Короткий ответ
Ислам говорит, что на молитву отвечает один Бог, поэтому каждая молитва должна идти прямо к Нему. Китайские храмы и дома чтят многих: Мацзу, Гуань Юя, бога очага, бога богатства и Гуаньинь. Некоторые из них были людьми, которых стали чтить после смерти. По преданию, Мацзу была молодой женщиной из Фуцзяни X века, а Гуань Юй — полководцем, умершим в 220 году. Эта страница не говорит худого ни о ком из них. Она спрашивает, кто может ответить. Коран говорит, что те, к кому взывают помимо Бога, — рабы, подобные взывающим (7:194). Они не могут ответить или помочь (35:14; 17:56). Он говорит, что в буре на море спасти может один Бог (6:63–64; 17:67). Бог говорит, что Он близок и отвечает каждому, кто взывает к Нему (2:186).
Полное объяснение
Кого чтят в храме
Многие китайские храмы чтят Мацзу, богиню моря. По преданию, она была Линь Монян, молодой женщиной с острова Мэйчжоу в Фуцзяни, жившей с 960 по 987 год. Рассказ говорит, что она помогала соседям и погибла, пытаясь спасти людей после кораблекрушения. Её чтят около 5 000 храмов, и люди просят у неё детей, мира и благополучия. Китайские джонки возили на борту алтари ей. Гуань Юй был полководцем, умершим в 220 году (некоторые источники говорят — в 219-м). Позднее императоры давали ему всё более высокие титулы, и ему стали поклоняться как Гуань-ди, богу войны. Изображение бога очага, Цзао-цзюня, висит у печи во многих домах. Семьи верят, что каждый год он докладывает о них Небу, двору богов в народном поверье. Бога богатства, Цайшэня, связывали с несколькими разными людьми. Гуаньинь — бодхисаттва Авалокитешвара буддизма махаяны. Бодхисаттва — существо, давшее обет спасать других. Страница «Стоит ли молиться Будде или бодхисаттве?» отвечает о молитве Гуаньинь.
Список ЮНЕСКО называет Мацзу самой влиятельной богиней моря в Китае. Он говорит, что, по поверьям, она жила в X веке на острове Мэйчжоу, где помогала своим землякам, и погибла, пытаясь спасти выживших после кораблекрушения. Местные жители затем построили храм в её честь. Он говорит, что по всему миру стоит около 5 000 храмов Мацзу и что последователи могут просить её о беременности, мире, решении проблемы или общем благополучии.
Тан пишет, что Мацзу, известная также как Линь Монян, родилась в 960 году и умерла в 987-м и была родом с острова Мэйчжоу в Путяне, в Фуцзяни. Он говорит, что почитание её началось при династии Сун и что для тех, кому приходится рисковать жизнью в море, она стала важнейшим божеством. Он пишет, что китайские путешественники плавали на джонках с алтарями Мацзу на борту и по прибытии благодарили её за благополучное плавание.
Вернер рассказывает о Гуань Юе, полководце эпохи Троецарствия, прославленном верностью, который был взят в плен войсками Сунь Цюаня и казнён (он указывает 219 год н. э.). Императоры давали ему всё более высокие титулы начиная с 1120 года. В 1594 году минский император Ваньли назвал его ди, и с тех пор ему поклоняются как Гуань-ди, богу войны. Многие ремёсла и профессии взяли его своим покровителем.
Официальная история того периода сообщает, что в двенадцатом месяце 24-го года Цзяньань Ма Чжун, офицер под началом полководца Сунь Цюаня Пань Чжана, взял в плен Гуань Юя и его сына Гуань Пина. Собственное жизнеописание Гуань Юя говорит, что полководцы Сунь Цюаня обезглавили его и его сына. Этот двенадцатый месяц пришёлся на начало 220 года н. э.; некоторые позднейшие авторы указывают 219 год.
Вернер относит к богам, которым поклоняется народ, Цзао-цзюня, бога очага; Тяньхоу (Мацзу), богиню мореходов; и Цайшэня, бога богатства (с. 165). Изображение бога очага держат у кухонной печи в семейных домах. Считается, что он имеет власть над семьёй и каждый год докладывает Небу о её поведении; в конце года семьи провожают его (с. 45, 167–168). Бога богатства связывали с несколькими разными людьми (с. 170).
“Все сотни тысяч мириад коти созданий, юноша из благого рода, которые в этом мире терпят беды, если услышат имя бодхисаттвы-махасаттвы Авалокитешвары, будут освобождены от этого множества бед. Те, кто будет хранить имя этого бодхисаттвы-махасаттвы Авалокитешвары, юноша из благого рода, если упадут в великую массу огня, будут избавлены от неё силой сияния бодхисаттвы-махасаттвы. Если, юноша из благого рода, создания, уносимые течением рек, станут молить бодхисаттву-махасаттву Авалокитешвару, все реки дадут им брод.”
Буря на море
Мацзу чтят прежде всего люди, работающие на море, которые ждут от неё благополучного плавания. Коран говорит именно об этой минуте и спрашивает, кто на самом деле спасает. Корабль плывёт при хорошем ветре, а потом приходит буря, и волны поднимаются со всех сторон. Коран рассказывает о людях, которые тогда «взывают к Аллаху, очищая пред Ним свою веру». Он спрашивает: «Кто спасает вас от мрака суши и моря?» Его ответ: «Аллах спасает вас от этого и от всякой беды». Он говорит, что в беде на море «сбиваются те, к кому вы взывали помимо Него». И он говорит, что многие, оказавшись в безопасности на суше, снова обращаются к другим. Коран просит нас сохранить на суше искренность бури и взывать к Тому, Кто спасает.
Тан пишет, что Мацзу, известная также как Линь Монян, родилась в 960 году и умерла в 987-м и была родом с острова Мэйчжоу в Путяне, в Фуцзяни. Он говорит, что почитание её началось при династии Сун и что для тех, кому приходится рисковать жизнью в море, она стала важнейшим божеством. Он пишет, что китайские путешественники плавали на джонках с алтарями Мацзу на борту и по прибытии благодарили её за благополучное плавание.
“Он - тот, кто пускает вас в путь по суше и по морю; а когда вы бываете на кораблях... и они текут с ними при хорошем ветре, и радуются они ему; пойдет бурный ветер, и подойдет к ним волна со всех сторон, и подумают они, что их уже окружило, - тогда они взывают к Аллаху, очищая пред Ним свою веру: «Если спасешь Ты нас от этого, мы будем благодарными».”
“Скажи: «Кто спасает вас от мрака суши и моря, к кому вы взываете со смирением и тайно: »Если Ты спасешь нас от этого, мы будем из благодарных? Скажи: «Аллах спасает вас от этого и от всякой беды, потом вы придаете Ему сотоварищей».”
“А когда вас коснется на море зло, сбиваются те, к кому вы взывали помимо Него; когда же Он спасет вас на сушу, вы отворачиваетесь. Поистине, человек неблагодарен!”
“И когда они едут в судне, то призывает Аллаха, очищая пред Ним веру. а когда Он спас их на сушу, - вот они придают Ему сотоварищей,”
Те, к кому взывают, тоже рабы
Коран говорит: «те, кого вы призываете помимо Аллаха, — рабы, подобные вам». Он говорит, что они не в состоянии отвратить от кого-либо зло или переменить его. Даже ближайшие к Богу, говорит он, сами ищут пути к своему Господу и надеются на Его милость. О тех, к кому взывают помимо Него, он говорит: «а если бы слышали, то не ответили бы вам». Значит, они не могут ответить или помочь. Это правило о взывании, а не приговор какому-либо человеку. Что стало с каждым, кто жил до нас, принадлежит Богу, Который никогда не бывает несправедлив.
“Поистине, те, кого вы призываете помимо Аллаха, - рабы, подобные вам! Зовите же их, пусть они вам ответят, если вы правдивы!”
“Скажи: «Взывайте к тем, кого вы утвердили помимо Него: они не в состоянии отвратить от вас зло или переменить!» Те, к которым они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто их них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания. Поистине, наказания твоего Господа надо остерегаться!”
“Он вводит ночь в день, а день вводит в ночь; Он подчинил солнце и луну - все движется до определенного предела. Аллах - Господь ваш; Ему принадлежит власть, а те, кого вы призываете помимо Него, не владеют и финиковой кожицей.”
“Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!”
“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”
Никому не нужно нести вашу молитву
Многие видят в храмовых богах помощников, несущих молитвы к Небу. О боге очага говорят, что он каждый год докладывает о семье. Коран отвечает на эту мысль. Он приводит слова людей: «Это — наши заступники у Аллаха». Он спрашивает их: «Разве вы сообщите Аллаху о чём-либо, чего Он не знает?» Бог уже знает каждую семью и каждое сердце: Он «ближе к нему, чем шейная артерия». Он говорит: «Я — близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовёт Меня». Значит, молитве не нужен тот, кто её несёт. Бог знает всё прежде всякого доклада.
“И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не вредит им и не помогает, и говорят: «Это - наши заступники у Аллаха». Скажи: «Разве вы сообщите Аллаху о чем-либо, чего Он не знает в небесах и на земле? Хвала Ему, и превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!»”
“О! Аллаху - чистая вера. А те, которые взяли помощников, кроме Него: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху близостью». Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!”
“Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия.”
“А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!”
Взывать к богу — это поклонение
Многие семьи говорят, что посещение храма — культура, а не поклонение. Ислам судит поступок, а не имя, которое ему дают. Пророк (ﷺ) сказал, что взывание к Богу в мольбе (дуа) само есть поклонение. Каждый мусульманин молится: «Тебе мы поклоняемся и просим помочь!» Коран говорит: «не призывайте с Аллахом никого». Значит, возжигать благовония и просить у бога детей или богатства — поклонение, как бы это ни называли. Просить живого человека о помощи в том, что он может сделать, — другое дело, и это дозволено. Взывать к кому-либо, кроме Бога, о том, что может дать только Бог, — нет. Это правило одинаково для всех. Мусульманин, который взывает к кому-либо, кроме Бога, о таком, тоже его нарушает.
Ан-Нуман ибн Башир передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: мольба — это поклонение. Затем он прочитал аят, в котором Аллах говорит: «Зовите Меня, Я отвечу вам».
“И сказали ваш Господь: «Зовите Меня, Я отвечу вам; поистине, которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну на вечное пребывание!»”
“Тебе мы поклоняемся и просим помочь!”
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“И не призывай помимо Аллаха того, что не поможет тебе и не повредит! А если ты это сделаешь, то ты будешь тогда неправедным.”
Уважение без молитвы
Коран велит мусульманам не поносить тех, кого призывают другие. Поэтому эта страница ни над кем не насмехается: ни над Мацзу, ни над Гуань Юем, ни над семьями, которые их чтят. Ислам никого не просит презирать добрые дела, о которых о них рассказывают. Он спрашивает лишь, куда идёт молитва. Честь можно воздавать добрым людям. Молитва, приношения и поклоны в поклонении идут одному Богу. Коран говорит: «Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их».
“Не поносите тех, кого они призывают помимо Аллаха, а то они станут поносить Аллаха из вражды без всякого знания. Так разукрасили Мы всякому народу его дело! Потом к Господу их будет их возвращение, и возвестит Он им то, что они делали.”
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“Скажи: Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся.”
“Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!”
Но мои молитвы были услышаны
Многие говорят, что молитва в храме принесла им помощь. Ислам не отрицает, что к ним пришло добро. Коран говорит: «какая есть у вас милость, то — от Аллаха». Он говорит, что Бог щедро поддерживает «и этих, и тех». Его дары всем — не знак того, что Он принимает каждую молитву. Это призыв благодарить Дающего. Он говорит, что Он отвечает утеснённому, когда тот взывает к Нему, и удаляет зло. Затем он спрашивает: «Или какой-то бог вместе с Аллахом?» Значит, если после молитвы пришло добро, Дающим был Бог, и благодарить надо Его. Он отвечает тем, кто взывает к Нему, по-Своему и в Своё время. Пророк (ﷺ) сказал, что мольба принимается, пока молящийся не проявит нетерпения (аль-Бухари 6340).
“И какая есть у вас милость, то - от Аллаха. Потом, когда вас коснется нужда, вы к Нему вопите.”
“Всех Мы поддерживаем - и этих, и тех - из даров твоего Господа, и не бывают дары твоего Господа ограниченными.”
“Тот ли, кто отвечает утесненному, когда он взывает к Нему, и удаляет зло, и делает вас наместниками на земле? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Мало вы вспоминаете.”
Абу Хурайра передаёт слова Пророка (ﷺ): мольба любого из вас будет принята, пока он не проявит нетерпения, говоря: я молился, а мне не ответили.
Просите Того, Кто отвечает
В исламе каждый может взывать к Богу напрямую, в любой час, на любом языке, без посредника. Бог говорит: «Зовите Меня, Я отвечу вам». В изречении, которое Пророк (ﷺ) передал от Бога, Бог велит Своим рабам просить у Него руководства и прощения. Люди нуждаются в Боге, а Он ни в чём от них не нуждается. Ислам (дин) — полный образ жизни: вера, поклонение, семья и нрав вместе. Страница «Что такое ислам?» показывает его в одном месте. Коран просит вас его проверить. Он говорит, что Пророк (ﷺ) послан ко всем людям, и называет его печатью пророков, последним из них. Прочтите Коран и спросите себя, от Того ли он, Кто отвечает.
“И сказали ваш Господь: «Зовите Меня, Я отвечу вам; поистине, которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну на вечное пребывание!»”
Абу Зарр передаёт слова Пророка (ﷺ) о том, что Аллах говорит: рабы Мои, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной между вами, так не притесняйте друг друга; все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставлю, так просите Меня о руководстве; вы грешите ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите у Меня прощения. Это хадис кудси: смысл дан как слова Аллаха, а выражен словами Пророка.
“О люди, вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах богат, преславен.”
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Пункт за пунктом
Коран 27:62 — сура «Ан-Намль», аят 62
“Тот ли, кто отвечает утесненному, когда он взывает к Нему, и удаляет зло, и делает вас наместниками на земле? Или какой-то бог вместе с Аллахом? Мало вы вспоминаете.”
Приводится как довод для
Я молился в храме, и моя молитва была услышана, значит, бог меня услышал.
Ответ
Ислам не отрицает, что к вам пришло добро. Коран говорит: «какая есть у вас милость, то — от Аллаха» (16:53). Бог даёт щедро всем (17:20), так что Его дар — не знак того, что Он принимает каждую молитву. Он отвечает утеснённым, когда они взывают к Нему (27:62). Так благодарите Его и взывайте к Нему напрямую.
К чему это приводит — Добро, пришедшее после молитвы, — от Бога, и благодарность принадлежит Ему.
Сахих аль-Бухари 1597 — «Книга хаджа», хадис 1597
Абис ибн Рабиа передаёт, что Умар подошёл к Чёрному камню и поцеловал его. Умар сказал, что знает: это камень, который не может ни навредить, ни принести пользу, и если бы он не видел, как Пророк (ﷺ) целует его, он не стал бы его целовать.
Приводится как довод для
Мусульмане целуют Чёрный камень и кланяются в сторону Каабы, значит, они делают то же самое.
Ответ
Мусульмане ни о чём не просят ни камень, ни здание. Умар поцеловал Чёрный камень и сказал, что тот не может ни навредить, ни принести пользу. Он поцеловал его лишь потому, что видел, как это делал Пророк (ﷺ). Мусульманин обращается к Каабе, чтобы молиться Богу, и просит одного Бога (1:5). Страница «Поклоняются ли мусульмане Каабе и Чёрному камню?» отвечает на это полностью.
К чему это приводит — Обращение к Каабе — направление молитвы Богу. У камня ничего не просят.
Коран 39:44 — сура «Аз-Зумар», аят 44
“Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество полностью. Ему принадлежит власть над небесами и землей, потом к Нему вы будете возвращены».”
Приводится как довод для
У мусульман тоже есть посредник: они надеются на заступничество Пророка (ﷺ).
Ответ
Мусульмане верят, что Пророк (ﷺ) будет заступаться в Судный день, с позволения Бога. Но они не молятся ему об этом. Они просят Бога. Пророк (ﷺ) научил мольбе, которую говорят после призыва к молитве. В ней мусульманин просит Бога возвысить Пророка (ﷺ) на хвальную степень, которую Он ему обещал. Кто её скажет, сказал он, тому будет его заступничество (аль-Бухари 614). Ему самому было велено сказать: «Я взываю к Господу своему» (72:20). Заступничество полностью принадлежит Богу (39:44). Никто не заступится иначе как с Его позволения (2:255).
К чему это приводит — Заступничество реально, и даёт его Бог. В исламе каждая молитва идёт к Богу, даже молитва о заступничестве.
Коран 21:26-28 — сура «Аль-Анбия», аяты 26-28
“Они сказали: «Взял Милосердный для Себя ребенка». Хвала Ему! Да, это - рабы почтенные. Не опережают они Его в слове, и по повелению Его они действует. Знает Он, что было до них и что будет после них, и они не заступаются, кроме как за того, к кому Он благоволит, и они от страха пред Ним трепещут.”
Приводится как довод для
В исламе есть ангелы, которые записывают дела и докладывают Богу, совсем как бог очага.
Ответ
Ислам действительно говорит об ангелах, которые записывают, что делают люди (82:10–12). Пророк (ﷺ) сказал, что Бог спрашивает ангелов, в каком состоянии они оставили Его рабов, хотя Он знает о них всё (аль-Бухари 555). Но ислам не дозволяет ни молитвы ангелам, ни приношений им, ни просьб к ним о помощи. Коран называет их «рабами почтенными», которые действуют лишь по повелению Бога (21:26–27). Каждая молитва по-прежнему идёт одному Богу (72:18).
К чему это приводит — Ангелы — рабы Бога. Ислам не дозволяет им молиться, и каждая молитва идёт к Богу.
Коран 10:106 — сура «Юнус», аят 106
“И не призывай помимо Аллаха того, что не поможет тебе и не повредит! А если ты это сделаешь, то ты будешь тогда неправедным.”
Приводится как довод для
Некоторые мусульмане тоже взывают к умершим.
Ответ
Тогда они нарушают правило ислама, которое одинаково для всех. Коран говорит даже Пророку (ﷺ): «И не призывай помимо Аллаха того, что не поможет тебе и не повредит!» (10:106). Об исламе судят по тому, что открыл Бог, а он отдаёт каждую молитву одному Богу (72:18).
К чему это приводит — Правило обязывает прежде всего мусульман. Взывать к кому-либо, кроме Бога, — против него, кто бы это ни делал.
Взгляды
Китайская традиция: молитва в храме
Многие люди посещают храмы, возжигают благовония и просят Мацзу, Гуань Юя, бога богатства или других богов о безопасности, детях, здоровье или успехе. Бога очага чтят дома. Многие считают это частью своей культуры.
Боги отвечали на мои молитвы, значит, они могут помочь.
Опровержение
Ислам не отрицает, что пришло добро. Коран говорит, что всякое благо — от Бога (16:53). Он даёт щедро всем (17:20), так что Его дары — не знак того, что Он принимает каждую молитву. Благодарность принадлежит Ему, и Он отвечает тем, кто взывает к Нему (27:62).
Ходить в храм — культура и уважение, а не поклонение.
Опровержение
Ислам судит поступок, а не его имя. Взывать к кому-либо о том, что может дать только Бог, — поклонение (1:5), а взывание к Богу само есть поклонение (ат-Тирмизи 2969). Земной поклон — только для Бога (41:37).
Боги лишь несут наши молитвы к Небу, как бог очага докладывает о семье.
Опровержение
Коран отвечает тем, кто говорит: «Это — наши заступники у Аллаха» (10:18). Бог уже знает всё, и Он близок к каждому, кто Его зовёт (2:186). Молитве не нужен тот, кто её несёт.
Мацзу и Гуань Юй были добрыми людьми, так что правильно просить их о помощи.
Опровержение
Ислам чтит добрых людей и велит мусульманам не поносить тех, кого призывают другие (6:108). Но доброта не даёт силы отвечать на молитву. Коран говорит, что те, к кому взывают помимо Бога, — рабы, подобные нам (7:194). Даже ближайшие к Богу сами ищут пути к Нему (17:57).
Никто не отвечает; это случай
Многие люди без религии говорят, что никто не отвечает на молитвы, ни в храме, ни где-либо ещё. То, что кажется ответами, — случай и надежда.
Молитва исходит из надежд и страхов людей, а то, что кажется ответами, — лишь случай.
Опровержение
Ислам согласен, что храмовые боги не могут ответить: если вы зовёте их, говорит Коран, они не слышат вашего зова. Но из этого не следует, что никто не слышит. Мы не знаем, когда, кому и как отвечает Бог. Но Пророк (ﷺ) сказал, что на каждую мольбу, не просящую ничего греховного, даётся ответ одним из трёх путей. Она вскоре исполняется, или сберегается для человека в последней жизни, или от него отвращается равное зло. Коран говорит, что Он близок и отвечает зовущему. Он говорит, что люди могут ненавидеть что-нибудь, а оно для них благо.
Исламский взгляд
На молитву отвечает один Бог. Те, к кому взывают помимо Него, — рабы и не могут ответить или помочь. Он близок к каждому, кто зовёт, и каждая молитва идёт прямо к Нему.
Коран говорит, что в буре на море спасти может один Бог. Те, к кому взывают помимо Него, подводят зовущего.
Те, к кому взывают помимо Бога, — рабы, подобные взывающим, и не могут ответить или помочь.
Бог близок, знает всё и отвечает каждому, кто взывает к Нему, так что посредник не нужен.
Взывать к кому-либо о том, что может дать только Бог, — поклонение. А поклонение принадлежит одному Богу — для мусульман и для всех.