Përgjigje e shkurtër
Askush nuk e di kur. Çdo predikues që ka caktuar një datë ka gabuar. Jezusi tha se askush nuk e di ditën ose orën, as engjëjt, madje as Biri, por vetëm Ati. Kurani i tha Profetit (ﷺ) të jepte të njëjtën përgjigje: dija për Orën është vetëm tek Allahu (﷾). Megjithatë për tetëmbëdhjetë shekuj predikuesit kanë caktuar data. Hipoliti, një shkrimtar i krishterë në Romë, tregoi rreth vitit 500. Kolombi, eksploruesi, llogariti rreth vitit 1656. Hal Lindsey, një autor amerikan, tregoi fundin e viteve 1980. Harold Camping, një predikues amerikan në radio, caktoi vitin 1994, e pastaj 2011. Çdo datë kaloi. Secili prej këtyre njerëzve pretendoi se dinte atë që Jezusi tha se nuk e dinte. Ora do të vijë papritmas, dhe vetëm Allahu (﷾) e di kur. Islami mëson se Jezusi do të kthehet para saj.
Shpjegimi i plotë
Çfarë tha Jezusi për ditën
Te Marku, Jezusi thotë se askush nuk e di ditën ose orën: as engjëjt, madje as Biri, por vetëm Ati. Te Mateu thotë vetëm Ati. Te Veprat e Apostujve u thotë dishepujve se nuk është puna e tyre t'i dinë kohët.
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
“Por për atë ditë dhe atë orë askush nuk di gjë, as engjëjt e qiellit, por vetëm Ati im.”
“Dhe ai u tha atyre: Nuk është puna juaj të dini kohët ose stinët që Ati i ka vënë në pushtetin e vet.”
Tetëmbëdhjetë shekuj datash të dështuara
Historiani Richard Kyle e ndjek vargun e gjatë të caktimit të datave nga të krishterët. Hipoliti i Romës, që shkroi rreth vitit 204, e vendosi fundin rreth 500 vjet pas lindjes së Krishtit. Joakimi i Fiores ishte një murg italian i shekullit të dymbëdhjetë. Llogaritja e tij tregonte vitin 1260. Melchior Hoffman, një predikues gjerman, e shpalli kthimin e Krishtit në Strasburg për vitin 1533. Jan Matthys, një predikues holandez, e zhvendosi në Münster në vitin 1534. Kolombi llogariti rreth vitit 1656. Monarkistët e Pestë të Anglisë, një grup i krishterë, e prisnin mbretërimin e Krishtit në vitet 1650.
Një histori e pritjes së krishterë për kohën e fundit, nga kisha e hershme deri në fund të shekullit të njëzetë, që shënon datat e shumta që u caktuan për fundin ose për kthimin e Krishtit dhe pastaj kaluan.
Hipoliti llogarit se Krishti lindi 5.500 vjet pas krijimit dhe se bota do të zgjasë 6.000 vjet, kështu që nga lindja e Krishtit deri në fund mbeteshin rreth 500 vjet.
Kolombi i llogarit vitet e botës nga krijimi dhe arrin në përfundimin se deri në fund të botës mbeteshin rreth 155 vjet, gjë që e vendos fundin rreth vitit 1656.
Data moderne që gjithashtu kaluan
Datat nuk u ndalën. Libri më i shitur i Hal Lindsey-t i vitit 1970 e lidhi fundin me një brez pas rilindjes së Izraelit në vitin 1948. Harold Camping i Family Radio, një rrjeti radiofonik të krishterë, caktoi shtatorin e vitit 1994. Kur kaloi kjo, caktoi 21 majin e vitit 2011. Nuk ndodhi asgjë në asnjërën nga këto data.
E lexon rilindjen e Izraelit në vitin 1948 si fikun që lulëzon te Mateu 24, e merr një brez biblik rreth dyzet vjet dhe sugjeron se ngjarjet e kohës së fundit mund të vinin brenda rreth dyzet vjetëve nga viti 1948.
Camping, president i Family Radio, argumenton nga kronologjia e Biblës se fundi i botës dhe kthimi i Krishtit me shumë gjasa do të vinin në shtator të vitit 1994.
Pasi kaloi viti 1994, Camping caktoi një datë të re: Rrëmbimin më 21 maj 2011, të ndjekur nga fundi i botës më vonë po atë vit.
- Rreth 500
Hipoliti i Romës
Duke shkruar rreth vitit 204, e vendosi fundin rreth 500 vjet pas lindjes së Krishtit.
- 1260
Joakimi i Fiores
Llogaritja e tij e ditëve të fundit tregonte vitin 1260.
- 1533 dhe 1534
Melchior Hoffman dhe Jan Matthys
Hoffman shpalli kthimin e Krishtit në Strasburg për 1533. Matthys e shtyu në Münster në 1534.
- Rreth 1656
Kristofor Kolombi
Eksploruesi llogariti se bota do të mbaronte rreth vitit 1656.
- Fundi i viteve 1980
Hal Lindsey
Libri i tij më i shitur i 1970 e lidhi fundin me një brez pas rilindjes së Izraelit në 1948.
- 1994, pastaj 2011
Harold Camping
Camping, nga Family Radio, caktoi shtatorin e 1994. Kur kaloi ajo, caktoi 21 majin 2011.
Jezusi tha se askush nuk e di ditën as orën, vetëm Ati. Kurani thotë se dija për Kiametin është vetëm tek Allahu (﷾).
Prova e vetë Biblës
Tevrati, pesë librat e parë të Biblës, jep një provë të thjeshtë. Kur fjalët e një profeti nuk ndodhin, ZOTI nuk i ka thënë. Sipas kësaj prove, asnjëra nga këto data nuk erdhi nga Perëndia. Vargu që i dënon i përgjigjet edhe një pyetjeje tjetër. Një Bir që nuk e di orën nuk është i gjithëdijshëm, dhe prandaj nuk është Perëndi. Të krishterët përgjigjen se ai nuk e dinte në natyrën e tij njerëzore. Por është një person ai që di ose nuk di. Kredot, deklaratat e besimit të Kishës, thonë se Krishti është një person, Perëndia Bir, dhe kurrë dy. Atëherë një dhe i njëjti person edhe e dinte Orën, edhe nuk e dinte.
“Kur një profet flet në emër të ZOTIT, në qoftë se gjëja nuk ndodh dhe nuk realizohet, ajo është një gjë që ZOTI nuk e ka thënë, por profeti e ka thënë me mendjemadhësi; mos ki frikë prej tij.”
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
Koncili rrëfeu një dhe të njëjtin Krisht në dy natyra, hyjnore dhe njerëzore, dhe deklaroi se ai ‘nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona, por është një dhe i njëjti Bir’.
Koncili i Efesit, i mbledhur në vitin 431, e dënoi Nestorin, peshkopin e Kostandinopojës, dhe e hoqi nga detyra. Mësimi i dënuar nën emrin e tij ishte se Krishti ndahet në dy, një Bir hyjnor dhe një bir njerëzor.
Një ardhje e premtuar brenda një brezi
Mateu tregon se Jezusi premtoi që disa nga ata që ishin aty nuk do të vdisnin para se ta shihnin Birin e njeriut duke ardhur në mbretërinë e tij. Vargu i mëparshëm e përshkruan atë ardhje: Biri i njeriut në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e tij, duke shpërblyer secilin sipas veprave të tij. Të krishterët përgjigjen se premtimi u përmbush gjashtë ditë më vonë, kur tre dishepuj e panë Jezusin në lavdi mbi një mal. Por ai vegim nuk ishte ardhja në të cilën shpërblehet secili. Secili nga ata që ishin aty vdiq shumë kohë më parë, dhe ajo ardhje nuk ndodhi gjatë jetës së tyre. Kjo nuk është një thënie se fundi është afër, e cila nuk cakton datë. Ajo cakton një kufi: jetën e disa prej atyre që ishin aty. Prova e Tevratit thotë se një fjalë që nuk ndodh nuk është thënë nga ZOTI. Myslimanët besojnë se Jezusi ishte profet i vërtetë, prandaj faji është te raporti i Mateut, jo tek ai. Kjo nuk e mohon kthimin e tij, që Islami e pohon. Ka të bëjë me kohën që Mateu jep për të.
“Sepse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e tij; dhe atëherë do t'i shpërblejë secilit sipas veprave të tij.”
“Në të vërtetë po ju them se disa nga ata që janë këtu nuk do ta shijojnë vdekjen, derisa ta shohin Birin e njeriut duke ardhur në mbretërinë e tij.”
“Dhe pas gjashtë ditësh Jezusi merr me vete Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin, vëllanë e tij, dhe i çon mënjanë mbi një mal të lartë,”
“Kur një profet flet në emër të ZOTIT, në qoftë se gjëja nuk ndodh dhe nuk realizohet, ajo është një gjë që ZOTI nuk e ka thënë, por profeti e ka thënë me mendjemadhësi; mos ki frikë prej tij.”
Çfarë thotë Kurani për Orën
Njerëzit e pyetën Profetin (ﷺ) kur do të vinte Ora. Kurani i tha të përgjigjej se dija për të është vetëm te Zoti i tij, dhe se ajo do të vijë papritmas. Kur engjëlli Xhibril i bëri të njëjtën pyetje, ai tha se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi. Edhe myslimanët besojnë se Jezusi do të kthehet para Orës, si shenjë e ardhjes së saj. Profeti (ﷺ) tha se i biri i Merjemes do të zbresë si sundimtar i drejtë. Edhe koha e kësaj dihet vetëm nga Allahu (﷾).
“Ata të pyesin ty (Muhamed) rreth Orës (së Kiametit). Thuaju: “Atë e di vetëm Zoti im. Kohën kur do të ndodhë ajo, do ta tregojë vetëm Ai. Do të jetë e rëndë për qiejt dhe Tokën, do t’u vijë krejtësisht papritmas”. Ata të pyesin, a thua se ti di diçka për të. Thuaj: “Këtë e di vetëm Allahu, ndërsa shumica e njerëzve nuk e dinë (pse kjo gjë është e fshehtë).””
“Njerëzit të pyesin për Orën (Kiametin), thuaju: “Vetëm Allahu ka dijeni mbi atë”. Kush e di?! Ndoshta Kiameti mund të jetë afër?!”
“Pa dyshim, vetëm Allahu e di Orën e caktuar. Ai e zbret shiun dhe e di ç’ka në barkun e shtatzënës. Asnjë njeri nuk di ç’do të fitojë nesër dhe askush nuk di se në ç’vend do të vdesë. Me të vërtetë, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe Njohës i çdo gjëje.”
Ebu Hurejra transmeton se engjëlli Xhibril i erdhi Profetit (ﷺ) në trajtën e një njeriu dhe e pyeti për besimin, Islamin dhe përsosmërinë në adhurim, e pastaj kur do të vijë Ora. Profeti u përgjigj se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi. Përshkroi disa nga shenjat e saj, tha se Ora është një nga pesë gjërat që askush nuk i di përveç Allahut dhe recitoi Kuranin 31:34.
“Në të vërtetë, Isai është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e së cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!”
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë mes myslimanëve si sundimtar i drejtë. Ai do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen, dhe pasuria do të jetë aq e bollshme sa askush nuk do ta pranojë. Pastaj Ebu Hurejra recitoi Kuranin 4:159: nuk ka asnjë nga ithtarët e Librit që nuk do të besojë në të para vdekjes së tij.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Krishti do të kthehet dukshëm. Askush nuk e di ditën, prandaj besimtarët duhet të jenë gjithmonë gati. Ata që caktojnë data gabojnë.
Jezusi tha se askush nuk e di ditën ose orën përveç Atit, prandaj nuk mund të caktohet asnjë datë.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se askush nuk mund të caktojë datë (7:187). Islami shkon më tej: Marku thotë se as Biri nuk e di, pra ai nuk është i gjithëdijshëm dhe nuk është Perëndi. Të krishterët përgjigjen se ai nuk e dinte si njeri. Por kredot flasin vetëm për një person, që nuk mund ta dijë dhe njëkohësisht të mos e dijë Orën.
Meqë dita nuk dihet, kthimi mund të vijë në çdo kohë, dhe besimtarët duhet të jenë gjithmonë gati për të.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se Ora do të vijë papritmas (7:187), prandaj gatishmëria është e drejtë. Islami shkon më tej: kthimi i Jezusit është vetë një shenjë e Orës (43:61), dhe koha e saj dihet vetëm nga Allahu (﷾) (31:34).
Çfarë tregon historia
Çdo datë e caktuar për fundin, nga kisha e hershme deri sot, ka kaluar.
Hal Lindsey e lexoi rilindjen e Izraelit në vitin 1948 si shenjë. Fundi, mendonte ai, do të vinte brenda rreth një brezi.
Harold Camping argumentoi nga kronologjia e Biblës se fundi do të vinte në vitin 1994, dhe më vonë më 21 maj 2011.
Hipoliti i Romës e vendosi fundin rreth 500 vjet pas lindjes së Krishtit.
Kolombi llogariti se bota do të mbaronte rreth vitit 1656.
Pritja e krishterë për fundin është caktuar dhe ricaktuar vazhdimisht për dy mijë vjet.
Pikëpamja islame
Ora është e sigurt dhe do të vijë papritmas, por koha e saj dihet vetëm nga Allahu (﷾). Profeti (ﷺ) nuk caktoi kurrë datë, dhe kushdo që cakton pretendon një dije që Allahu (﷾) e ka mbajtur për Veten.
Kurani i thotë Profetit (ﷺ) të thotë se dija për Orën është vetëm te Zoti i tij.
Kurani e rendit kohën e Orës midis gjërave që i di vetëm Allahu (﷾).
Engjëlli Xhibril e pyeti Profetin (ﷺ) kur do të vinte Ora. Ai tha se i pyeturi nuk dinte më shumë se pyetësi.
Jezusi thotë se Biri nuk e di ditën ose orën.
Ai që nuk e di Orën nuk është i gjithëdijshëm, dhe prandaj nuk është Perëndi.
Sipas provës së vetë Tevratit, një parashikim që dështon nuk është thënë nga ZOTI.