Короткий ответ
Кедар был вторым сыном Исмаила, сына Ибрахима. Многие арабские знатоки родословных возводят Пророка Мухаммада (ﷺ) к Исмаилу через Кедара. А Библия называет Кедара в двух пророчествах, которые указывают на приход Пророка (ﷺ). Исаия 42 говорит об избранном рабе Бога, который возвестит народам суд. Затем он призывает «селения, где обитает Кидар», возвысить голос. Этот раб пришёл из родни Кедара: Пророк Мухаммад (ﷺ), который отвратил арабов от идолов. Исаия 60 говорит, что «все овцы Кидарские» взойдут на алтарь Бога благоприятной жертвой, в доме Его славы. Каждый год во время хаджа мусульмане приносят жертвы у Дома, который построили Ибрахим и Исмаил. Кедар никогда не был частью Израиля. Библия помещает его народ в Аравийскую пустыню, в «шатры Кидарские». Так Кедар связывает семью Ибрахима, через Исмаила, с последним Пророком (ﷺ).
Полное объяснение
Второй сын Исмаила
Книга Бытие перечисляет сыновей Исмаила: «первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар» и ещё десять. Бог обещал Ибрахиму, что и от Исмаила произойдёт «великий народ». Исмаил вырос «в пустыне Фаран». Значит, Кедар был внуком Ибрахима. Его народ и сыны Израиля — двоюродные братья, а Ибрахим — отец тех и других.
“и вот имена сынов Измаиловых, по именам их, в родословиях их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,”
“встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.”
“Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской.”
Шатры Кидарские: арабы пустыни
Библия называет Кедаром арабов пустыни. Псалом вздыхает: «Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских». Песнь песней говорит: «черна я, но красива, как шатры Кидарские». Иезекииль называет вместе «Аравия и все князья Кидарские» как торговцев скотом. Ассирийские записи согласны с этим. Они показывают Кедар как ведущее арабское племя северной Аравийской пустыни примерно с VIII века до н. э.
“Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских.”
“Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.”
“Аравия и все князья Кидарские, торговавшие с тобою, вели с тобою торговлю ягнятами и баранами и козлами.”
История арабских народов на окраинах Плодородного полумесяца с IX по V век до н. э. Эфаль показывает по ассирийским записям и Библии, что Кедар (Кидар) был ведущим арабским племенным объединением северной Аравийской пустыни в тот период.
Родословие Пророка (ﷺ)
Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) избрал Кинану из потомков Исмаила, затем курайшитов из Кинаны, затем Бану Хашим, затем его. Арабские знатоки родословных возводят его род к Исмаилу через Кедара или через Наваиофа. Они расходятся в том, через кого, а Исаия 60 называет обоих. Коран говорит, что Ибрахим поселил часть своего потомства «в долине, не имеющей злаков, у Твоего дома священного». Там он и Исмаил воздвигли основания Дома.
Василя ибн аль-Аска передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Бог избрал Кинану из потомков Исмаила, избрал курайшитов из Кинаны, избрал бану Хашим из курайшитов и избрал его из бану Хашим. В «Сахих Муслим» это стоит под заголовком о достоинстве происхождения Пророка.
“Господи, я поселил из моего потомства в долине, не имеющей злаков, у Твоего дома священного. Господи наш! Пусть они выстаивают молитву, и сделай сердца людей склоняющимися к ним и отдели их плодами, - может быть, они будут благодарны!”
“И вот, Ибрахим воздвигает основы дома, и Исмаил: Господи наш! Прими от нас, ведь Ты, поистине - слышащий, знающий!”
Ибрахим
Поселяет часть своего потомства у священного Дома Аллаха (﷾).
Исмаил
Вырос в пустыне Фаран, с обещанием, что от него произойдёт великий народ.
Кедар (или Наваиоф)
Сыновья Исмаила. Арабские знатоки родословных ведут род через одного из них.
Кинана, затем курайшиты, затем Бану Хашим
Избраны поочерёдно из потомков Исмаила.
Пророк Мухаммад (ﷺ)
Избран из Бану Хашим.
Исаия 42: новая песнь в селениях Кидара
Исаия 42 начинается с избранного раба Бога. Он «возвестит народам суд», и «на закон Его будут уповать острова». Затем Бог призывает петь «новую песнь». Он призывает «селения, где обитает Кидар», возвысить голос. Коран пришёл на арабском, языке народа Кедара. Каждый день его читают в молитве, от их земли до краёв земли.
“Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не возопиёт и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.”
“Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и всё, наполняющее его, острова и живущие на них. Да возвысят голос пустыня и города её, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор.”
Исаия 60: овцы Кидарские у дома Бога
Исаия 60 говорит: «Все овцы Кидарские будут собраны к тебе; овны Неваиофские послужат тебе». И далее: «взойдут на алтарь Мой благоприятною жертвою, и Я прославлю дом славы Моей». Сыновья Исмаила и их стада приняты у дома Бога. Каждый год во время хаджа мусульмане приносят животных в жертву у Дома, который построили Ибрахим и Исмаил. Коран называет эти жертвы «отмеченных для Аллаха».
“Все овцы Кидарские будут собраны к тебе; овны Неваиофские послужат тебе: взойдут на алтарь Мой благоприятною жертвою, и Я прославлю дом славы Моей.”
“Тучных Мы сделали для вас из отмеченных для Аллаха; для вас в них благо. Поминайте же имя Аллаха над ними, стоящими в ряд. А когда их бока повергнутся, то ешьте их и кормите сдержанного и просящего стыдливо. Так Мы подчинили их вам, - может быть, вы будете благодарны!”
“И вот, Ибрахим воздвигает основы дома, и Исмаил: Господи наш! Прими от нас, ведь Ты, поистине - слышащий, знающий!”
| Пророчество | Что говорит Исаия | Как это сбылось |
|---|---|---|
| Исаия 42 | Раб Бога возвещает народам суд, и селения Кидара возвышают голос | Пророк (ﷺ) из родни Кедара принёс закон; Коран на арабском читают каждый день |
| Исаия 60 | Овцы Кидарские приняты на алтаре Бога, в доме Его славы | Каждый год во время хаджа приносят жертвы у Дома, построенного Ибрахимом и Исмаилом |
Исаия 21: указание, а не главное доказательство
В Исаии 21 есть «Пророчество об Аравии». Оно говорит о людях, которые «от мечей бегут, от меча обнажённого», и о том, что «вся слава Кидарова кончится». Многие мусульманские авторы видят здесь бегство Пророка (ﷺ) из Мекки и поражение курайшитов при Бадре. Но названный срок, «ещё год», короток. Битва при Бадре произошла на второй год после хиджры. Поэтому этот сайт считает Исаию 21 лишь указанием. Ясные места — Исаия 42 и 60.
“Пророчество об Аравии. В лесу Аравийском ночуйте, караваны Деданские! Жители земли Фемайской, несите воды навстречу жаждущему; с хлебом встречайте бегущих, ибо они от мечей бегут, от меча обнажённого и от лука натянутого, и от тяжести войны. Ибо так сказал мне Господь: ещё год, равный году наёмническому, и вся слава Кидарова кончится, и луков у сильных сынов Кидара останется немного; ибо Господь Бог Израилев сказал это.”
Взгляды
Иудейское и христианское прочтение
Иудеи и христиане обычно читают Исаию 42 как пророчество об Израиле или об Иисусе. Исаию 60 они читают как пророчество об Иерусалиме грядущего века, где Кедар — один из многих народов, чтущих его.
Исаия 60 говорит о будущей славе Иерусалима, где Кедар — один из народов, приносящих дары.
Опровержение
Глава называет собственных сыновей Исмаила, Кедара и Наваиофа, и говорит, что их стада приняты на алтаре Бога. Народ Кедара пришёл к поклонению Богу Авраама не через иудаизм и не через Церковь. Он пришёл через Пророка Мухаммада (ﷺ) и до сих пор приносит жертвы у Дома, построенного Ибрахимом.
Раб из Исаии 42 — это Иисус, как говорит Матфей.
Опровержение
Этот раб возвещает народам суд, и песнь звучит в селениях Кидара. Иисус не принёс нового закона и сказал, что послан только к Израилю. Пророк (ﷺ) из рода Исмаила принёс закон, который дошёл до островов.
Исламский взгляд
Кедар, сын Исмаила, обозначает арабов. Исаия предвидел, как его селения поют хвалу Богу, а его стада принимаются у дома Бога. И то и другое сбылось через Пророка Мухаммада (ﷺ) из рода Исмаила.
Кедар был вторым сыном Исмаила.
Библия называет арабов пустыни «шатрами Кидарскими».
Исаия 42 призывает селения Кидара петь новую песнь после того, как раб возвестит народам суд.
Исаия 60 говорит, что овцы Кидарские будут приняты на алтаре Бога.
Пророк (ﷺ) происходил из рода Исмаила.