Короткий ответ
Ислам учит, что смерть — не конец отчёта. Сначала наступает барзах, преграда между этой жизнью и Днём воскресения (Днём, когда все будут воскрешены). В могиле каждого человека спрашивают два ангела. Каждому показывают место, которое его ждёт, — в Раю или в Огне (Аду). Так что награда и наказание начинаются сразу. Затем, в Судный день, Бог судит каждого человека от Адама и далее. Никто не будет обижен даже на вес пылинки. Рай длится вечно, и никого из него никогда не попросят уйти. Ад длится вечно для тех, кто умирает, отвергая веру. Верующих, попавших туда за грехи, выводит Божья милость.
Полное объяснение
Барзах: ожидание между смертью и воскресением
Коран описывает умирающего, который умоляет вернуть его, чтобы исправить упущенное. Ответ — нет, а за ними — барзах (преграда) до того дня, как они будут воскрешены. Юсуф Али переводит это слово как «перегородка» (Partition).
“А когда придет к одному из них смерть, он скажет: Господи, верни меня: может быть, я сделаю благое в том, что оставил. Так нет! Это - слово, которое он говорит, а за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены.”
Могила: вопрос и показанное место
Пророк (ﷺ) сказал, что к умершему в могиле приходят два ангела и спрашивают, что он говорил о Мухаммаде (ﷺ). Верующий отвечает правдиво, и ему показывают его место в Раю. Тот, кто лишь повторял сказанное другими, не может ответить, и его наказание начинается. Каждому умершему показывают его окончательное место утром и вечером до Воскресения.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человека кладут в могилу и его товарищи уходят, он слышит их шаги. Два ангела усаживают его и спрашивают, что он говорил о Мухаммаде. Верующий свидетельствует, что он раб и Посланник Аллаха, и ему показывают место в Аду, от которого он избавлен, и его место в Раю. Неверующий или лицемер говорит, что не знает, что лишь повторял то, что говорили люди, и его наказывают.
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место утром и вечером — в Раю, если он из его обитателей, и в Огне, если он из его обитателей, — и ему говорят, что это его место, пока Аллах не воскресит его в День воскресения.
Судный день
В тот День Бог устанавливает весы справедливости. Ничто не пропадёт, ни вес горчичного зерна, ни вес пылинки, добро это или зло. Никто не может заступиться за другого, кроме как с позволения Бога.
“И устроим Мы весы для дня воскресения. Не будет обижена душа ни в чем; хотя было бы это весом горчичного зерна, Мы принесем и его. Достаточны Мы как счетчики!”
“и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его.”
“В тот день не поможет заступничество, кроме тех, кому позволит Милосердный и кому благоволит разрешить речь.”
Рай длится вечно; так же и Ад для умерших, отвергая веру
Коран говорит, что обитателей Рая никогда не выведут оттуда. Он говорит, что те, кто умирает, отвергая веру, будут пребывать в Аду вечно. Он также обещает, что всякий, кто творит добро и верует, мужчина или женщина, войдёт в Рай без малейшей несправедливости.
“Не коснется их там забота, и не будут они оттуда выведены.”
“А если кто сделает что-нибудь благое - будь то мужчина или женщина, и он при этом верующий, - то эти войдут в рай и не будут обижены и на бороздку финиковой косточки.”
“Поистине, те, которые не веровали и были несправедливы, - Аллах не таков, чтобы простить им или повести их прямым путем, разве только путем геенны, - вечно пребывающими там навсегда! Ведь это для Аллаха - легко.”
“Поистине, Аллах проклял неверных и приготовил им пламя, - для вечного пребывания там! Не найдут они покровителя и помощника, -”
“кроме передачи от Аллаха и Его посланий. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, для того - огонь геенны, в котором они будут вечно пребывать, -”
Милость к согрешившему верующему
Бог прощает любой грех, какой пожелает, кроме поклонения другим наряду с Ним. Пророк (ﷺ) говорил о всяком, кто засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха (﷾). Если в его сердце будет добра хотя бы на вес пылинки, он будет выведен из Ада.
“Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех.”
“Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому Он пожелает. А кто придает Аллаху сотоварищей, тот заблудился далеким заблуждением.”
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто скажет, что нет бога, кроме Аллаха, и в сердце которого будет добра весом с ячменное зерно, тот будет выведен из Ада; так же и тот, у кого его весом с пшеничное зерно, и тот, у кого весом с пылинку.
Во что верят христиане
Новый Завет говорит, что человекам положено однажды умереть, а потом суд. Он также говорит о муке вечной и жизни вечной. Большинство христиан верят, что каждого судят сразу после смерти, а последний Судный день наступит при возвращении Христа. Католики также верят, что некоторые души проходят чистилище, время очищения перед Небом. Протестанты в это не верят.
“И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,”
“И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.”
Учит, что те, кто умирает в благодати и дружбе Божией, но ещё не вполне очищен, уверены в спасении, но после смерти проходят очищение, чтобы достичь святости, необходимой для неба. Церковь называет это окончательное очищение чистилищем и говорит, что оно совершенно отлично от наказания осуждённых.
| Этап | Ислам | Христианство |
|---|---|---|
| Сразу после смерти | Душа входит в барзах, преграду до Дня воскресения. Никто не возвращается обратно. | Люди умирают однажды, а затем суд. Большинство христиан верит, что он наступает сразу. |
| До Последнего дня | Два ангела допрашивают умершего в могиле. Каждому показывают его место в Раю или в Огне, так что награда или наказание начинается сразу. | Католики считают, что некоторые души проходят через чистилище, временное очищение. Протестанты так не считают. |
| Судный день | Бог судит каждого человека от Адама. Ничто не теряется, даже вес пылинки. | Последний Судный день наступает при возвращении Христа. |
| Рай | Он длится вечно, и никого в нём никогда не просят уйти. | Вечная жизнь для праведных. |
| Ад | Он длится вечно для тех, кто умирает, отвергая веру, и Бог никого не наказывает, пока к нему не пришёл посланник. Верующих, которые попадают в него за свои грехи, выводит оттуда милость Бога. | Вечное наказание. |
Взгляды
Основное христианское
После смерти — суд. Добрые идут в жизнь вечную, а нечестивые — в муку вечную. При возвращении Христа будет последний суд. Католики добавляют чистилище, время очищения, которое не длится вечно.
Послание к Евреям учит, что люди умирают однажды, а после этого предстают на суд.
Опровержение
Ислам согласен, что за смертью следует суд и что наступит последний День. Ислам добавляет то, чему учил Пророк (ﷺ) о могиле. Два ангела спрашивают умершего, и затем ему показывают его окончательное место утром и вечером до Воскресения.
Иисус говорит о муке вечной для одних и о жизни вечной для праведников.
Опровержение
Ислам согласен, что добрые получают жизнь вечную и что Ад длится вечно для тех, кто умирает, отвергая веру. Ислам добавляет, что верующих, попавших в Ад за грехи, выводит Божья милость.
Католическая церковь учит о чистилище, времени очищения после смерти. Оно для тех, кто умирает в Божьей благодати, но ещё не вполне очищен от греха.
Опровержение
Ислам не учит о чистилище, особом месте, где очищаются спасённые души. Простить ли грехи верующего или наказать за них, решает один Бог. Он прощает любой грех, какой пожелает, кроме поклонения другим наряду с Ним. И никто не может заступиться за другого, кроме как с Его позволения.
Сикхское: много рождений, пока милость не освободит душу
Сикхское учение считает, что люди, следующие своей воле, блуждают через многие рождения, пожиная то, что посеяли. Родиться человеком — редкая возможность встретить Бога. По Его благосклонности душа достигает врат спасения.
Своевольные блуждают через многие рождения; что человек посеет, то и будет есть.
Опровержение
Коран отвечает, возвращается ли человек. Когда приходит смерть, мольба «верни меня» отвергается, и за умершими стоит преграда до того дня, как они будут воскрешены. У каждого одна жизнь, а затем — отчёт.
Жизнь в человеческом теле — время встретить Бога. По Его благосклонности душа достигает врат спасения.
Опровержение
Ислам согласен, что эта жизнь — время обратиться к Богу и что спасение приходит по Его благосклонности. Он добавляет, что эта жизнь — единственное такое время. Бог создал смерть и жизнь, чтобы испытать, кто лучше по делам.
Джайнское: круг рождений, пока душа не освободит себя
Джайнизм учит, что душа связана восемью видами кармы и кружится в круге рождений. Правильное знание, вера, поведение и суровое подвижничество освобождают её. Освобождённая душа никогда не возвращается.
Связанная кармой, душа кружится в круге рождений. Правильное знание, вера, поведение и суровое подвижничество в конце концов освобождают её.
Опровержение
Никто не помнит прошлого рождения. Значит, никто не может знать, за что расплачивается, или исправить это. Коран говорит, что каждый умирает однажды. За ним стоит преграда до Дня воскресения. Тогда каждое дело взвешивается, вплоть до веса пылинки.
Синто: предки остаются рядом с семьёй
Синто мало говорит о том, что бывает после смерти. Большинство японских похорон — буддийские. Многие семьи чтут духов своих предков у маленького святилища в доме.
Духи предков остаются рядом с семьёй, и их чтят у домашнего святилища.
Опровержение
Коран говорит, что за умершими стоит преграда до того дня, как они будут воскрешены, и никого не отправляют назад. До них доходят от живых не приношения им, а молитва за них. Пророк (ﷺ) сказал, что дела человека прекращаются со смертью, кроме трёх вещей. Одна из них — праведный ребёнок, который молится за него.
Даосское: смерть — ещё одна перемена
Чжуан-цзы учил, что смерть — ещё одна перемена в течении вещей, как смена времён года. Поэтому встречать её следует без скорби. «Дао дэ цзин» говорит о том, кто умирает и всё же не погибает.
Смерть — переход от одной ступени к другой, как весна, лето, осень и зима. Поэтому нет причины плакать.
Опровержение
Смерть — перемена, но не в круговорот природы. Коран говорит, что всякая душа вкушает смерть и лишь в День воскресения каждому будет воздано сполна. Время года возвращается; человек воскрешается однажды, чтобы дать отчёт.
Тот, кто умирает и всё же не погибает, обладает истинным долголетием.
Опровержение
Ислам согласен, что есть жизнь, которую смерть не прекращает, и Коран говорит нам, что это за жизнь. Тот, кто создал человека в первый раз, снова оживит кости. А тот, кто будет удалён от огня и введён в рай, достиг цели жизни.
Конфуцианское: сначала займись этой жизнью
На вопрос о смерти Конфуций ответил, что, пока не знаешь жизни, не можешь знать смерти. Многие конфуцианцы сосредоточены на этой жизни. Они считают, что человек продолжает жить в своей добродетели, делах и словах и в памяти семьи.
Пока ты не знаешь жизни, как ты можешь знать о смерти?
Опровержение
Конфуций честно признавал, что не знает, и это оставляет вопрос открытым. Коран на него отвечает. Всякая душа вкусит смерть, и лишь в День воскресения каждому будет воздано сполна.
Не погибают добродетель, заслуга и слова.
Опровержение
Доброе имя живёт какое-то время среди живых, но сам человек в нём не живёт. Коран говорит, что Тот, кто создал человека в первый раз, снова оживит кости. Значит, воскрешается сам человек, а не только память.
Китайская традиция: умершим нужно то, что посылают живые
В китайской народной религии духи предков продолжают жить в нижнем мире. Семьи сжигают для них бумажные деньги и бумажную одежду, прежде всего в седьмом месяце, чтобы обеспечить их.
Духи предков продолжают жить, и то, что семья для них сжигает, обеспечивает их.
Опровержение
Ислам учит, что сожжённое для умерших до них не доходит. Коран говорит, что за ними стоит преграда до того дня, как они будут воскрешены. До них доходит молитва. Пророк (ﷺ) сказал, что дела человека прекращаются со смертью, кроме трёх вещей. Одна из них — праведный ребёнок, который молится за него.
Ничего после смерти (атеизм)
Многие люди без религии считают, что смерть — это конец. Бертран Рассел доказывал, что мышление зависит от мозга, поэтому мышление человека не может пережить смерть, которая его разрушает. Он писал, что верит, что, умерев, сгниёт.
Рассел доказывал, что мышление зависит от устройства мозга. Поэтому, говорил он, нельзя предполагать, что оно переживёт смерть тела.
Опровержение
Сам Рассел называл это лишь доводом вероятности. То, что ум работает через мозг в этой жизни, не показывает, что за ней ничего не может последовать. Тот, кто создал человека из ничего в первый раз, может создать его снова. Коран отвечает человеку, который спрашивает, кто оживит истлевшие кости: «Оживит их тот, кто создал их в первый раз»!
Перерождение до освобождения (индуизм)
Индуистское учение считает, что душа не умирает вместе с телом. По своим делам она рождается снова и снова, в новых телах, пока не освободится (мокша). Гита сравнивает это с человеком, который снимает старую одежду и надевает новую.
Гита говорит, что воплощённое «я» сбрасывает старые тела и переходит в новые. Это подобно человеку, надевающему новую одежду.
Опровержение
Допустим, Гита этому учит. Но она превращает «бессмертный, нетленный мир» гимнов в пребывание, которое кончается, «когда (их) заслуга исчерпана». Это меняет надежду гимнов; это не показывает, что они учили перерождению. Коран отвечает, истинно ли перерождение: умерших не отправляют назад (23:99–100).
Перерождение до нирваны (буддизм)
Будда учил, что жажда ведёт к будущим жизням, поэтому существа перерождаются снова и снова. Когда жажда прекращается, прекращается и перерождение: это нирвана. На вопрос, куда идёт освобождённый после смерти, он сказал, что неприменимо ни «перерождается», ни «не перерождается», ни «и то и другое», ни «ни то ни другое».
Первая проповедь называет жажду «жаждой, которая ведёт к будущим жизням».
Опровержение
Коран отвечает, возвращается ли человек: когда приходит смерть, мольба «верни меня» отвергается (23:99–100). У каждого одна жизнь, а затем — отчёт.
Будда не говорил, перерождается ли освобождённый после смерти, не перерождается, и то и другое или ни то ни другое.
Опровержение
Допустим, и нирвана — не небытие. Но читателю не названо никакого места назначения. Коран его называет: душе велено вернуться к своему Господу.
Исламский взгляд
После смерти душа ждёт в барзахе, где награда или наказание уже начинаются. В Судный день Бог судит всех людей с совершенной справедливостью. Рай вечен, Ад вечен для умерших в неверии, а верующих, попавших в Ад за грехи, выводят оттуда. Пророк (ﷺ) описал вопрошание в могиле.
Коран учит, что после смерти есть преграда, барзах, до Дня воскресения. Никого не отправляют назад.
Пророк (ﷺ) учил, что умерших спрашивают в могиле. Затем им показывают их окончательное место, утром и вечером, до Воскресения.
В Судный день каждое дело взвешивается, вплоть до веса пылинки, и ни одна душа не будет обижена.
Обитателей Рая никогда не заставят уйти. Те, кто умирает, отвергая веру, остаются в Аду навечно.
Бог прощает любой грех, какой пожелает, кроме поклонения другим наряду с Ним. А верующих, попавших в Ад за грехи, выводят оттуда.