Короткий ответ
В исламе сатана — это Иблис, джинн, а не падший ангел. Джинны — существа, которых Аллах (﷾) сотворил из огня ещё до человека. Когда Аллах (﷾) велел ангелам поклониться Адаму, Иблис отказался из гордыни. Он сказал, что лучше, потому что сотворён из огня, а Адам — из глины. Аллах (﷾) дал ему отсрочку до Судного дня, и он поклялся сбивать людей с пути. Но он не соперничающий бог. У него нет власти принуждать кого-либо, только наущать и звать. В Последний день он скажет своим последователям винить самих себя. Над теми, кто верует и полагается на Аллаха (﷾), у него нет власти. Мусульмане ищут у Аллаха (﷾) защиты от него, и Аллаха (﷾) достаточно как покровителя.
Полное объяснение
Иблис был джинном, сотворённым из огня
Коран говорит, что когда ангелам велели поклониться Адаму, поклонились все, кроме Иблиса. Он ясно говорит, что тот был из джиннов и совратился с пути Господа своего. Джинны — творение, которое Аллах (﷾) сотворил до людей из знойного огня, из чистого огня без дыма. Ангелы, говорит Коран, никогда не ослушиваются повелений Аллаха (﷾), значит, Иблис не мог быть одним из них. Слово шайтан (сатана) означает мятежника. Коран применяет его к Иблису и к любому злому существу среди джиннов или людей.
“И вот Мы сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Был он из джиннов и совратился с пути Господа своего. Неужели вы возьмете его и его потомство защитниками вместо Меня. Они для вас - враги. Плоха для несправедливых замена!”
“И Мы сотворили уже человека из звучащей, из глины, облеченной в форму. И гениев Мы сотворили раньше из огня знойного.”
“и сотворил джиннов из чистого огня.”
“О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого - люди и камни. Над ним - ангелы, грубые, сильные - не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано.”
“И так Мы всякому пророку устроили врагов - шайтанов из людей и джиннов; одни из них не внушают другим прелесть слов для обольщения. А если бы пожелал Господь твой, они бы этого не делали. Оставь же их и то, что они измышляют!”
Его грехом была гордыня
Аллах (﷾) спросил Иблиса, что удержало его от того, чтобы поклониться, когда ему было приказано. Он ответил: «Я - лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Его первым грехом была гордыня и суждение о достоинстве по тому, из чего кто-то сотворён. Адам и Ева тоже ослушались, когда он искушал их, но они раскаялись и были прощены. Иблис не раскаялся. Он попросил отсрочки до Судного дня и поклялся засесть против людей на прямом пути, со всех сторон.
“Мы создали вас, потом придали вам форму, потом сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!» - и поклонились они, кроме Иблиса; он не был из поклонившихся. Он сказал: «Что удержало тебя от того, чтобы поклониться, раз Я приказал тебе?» Он сказал: «Я - лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины».”
“Он сказал: «Дай мне отсрочку до дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Ты - среди получивших отсрочку». Он сказал: За то, что Ты сбил меня, я засяду против них на Твоем прямом пути. Потом я приду к ним и спереди, и сзади, и справа, и слева, и Ты не найдешь большинства их благодарными.”
“И вот, сказали Мы ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Он отказался и превознесся и оказался неверующим.”
“Они сказали: «Господи наш! Мы обидели самих себя, и, если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток».”
“И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он - обращающийся, милосердный!”
Он может звать, но не может принуждать
Сатана — не второй бог, борющийся с Аллахом (﷾) как равный. Он живёт лишь по отсрочке, которую дал ему Аллах (﷾). Коран говорит, что у него нет власти над теми, кто уверовал и полагается на своего Господа. Его власть — только над теми, кто избирает его покровителем. В Судный день он скажет своим последователям: «не было у меня над вами власти. Я только звал вас, и вы ответили мне, не браните же меня, а браните самих себя». Значит, никто не может сказать, что его заставил дьявол. Каждый отвечает за собственный выбор.
“Сказал он: Господи мой! За то, что Ты сбил меня, я украшу им то, что на земле, и собью их всех, кроме рабов Твоих из них, чистых. Сказал он: Это - путь для Меня прямой. Поистине, рабы Мои - нет для тебя над ними власти, кроме тех из заблудших, кто последовал за тобой,”
“Поистине, нет у него власти над теми, которые уверовали и полагаются на своего Господа. Власть его - только над теми, которые избирают его покровителем и которые придают ему сотоварищей.”
“И сказал сатана, когда дело было решено: «Аллах ведь обещал вам обещание истины, обещал и я, но я обманул вас, и не было у меня над вами власти. Я только звал вас, и вы ответили мне, не браните же меня, а браните самих себя. Я не помогаю вам, и вы не поможете мне; я отрекаюсь от того, что вы меня сделали со - участником раньше». Поистине, для тиранов - наказание мучительное!”
Как мусульманин бережётся от него
Коран называет сатану явным врагом, которого надо считать врагом. Он видит людей оттуда, откуда они его не видят, как когда-то обманул Адама и Еву. Мусульманам велено просить у Аллаха (﷾) защиты от него, прежде чем читать Коран. А последняя сура Корана — молитва о защите от наущателя скрывающегося. Когда приходят сомнения, например «Кто сотворил твоего Господа?», Пророк (ﷺ) велел мусульманам искать защиты у Аллаха (﷾) и остановиться на этом. Он также сказал, что к каждому человеку приставлен спутник из джиннов. Аллах (﷾) помог ему против его спутника, сказал он, так что тот побуждал его лишь к доброму.
“Поистине, сатана вам враг, считайте же его врагом! Он зовет свою партию, чтобы оказаться им обитателями огня.”
“О сыны Адама! Пусть сатана не искусит вас, как он извел ваших родителей из рая, совлекши с них одежду, чтобы показать им их мерзость. Ведь он видит вас - он и его сонм - оттуда, откуда вы их не видите. Поистине, Мы сделали шайтанов покровителями тех, которые не веруют!”
“И когда ты читаешь Коран, то проси защиты у Аллаха от сатаны, побиваемого камнями.”
“Скажи: Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что Сатана приходит к человеку и спрашивает, кто сотворил то и это, пока не спросит, кто сотворил его Господа. Когда приходит такая мысль, человеку следует искать защиты у Аллаха и остановиться на этом.
Абдуллах ибн Масуд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: к каждому из них приставлен спутник из джиннов. Они спросили, и к нему тоже? Он сказал: да, но Аллах помог ему против него, так что он в безопасности от него, и тот повелевает ему лишь доброе.
Христианский образ сатаны
Многие христиане учат, что сатана когда-то был великим ангелом, Люцифером. Он восстал против Бога из гордыни, говорят они, и был низвержен с неба вместе с ангелами, которые последовали за ним. Они читают это в словах Исаии: «Как упал ты с неба, денница, сын зари!» Они также читают это в драконе Откровения, низверженном со своими ангелами, и в словах Иисуса: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию».
“Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы!”
“И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.”
“Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию.”
Исаия говорил о царе
Глава Исаии сама говорит, о ком она. Пророку велено «произнести эту притчу на царя Вавилонского». «Сын зари» — это тот царь, который хвалился, что вознесёт свой престол выше звёзд, и был низвержен в преисподнюю. «Люцифер» — латинское слово, означающее утреннюю звезду, имя, которое поэма даёт гордому царю; Синодальный перевод передаёт его как «денница». Этот стих вовсе не о происхождении дьявола. Коран не нуждается в таком прочтении. Он прямыми словами говорит, кем был Иблис и как он пал.
“Что ты произнесешь эту притчу на царя Вавилонского и скажешь: как не стало притеснителя, пресекся золотой город!”
“Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы!”
“Ибо ты говорил в сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе собрания, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты будешь низвержен в ад, в глубины преисподней.”
“И вот Мы сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Был он из джиннов и совратился с пути Господа своего. Неужели вы возьмете его и его потомство защитниками вместо Меня. Они для вас - враги. Плоха для несправедливых замена!”
Взгляды
Христианская
Многие христиане учат, что сатана — это Люцифер, падший ангел. Он восстал на небе, говорят они, и был изгнан вместе с другими ангелами.
Исаия 14:12 описывает Люцифера (денницу), сына зари, упавшего с неба.
Опровержение
Исаия говорит, что это место — притча «на царя Вавилонского». Упавший «сын зари» — этот царь, низверженный за свою гордыню. Стих ничего не говорит о том, откуда взялся дьявол.
Откровение говорит, что диавол был низвержен с неба вместе со своими ангелами.
Опровержение
Откровение — книга видений, полная драконов и зверей, и сами христиане толкуют её по-разному. Коран прямыми словами говорит, что Иблис был из джиннов, сотворённых из огня. И он говорит, что ангелы никогда не ослушиваются Аллаха (﷾).
Исламский взгляд
Сатана — это Иблис, джинн, сотворённый из огня, который из гордыни отказался поклониться Адаму. Ему дана отсрочка до Судного дня. Он может только наущать и звать, и у него нет власти над теми, кто верует и полагается на Аллаха (﷾).
Коран говорит, что Иблис был из джиннов и что джинны были сотворены из огня до людей.
Иблис отказался поклониться Адаму, потому что считал себя лучше, будучи сотворённым из огня.
В Судный день сатана скажет, что у него не было власти над людьми, кроме как звать их. Им следует винить самих себя, скажет он.
У сатаны нет власти над теми, кто уверовал и полагается на своего Господа.
Мусульмане ищут у Аллаха (﷾) защиты от сатаны перед чтением Корана и всякий раз, когда приходят сомнения.