Короткий ответ
Богу не нужно было ждать, потому что Ему никогда не была нужна смерть, чтобы прощать. Коран говорит, что Адам раскаялся, поев от дерева, и Бог принял его покаяние. Никакой жертвы не понадобилось, и никто другой не платил за его грех. По христианскому учению, Бог со дней Адама знал, что люди будут грешить, однако средство пришло тысячи лет спустя. Сама Библия показывает, как Бог прощал людей, которые обращались к Нему, задолго до креста, о котором говорят христиане. А Бог, который всемогущ, может прощать одной Своей волей.
Полное объяснение
Адам раскаялся и был прощён
Коран рассказывает историю Адама без всякого долга, ожидающего уплаты. Адам и его жена признали свою вину и попросили прощения. Бог научил Адама словам покаяния, обратился к нему, избрал его и повёл прямым путём. Грех кончился там же, где начался, и никого другого не просили за него платить.
“Они сказали: «Господи наш! Мы обидели самих себя, и, если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток».”
“И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он - обращающийся, милосердный!”
“Потом избрал его Господь и простил его и повел прямым путем.”
Путь назад был открыт каждому народу
Коран говорит, что у каждого народа на земле был увещатель. Каждый посланник приносил тот же призыв: служите Аллаху (﷾) и сторонитесь зла. Значит, ни один народ между Адамом и Иисусом не был оставлен без пути назад к Богу.
“Мы послали тебя с истиной вестником и увещателем. Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещатель!”
“Мы отправили к каждому народу посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества». Были среди них те, кого Аллах повел прямым путем, а были те, кому оказалось суждено заблуждение. Идите же по земле и посмотрите, каков был конец считающих ложью!”
Что говорят христиане
Христиане отвечают, что Бог послал Своего Сына в момент, который Он выбрал, «когда пришла полнота времени». Павел, христианский миссионер I века, пишет о «прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия». Многие понимают это как прощение заранее для тех, кто жил до креста. О страдании Павел говорит, что верующие всё ещё стенают, ожидая «искупления тела нашего».
“но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,”
“Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Своей в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия,”
“и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.”
Прощение в Библии без креста
Если бы никто не мог быть прощён без креста, о котором говорят христиане, у поколений до Иисуса не было бы надежды. Библия показывает обратное. Иезекииль, еврейский пророк VI века до н. э., говорит, что беззаконник, который обратится от своих грехов, жив будет. Ниневия, город, который предостерегал Иона, обратилась от своего злого пути и была пощажена. Иисус говорит, что мытарь, попросивший милости, пошёл домой оправданным. Каждое место называет свою причину — обращение грешника, — и ни одно не упоминает смерть, которой ещё предстоит случиться.
“И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрёт. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.”
“И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл.”
“Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.”
Власть прощать принадлежит Богу
Библия называет Бога Всемогущим и говорит, что у Бога не останется бессильным никакое слово, значит, прощение зависит от Его воли. Евангелия Нового Завета показывают, как Иисус, ещё проповедуя, сказал расслабленному, что прощаются ему грехи его. Матфей говорит, что народ прославил Бога, давшего такую власть человекам.
“Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;”
“ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.”
“Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.”
“Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
Бог отверг человеческие жертвоприношения
Христиане часто говорят, что смерть Иисуса должна была быть мучительной и позорной из-за тяжести греха. Но Бог Библии осудил сожжение детей как то, «чего Я не повелевал». Через Осию, еврейского пророка VIII века до н. э., Он сказал, что милости хочет, а не жертвы. Когда Авраам был готов принести в жертву своего сына, Бог остановил его: «не поднимай руки твоей на отрока».
“И устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.”
“Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.”
“Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.”
Стих за стихом
Галатам 4:4 — глава 4, стих 4
“но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,”
Приводится как довод для
Бог послал Своего Сына в нужный момент истории, «когда пришла полнота времени», значит, время было частью Его замысла.
Ответ
Учение говорит, что ни один грех не мог быть снят без этой смерти. Момент, выбранный через тысячи лет после Адама, означает, что поколения жили и умирали до средства. Однако пророки показывают, как Бог прощал людей в их собственные дни, как только они обращались к Нему.
К чему это приводит — Прощение давалось задолго до креста, о котором говорят христиане, значит, прощение никогда не ждало креста.
Римлянам 3:25 — глава 3, стих 25
“Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Своей в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия,”
Приводится как довод для
Те, кто жил до Иисуса, были прощены заранее, благодаря кресту, который должен был прийти.
Ответ
Ни Иона, ни Иисус не называют такой причины. Ниневия была пощажена, потому что «они обратились от злого пути своего». Мытарь пошёл домой оправданным, потому что «унижающий себя возвысится». Каждое место называет собственное обращение грешника. Иезекииль говорит, что преступления того, кто обратился, «не припомнятся ему».
К чему это приводит — Собственные причины этих помилований в Библии — покаяние и смирение, а не смерть, которой ещё предстоит случиться.
Взгляды
Основная христианская
Грех требовал совершенной жертвы, и Бог послал Своего Сына в выбранное Им время. Те, кто жил до креста, были прощены ввиду него.
Павел пишет, что Бог послал Своего Сына, «когда пришла полнота времени». Христиане понимают это как выбранный Богом момент в истории.
Опровержение
Павел действительно говорит, что Бог выбрал Свой момент. Но если бы для прощения был нужен крест, о котором говорят христиане, целые поколения жили и умирали без него. Однако пророки показывают, как Бог прощал людей в их собственные дни, как только они обращались.
Павел говорит о «прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия». Христиане понимают это как прощение заранее для тех, кто жил до креста.
Опровержение
Слова Павла можно понять так. Но Иезекииль говорит, что преступления того, кто обратился, «не припомнятся ему». Мытарь пошёл домой оправданным, потому что унизил себя.
Исламский взгляд
Бог прощает всякого, кто обращается к Нему, и так было всегда. Адам раскаялся и был прощён, и у каждого народа был посланник.
Коран учит, что Адам раскаялся и Бог обратился к нему, без всякой жертвы.
Коран учит, что у каждого народа был увещатель. Значит, ни один народ не был оставлен без пути назад к Богу.
Библия записывает, как люди были прощены, когда обращались от своих грехов, и называет причиной их обращение.
Евангелия Нового Завета записывают, как Иисус объявил человеку прощение грехов задолго до креста, о котором говорят христиане. Они также записывают, как народ прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Всеведущий Бог со дней Адама знал, что люди будут грешить. Средство, отложенное на тысячи лет, оставило бы без него целые поколения.
Всемогущий Бог может прощать одной Своей волей, поэтому никакая смерть не требовалась.
Через Иеремию Бог осудил сожжение детей как то, чего Он не повелевал. Когда Авраам был готов принести в жертву своего сына, Бог остановил его.