Короткий ответ
Не само по себе. Чувство любви или покоя может быть настоящим, но оно не доказательство. Ему можно доверять, только когда оно опирается на истину, которая выдерживает проверку. Библия говорит то же. Она называет сердце лукавым более всего. Она велит верующим всё испытывать и испытывать всякого духа. Сатана обманул Адама и Еву, и он может использовать то, чего человек хочет больше всего, например жажду быть любимым. Сам Иисус предупредил, что многие, кто называет его Господом, будут отвергнуты. Поэтому чувство нужно проверить тем, чему учил Иисус: Господь Бог наш есть Господь единый. Ислам учит тому же: вера опирается на доказательства, а чувство поклонения следует из неё.
Полное объяснение
Внутреннее свидетельство, на которое опираются христиане
Многие христиане говорят, что знают, что Иисус — их Господь, потому что чувствуют его присутствие и его любовь. Они ссылаются на Павла, христианского миссионера I века. Он пишет, что Дух свидетельствует духу самого верующего.
“Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.”
Что Библия говорит о сердце
Та же Библия не даёт сердцу такой власти. Пророк Иеремия называет его лукавым более всего. Притчи называют глупым того, кто надеется на своё сердце. Они также предупреждают, что путь может казаться человеку прямым и всё же вести к смерти. Верующий, который строит своё спасение на том, что чувствует, строит его на том единственном, чему, по словам его же писания, нельзя доверять.
“Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?”
“Кто надеется на своё сердце, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.”
“Есть путь, который кажется человеку прямым, но конец его — пути смерти.”
Собственное повеление Библии: испытывайте
Новый Завет не велит верующим верить всякому духу. Он велит им всё испытывать и держаться только хорошего. Он велит испытывать духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось. Притчи добавляют, что отвечать, не выслушав, — глупость. Чувство, которое никогда не проверяют, нарушает все три повеления.
“Всё испытывайте, хорошего держитесь.”
“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.”
“Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.”
Обманщик приходит как друг
Метод сатаны — приходить в том облике, который человек надеется увидеть. Павел говорит, что он принимает вид Ангела света. В Книге Бытия Ева говорит, что змей обольстил её. В Коране сатана клянётся Адаму и Еве, что он их добрый советник, и приводит их к падению обманом. Если человек больше всего хочет любви, именно там и будет действовать обманщик. Никто не должен думать, что его обмануть труднее, чем Адама и Еву.
“И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.”
“Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.”
“И нашептал им сатана, чтобы открыть то, что было скрыто от них из их мерзости, и сказал: «Запретил вам ваш Господь это дерево только потому, чтобы вы не оказались ангелами или не стали вечными». И заклял он их: «Поистине, я для вас - добрый советник». Так низвел он их обольщением. А когда они вкусили дерева, явилась пред ними их мерзость, и стали они шить для себя райские листья. И воззвал к ним их Господь: «Разве Я не запрещал вам это дерево и не говорил вам, что сатана для вас - ясный враг?»”
Собственное предупреждение Иисуса
Иисус предупредил, что не всякий, кто называет его Господом, войдёт в Царство. Войдёт только исполняющий волю его Отца. Он сказал, что многие придут к нему в тот день, уверенные в себе и полные дел, совершённых его именем. Он скажет им, что никогда не знал их. Когда его спросили, какая заповедь первая, он назвал единство Бога.
“Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.”
“Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.”
“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”
Что говорит Коран
Коран называет ту же опасность одним вопросом: видел ли ты того, кто взял своим богом свою страсть? Он говорит, что предположение ни в чём не избавляет от истины. Людям, уверенным в собственном спасении, он отвечает, требуя их доказательств. Вера в исламе опирается на доказательства, а чувство поклонения следует из неё.
“Разве ты не видел того, кто взял своим богом страсть, и Аллах сбил его с пути при Своем знании и положил печать на его слух и сердце, а на его зрение положил завесу. Кто же его поведет после Аллаха? Разве вы не опомнитесь?”
“И большинство их следует только за предположениями. Ведь предположение ни в чем не избавляет от истины. Поистине, Аллах знает то, что они делают!”
“И говорят они: «Никогда никто не войдет в рай, кроме иудеев или христиан». Это - мечтания их. Скажи: «Представьте ваши доказательства, если вы правдивы!»”
Стих за стихом
Римлянам 8:16 — глава 8, стих 16
“Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.”
Приводится как довод для
Святой Дух свидетельствует внутри верующего. Чувство, что Иисус — Господь, и есть это свидетельство, поэтому ему можно доверять.
Ответ
Стих не говорит, что всякое внутреннее чувство — это Дух. Тот же Новый Завет велит испытывать духов, потому что появились ложные. Следующий стих Иоанна проверяет духа тем, чему он учит об Иисусе, а не тем, каким он ощущается. Павел также предупреждает, что сатана принимает вид Ангела света. Проверка, которую дал Иисус, — воля Отца и первая заповедь: Господь Бог наш есть Господь единый.
К чему это приводит — Чувство не может удостоверить само себя. Библия отправляет его на проверку, а проверка — то, чему Иисус учил о Боге.
Взгляды
Основная христианская
Святой Дух даёт верующим внутреннюю уверенность, что они принадлежат Богу через Иисуса. Эта уверенность — часть подлинной веры.
Павел пишет, что Дух свидетельствует духу верующего, что он — дитя Божие.
Опровержение
Павел действительно так пишет, но он нигде не говорит, что всякое внутреннее чувство — это Дух. Иоанн велит испытывать духов, и его проверка — чему дух учит, а не каким он ощущается. Проверка самого Иисуса — воля Отца и первая заповедь: Господь Бог наш есть Господь единый.
Исламский взгляд
Чувству можно доверять, только когда оно опирается на проверенную истину. И Библия, и Коран предостерегают от следования сердцу или собственной страсти. Иисус указал на единство Бога как на первую заповедь.
Библия называет сердце лукавым более всего, а того, кто надеется на своё сердце, — глупым.
Новый Завет велит верующим всё испытывать и испытывать всякого духа.
Павел говорит, что сатана принимает вид Ангела света.
Иисус сказал, что многим, кто называет его Господом, он скажет, что никогда не знал их.
Сатана привёл Адама и Еву к падению, выдавая себя за их доброго советника.
Коран предостерегает от того, чтобы брать своим богом собственную страсть и следовать предположениям вместо истины.