Короткий ответ
Нет. Завоевания были, но завоевание — не обращение. Коран ясно говорит, что нет принуждения в религии. Он даже спрашивает самого Пророка (ﷺ), неужели он вынудит людей уверовать. История с этим согласна. Мусульмане правили Испанией почти восемьсот лет, и большую часть этого времени христиане и иудеи там оставались христианами и иудеями. Османы правили Грецией и Сербией почти четыре века, и обе страны до сих пор христианские. Мусульманские цари правили из Дели шестьсот лет, однако большинство народа субконтинента оставалось индуистами. Индонезию, крупнейшую мусульманскую страну, никогда не завоёвывало иноземное мусульманское войско. Ислам принесли туда торговцы. В Америке после завоевания христианами делали целые народы, и делали это не мусульмане. Ответ ислама — собственное правило Корана: нет принуждения в религии.
Полное объяснение
Коран запрещает принуждать кого-либо к вере
Правило сказано прямыми словами. Оно сказано самому Пророку (ﷺ). Вера под принуждением — не вера. Вера живёт в сердце, а меч не может заставить сердце уверовать.
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
“А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими?”
Там, где мусульмане правили веками
Чтобы проверить обвинение, посмотрите, что стало потом с покорёнными народами. Османы, мусульманская династия, правившая из Стамбула, владели Грецией и Сербией почти четыреста лет. Однако православный патриарх, старший епископ Православной церкви, до сих пор имеет свою кафедру в Стамбуле. Османский султан Мехмед II поставил нового патриарха в 1454 году, на следующий год после взятия города. Греция, Сербия и Болгария сегодня православные. Мусульманские султаны и императоры правили из Дели шестьсот лет. Даже так перепись 1941 года насчитала около двух третей народа Индии индуистами и меньше четверти — мусульманами. Пакистан и Бангладеш тогда ещё были частью Индии. Перепись 2011 года насчитала в сегодняшней Индии 79,8 процента индуистов. Акбар, император Великих Моголов XVI века, отменил налог с немусульман. Он дал индуистам высшие должности. Он велел перевести на персидский «Махабхарату» и «Рамаяну», два великих индуистских эпоса. В Египте и Сирии люди становились мусульманами веками, и христиане живут там до сих пор.
История православного Константинопольского патриархата под османским правлением: Мехмед II поставил Геннадия патриархом после взятия города в 1453 году, и Церковь на протяжении османских веков сохраняла ведение религиозного и семейного права своего народа.
Из примерно 389 миллионов человек, учтённых в неразделённой Индии в 1941 году, включая земли, ставшие Пакистаном и Бангладеш, около двух третей были записаны индуистами и чуть меньше четверти — мусульманами.
Из 1,21 миллиарда жителей Индии в 2011 году 79,8 процента были записаны индуистами и 14,2 процента — мусульманами.
История империи Великих Моголов. Она описывает, как Акбар отменил джизью с немусульман в 1564 году, ввёл индуистских правителей-раджпутов и чиновников в высшие ранги своей службы и велел перевести на персидский санскритские сочинения, включая «Махабхарату» и «Рамаяну».
Количественное исследование обращений в Иране, Ираке, Сирии, Египте, Северной Африке и Испании. Оно показывает, что обращение в ислам в завоёванных землях шло медленно и постепенно, в течение двух-трёх веков и более после завоеваний.
Чего эта страница не утверждает
Это не утверждение, что мусульманские империи были мягкими. Османы тяжело облагали налогами и жёстко подавляли восстания. При девширме, наборе мальчиков, они забирали христианских мальчиков на службу султану и воспитывали их мусульманами. Этот сайт не защищает этот обычай. Он нарушал правило Корана об отсутствии принуждения в религии (2:256). Сами мусульманские учёные того времени ставили его под сомнение. В Индии храмы разрушались во время войн, а Аурангзеб, император Великих Моголов XVII века, вновь ввёл налог с немусульман. Но обвинение состоит в том, что ислам обращает силой. После веков османского правления Греция, Сербия и Болгария всё ещё христианские. После шести веков мусульманских царей в Дели большая часть Индии всё ещё индуистская.
История православного Константинопольского патриархата под османским правлением: Мехмед II поставил Геннадия патриархом после взятия города в 1453 году, и Церковь на протяжении османских веков сохраняла ведение религиозного и семейного права своего народа.
История империи Великих Моголов. Она описывает, как Акбар отменил джизью с немусульман в 1564 году, ввёл индуистских правителей-раджпутов и чиновников в высшие ранги своей службы и велел перевести на персидский санскритские сочинения, включая «Махабхарату» и «Рамаяну».
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
Там, куда ислам пришёл без войска
В Индонезии больше мусульман, чем в любой другой стране. Ислам дошёл туда через купцов и местных правителей, а не через иноземное мусульманское войско. С монголами вышло наоборот. Они нахлынули из степей Монголии в XIII веке и завоевали мусульманские земли. Затем их правители сами стали мусульманами. Никто не может заставить победителя принять веру побеждённого.
Прослеживает приход ислама на индонезийские острова примерно с XIII века через торговлю и обращение местных правителей и народов, а не через завоевание иноземным мусульманским войском.
История монгольского завоевания мусульманских земель в XIII веке и последующего обращения в ислам монгольских правителей Ирана и Золотой Орды.
| Где | Мусульманское правление | Другие религии |
|---|---|---|
| Греция, Сербия и Болгария | Почти четыре века османского правления | Все три сегодня православные, а Вселенский патриарх по-прежнему пребывает в Стамбуле. |
| Индия | Шесть веков мусульманских царей, правивших из Дели | В 1941 году, когда Пакистан и Бангладеш ещё были частью Индии, около двух третей её населения были индусами. |
| Египет и Сирия | Века мусульманского правления | Обращение заняло века, и христиане живут там по сей день. |
Эти религии жили под мусульманским правлением веками. А Индонезия, страна с наибольшим числом мусульман на земле, получила ислам через купцов и местных правителей, а не через иноземное мусульманское войско.
Испания до и после 1492 года
Аль-Андалус — название мусульманской Испании. Большую часть веков мусульманского правления там, начиная с 711 года, христиане и иудеи сохраняли свои церкви, синагоги, епископов, суды и язык. После падения Гранады в 1492 году иудеев изгнали в тот же год. В 1499 году архиепископ Сиснерос велел собрать арабские книги Гранады и сжечь их на городской площади. Он пощадил только книги по медицине. Мусульманам Кастилии дали выбор между крещением и изгнанием в 1501–1502 годах, а мусульманам Арагона — в 1520-х годах. Арабская одежда, имена и книги были запрещены в 1567 году. С 1609 по 1614 год около трёхсот тысяч крещёных морисков, мусульман, насильно обращённых в христианство, и их потомков были изгнаны. Восемь веков мусульманского правления оставили в Испании христиан и иудеев. Немногим более века католической Испании не оставили ни мусульман, ни иудеев. Многие иудеи, изгнанные в 1492 году, нашли убежище в Османской империи, где их принял султан.
История мусульман Испании до 1500 года. Она описывает, как после сдачи Гранады в 1492 году архиепископ Франсиско Хименес де Сиснерос добивался массового крещения тамошних мусульман и в 1499 году велел собрать арабские книги и сжечь их на городской площади, пощадив лишь труды по медицине.
История мусульман Испании после падения Гранады в 1492 году: насильственные крещения 1501–1502 годов в Кастилии и 1520-х годов в Арагоне, законы против арабского языка и обычаев и изгнание морисков в 1609–1614 годах.
История сефардских евреев: их жизнь в мусульманской и христианской Испании, изгнание 1492 года и убежище, которое многие из них нашли в Османской империи, где испаноязычные еврейские общины жили потом веками.
| Год | Что произошло |
|---|---|
| 1492 | Пала Гранада. В тот же год изгнаны евреи. |
| 1499 | Архиепископ Сиснерос велит собрать арабские книги Гранады и сжечь их на площади, пощадив лишь книги по медицине. |
| 1501–1502 | Мусульманам Кастилии предоставлен выбор: крещение или изгнание. |
| 1520-е | Мусульманам Арагона предоставлен тот же выбор. |
| 1567 | Запрещены арабская одежда, имена и книги. |
| 1609–1614 | Изгнаны около трёхсот тысяч крещёных морисков — мусульман, насильно крещённых, и их потомков. |
Многие из евреев, изгнанных в 1492 году, нашли убежище в Османской империи, где их принял султан.
Что было сделано в Америке
Когда Испания захватывала Америку, её командиры зачитывали Рекеримьенто, испанский правовой документ. Они читали его по-испански народам, которые не понимали в нём ни слова. Он велел им признать Церковь владычицей мира, а испанскую корону — своими господами. Если они этого не сделают, на них пойдут войной, а их самих вместе с жёнами и детьми обратят в рабство. После завоевания монахи крестили целые народы сотнями тысяч. Монахи — члены католических монашеских орденов. Они сносили храмы коренных народов и строили на их месте церкви. В Мани на Юкатане в июле 1562 года монах Диего де Ланда, позднее епископ Юкатана, сжёг собранные им книги майя. Он сам написал, что они сожгли их все. В Канаде более 150 000 детей коренных народов забрали в школы-интернаты, финансируемые правительством. Церкви вели эти школы до 1969 года. Детей наказывали за то, что они говорили на своих языках.
Требование, которое испанские командиры были обязаны зачитывать, прежде чем начать войну с коренным народом. Оно велело им признать Церковь владычицей мира, а папу, короля и королеву Испании — своими господами и позволить проповедовать им веру. Если они промедлят, испанцы пойдут на них войной, обратят в рабство их самих, их жён и детей и заберут их имущество.
История споров о завоевании Америки. Она показывает, что Рекеримьенто зачитывали по-испански народам, которые не могли его понять, а иногда и вовсе вне их слышимости, прежде чем начать с ними войну, и что испанцы того времени, среди них Лас Касас, высмеивали его за это.
История обращения Мексики монахами после завоевания, с 1523 по 1572 год: крещения, счёт которым шёл на сотни тысяч, разрушение храмов и сожжение идолов и церкви, построенные на их месте.
Ланда пишет, что монахи нашли множество книг, написанных письмом майя, и, поскольку в них не было ничего, кроме суеверий и лжи дьявола, сожгли их все, о чём майя горько скорбели.
История испанского завоевания Юкатана и тамошней францисканской миссии. Она описывает инквизицию, которую Диего де Ланда провёл в 1562 году, когда майя пытали, чтобы они признались в идолопоклонстве, и аутодафе в Мани в июле 1562 года, где сожгли их книги и изображения.
Более 150 000 детей первых наций, метисов и инуитов были отправлены в школы-интернаты, которые финансировало правительство Канады, а до 1969 года вели католическая, англиканская, методистская, Объединённая и пресвитерианская церкви. Последняя закрылась в 1996 году. Детей забирали из семей, наказывали за то, что они говорили на своих языках, и учили отвергать верования своих народов; тысячи умерли в этих школах.
«Заставь войти»
В притче у Луки господин велит рабу заставить людей войти на его пир. Августин, североафриканский епископ IV и V веков, понял это как разрешение силой вернуть донатистов в Церковь. Донатисты были соперничающей североафриканской церковью. Этот стих веками приводили потом, чтобы оправдать принуждение. Многие из африканцев, вывезенных в Америку при атлантической работорговле, были мусульманами из Западной Африки. Во французских колониях закон требовал крестить каждого раба. Через несколько поколений их потомки были христианами. Коран устанавливает обратное правило: никакого принуждения.
“Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и заставь войти, чтобы наполнился дом мой.”
Августин оправдывает применение имперской силы, чтобы вернуть донатистов в Католическую церковь, и читает слова «заставь войти» из притчи в Евангелии от Луки 14 как разрешение на это.
Каждый раб на французских островах должен быть крещён и наставлен в католической религии, и всякий, кто покупает новоприбывших африканцев, должен в течение восьми дней сообщить о них губернатору и интенданту, чтобы это было сделано.
История африканских мусульман, обращённых в рабство в Америке: откуда в Западной Африке они происходили, сколько из них владело арабской грамотой и как рабство и насильственная христианизация положили конец исповеданию ислама среди их потомков.
Изречение, которое приводят критики
Сахих аль-Бухари 25 — «Книга веры», хадис 25
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что ему велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его Посланник, не станут молиться и давать закят; если они сделают это, их жизнь и имущество неприкосновенны, а их расчёт — у Аллаха.
Приводится как довод для
Критики понимают его как приказ сражаться со всеми, пока они не станут мусульманами.
Ответ
Другое достоверное сообщение того же изречения у ан-Насаи, в сборнике хадисов, говорит, кого оно имеет в виду: многобожников. Это были идолопоклонники Аравии во времена самого Пророка (ﷺ). Многие из них нарушили свои договоры и напали первыми. Даже по отношению к ним Коран велит дать защиту и безопасное сопровождение каждому, кто об этом попросит. Изречение не говорит об иудеях или христианах. Они сохраняли свою веру под мусульманским правлением четырнадцать веков. Этого не могло бы случиться, если бы оно означало всех. Изречение не даёт никому сегодня никакого права сражаться с кем-либо: война — дело одного лишь законного государства.
К чему это приводит — Изречение касается нарушивших договоры многобожников Аравии во времена Пророка (ﷺ), а не всего человечества. Иудеи и христиане сохраняли свою веру под мусульманским правлением четырнадцать веков.
Взгляды
Распространённое возражение: его распространили завоевания
Многие критики говорят, что ислам распространился завоеваниями. Через сто лет после смерти Пророка (ﷺ) мусульманские войска правили от Испании до Средней Азии и Синда.
Критики говорят, что ранние завоевания пронесли ислам от Испании до Средней Азии за сто лет. Значит, говорят они, он был распространён мечом.
Опровержение
Завоевать землю и обратить её народ — разные вещи. В завоёванных землях люди становились мусульманами медленно, веками. Насильственное обращение выглядит иначе. И старые религии жили дальше под мусульманским правлением. До крупнейшей мусульманской страны сегодня, Индонезии, дошли торговцы. А Коран запрещает принуждать кого-либо в религии.
Что показывает историческая летопись
Завоевать землю и обратить её народ — разные вещи. Под мусульманским правлением старые религии жили веками, а люди становились мусульманами медленно. До крупнейшей мусульманской страны дошла торговля, а не войска.
Православная церковь сохранила своего патриарха в Константинополе под османским правлением, причём патриарха поставил Мехмед II после 1453 года. А греки, сербы и болгары остались православными.
В землях, завоёванных в первые мусульманские века, обращение в ислам было постепенным и заняло века.
После шестисот лет мусульманских царей в Дели перепись 1941 года насчитала около двух третей народа неразделённой Индии индуистами. Та Индия включала сегодняшние Пакистан и Бангладеш.
В 1947 году раздел передал большинство областей с мусульманским большинством Пакистану, часть которого позднее стала Бангладеш. Перепись 2011 года записала оставшуюся Индию как на 79,8 процента индуистскую.
Ислам дошёл до индонезийских островов через торговлю и местное обращение, а не через иноземное завоевание.
Монголы завоевали мусульманские земли, а их правители позднее приняли ислам.
После 1492 года католическая Испания изгнала своих иудеев, навязала крещение своим мусульманам и с 1609 года изгнала крещёных морисков.
В 1499 году архиепископ Сиснерос велел сжечь арабские книги Гранады на городской площади. Пощадили только книги по медицине.
Историк начала XX века, не мусульманин, рассмотрел рассказ о том, что ислам навязывали покорённым народам мечом. Он назвал его нелепым мифом.
Христианская летопись принуждения
Обвинение больше подходит к христианской истории. Притчу из Евангелия от Луки веками понимали как разрешение принуждать. Коренные народы Америки сделали христианами после завоевания. Порабощённых африканских мусульман крестили по закону.
Августин использовал слова «заставь войти» из Луки 14:23, чтобы оправдать насильственное возвращение донатистов в Церковь.
Французский «Чёрный кодекс» 1685 года требовал крестить каждого раба в католичество.
Многие из африканцев, порабощённых в Америке, были мусульманами, и их вера не сохранилась среди их потомков.
Испанские командиры зачитывали Рекеримьенто по-испански народам, которые не могли его понять. Оно требовало подчинения Церкви и короне под угрозой войны и рабства.
После завоевания Мексики монахи крестили коренные народы сотнями тысяч и сносили их храмы.
Диего де Ланда сжёг книги майя в Мани в 1562 году. В своём собственном рассказе он написал, что монахи сожгли их все.
Канадские школы-интернаты вели церкви по поручению правительства до 1969 года. Они забрали из семей более 150 000 детей коренных народов и наказывали их за то, что они говорили на своих языках. Последняя закрылась в 1996 году.
Исламский взгляд
Ислам запрещает принуждать кого-либо к вере. Пророку (ﷺ) было сказано, что он не может вынудить людей уверовать. В землях, где правили мусульмане, старые религии жили веками. Люди обращались медленно, поколениями, а не под остриём меча.
Коран утверждает, что нет принуждения в религии.
Коран спрашивает Пророка (ﷺ), неужели он вынудит людей уверовать. Вера — только по воле Бога.
Вера, удерживаемая силой, не принимается Богом, поэтому насильственное обращение в исламе ничего не даёт.
Обращение в завоёванных землях было медленным, растянутым на поколения, а насильственное обращение так не выглядит.