Короткий ответ
Соблюдать заповеди. Человек спросил Иисуса, что доброго ему сделать, чтобы иметь жизнь вечную. Иисус ответил: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». У Луки тот же вопрос задал законник. Иисус указал ему на закон Моисея: возлюби Бога всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя. Затем Он сказал: «так поступай, и будешь жить». Ни в одном из ответов Он не сказал верить в жертву за грехи. Он предупредил, что кто нарушит одну из малейших заповедей и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве. Павел, христианский проповедник I века, позже написал, что делами закона никто не становится праведным перед Богом. Мусульмане следуют ответу, который дал Иисус: веровать в Единого Бога, повиноваться Ему и надеяться на Его милость.
Полное объяснение
Дважды спрошенный, Иисус дал один и тот же ответ
Человек с большим богатством, которого часто называют богатым юношей, спросил Иисуса, что доброго ему сделать, чтобы иметь жизнь вечную. Иисус велел ему соблюдать заповеди. Когда человек спросил какие, Иисус перечислил их. В другой раз законник спросил, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Иисус отослал его к закону, к заповедям, которые Бог дал Моисею. Законник привёл заповеди любить Бога и ближнего. Иисус сказал, что он ответил правильно: так поступай и будешь жить. Ни один из ответов не упоминает веры в жертву за грех.
“И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.”
“Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.”
“И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.”
Закон остаётся, а праведность должна превзойти
Иисус сказал, что пришёл не нарушить закон. Кто нарушит одну из малейших его заповедей и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве. Если праведность человека не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, он вовсе не войдёт. Книжники были людьми, которые переписывали закон и учили ему. Фарисеи были иудейской группой, строгой в его соблюдении. Значит, мерило — большее послушание, а не свобода от закона. Иисус не сказал, что их введёт кровь жертвы. Он сказал, что их праведность должна превзойти праведность фарисеев. Ислам хранит этот образец: вера, проявленная в молитве, посте и милостыне, совершаемых ради одного Бога. Коран говорит, что Иса подтвердил Тору и разрешил часть того, что было запрещено прежде. Только Бог изменяет Свой закон, через пророка.
“Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.”
“Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.”
“Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.”
“И в подтверждение истинности того, что ниспослано до меня в Торе, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. И пришел я со знамение от вашего Господа. Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.”
“которые следуют за посланником, пророком, простецом, которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии, который побуждает их к доброму и удерживает от неодобряемого, разрешает им блага и запрещает им мерзости, снимает с них бремя и оковы, которые были на них, - вот те, которые уверовали в него, и поддерживали его, и помогали ему, и последовали за светом, который ниспослан с ним, это - те, которые имеют успех!”
Исполнять волю Отца
Иисус сказал, что не всякий, кто называет Его Господом, войдёт в Царство Небесное. Войдёт только исполняющий волю Его Отца. Он сказал, что воздаст каждому по делам его. Первой заповедью Он назвал единство Бога. И Он сказал, что жизнь вечная — знать единого истинного Бога и посланного Им.
“Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.”
“ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.”
“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”
“Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.”
Что говорят христиане
Христиане считают, что жизнь вечная — дар, получаемый верой в Иисуса, а не заработанный исполнением закона. Они приводят Иоанна 3:16 и послание Павла к Ефесянам. Многие также понимают ответ Иисуса богатому юноше как способ показать ему, что никто не может исполнить закон достаточно хорошо. Они указывают на вопрос учеников: «так кто же может спастись?»
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.”
“Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.”
“Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.”
Павел против ответа, который дал Иисус
Павел написал, что делами закона никто не становится праведным перед Богом. Он написал, что человек оправдывается верою, независимо от них. Иисус сказал, что соблюдение заповедей ведёт к жизни. Павел говорит, что их соблюдение никого не делает праведным перед Богом. Послание Иакова, в том же Новом Завете, говорит наоборот. Человек оправдывается делами, а не верою только.
“однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.”
“Итак мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.”
“Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?”
| Вопрос | Одно место говорит | Другое говорит |
|---|---|---|
| Что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную? | Иисус: «если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфея 19:17). Кто нарушит одну из малейших заповедей и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве (Матфея 5:19). | Павел: «делами закона не оправдается никакая плоть» (Галатам 2:16). |
| Оправдывается ли человек верою или делами? | Павел: «человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Римлянам 3:28). | Иаков: «человек оправдывается делами, а не верою только» (Иакова 2:24). |
Мусульмане следуют ответу, который дал Иисус: верить в Единого Бога, повиноваться Ему и надеяться на Его милость.
Ответ Корана тот же
Коран говорит, что кто надеется встретить своего Господа, пусть творит благое дело и не придаёт Ему никого в поклонении. Каждый человек в убытке, кроме тех, которые уверовали и творили добро. Пророк (ﷺ) учил, что одни дела никого не спасают, даже его самого, если только Аллах (﷾) не покроет его Своей милостью. Это не учение Павла: ислам просит веры и дел вместе и надеется, что милость Бога их примет. Пророк (ﷺ) также велел своим последователям продолжать творить добро. Значит, Коран даёт ответ, который дал Иисус: вера в Единого Бога, повиновение Ему и надежда на Его милость. Это и есть ислам.
“Скажи: «Я ведь - человек, подобный вам; ниспослано мне откровение о том, что бог ваш - Бог единый. И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого».”
“Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!”
“А если кто сделает что-нибудь благое - будь то мужчина или женщина, и он при этом верующий, - то эти войдут в рай и не будут обижены и на бороздку финиковой косточки.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что никого не спасут его дела. Когда его спросили, касается ли это и его, он ответил: даже меня, если только Аллах не покроет меня Своей милостью. Затем он велел им совершать добрые дела как следует, искренне и в меру.
Стих за стихом
Матфей 19:25-26 — глава 19, стихи 25-26
“Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.”
Приводится как довод для
Иисус велел богатому юноше соблюдать заповеди лишь затем, чтобы показать ему, что он не может. Когда ученики спросили, кто может спастись, Иисус сказал, что человекам это невозможно, указывая на благодать.
Ответ
Вопрос учеников следует за словами Иисуса о том, как трудно богатому войти в Царство. Он не следует за Его повелением соблюдать заповеди. Ответ Иисуса — что Богу всё возможно. Он никогда не брал назад ответа, который дал. Когда законник у Луки привёл заповеди, Иисус сказал: «правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить».
К чему это приводит — Ничто в тексте не отмечает ответ Иисуса как ловушку. Он говорил всерьёз и дал этот ответ дважды.
Матфей 19:20-21 — глава 19, стихи 20-21
“Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.”
Приводится как довод для
Настоящим ответом Иисуса было «следуй за Мною», а это значит вера в Него.
Ответ
Сначала Иисус сказал «соблюди заповеди» и никогда не брал этого назад. «Следуй за Мною» прозвучало как путь к совершенству, и прозвучало вместе с делом: продай имение твоё и раздай нищим. Следовать за пророком — значит делать то, чему он учит, а Он учил заповедям.
К чему это приводит — «Следуй за Мною» добавляет к заповедям. Оно не заменяет их верой в жертву.
Галатам 2:16 — глава 2, стих 16
“однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.”
Приводится как довод для
Делами закона никто не становится праведным перед Богом, но только верой во Христа.
Ответ
Это слова Павла, а не Иисуса. Иисус сказал, что малейшую заповедь надо соблюдать и учить ей. А послание Иакова говорит, что человек оправдывается делами, а не верою только.
К чему это приводит — Собственные послания Нового Завета расходятся в этом, а ответ Иисуса стоит за соблюдение заповедей.
Иоанн 3:16 — глава 3, стих 16
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.”
Приводится как довод для
Всякий, верующий в Сына, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную. Спасает вера, а не дела.
Ответ
В том же Евангелии Иисус говорит, что такое жизнь вечная: знать единого истинного Бога и Иисуса как посланного Им. Это вера в Единого Бога и Его посланника. И Иисус предупредил, что называть Его Господом, не исполняя воли Отца, никого не спасает.
К чему это приводит — Само Евангелие от Иоанна определяет жизнь вечную как знание единого истинного Бога и посланного Им. А Иисус сказал, что называть Его Господом, не исполняя воли Отца, никого не спасает.
Взгляды
Основное христианское
Жизнь вечная — дар Бога тем, кто верует в Иисуса, умершего за их грехи. Никто не может заработать её исполнением закона. Ответ Иисуса богатому юноше показал ему, что он не может спасти себя сам.
Иоанна 3:16 обещает жизнь вечную всякому, верующему в Сына.
Опровержение
Стих обещает жизнь верующим. Но в том же Евангелии Иисус говорит, что жизнь вечная — знать единого истинного Бога и посланного Им. И Он сказал, что называть Его Господом, не исполняя воли Отца, никого не спасает.
Павел учит, что люди спасены благодатью через веру, а не по делам.
Опровержение
Это слова Павла, а не Иисуса. Иисус сказал, что малейшую заповедь надо соблюдать и учить ей. А послание Иакова говорит, что человек оправдывается делами, а не верою только.
Иисус велел богатому юноше соблюдать заповеди. Это должно было показать ему, что никто не может исполнить закон совершенно.
Опровержение
Вопрос учеников следует за словами Иисуса о том, как трудно богатому войти, а не за Его повелением соблюдать заповеди. Иисус никогда не брал Своего ответа назад и дал тот же ответ законнику у Луки.
Исламский взгляд
Иисус Сам ответил на этот вопрос: соблюдай заповеди, люби Бога и ближнего и исполняй волю Отца. Таков путь ислама: вера в Единого Бога, праведные дела и надежда на Его милость. Учение о том, что закон больше не спасает, исходит от Павла, а не от Иисуса.
Когда Иисуса спросили, что делать ради жизни вечной, Он сказал соблюдать заповеди.
Законник задал Иисусу тот же вопрос. Иисус указал на заповеди закона любить Бога и ближнего и сказал: так поступай и будешь жить.
Иисус сказал, что нарушение малейшей заповеди и учение так других делает человека малейшим в Царстве.
Иисус сказал, что для входа в Царство нужна праведность, превосходящая праведность книжников и фарисеев.
Ни в одном из ответов о жизни вечной Иисус не упоминает смерти за грехи или веры в жертву.
Учение Павла о том, что делами закона никто не становится праведным, уводит от ответа, который дал Иисус. Иаков говорит наоборот.
Коран учит, что спасение приходит через веру в Единого Бога и праведные дела, по милости Бога.