Короткий ответ
Да. Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается в фитре, естественном состоянии знания Бога. Это родители делают ребёнка иудеем, христианином или огнепоклонником (зороастрийцем). Некоторые атеисты говорят, что у младенца нет убеждений, значит, веру нужно преподавать. Новорождённый не может выразить никаких убеждений словами. Но фитра — это природа, обращённая к Богу, и исследования маленьких детей находят склонность, подобную ей. В Оксфорде Оливера Петрович спрашивала британских и японских дошкольников, как появились природные вещи, и большинство сказало, что их сделал творец. Японская культура не учит единому Богу-Творцу, однако дети ответили так же. Более крупный оксфордский проект из более чем 40 исследований в 20 странах нашёл, что люди от природы склонны верить в богов и загробную жизнь. Вера — то, с чего начинает ребёнок. Его религия добавляется позже.
Полное объяснение
Что сказал Пророк (ﷺ)
Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается в фитре, естественной склонности знать одного Бога и поклоняться Ему. Он сказал, что это родители делают ребёнка иудеем, христианином или огнепоклонником (зороастрийцем). Он сравнил это с животным, которое рождает целого детёныша. Ни один не рождается с отрезанными ушами. Это делают с ним позже. Абу Хурайра, сподвижник Пророка (ﷺ), передал этот хадис (сообщение о том, что сказал Пророк (ﷺ)). Затем он прочитал аят Корана о фитре. Утверждение ясно. Ребёнок рождается с верой в единого Бога как своей естественной склонностью. Религии мира добавляются потом.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: каждый ребёнок рождается в фитре (естественном расположении, данном Богом человечеству), и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, так же как животное рождается целым. Затем Абу Хурайра прочитал Коран 30:30.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: каждый ребёнок рождается в фитре (естественной склонности поклоняться одному Аллаху), и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, так же как животное рождает целого детёныша без увечий. Затем Абу Хурайра прочитал аят Корана 30:30.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: всякий ребёнок рождается в фитре (естественном расположении, данном Богом человечеству), и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником.
“Обрати же свой лик к религии верным - по устроению Аллаха, который устроил людей так. Нет изменений в творении Аллаха, это - вера прямая, но однако большинство людей не знает! -”
Договор, заключённый до рождения
Коран говорит, что Бог извлёк потомство Адама и заставил их засвидетельствовать, что Он — их Господь. Это для того, чтобы никто не мог сказать в Судный день, что никогда не знал. И не мог бы сказать, что лишь следовал своим отцам. Поэтому знание Бога есть в каждой душе.
“И вот, Господь твой извлек из сынов Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: «Разве не Господь ваш Я?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем... » Чтобы вы не сказали в день воскресения: «Мы были небрежны к этому». Или не сказали бы: «Ведь еще раньше отцы наши придавали Аллаху сотоварищей, а мы были потомством после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что делали следующие лжи?»”
Что нашли исследователи
Исследователи изучали, как маленькие дети думают о том, откуда берутся вещи. Оливера Петрович в Оксфорде показывала британским и японским дошкольникам природные и рукотворные предметы. Она спрашивала, как они появились. Большинство сказало, что природные вещи сделал творец, а не люди. Важнее всего японские дети. Их культура не учит единому Богу-Творцу, однако они ответили так же. Более крупный оксфордский проект, Проект «Познание, религия и богословие», провёл более 40 исследований в 20 странах. Им руководили Джастин Барретт, психолог, и Роджер Тригг, философ. Он заключил, что люди от природы предрасположены верить в богов и загробную жизнь. Барретт назвал свою книгу о вере детей «Прирождённые верующие».
Сообщает об оксфордской исследовательской программе с британскими и японскими детьми и взрослыми. Когда им показывали природные и рукотворные предметы и спрашивали, как они появились, дошкольники в основном говорили, что природные вещи создал некий творец, а не люди. Японские дети отвечали так же, хотя их культура не учит вере в единого Бога-Творца.
Проект Оксфордского университета стоимостью 1,9 миллиона фунтов стерлингов, включавший более 40 исследований в 20 странах, как религиозных, так и нерелигиозных обществ. Он пришёл к выводу, что люди от природы предрасположены верить в богов и в загробную жизнь.
Доказывает на данных психологии развития, что маленькие дети от природы склонны верить в бога-творца и видеть цель в природном мире, так что религиозная вера почти неизбежно вырастает из обычной человеческой природы.
Что исследования показывают и чего не показывают
Довод не опирается на психологическое исследование, и мусульманину не нужно исследование, чтобы верить хадису. Исследования не доказывают, что Бог существует. Они также говорят о богах вообще, тогда как хадис называет единого Бога. Общее у них — то, что вера идёт первой. Некоторые атеисты говорят, что у новорождённого вовсе нет убеждений, значит, первым идёт неверие. В одном смысле это верно: у новорождённого нет убеждений, которые он может выразить словами. Коран говорит то же: Бог вывел людей из недр их матерей, когда они ничего не знали (16:78). Фитра — не выученный урок. Это природа, обращённая к Богу. Исследования нашли, что маленькие дети склонны видеть творца за природными вещами. Более крупный проект нашёл, что люди от природы склонны верить в богов и загробную жизнь. По этим данным, вера в творца — естественная отправная точка, а отход от неё приходит позже. Это согласуется с тем, что Пророк (ﷺ) сказал четырнадцать веков назад. Это противоположно утверждению, что веру всегда только преподают.
Проект Оксфордского университета стоимостью 1,9 миллиона фунтов стерлингов, включавший более 40 исследований в 20 странах, как религиозных, так и нерелигиозных обществ. Он пришёл к выводу, что люди от природы предрасположены верить в богов и в загробную жизнь.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: каждый ребёнок рождается в фитре (естественном расположении, данном Богом человечеству), и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, так же как животное рождается целым. Затем Абу Хурайра прочитал Коран 30:30.
Сообщает об оксфордской исследовательской программе с британскими и японскими детьми и взрослыми. Когда им показывали природные и рукотворные предметы и спрашивали, как они появились, дошкольники в основном говорили, что природные вещи создал некий творец, а не люди. Японские дети отвечали так же, хотя их культура не учит вере в единого Бога-Творца.
Доказывает на данных психологии развития, что маленькие дети от природы склонны верить в бога-творца и видеть цель в природном мире, так что религиозная вера почти неизбежно вырастает из обычной человеческой природы.
“И Аллах вывел вас из недр ваших матерей (такими что,) вы ничего не знаете. И Он дал вам слух, зрение, сердца, - может быть, вы будете благодарны!”
Рождены во грехе?
Многие христиане следуют за Августином, церковным учителем IV и V веков, и учат о первородном грехе. Это вера в то, что каждый ребёнок рождается, неся грех и вину Адама. Они указывают на слова Павла, что одним человеком грех вошёл в мир, и смерть перешла во всех. Они указывают и на слова Давида, царя древнего Израиля, что он во грехе зачат.
“Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.”
“Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.”
Рождены чистыми, а не виновными
Ислам учит, что ребёнок рождается не во грехе, а обращённым к своему Господу. Коран говорит, что не понесёт носящая ношу ношу другой. Еврейская Библия говорит то же через пророка Иезекииля: сын не понесёт вины (беззакония) отца. Каждая душа отвечает за свои собственные дела, и каждый ребёнок начинает в фитре.
“Скажи: «Разве другого, чем Аллах, я буду искать Господом?» Он - Господь всего. Что каждая душа приобретает, то остается на ней, и не понесет носящая ношу другой. А потом к Господу вашему ваше возвращение, и Он сообщит вам про то, в чем вы разногласили.”
“Душа согрешающая, она умрёт; сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: каждый ребёнок рождается в фитре (естественной склонности поклоняться одному Аллаху), и это родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником, так же как животное рождает целого детёныша без увечий. Затем Абу Хурайра прочитал аят Корана 30:30.
Взгляды
Веру усваивают, она не врождённая
Многие люди без религии считают, что дети не рождаются, веря во что-либо. Вера в богов, говорят они, вырастает из надежд и страхов людей. Затем её передают родители и общество.
Юм утверждал, что религия впервые возникла из надежд и страхов людей о том, что происходит в жизни. Дети усваивают её от окружающих.
Опровержение
Исследования указывают в другую сторону. Оксфордский проект провёл более 40 исследований в 20 странах, религиозных и нерелигиозных. Он нашёл, что люди от природы склонны верить в богов и в жизнь после смерти. Петрович нашла, что британские и японские дошкольники в основном говорили, что природные вещи сделал творец. Так было даже там, где культура не учит о Боге-Творце.
Индуистская: старая душа в новом теле
Индуистское учение считает, что ребёнок — не новая душа. Я жило и прежде. Оно входит в новое тело, как человек надевает новую одежду, и приносит с собой плоды своих прошлых дел.
Как человек, сбросив старые одежды, надевает новые, так и воплощённое я, сбросив старые тела, переходит в новые.
Опровержение
Ни один ребёнок не помнит прошлой жизни, а Пророк (ﷺ) учил более простому. Каждый ребёнок рождается в фитре, естественном состоянии, которое Бог дал человечеству, и это родители его меняют. Коран говорит, что до своего рождения дети Адама были спрошены «Разве не Господь ваш Я?» и ответили «Да!». Значит, ребёнок начинает жизнь, зная своего Господа, а не расплачиваясь с долгом.
Буддийская: рождены в неведении и жажде
Будда учил, что существа приходят в каждую жизнь окутанными неведением и скованными жаждой. Они приносят их из круговорота перерождений, не имеющего известного начала. Значит, ребёнок не рождается, зная Бога.
Существа странствуют из жизни в жизнь, окутанные неведением и скованные жаждой. И начальной точки этого найти нельзя.
Опровержение
Пророк (ﷺ) учил противоположной отправной точке. Каждый ребёнок рождается в фитре, здоровым и целым, а меняет его воспитание. Исследования согласны, что маленькие дети естественно видят мир сотворённым. Петрович нашла, что даже японские дошкольники, в культуре, не учащей о творце, в основном говорили, что природные вещи сделал творец.
Синто: люди не грешны по природе
Учителя синто говорят, что люди не грешны по природе и что идеи первородного греха, как правило, нет. Нечистота приходит позже и смывается обрядами очищения.
Люди не грешны по природе; первородного греха нет.
Опровержение
Ислам согласен: ни один ребёнок не рождается, неся чужой грех, и ни одна душа не несёт чужой ноши. Ислам добавляет, что ребёнок рождается, зная своего Господа. Петрович нашла, что японские дошкольники, в культуре, не учащей о едином творце, в основном говорили, что природные вещи сделал творец.
Даосская: рождены в естественной простоте
«Дао дэ цзин» учит, что люди начинали в естественной простоте, едиными с Дао. Человеколюбие, долг и правила пришли лишь тогда, когда Дао было утрачено.
Когда Великое Дао перестали соблюдать, в ход вошли человеколюбие и долг. Значит, естественное состояние предшествует всякому учению.
Опровержение
Ислам согласен, что человек начинает в естественном состоянии, фитре, и что воспитание его меняет. Но фитра не пуста. Коран называет её устроением, по которому Бог устроил людей, а Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается в ней. Исследования в 20 странах находят, что люди от природы склонны верить в богов.
Конфуцианская: человеческая природа склонна к добру
Мэн-цзы учил, что человеческая природа склоняется к добру, как вода течёт вниз. Человеколюбие, долг, благопристойность и знание не вливаются в нас извне, говорил он. Сюнь-цзы был несогласен. Он говорил, что нашу природу должны формировать учителя и обряды.
Человеколюбие, долг, благопристойность и знание не вливаются в нас извне; мы ими наделены.
Опровержение
Ислам согласен, что чувство добра и зла врождённо. Коран говорит, что душе внушили её распущенность и её богобоязненность. Сам Мэн-цзы сказал, что кто знает свою природу, тот знает Небо. А Пророк (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается в фитре, которая знает своего Господа.
Китайская традиция: религия — это семейные обычаи
Большинство людей в Китае говорят, что у них нет религии, однако большинство соблюдает семейные обычаи, например посещают могилы предков. При таком взгляде ребёнок не рождается с верой. Он вырастает в обычаях семьи.
Религия — не то, с чем ребёнок рождается. Это семейные обычаи, которые соблюдают даже люди, говорящие, что у них нет религии.
Опровержение
Пророк (ﷺ) сказал именно это о воспитании: каждый ребёнок рождается в фитре, и это родители дают ему другой путь. Обычаи приходят позже. Знание того, что есть Творец, приходит первым. Петрович нашла, что дошкольники, даже в культуре, не учащей о творце, в основном говорили, что природные вещи сделал творец.
Христианская
Многие церкви, следуя за Августином, учат, что каждый ребёнок рождается с первородным грехом, унаследованным от Адама.
Павел пишет, что одним человеком грех вошёл в мир и смерть перешла во всех человеков.
Опровержение
Павел действительно говорит, что непослушанием одного человека сделались многие грешными (Римлянам 5:19). Но даже Римлянам 5:12 по греческому тексту говорит, что смерть перешла во всех, «потому что все согрешили» (так в Библии короля Якова; Синодальный перевод: «в нём все согрешили»). Закон Моисея постановляет, что никто не наказывается смертью за грех другого (Второзаконие 24:16). Иезекииль и Коран говорят то же о ноше каждой души.
Давид говорит, что он в беззаконии зачат и во грехе родила его мать.
Опровержение
Допустим, Давид говорит это о себе. Он исповедует свой собственный грех в молитве о прощении, а не учит, что каждый младенец виновен. Еврейская Библия ясно говорит, что сын не понесёт вины отца (Иезекииль 18:20).
Исламский взгляд
Каждый ребёнок рождается в фитре, зная Бога, как учил Пророк (ﷺ). Религия добавляется воспитанием. Ни один ребёнок не рождается, неся чужой грех, а современные исследования указывают на веру как на естественную отправную точку.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что каждый ребёнок рождается в фитре, естественной вере. Его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником.
Каждый человек несёт врождённое знание Бога от договора, взятого с потомства Адама.
Петрович нашла, что британские и японские дошкольники в основном говорили, что природные вещи сделал творец, а не люди. Это включало детей из культуры, не учащей о едином Боге-Творце.
Оксфордский проект провёл более 40 исследований в 20 странах. Он нашёл, что люди от природы склонны верить в богов и в жизнь после смерти.
Ни один ребёнок не наследует чужого греха; каждая душа несёт лишь свою собственную ношу.