В чём смысл жизни?

Коран говорит, что Бог однажды извлёк всех потомков Адама и заставил их засвидетельствовать, что Он — их Господь. Бог сделал это, чтобы никто не мог привести два оправдания в Судный день, день, когда Бог судит всех. Они не могли бы сказать, что никогда не знали или что лишь следовали за отцами. Пророк (ﷺ) подтвердил этот договор. Он сказал, что Аллах (﷾) напомнит об этом человеку в Огне. Когда этот человек был ещё в хребте Адама, у него просили лишь не поклоняться ничему, кроме Него. Пророк (ﷺ) также сказал, что каждый ребёнок рождается в фитре, естественной склонности поклоняться одному Богу. Это родители делают ребёнка чем-то иным. Ребёнок не рождается во грехе. Он рождается обращённым к своему Господу.

Это знание Бога вложено в каждую душу. Поэтому Коран может выразить смысл человеческой жизни одним предложением. Бог создал джиннов и людей только для того, чтобы они служили Ему. Арабский глагол — йа‘будун. Он происходит от ‘ибада, что означает поклонение.

Бог создал людей не потому, что Он в чём-то нуждался. Коран говорит, что Он не желает от них надела и не нуждается в том, чтобы Его кормили. Он говорит, что это люди нуждаются в Боге, а Он богат, свободен от всех нужд. Если бы никто Ему не поклонялся, Его слава не стала бы меньше. Если бы поклонялись все, она не стала бы больше. Поклонение — на благо поклоняющегося.

Английское слово worship (поклонение) происходит от древнеанглийского слова, означающего почёт. Арабское слово ‘ибада происходит от того же корня, что и ‘абд, раб, тот, кто исполняет волю своего господина. Значит, поклонение в исламе означает повиноваться воле Бога в каждой части жизни. Оно ставит человека в лад с остальным творением, которое уже возвещает славу Бога. Молитва установлена для поминания Бога. Пост воспитывает самообладание. Поминание должно быть постоянным, чтобы Бог не забывался в спешке ежедневных нужд.

Евангелия Нового Завета записывают то же учение Иисуса. Называть его «Господи» недостаточно. В Царство входит лишь исполняющий волю его Отца. Когда его спросили, как обрести вечную жизнь, он дважды указал на заповеди Бога. Ни в одном из ответов он не сказал, что человек спасается верой в то, что его смерть платит за грехи. Он также сказал, что любовь к нему проявляется в соблюдении его заповедей. Павел, христианский проповедник I века, позже написал, что делами закона не оправдается никакая плоть. Здесь «закон» означает заповеди, данные Моисею. Иисус посылает спрашивающего к заповедям как к пути к жизни. Павел говорит, что они никого не оправдывают.

Грех обычно случается, когда Бог забыт. Коран говорит, что сатана старается заставить людей забыть поминание Аллаха (﷾). Он называет опьяняющее (то, что затуманивает ум) и азартные игры орудиями, которые от него отвлекают. Те, кто вспоминает Бога после проступка, обращаются и просят прощения. Поминание Бога — то, как оступившийся человек снова поднимается.

Коран говорит, что творение небес и земли более велико, чем творение людей. Это смиряет человеческую гордость. Однако он также говорит, что те, кто уверовал и творил доброе, — лучшие из творений. Люди — не самое большое, что создал Бог. Они — те, кто может выбрать служить Ему.

Синто обращено к этой жизни. Люди просят у ками благ в здоровье, работе и семье и хранят себя чистыми обрядами очищения.

Дао дэ цзин учит, что высшее благо подобно воде. Вода помогает всем вещам и без борьбы занимает низкое место. Жить хорошо — значит жить просто, в лад с Дао.

Для Конфуция цель жизни — стать хорошим человеком (жэнь). Это значит любить других, поступать с ними так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой, и исполнять свой долг в семье и обществе.

Для многих китайских семей жизнь — это семья. Это значит почитать родителей и предков, продолжать род и преуспевать. Большинство каждый год посещают могилы предков. Многие молятся в храмах о богатстве и удаче.

Пресвитерианские и другие реформатские церкви отвечают словами Вестминстерского краткого катехизиса, краткого изложения христианского учения 1647 года. Многие другие христиане тоже его приводят: человек существует, чтобы прославлять Бога и вечно наслаждаться Им.

Многие люди без религии считают, что у жизни нет смысла, данного ей извне. Бертран Рассел, британский философ, доказывал, что мышление человека не может пережить мозг. Он писал, что верит, что, умерев, сгниёт. Счастье, мысль и любовь, говорил он, сохраняют свою ценность, хотя им приходит конец. С этой точки зрения каждый должен сам создать свой смысл.

Индуистское учение называет четыре цели жизни: праведную жизнь (дхарма), богатство, наслаждение и высшую из всех — мокшу, что означает освобождение. Из-за своих дел душа рождается снова и снова, пока не освободится. «Шветашватара-упанишада» говорит, что «я» связано плодами своих дел. Но когда оно познало Бога, оно освобождается от всех оков.

Будда учил четырём благородным истинам. Есть страдание. Оно происходит от жажды. Оно может прекратиться. И восьмеричный путь ведёт к его концу. С этой точки зрения цель жизни — прекратить жажду и достичь нирваны. Каждый должен сделать работу сам; будды лишь указывают путь.