Y. Agnon. Ajo e quan shtetin ‘lulëzimi i parë i shpëtimit tonë’. Shumë sinagoga e recitojnë; hebrenjtë haredi të rrymës kryesore në përgjithësi jo, pjesërisht për shkak të asaj shprehjeje.
“Dhe do të dëgjoni për luftëra dhe zëra luftërash: shikoni të mos shqetësoheni: sepse të gjitha këto duhet të ndodhin, por nuk është ende fundi. Sepse do të ngrihet komb kundër kombi dhe mbretëri kundër mbretërie; dhe do të ketë uri, murtaja dhe tërmete në vende të ndryshme.”
Maimonidi shkruan se Mbreti Mesia do të ngrihet dhe do ta rivendosë mbretërinë e Davidit; ai do ta ndërtojë Tempullin dhe do t'i mbledhë të shpërndarët e Izraelit. Kush nuk beson në të ose nuk e pret ardhjen e tij, mohon Torën dhe Moisiun, sepse Tora e paralajmëroi atë te Ligji i Përtërirë 30:3-5, ku Zoti e mbledh Izraelin nga mesi i kombeve. Një mbret nga linja e Davidit që e mban Torën, e ndërton Tempullin në vendin e tij dhe i mbledh të shpërndarët e Izraelit, është me siguri Mesia.
“Kur praktikat që mësojnë Vedat dhe institucionet e ligjit të kenë pushuar pothuajse, dhe mbarimi i epokës Kali të jetë afër, një pjesë e asaj qenieje hyjnore që ekziston nga natyra e vet shpirtërore në cilësinë e Brahmës, dhe që është fillimi dhe mbarimi, dhe që i përfshin të gjitha gjërat, do të zbresë në tokë: ai do të lindë në familjen e Vishnujashasit, një brahman i shquar i fshatit Sambhala, si Kalki, i pajisur me tetë aftësitë mbinjerëzore.”
“Dhe i Bekuari me emrin Metteyya do të shfaqet në botë: i përsosur, një Buda plotësisht i zgjuar,”
Hudhejfe ibn Esidi transmeton se Profeti (ﷺ) i gjeti Sahabët e tij duke diskutuar për Orën. Ai tha se ajo nuk do të vijë derisa të shohin dhjetë shenja: tymin, Mesinë e Rremë (Dexhalin), kafshën, lindjen e diellit nga perëndimi, zbritjen e Jezusit, të birit të Merjemes, Jexhuxhët dhe Mexhuxhët, dhe tri rrëshqitje toke, në lindje, në perëndim dhe në Arabi. E fundit vjen një zjarr nga Jemeni që i shtyn njerëzit në vendin e tubimit të tyre.
| Besimi | Thuhet se kanë ardhur | Ende të pritura |
|---|---|---|
| Islami | Kulla, profetë të rremë dhe të tjera | Mesia e Rremë, Jezusi, dielli nga perëndimi |
| Judaizmi | Disa shohin lulëzimin e parë më 1948; të tjerë jo | Mesia dhe Tempulli |
| Krishterimi | Shumë tregojnë Izraelin e vitit 1948 | Një Tempull, Antikrishti, kthimi |
| Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme | Mbledhja ka filluar | Jeruzalemi i Ri |
| Hinduizmi | Epoka Kali e rënies | Kalki |
| Budizmi | Asgjë e caktuar | Jetë dhjetëvjeçare, pastaj Metteyya |
Një profeci që e rregulloni vetë nuk provon asgjë
Një profeci e vërtetë është diçka e parathënë që askush nuk mund ta bënte të ndodhte. Nëse besimtarët rritin një lopë me plan, e dërgojnë me avion përtej botës dhe ndërtojnë ndërtesën, asgjë nuk është parathënë. Është zbatuar. Kjo na tregon çfarë duan ata njerëz, jo çfarë ka caktuar Allahu (﷾). Datat dështojnë në të njëjtën mënyrë, dhe një faqe më vete parashtron ato që kaluan. Tevrati jep provën: nëse gjëja nuk ndodh, ZOTI nuk e ka thënë. Krahasoni barinjtë që ndërtojnë kulla, që Profeti (ﷺ) i paralajmëroi në Arabinë e shekullit të shtatë. Ata nuk i ndërtuan për ta vërtetuar atë, dhe prandaj fjalët kanë peshë.
“Kur një profet flet në emër të ZOTIT, në qoftë se gjëja nuk ndodh dhe nuk realizohet, ajo është një gjë që ZOTI nuk e ka thënë, por profeti e ka thënë me mendjemadhësi; mos ki frikë prej tij.”
Omer ibn el-Hattabi transmeton se një i huaj me rroba shumë të bardha erdhi dhe e pyeti Profetin (ﷺ) për Islamin, besimin dhe përsosmërinë në adhurim, e pastaj për Orën. Profeti tha se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi, dhe dha dy shenja të saj: një robëreshë do të lindë zonjën e saj dhe do të shihni barinj zbathur, keq të veshur e në mjerim që garojnë mes tyre në ngritjen e ndërtesave të larta. Më pas Profeti i tha Omerit se i huaji ishte engjëlli Xhibril, që kishte ardhur t'u mësonte fenë e tyre.
Ebu Hurejra transmeton se engjëlli Xhibril i erdhi Profetit (ﷺ) në trajtën e një njeriu dhe e pyeti për besimin, Islamin dhe përsosmërinë në adhurim, e pastaj kur do të vijë Ora. Profeti u përgjigj se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi. Përshkroi disa nga shenjat e saj, tha se Ora është një nga pesë gjërat që askush nuk i di përveç Allahut dhe recitoi Kuranin 31:34.
Një histori e pritjes së krishterë për kohën e fundit, nga kisha e hershme deri në fund të shekullit të njëzetë, që shënon datat e shumta që u caktuan për fundin ose për kthimin e Krishtit dhe pastaj kaluan.
Si i lexojnë myslimanët këta libra të vjetër
Kjo faqe citon Biblën sepse hebrenjtë dhe të krishterët i besojnë. Myslimanët nuk e konsiderojnë Biblën e sotme shpallje të Allahut (﷾) ashtu siç u dha. Ungjilli i dhënë Jezusit ka humbur, dhe ai nuk është Dhiata e Re e sotme. Besimi në librat që shpalli Allahu (﷾) mbetet shtyllë e besimit. Profeti (ﷺ) u tha myslimanëve as të mos besojnë, as të mos mohojnë atë që transmetojnë ithtarët e Librit. Aty ku Bibla pajtohet me Kuranin mund të jetë e vërtetë, dhe aty ku bie në kundërshtim me Kuranin lihet mënjanë. Kurani është masa, dhe myslimanët ndjekin vetëm Kuranin dhe hadithet e vërteta. Pra, kur kjo faqe përdor Biblën, ajo provon një pretendim me librin e atyre që e bëjnë. Islami nuk mbështetet tek ajo.
“I Dërguari beson në atë (Kuranin) që i është shpallur nga Zoti i tij e po ashtu dhe besimtarët: të gjithë besojnë në Allahun, engjëjt e Tij, librat e Tij dhe të dërguarit e Tij (duke thënë): “Ne nuk bëjmë dallim mes asnjërit prej të dërguarve të Tij”. Ata thonë: “Ne dëgjojmë dhe bindemi. Faljen Tënde kërkojmë, o Zoti Ynë dhe te Ti do të kthehemi!””
“O besimtarë! Besoni Allahun, të Dërguarin e Tij, Librin, që ia ka zbritur të Dërguarit të Tij dhe Librin që e ka zbritur më parë. Kushdo që mohon Allahun, engjëjt e Tij, Librat e Tij, të Dërguarit e Tij dhe Ditën e Kiametit, ai, me të vërtetë, ka humbur larg prej udhës së drejtë.”
Ebu Hurejra transmeton se ithtarët e Librit e lexonin Tevratin në hebraisht dhe ua shpjegonin myslimanëve në arabisht. Profeti (ﷺ) u tha myslimanëve të mos i besonin dhe as t'i quanin gënjeshtarë, por të thoshin: ne besojmë te Allahu dhe te ajo që na u shpall neve (Kurani 2:136).
“Ne të kemi zbritur ty (o Muhamed) Librin me të vërtetën, si përmbushës të shkrimeve të mëparshme dhe mbrojtës të tyre. Prandaj gjykoji ata sipas asaj që të ka zbritur Allahu dhe mos ndiq dëshirat e tyre, duke u shmangur kështu nga e Vërteta që të është shpallur. Ne për secilin nga ju kemi sjellë një ligj dhe një rrugë të qartë. Sikur të donte Allahu, do t’ju kishte bërë një popull të vetëm, por Ai kërkon që t’ju provojë në atë që ju ka dhënë, andaj bëni gara për punë të mira! Të gjithë do të ktheheni te Allahu e Ai do t’ju lajmërojë për çështjet, rreth të cilave kishit kundërshti.”
Përgjigjja e Islamit: jini gati
Çdo besim në këtë faqe ju kërkon të shikoni të ardhmen. Islami ju kërkon gjithashtu të shikoni veten. Ora do të vijë, dhe vetëm Allahu (﷾) e di kur. Vdekja juaj mund të vijë në çdo kohë, dhe ajo mbyll të njëjtën derë. “Çdo shpirt do ta shijojë vdekjen”. Atë Ditë asnjë tempull dhe asnjë tokë nuk do të flasë për ju, vetëm besimi juaj, veprat tuaja dhe mëshira e Allahut (﷾). Islami ofron një Perëndi të vetëm, të njëjtin Jezus që po presin të krishterët, si rob dhe jo si Perëndi, dhe një Libër që nuk cakton datë. Nuk ju kërkon ta sillni fundin. Ju kërkon të jeni gati. Lexojeni vetë Kuranin dhe shikoni çfarë kërkon prej jush sot.
“Ata të pyesin ty (Muhamed) rreth Orës (së Kiametit). Thuaju: “Atë e di vetëm Zoti im. Kohën kur do të ndodhë ajo, do ta tregojë vetëm Ai. Do të jetë e rëndë për qiejt dhe Tokën, do t’u vijë krejtësisht papritmas”. Ata të pyesin, a thua se ti di diçka për të. Thuaj: “Këtë e di vetëm Allahu, ndërsa shumica e njerëzve nuk e dinë (pse kjo gjë është e fshehtë).””
“Çdo shpirt do ta shijojë vdekjen. Shpërblimet do t’u plotësohen vetëm në Ditën e Kiametit; kushdo që shpëton nga zjarri i Xhehenemit dhe hyn në Xhenet, ai ka fituar (gjithçka që mund të dëshirohet). Ndërsa jeta e kësaj bote është vetëm kënaqësi mashtruese.”
Enes ibn Maliku transmeton se një burrë e pyeti Profetin (ﷺ) kur do të vinte Kiameti. Profeti e pyeti çfarë kishte përgatitur për të. Burri tha se nuk kishte përgatitur shumë namaz, agjërim apo sadaka, por e donte Allahun dhe të Dërguarin e Tij. Profeti i tha se do të ishte me ata që donte.
“Në të vërtetë, Isai është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e së cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!”
Këndvështrime
Tempulli i Tretë duhet ndërtuar tani
Grupet e Tempullit thonë se Tevrati urdhëron një Tempull dhe flijimet e tij, kështu që hebrenjtë duhet të përgatiten tani dhe të mos presin.
Tevrati urdhëron lopën e kuqe dhe shërbimin e Tempullit, dhe një urdhër duhet zbatuar, jo shtyrë.
Kundërpërgjigje
Maimonidi, një autoritet kryesor i ligjit hebraik, thotë se Mbreti Mesia është ai që ndërton Tempullin dhe sjell lopën e dhjetë. Talmudi mallkon ata që llogaritin fundin, dhe Rabinati Kryesor prej kohësh ka vendosur se hebrenjtë nuk mund të hyjnë në atë vend. Sipas autoriteteve të tyre, kjo nuk është punë e tyre.
Një viçe e kuqe e lindur në Izrael është shenjë se koha është afër.
Kundërpërgjigje
Ajo u rrit nga një program i krijuar për ta prodhuar, dhe pastaj u shpall e papërshtatshme. Një rezultat i planifikuar nuk është shenjë, dhe të gjitha kandidatet deri tani kanë dështuar.
Izraeli është ora e Perëndisë
Shumë ungjillorë thonë se Izraeli modern dhe një Tempull i ardhshëm përmbushin profecinë biblike, dhe se të krishterët duhet t’i mbështesin.
Kthimi i hebrenjve në tokë më 1948 përmbush profecinë dhe tregon se fundi është afër.
Kundërpërgjigje
Hal Lindsey e lidhi fundin me një brez pas vitit 1948, dhe ajo kohë ka kaluar. Radha biblike e kthimit e vendos pendimin të parin, dhe shteti u themelua nga një lëvizje laike. Jezusi tha se askush nuk e di ditën.
Pavli thotë se njeriu i mëkatit do të ulet në tempullin e Perëndisë, kështu që një Tempull duhet rindërtuar.
Kundërpërgjigje
Edhe nëse është kështu, vargu përshkruan çfarë do të bëjë një armik i Allahut (﷾). Nuk i thotë askujt ta ndërtojë vendin për të. Letra drejtuar Hebrenjve thotë se nuk ka më ofertë për mëkatin.
Edhe fundi i kohërave në Islam është i dhunshëm
Disa kritikë thonë se mësimi i Islamit për ditët e fundit frymëzon dhunë po aq.
Grupe si Shteti Islamik vepruan sipas profecive myslimane për një betejë të fundit.
Kundërpërgjigje
Ata i përdorën transmetimet, por nuk i ndoqën. Asgjë nuk i thotë askujt t’i bëjë ato ngjarje të ndodhin. Mbi 120 dijetarë myslimanë iu përgjigjën atij grupi me shkrim.
Myslimanët presin një Mehdi që do ta pushtojë botën.
Kundërpërgjigje
Transmetimet thonë se ai do ta mbushë tokën me drejtësi. Askush nuk mund ta caktojë veten në atë rol, dhe kur burrat e bënë këtë më 1979 sollën vetëm gjakderdhje në Xhaminë e Shenjtë.
Pikëpamja islame
Ora është e sigurt, dhe vetëm Allahu (﷾) e di kohën e saj. Shenjat e saj vijnë prej Tij dhe nuk është puna jonë t’i rregullojmë. Myslimanëve u thuhet të përgatiten dhe të bëjnë mirë deri në fund.
Dija për Orën është vetëm tek Allahu (﷾).
Profeti (ﷺ) përmendi dhjetë shenja të mëdha, ndër to Mesinë e Rremë dhe zbritjen e Jezusit.
Një burrë që pyeti kur do të vinte Ora u pyet çfarë kishte përgatitur për të.
Nëse Ora vjen ndërsa mbani një fidan të ri dhe mund ta mbillni, mbilleni.