Junusi

Një i dërguar që iku i zemëruar

Junusi u dërgua nga Allahu (﷾), si të dërguarit para dhe pas tij. Kurani e përmend mes atyre të cilëve Allahu (﷾) u dërgoi shpallje, ashtu siç i dërgoi Nuhut (Noes) dhe të dërguarve që erdhën pas tij. Kurani 4:163

Pastaj diçka shkoi keq. Kurani thotë se ai iku i zemëruar. Nuk thotë çfarë kishte thënë apo bërë populli i tij. Thotë se ai iku drejt një anijeje të ngarkuar plot. Pranoi të hidhej shorti, dhe shorti i ra atij. Pastaj peshku i madh e gëlltiti, dhe Kurani thotë qartë se ai kishte faj. Kurani 21:87Kurani 37:140–142

Kurani nuk e fsheh këtë. Është i hapur për gabimin e Junusit, dhe i hapur për mënyrën si e ndreqi. Allahu (﷾) i ruan profetët e Vet nga mëkatet e rënda. Faji i Junusit ishte një gabim gjykimi: ai iku i zemëruar. Dhe në errësirë iu kthye Allahut (﷾). A ishin profetët pa mëkat?

Lutja nga errësira

Brenda peshkut, Junusi iu lut Allahut (﷾). Kurani thotë se ai thirri nga thellësitë e errësirës. Na jep fjalët e tij të sakta: Kurani 21:87

Vini re radhën e lutjes së tij. Së pari, vetëm Allahu (﷾): nuk ka zot tjetër përveç Tij. Pastaj lavdërimi: qoftë i lavdëruar. Në fund, faji i tij: unë kam gabuar. Ai nuk fajësoi askënd tjetër. Nuk u zu me fjalë as nuk u justifikua. E shpalli përsosmërinë e Allahut (﷾), dhe e pranoi gabimin e vet.

Kurani thotë se po të mos e kishte lavdëruar Allahun (﷾), Kurani 37:143

Allahu (﷾) e dëgjoi.

Kurani thotë se po të mos e kishte arritur mirësia e Zotit të tij, do të ishte hedhur në bregun e zhveshur i turpëruar. Por mirësia e arriti. U hodh në bregun e zhveshur i sëmurë, por jo i turpëruar. Allahu (﷾) bëri që mbi të të rritej një bimë që zgjerohet, nga familja e kungujve. Kurani 68:49Kurani 37:145–146

Kurani nuk thotë më shumë se kaq. Nuk e emërton peshkun as nuk thotë sa kohë qëndroi brenda tij, dhe ne nuk shtojmë asgjë.

Qyteti që besoi

Junusi u dërgua te njëqind mijë njerëz ose më shumë. Kurani thotë se ata besuan, dhe Allahu (﷾) i la të gëzonin jetën e tyre për njëfarë kohe. Kurani 37:147–148

Kurani e paraqet këtë si diçka të rrallë. Duke pyetur pse asnjë qytet tjetër nuk besoi në kohë që besimi t’i bënte dobi, Allahu (﷾) përmend një përjashtim: popullin e Junusit. Kurani 10:98

Besimi i tyre i shpëtoi ata, dhe lutja e tij e shpëtoi atë. Të dy iu kthyen Allahut (﷾).

I zgjedhur dhe i nderuar

Allahu (﷾) e përdor historinë e Junusit për të mësuar durimin. Ai i tha Profetit Muhamed (ﷺ): Kurani 68:48

Junusi kishte ikur i zemëruar. Por Kurani nuk e lë atje. Tregon si e nderoi Zoti i tij:

Ai është një nga ata që Allahu (﷾) i lartësoi mbi popujt. Kurani 6:86

Edhe Profeti (ﷺ) e nderoi. Ai tha se asnjë rob i Allahut (﷾) nuk duhet të pretendojë kurrë se është më i mirë se Junus ibn Mata. Transmetuesi shton se ai e përmendi të atin, Matën. Ishte një mësim në përulësi. Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

Si e tregon Bibla ndryshe

Bibla ka një libër të tërë për Jonën, katër kapituj të shkurtër. Thelbi është i njëjtë. Një profet dërgohet në një qytet të madh dhe ikën me anije. Një peshk i madh e gëlltit, dhe njerëzit që ai i paralajmëron kthehen. Por disa pika janë të ndryshme. Myslimanët besojnë se Allahu (﷾) ia shpalli Tevratin Musait, dhe Inxhilin Isait: Ungjillin që predikoi vetë Jezusi gjatë jetës së tij. Inxhili nuk është Dhiata e Re. Katër Ungjijtë e Dhiatës së Re, Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni, u shkruan nga të tjerë, dekada pasi Jezusi u ngrit lart. Asnjëri prej tyre nuk e përmend autorin e vet: emrat u vunë më vonë. Dhe Tevrati që kemi sot nuk është pikërisht ashtu si u shpall. Prandaj aty ku Bibla e tregon një histori njësoj si Kurani, e besojmë. Aty ku ndryshon nga Kurani apo e kundërshton, nuk e besojmë. Aty ku Kurani nuk thotë asgjë, as e besojmë as e mohojmë, siç mësoi Profeti (ﷺ). Ja ndryshimet kryesore, me vargjet. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)Kurani 5:48Kurani 5:46Nga cili prej katër Ungjijve predikoi Jezusi?Kush i shkroi Ungjijtë?Sahih al-Bukhari 4485↗Si duhet ta lexojë një mysliman Biblën?

Qyteti. Libri i Jonës e përmend qytetin me emër: Ninive. Tregon se Jona thirri: “Edhe dyzet ditë dhe Ninive do të shkatërrohet”. Tregon se banorët e Ninives i besuan Perëndisë, shpallën një agjërim dhe veshën thasë, një rrobë e ashpër që vishej në zi. Kurani nuk e përmend qytetin me emër as nuk jep një numër ditësh. Thotë se Junusi u dërgua te njëqind mijë ose më shumë, dhe se ata besuan. Jonah 3:3–5 (KJV)Kurani 37:147–148

Pse iku. Te Jona, Zoti i thotë të shkojë në Ninive, dhe ai ngrihet të ikë në Tarsis “larg pranisë së Zotit”. Më vonë e jep arsyen: “E dija që ti je një Perëndi i mëshirshëm dhe plot dhembshuri”. Kurani thotë vetëm se ai iku i zemëruar, dhe nuk jep asnjë arsye. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)Kurani 21:87

Zemërimi i tij. Te Jona 4, pasi Ninive kthehet, “Jonës i erdhi shumë keq dhe u zemërua”, dhe ai i kërkon Zotit t’ia marrë jetën. Kurani nuk tregon një skenë të tillë pasi populli i tij besoi. Në Kuran, Junusi pendohet në errësirë, dhe Zoti i tij e zgjedh dhe e bën një nga të mirët. Jonah 4:1–3 (KJV)Kurani 21:87Kurani 68:50A ishin profetët pa mëkat?

Tri ditë. Jona 1:17 thotë se ai qëndroi në barkun e peshkut tri ditë dhe tri net. Kurani nuk jep asnjë kohëzgjatje. Te Mateu 12:39–40, Jezusi thotë se nuk do të jepet asnjë shenjë tjetër përveç shenjës së Jonës. Ai i krahason tri ditët dhe tri netët e Jonës me kohën që Biri i njeriut do të kalojë “në zemër të tokës”. E megjithatë Ungjijtë thonë se ai u vu në varr ditën para së shtunës, ditës hebraike të pushimit. Thonë se varri ishte bosh para agimit të ditës së parë të javës: dy net, jo tri. Të krishterët përgjigjen se një pjesë e ditës mund të numërohej si ditë dhe natë e plotë. Por shenja ishte Jona, dhe Jona ishte i gjallë në peshk: ai u lut nga barku i tij. Faqja e pyetjes shpjegon si e kuptojnë myslimanët atë shenjë. Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)Çfarë është shenja e Jonusit, dhe a i përshtatet asaj tregimi i krishterë?