Короткий ответ
Коран сам отвечает на этот вопрос, в следующем же аяте. Он говорит, что Бог установил число ангелов над Адом как испытание. Тот же аят говорит, зачем. Иудеи и христиане, люди Писания, удостоверятся. Верующие усилят свою веру. Сомневающиеся спросят, что Бог хотел сказать этим числом. Значит, вопрос, который критик задаёт сегодня, уже назван и отвечен в этом отрывке. Аят также говорит, что никто не знает воинств Бога, кроме Него. Девятнадцать — число стражей, а не предел Его могущества. Это не противоречие и не ошибка. Ответ ислама: это испытание, и аят так и говорит.
Полное объяснение
О чём этот отрывок
Аяты перед числом описывают Огонь. Он ничего не оставляет и ничего не щадит и сжигает кожу. Число его стражей принадлежит этому предостережению. Отрывок заканчивается тем, что называет всё это напоминанием людям.
“А что даст тебе знать, что такое сакар? Не оставляет он и не покидает - сжигатель кожи.”
“Над ним - девятнадцать. Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. И сказали те, в сердцах которых болезнь, и неверующие: «Что такое хотел Аллах этим, как притчей?» Так вводит в заблуждение Аллах, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него, а это - лишь напоминание людям.”
Число и названная для него причина
Критики говорят, что число девятнадцать произвольно или что оно противоречит другим сообщениям об ангелах Ада. Аят 30 называет число. Аят 31 следует сразу и объясняет его. Стражи — ангелы. Число было установлено как испытание для тех, кто отвергает веру. Ожидалось, что сомневающиеся спросят, что Бог хотел этим сказать. Ни один другой аят Корана не даёт другого числа стражей Огня. Аят называет число испытанием. Он ничего не говорит о скрытом коде.
“Над ним - девятнадцать. Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. И сказали те, в сердцах которых болезнь, и неверующие: «Что такое хотел Аллах этим, как притчей?» Так вводит в заблуждение Аллах, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него, а это - лишь напоминание людям.”
Как понимают это толкователи
Тафсир — это объяснение Корана учёными. Ибн Касир, знаток тафсира, умерший в 1373 году, сообщает, что вожди курайшитов насмехались над числом, когда впервые его услышали. Курайшиты — племя, правившее Меккой. Он говорит, что они думали, будто горстка их людей одолеет девятнадцать. Он говорит, что следующий аят ответил им: стражи — ангелы, а их число — испытание. Он объясняет, что люди Писания должны были удостовериться. Это было, говорит он, потому что Посланник (ﷺ) говорил согласно с ниспосланными книгами, которые у них уже были. Конец аята он понимает как учение о том, что только Бог знает, сколько у Него ангелов.
Ибн Касир объясняет, что число стражей Ада было названо как испытание. Неверующие курайшиты насмехались над ним и думали, что горстка их людей одолеет девятнадцать. Люди Писания должны были удостовериться, потому что Посланник говорил согласно с ниспосланными книгами, которые у них уже были, а верующие — укрепиться в вере. Слова «никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него» он понимает так: никто, кроме Бога, не знает числа и множества Его ангелов.
Девятнадцать стражей и ангелы, которые приводят Ад
Достоверный хадис, сообщение о словах Пророка (ﷺ), говорит о других ангелах. Он говорит, что в Судный день Ад приведут на семидесяти тысячах поводьев, и каждый будут тянуть семьдесят тысяч ангелов. Пророк (ﷺ) описывал другое воинство с другой задачей. Девятнадцать — стражи, поставленные над Огнём. Эти другие ангелы приводят Ад в тот День. Сам аят 31 говорит, что никто не знает воинств Бога, кроме Него. Значит, девятнадцать стражей никогда не были всем числом Его ангелов.
Абдуллах ибн Масуд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: в Судный день Ад приведут на семидесяти тысячах поводьев, и каждый будут тянуть семьдесят тысяч ангелов.
“Над ним - девятнадцать. Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. И сказали те, в сердцах которых болезнь, и неверующие: «Что такое хотел Аллах этим, как притчей?» Так вводит в заблуждение Аллах, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него, а это - лишь напоминание людям.”
Проверка, которую Коран ставит самому себе
Коран просит читателей внимательно размыслить о нём. Он говорит, что они нашли бы в нём много противоречий, если бы он был не от Бога. Возражение против числа девятнадцать — не противоречие. Это вопрос о том, почему Бог выбрал число. Сам отрывок называет этот вопрос и отвечает на него. Он даёт число и говорит, зачем оно дано. Он говорит, что сомневающиеся спросят, что Бог хотел этим сказать. Вопрос, который критик поднимает сегодня, — тот самый, который отрывок уже назвал и на который ответил.
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
“Над ним - девятнадцать. Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. И сказали те, в сердцах которых болезнь, и неверующие: «Что такое хотел Аллах этим, как притчей?» Так вводит в заблуждение Аллах, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него, а это - лишь напоминание людям.”
Ответы на возражения
Коран 74:30-31 — сура «Аль-Муддассир», аяты 30-31
“Над ним - девятнадцать. Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют, веру. И не сомневались те, кому дана книга, и верующие. И сказали те, в сердцах которых болезнь, и неверующие: «Что такое хотел Аллах этим, как притчей?» Так вводит в заблуждение Аллах, кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет, и никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него, а это - лишь напоминание людям.”
Приводится как довод для
Критики говорят, что число девятнадцать произвольно.
Ответ
Отрывок не оставляет число без объяснения. Аят 31 говорит, что оно установлено как испытание. Ибн Касир сообщает, что курайшиты насмехались над ним, думая, что несколько их людей одолеют девятнадцать. Число проверяло, примут ли они предостережение всерьёз. Как и сами ангелы, оно относится к сокровенному, которое известно через откровение.
К чему это приводит — Число — испытание, и сам отрывок так и говорит.
Сахих Муслим 2842 — «Книга Рая, описания его благ и его обитателей», хадис 2842
Абдуллах ибн Масуд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: в Судный день Ад приведут на семидесяти тысячах поводьев, и каждый будут тянуть семьдесят тысяч ангелов.
Приводится как довод для
Критики говорят, что девятнадцать противоречит другим сообщениям об ангелах Ада. Они указывают на хадис об Аде, который приведут на семидесяти тысячах поводьев, и каждый будут тянуть семьдесят тысяч ангелов.
Ответ
У этих ангелов другая задача. Девятнадцать — стражи, поставленные над Огнём, а другие приводят Ад в Судный день. Аят 31 также говорит, что никто не знает воинств Бога, кроме Него.
К чему это приводит — Девятнадцать стражей никогда не были всем числом ангелов Бога, поэтому сообщения не противоречат друг другу.
Взгляды
Исламский взгляд
Девятнадцать стражей Ада — ангелы, а их число было ниспослано как испытание. Отрывок называет возражение и отвечает на него, так что это не новое открытие. Когда вожди курайшитов насмехались над числом во времена Пророка (ﷺ), следующий аят ответил им.
Аят сразу после числа говорит, что число установлено как испытание. Он говорит, что неверующие спросят, что Бог хотел этим сказать.
Тот же аят говорит, что только Бог знает воинства Бога. Значит, девятнадцать — число стражей, а не предел Его могущества.
Хадис об ангелах, которые приводят Ад, описывает другое воинство, чем девятнадцать стражей Огня. Значит, одно не противоречит другому.
Толкователи сообщают, что вожди курайшитов насмехались над числом и что следующий аят ответил им.
Вопрос о том, почему Бог выбрал число, — не противоречие. Значит, он не подпадает под проверку Корана 4:82.
Ангелы, охраняющие Огонь, и их число относятся к сокровенному. Мусульмане принимают сокровенное по слову откровения.