Короткий ответ
Поклонение в исламе означает повиновение Богу из любви и смирения во всех сторонах жизни. Арабское слово — ибада. Оно происходит от того же корня, что и абд, что означает раб, слуга. Слуга исполняет волю своего господина, так что поклонение — больше чем обряд. Коран говорит, что Бог создал людей лишь для того, чтобы они Ему поклонялись. Молитва, пост и милостыня — поклонение. Таково же и любое дозволенное дело, совершённое ради довольства Бога, даже кормление своей семьи. Ислам — полный образ жизни (дин), и весь он может быть поклонением. Иисус учил тому же. Он сказал, что называть его Господом недостаточно, чтобы войти в Царство. Войдёт лишь исполняющий волю его Отца, который на небесах. Это ответ ислама: поклонение — жизнь в повиновении Богу.
Полное объяснение
Что означает арабское слово
Русское слово «поклонение» связано с поклоном, знаком почтения. Арабское ибада разделяет корень с абд — раб или слуга. Классические арабские словари определяют его как повиновение со смирением. Мусульмане в каждой молитве говорят, что поклоняются только Богу. Коран говорит, что именно для этого были созданы люди и джинны (невидимые существа, которых Бог создал из огня).
Собирает данные классических арабских словарей. Под корнем ‘-б-д он даёт ‘абд как раб или слуга, а ‘ибада — как послушание с покорностью и смирением, служение Богу и поклонение.
“Тебе мы поклоняемся и просим помочь!”
“Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись.”
Вся жизнь, отданная Богу
Ислам — полный образ жизни (дин), поэтому поклонение — не только то, что происходит в мечети. Пророку (ﷺ) было велено сказать, что его молитва, его благочестие, его жизнь и его смерть — всё принадлежит Богу. Он учил, что дела оцениваются по намерениям. Он также учил, что человек получает награду даже за еду, которую кладёт в рот своей жене, когда делает это ради довольства Бога. Труд, семейная жизнь и доброта становятся поклонением, когда совершаются ради Бога в пределах Его закона.
“Скажи: Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся.”
Умар ибн аль-Хаттаб слышал, как Пророк (ﷺ) сказал, что дела оцениваются по намерениям и каждый получает то, что намеревался. Тот, кто переселился ради мирской выгоды или чтобы жениться на женщине, получит лишь то, ради чего переселился.
Са‘д ибн Абу Ваккас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: человек получает награду за всё, что тратит, стремясь к довольству Аллаха, даже за кусок еды, который он кладёт в рот своей жене.
Поклонение хранит Бога в памяти
Поклонение также держит человека близко к Богу. Бог велит Мусе совершать молитву, чтобы он поминал и восхвалял Его. Бог предписывает пост, чтобы верующие научились сдержанности, и велит им часто поминать Его. Коран говорит, что сатана действует, заставляя людей забыть Бога. Он называет опьяняющее (питьё, затуманивающее ум) и азартную игру его орудиями, чтобы отклонить людей от поминания и молитвы. Те, кто поминает Бога после греха, обращаются к Нему и просят прощения.
“Воистину, Я - Бог, нет божества, кроме Меня! Поклоняйся же Мне и совершай молитву в Мое воспоминание!”
“О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! -”
“О те, которые уверовали! Вспоминайте Аллаха частым упоминанием”
“Овладел ими сатана и заставил их забыть воспоминание об Аллахе. Они - партия сатаны. О да, поистине, партия сатаны, они - потерпевшие убыток!”
“Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Удержитесь ли вы?”
“А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам, - а кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и не упорствовали в том, что они совершили, будучи знающими, -”
Всё творение прославляет Бога
Человек, который поклоняется, присоединяется к остальному творению. Коран говорит, что семь небес, земля и всё, что в них, прославляют Бога, хотя люди не понимают как. Он велит Пророку (ﷺ) восславить хвалой своего Господа и просить у Него прощения.
“Прославляют Его семь небес, и земля, и те, кто на ней. Нет ничего, что бы не прославляло Его хвалой, но вы не понимаете прославления их. Поистине, Он - кроткий, прощающий!”
“то восславь хвалой Господа своего и проси у Него прощения! Поистине, Он - обращающийся!”
Послание каждого пророка
Коран говорит, что каждый посланник был послан с одним и тем же посланием: нет божества, кроме Аллаха (﷾), поклоняйтесь же Ему и служите Ему. Повинующееся поклонение единому Богу — образ жизни каждого пророка. Это не новое учение.
“Мы не посылали посланника до тебя, не внушив ему, что нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”
Иисус учил тому же
Иисус тоже учил этому. Он сказал, что называть его Господом не спасёт человека, который не исполняет воли его Отца. Даже творить чудеса его именем недостаточно. Мудр тот, кто слушает его слова и исполняет их. Один человек спросил Иисуса, что ему делать для жизни вечной, и Иисус велел ему соблюдать заповеди. Законник привёл заповедь любить Бога и ближнего, и Иисус сказал: так поступай, и будешь жить. Он также предупредил, что кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве.
“Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.”
“Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.”
“Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;”
“И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.”
“И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.”
“Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.”
Стихи, которые приводят христиане
Иоанн 6:40 — глава 6, стих 40
“Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.”
Приводится как довод для
Воля Отца в том, чтобы люди веровали в Сына. Значит, исполнять волю Отца в Матфея 7:21 — значит веровать в Иисуса.
Ответ
В Матфея 7 Иисус объясняет собственные слова. Люди, которых он отвергает, называли его Господом и творили чудеса его именем. Однако он отсылает их как «делающих беззаконие». Их дела осуждают их. Устоит тот, кто слушает его слова и исполняет их. Иоанна 6:40 тоже говорит о воле «Пославшего Меня». В другом месте у Матфея Иисус велит человеку, искавшему жизни вечной, соблюдать заповеди.
К чему это приводит — В самом отрывке волю Отца исполняют повиновением, а называть Иисуса Господом недостаточно.
Галатам 2:16 — глава 2, стих 16
“однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.”
Приводится как довод для
Павел, христианский миссионер I века, учил, что человек оправдывается верою во Христа, а не делами закона. Повиновение следует как плод спасения. Это не путь к жизни вечной.
Ответ
Это учение Павла, а не Иисуса. Когда Иисуса дважды спросили, что даёт жизнь вечную, он ответил: соблюди заповеди, и: так поступай, и будешь жить. Когда ученики спросили, кто же может спастись, Иисус сказал, что человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Это помощь Бога, а не конец заповедей. Он предупредил, что кто ослабит малейшую заповедь, тот малейшим наречётся в Царстве. Ислам следует ответу, который дал Иисус. Ислам также учит, что никто не входит в Рай одними делами, без милости Бога. В том же изречении Пророк (ﷺ) велел последователям совершать добрые дела как следует и искренне. Значит, повиновение — не притязание заработать спасение, а милость никогда не отменяет закона Бога.
К чему это приводит — На вопрос о пути к жизни вечной Иисус указал на заповеди. Павел говорит, что делами закона не оправдается никто. Мусульманин следует ответу, который дал Иисус.
Взгляды
Основная христианская
Поклонение — почитание единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа. Спасение получают верою во Христа, а не зарабатывают исполнением закона. Повиновение следует как плод этой веры.
У Иоанна Иисус говорит о воле Пославшего его. Она в том, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в него, имел жизнь вечную.
Опровержение
Иоанна 6:40 действительно соединяет веру в Сына с жизнью вечной, и это воля «Пославшего Меня». Но в Матфея 7 Иисус отвергает людей, которые называли его Господом и творили чудеса его именем. Он называет их делающими беззаконие. Устоит тот, кто слушает его слова и исполняет их. А человеку, искавшему жизни вечной, он велел соблюдать заповеди.
Павел был христианским миссионером I века. Он учил, что человек оправдывается верою во Христа, а не делами закона.
Опровержение
Павел действительно так писал, но Иисус, когда его спросили о пути к жизни вечной, указал на заповеди. Ислам согласен, что одни дела никого не спасают, а лишь милость Бога. Однако в том же изречении Пророк (ﷺ) велел своим последователям совершать добрые дела как следует и искренне, так что милость никогда не отменяет закона Бога.
Исламский взгляд
Поклонение — повинующаяся покорность воле единого Бога из любви и смирения. Оно охватывает молитву и пост. Оно охватывает и каждое дозволенное дело, совершённое ради Него. Это было посланием каждого пророка, а последним — Пророка Мухаммада (ﷺ).
Арабское слово для поклонения, ибада, разделяет корень с абд, слуга, и означает повиновение со смирением.
Коран утверждает, что Бог создал людей и джиннов лишь для того, чтобы они Ему поклонялись.
Каждый посланник был послан призывать людей поклоняться одному Богу.
Пророк (ﷺ) сказал, что человек получает награду даже за еду, которую кладёт в рот своей жене. Это когда он делает это ради Аллаха (﷾).
Любое дозволенное дело, совершённое ради довольства Бога, становится поклонением.
Иисус сделал условием входа в Царство исполнение воли Отца, а не то, чтобы называть его Господом.
На вопрос о пути к жизни вечной Иисус дважды указал на заповеди Бога.